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Querubn
En la angelologa cristiana, un querubn (Heb. , pl. , Ing. trans krv, pl. krvm, dual krvyim Lat. cherub[us], pl cherubi[m], Acadio )es un tipo de ngel, el segundo de los nueve coros anglicos. Se consideran los guardianes de la gloria de Dios. Su nombre significa "los prximos" -o "los segundos"-. Se les suele representar con la forma de un nio con alas, o solamente la cabeza del mismo. Tienen una caracterstica de guardianes y al mismo tiempo de "carruaje". (Ezequiel 1:9 muestra a los querubines que sus alas se juntaban unas con otras, por lo que se brinda la imagen de un grupo homogneo, constituyendo una especie de 'carroza celestial').
Su desplazamiento es veloz: los seres iban y volvan, como si fueran relmpagos (Ez 1:14). De acuerdo con el Apocalipsis su velocidad es como la de un relmpago.
Origen de la palabra
La palabra querubn viene del hebreo querub, que pudiera significar toro, o los prximos o segundos, en referencia al coro anglico que es liderado por los serafines. Con el transcurrir de los siglos la imagen de los querubines se asimil a la de un ngel nio. Querubn viene del hebreo "kerubim" con el mismo significado, "angelito".[1] Ahora bien, en su etimologa hebrea, "karov" significa "cercano". Como en la disposicin de los coros de los ngeles, los querubines estn cercanos a Dios, se los llamaron "krubm". Existen discusiones por la grafa de la palabra que suena igual (krubm y crubn), pero en hebreo se escribe con otras letras. (xodo 25:18;) Los querubines son seres que pueden ser vistos solo por quienes son "elevados" a una dimensin superior, es decir, a un estado en el que el cielo "se abre para ellos" (Ezequiel 10:14; 1Reyes 6:23-28;).
Querubn lo que la Biblia y el Talmud se refieren como "ngeles" son, en realidad, alusiones a las diversas leyes de la naturaleza, son los principios por los que el universo fsico est presente. "Gua de los Perplejos" II: 4 y II: 6. "Para todas las fuerzas son ngeles! Qu ciegos, cmo perniciosamente ciegos son los ingenuos? Si usted le dijo a alguien que pretende ser un sabio de Israel, que la Deidad enva un ngel que entra en el tero de una mujer y se forma un embrin, se podra pensar que este milagro y lo aceptan como una marca de la majestad y el poder de la divinidad, a pesar del hecho de que cree un ngel para ser un cuerpo de fuego tercio del tamao de todo el mundo. Todo esto, segn l, es posible para Dios. Pero si le dices que Dios puso en el esperma el poder de formar y demarcar estos rganos, y que ste es el ngel, o que todas las formas son producidas por el intelecto activo, que aqu est el ngel, el "vice-regente de el mundo", constantemente mencionado por los sabios, entonces retroceder. Porque (la persona ingenua) no comprende que la verdadera majestad y el poder estn en la puesta en ser de las fuerzas que actan en una cosa a pesar de que no puede ser percibido por los sentidos... As, los sabios revelan que la conciencia de que la facultad imaginativa es tambin llamada "ngel", y la mente se llama "querubn". Qu hermoso este aparecer a la mente sofisticada, y cmo molestar a la primitiva."
Referencias
[1] Segn el DRAE - (http:/ / lema. rae. es/ drae/ )- y el Breve Diccionario Etimolgico de la Lengua Castellana de Joan Corominas. [2] Enciclopedia juda.
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