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 “Que todo Dios
sea Dios del momento”

Marcel Schwob
El libro de Monelle

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 como una niña pequeña
inmensa es t u l u z
y la de Quipe
el animal mágico que te asiste

el bien de mimar
d e s p a r r a m e n con el v i e n t o
que enrula las olas
de tu cabellera
con su u l u l a r
Uzdalur
es tu danza
la que a c u n a al mundo
son tus brazos
los que nos hacen upa

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 oh Mónades
que tu rueda no deje nunca de girar
tu rueda que lleva los planetas
tu rueda que mueve las galaxias
tu rueda que hace girar la tierra

oh Mónades
naciste g i r a n d o como un viejo sabio
antes de nacer ya habías nacido
en un punto que giraba en el vacío

oh Mónades
nunca muere el rock de tu sangre mansa
ni el cielo de la noche que en tus giros descansa
ni el sol con quien jugás un juego de equilibrio

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 Undala
luna del agua
amiga de lo que s u b e y de lo que b a j a
como pulpos de muchos brazos
son tus ojos que ven todo
tus piernas son estelas
que guían a los barcos
tranquilos como sonrisas
sobre los maremotos
sobre las olas mansas

Undala
corazón de alga
algo sale de tu boca
una verdad flotante
ondulada
se hamacan ballenas y mojarritas
se hunden los barcos piratas
bajo tu mirada panorámica

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 Pequecopal
niño guerrero
te vi saltando en el bosque
en un sueño
te vi saltando entre soles
niño travieso

¡Pequecopal te vi en un sueño!
¡Pequecopal te vi en un sueño!
tenía fiebre y me curé
estaba triste y me reí
¡Pequecopal te vi en un sueño!
nada pueden hacerte
los brujos con sus hechizos
nada pueden hacerte
los magos con sus truquitos

Pequecopal te vi en un sueño
mientras dormían
los pájaros del pensamiento

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 una música llegó como brisa
y eras vos
caminando por el aire con tus grandes pasos
te despertaste cantando una canción
que hacía nacer las estrellas
tintineaban
con tu son
Suma
como espuma
sube en los corazones
de todo lo viviente
el sonido de tu soplo
Suma
era el día y cantabas tus melodías
era la noche y cantabas tus melonoches
con cada nota de tu voz
aparecen b u r b u j a s
que reflejan mundos
son tus alas
Suma
reina del aire

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 Wacasaya
danos tu medicina total
para que el que está enfermo no esté enfermo
para que el que está triste no esté más triste
para que el que no camina camine
para que el que no ve vea
para que el que no oye oiga
para que al que le duela algo
no le duela más

una medicina total

que cure todos los males
y solo queden los bienes

¡WACASAYA!

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 Kerren
tierra del fuego
llamas que suben
tocan el cielo

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 naciste noche en el e s p a c i o luminoso
tu cuerpo de cielo negro
lleva estrellas en su v u e l o
la luna duerme en tu ombligo
melo diosa
me hago un nido acá
justo acá
para descansar cuando pasás

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 el tiempo te ha despeinado Jevai
sos la guerrera mas vieja de la naturaleza
la doña que recibió
los primeros animales del agua

anfibias tus patas

defensora de las plantas
Jeva i tu espada
está doblada
como tu espalda
tiene filo tu cuchillo
que va cortando lo que sobra
y luego vuelve a crecer

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 ya c r u z a s t e el desierto
con el dragón de tus sueños
cruzaste el mar
cruzaste el cielo
viajero
solo se que si te veo
serás todo lo que quiero

vení
mi calle es la del teléfono público
tenés que doblar ahí

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 con una mano pusiste el cielo
con otra la tierra
moviste los dedos de tu mano tercera
y crecía el pasto, los árboles, los volcanes

pasabas
Ciraica
como una gacela
y empezaban a seguirte
diversos animales

yo me uní a esas filas

para aprender tu baile

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 venís con tus ayudantas, Nara
para entrar y para salir
danos co nf i a nz a
para meternos alegremente
en los asuntos que nos sorprenden
para saltar fuera del charco
irnos bien lejos con pasos largos

Nara, tus compañeras

son las primeras en ayudar
ven horizontes desde la altura
y tus ojazos ven el acá

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29
 oh pequeño Piudoc
me has dado en el medio
del co ra zó n

tu flecha es mas dulce que la miel

me desmayo y vuelvo a nacer

Piudocito mío
ahora todo me parece lindo
¿fue casualidad?
¿pasaba justo yo
por el camino de tu tiro?

Piu chiquito
por tu travesura
me he quedado enamorada

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 Zadan, nada te detendrá
baila niña que te sigue el v i e nto
baila niña que te sigue el mar
con tu vestido de caracoles
vas por la senda de la espiral

¡Zadan, me vas a marear!

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 te vi, Rablo, en el bosque y dije
pero cómo ¿los árboles caminan?
y no solo eso
pueden girar como soles
temblar
en todas sus vetas
y sin embargo estar
quietos oyendo
escuchame Rablo
yo soy al revés que vos
doy vueltas como un perro
que se muerde la cola
corro voy vengo
y nunca llego
enseñame a crecer para arriba Rablo
buscar la luz
enseñame a crecer para abajo Rablo
echar raíces

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 ¿alguien vio
a la diosa de los días
con su gran sabiduría?

así es Dasi
su traje está hecho
de toda aurora
bordados con rocío
brillan cielos pasados y futuros
una pregunta la acompaña
que crece de noche y se achica
cuando sale el sol
Dasi yo te pido que vengas conmigo
por los caminos y los laberintos

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 Corazona
amiga
no llores por el mundo
lo e ndulzas con tu existir

Corazona
linda
la lluvia es romántica
las gotas son mágicas
porque son tus lágrimas
Corazona del amor

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 dame un poco de locura
porque llevo esta cordura
que es un cordón que me ata

tiene magia tu pasar

verdad en cada momento
pone curvas en la ruta
de mi recta rutina

¡que los dioses, tus amigos,

te tengan bien protegido!

Cole
Colelo
Cole Cole Co
Coleló
Co Co
Cocolocó
Co

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 la fuerza de tu reino
Le o n ci o
yo la conozco

desde arriba te tironéan

te quieren allá
pero vos querés dejar tu palabra
mostrar tus garras
cuidar el reino
bajo tu corona pesada
que parece una jaula

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 del charco universal
saliste victorioso
como un espadachín

la roncha que dejás

es una aureola
de santidad

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 mamasa de las altas pampas
mimando a tu bebé elefanta
es el sol tu ojo
que ilumina las m a ñ anas
de los cachorros
pero tu mano
es el pájaro
del anochecer
que canta bajo
las sombras quietas
iluminadas
por las estrellas

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 De tus chispas
nació una flor
que me apuntó

Kosogonga
tu vara no es varita
es varota
pero no va
rota
al girar arregla
todo lo que encuentra

Kosogonga
¿Fue el mar
el que te regaló ese collar?

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INDICE

6 [En el vidrio empañado dibujamos caras]

8 [Una mesa arriba de otra]
10 [El dibujo que dibujábamos en el aire]
12 [Tiene un cuchillo]
14 [¿Cantar?]
16 Doy algunos pasos
18 El burro
20 El caballo obediente
22 El palo enjabonado
24 El caballo obediente
26 El ojo de mi caballo
28 Gatos negros
30 La lapicera que me compré
32 La vaca sonreía
34 Los ruidos en el agua
36 Las relaciones humanas
38 Burla
40 Cansado de escribir sobre pájaros
42 El caballo pensante
44 Un vaca
46 Las palabras
48 Animales en verano
50 ÍNDICE
52 LA CODA DEL LAGARTO
54 BIOGRAFÍAS
55 LEGALES

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La Coda del Lagarto
1
Lectoras, lectores de Los libros del Lagarto Obrero, este libro que ustedes
tienen en sus manos no es un libro común: proviene de las entrañas
mismas del Lagarto Obrero. Gestada entre el dúo de arte visual “2hueso”
(nuestro Pablo Picyk + Darío Chapur) y nuestra poeta-lagarta Roberta Ian-
namico, la criatura nos ha sido entregada en ofrenda por sus demiurgos,
como expresión de su amor a esta colección, una de tantas deidades que
adoran en su panteón.

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La dupla Picyk-Chapur, hallándose en trance de experimentar con man-
chas “en un mismo papel blanco utilizando tinta china negra”, vio cómo,
ante sus ojos, se iban revelando formas. Esa formas, según se iban mani-
festando, eran seres, “seres simbólicos de una mitología antigua y actual,
seres expresivos que relatan historias”, con gestualidad y atributos que los
diferenciaban y hacían únicos, “seres fusionados, antropomorfos, antiguas
imágenes renaciendo en /aquel) momento” . “Parecen dioses, parecen
diosas”, se sorprendieron. Y llamaron a Roberta para que confirme. Y así
fue, y nacieron las plegarias.

3
Cada poema, cada plegaria, se mueve al influjo del dios-diosa, de turno,
obedece a la coreografía que le define la deidad. Se crea así un poema
visual que facilita la relación del fiel con la divinidad de su devoción. O
pone de manifiesto un principio de duplicidad, santísima dualidad, que
deviene en trinidad: imagen-texto-imagen del texto. Y aquí, entonces, no
se nos escapa la relación directa con los autores: dualidad Picyk-Chapur +
Roberta Iannamico = Trinidad.

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En India se adoran, en forma aproximada, 300 millones de deidades,
pero el hinduismo no es exactamente un politeísmo, y tampoco lo es el
resultado de este libro. Como en la religión hinduista, los dioses y diosas
que proponen Pablo, Darío y Roberta, son emanaciones o proyecciones
de su propia y única fuerza creadora en tantoTríada al modo de Brahma,
Vishnu y Shiva. Un panteísmo. Si se lo propusiese, nuestra Trinidad podría
crear deidades con sus rituales ad infinitum. No existen límites para las
mutaciones de la mancha y sus interpretaciones. Veríamos, entonces, a
Roberta Iannamico corriendo detrás de cada una, para mirarla de frente y
lanzarle su plegaria adecuada.

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Diosas y Dioses para todo, cuya representación respeta su dignidad y

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gracia, aunque atravesada por lo que podríamos denominar “espíritu de
Oski”. Este espíritu es un humor carente de cinismo, pletórico de inventos
visuales y verbales:

la luna duerme en tu ombligo

melo diosa
me hago un nido acá
justo acá
para descansar cuando pasás..

Nombres que son anagramas de otros referentes, otros dioses, por ejemplo:

PIUDOC

oh pequeño Piudoc
me has dado en el medio
del corazón

Y una mitología con deidades en casi todo buenas, cuya devoción se rec-
ompensa con venturas diversas. Sólo Kerren[1] es ambigua:

Kerren
tierra del fuego
llamas que suben
tocan el cielo

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La plegaria es, tal vez, el género más antiguo de la literatura humana.
El desvalimiento esencial de nuestra especie ante lo inmenso desconocido
y la muerte, fue el motor que tuvimos para inventarnos entidades supra-
naturales a las cuales pedir, suplicar, rezar, por protección, compasión,
consuelo. En estas aguas se sambuye Roberta Iannamico, desplegando un
repertorio que le permite encarar al dios, a la diosa que sea. Todo vale para
lograr sus favores: declaraciones de amor, adulaciones, salameos, chistes
cómplices, juegos, la rima o su ausencia...
Podría seguir así por la eternidad, si la dupla demiurga Picyk-Chapur
entrase en un trance de manchas sin fin. Pero un libro tiene fin, y han
preferido publicar.
Por suerte.

El Lagarto Obrero

1 Kerren, en la lengua de los Selkman, quiere decir “día”, krren es sol (keren, en hebreo, es “rayo”).
“La pintura corporal del dibujo de los chicos (Pablo y Darío) realmente es igual a la que usaban
los selknam en sus ceremonias (hain) y justo el fuego que me llevó a Tierra del Fuego, se
impuso”, refiere Roberta.
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Darío Chapur
Nací en Buenos Aires y me formé como artista plástico en la Escuela
de Bellas Artes. A lo largo de mi carrera realizé numerosas exposi-
ciones, tanto individuales como colectivas. Dicté clases en jardines
de infantes, y fui instructor para personas con discapacidades. Otra
área donde me desempeñé por más de ocho años es el paisajismo.
Como escultor experimenté con diferentes técnicas, encontrando
en el assemblage la técnica con la que más me identifico. También
experimento con el dibujo y la pintura, publiqué los libros Debo ir
al mejor lugar y Suculentas.

Pablo Picyk
Nací en Buenos Aires en 1978. Me dedico al dibujo, la pintura,
el diseño gráfico y la construcción de objetos. El dibujo es la
herramienta que me acompaña toda la vida. Publiqué más de
20 libros como ilustrador y 2 como autor integral: Alguien se comió
una semilla de mandarina y Una super sandía. Doy talleres para
personas chicas y grandes. Por varios años incursioné en
la cerámica y en el ensamble, construyendo esculturas a partir
de material de descarte y elementos de la naturaleza.
Junto a Darío Chapur formamos 2hueso, grupo dedicado a la
experimentación artística.

Roberta Iannamico
Nací en Bahía Blancael 30 de agosto de 1972 , día de la tormenta de
santa Rosa.
Publiqué muchos libros de poemas. Algunos son El zorro gris, el
zorro blanco, el zorro colorado, Mamushkas, El collar de fideos,
Tendal, Muchos Poemas, Nomeolvides, y Qué lindo. Para niñes, Nariz
de higo, Ris Ras, La camisa fantasma, Bajo las estrellas, Retrato de un
zorro cachorro, entre otros.
Doy talleres de poesía y canciones .Trabajo la Biblioteca Popular Mac-
edonio Fernández, de mi pueblo: Villa Ventana. Y soy Lagarta Obrera
junto a Celeste Caporossi, David Wapner y Pablo Picyk, el equipo con
el que hacemos los libros de esta colección de Editorial Maravilla.

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Libros del Lagarto Obrero

Libros del Lagarto Obrero:

Es una colección de libros de poesía para personas niñas y jóvenes
de Editorial Maravilla, dirigida por David Wapner.

Título original: Diosas y Dioses

Dibujos de 2hueso (Darío Chapur y Pablo Picyk)
Ilustrado con poemas de Roberta Iannamico

Diosas y Dioses / Dario Chapur ; Pablo Picyk ; Roberta Iannamico ; editor

literario David Wapner. - 1a ed . - Villa Ventana : Editorial Maravilla, 2019.
56 p. ; 22 x 14 cm. - (Los libros del lagarto obrero / Wapner, David; 5)
ISBN 978-987-86-0079-6
1. Poesía Juvenil Argentina. I. Picyk, Pablo, Dario Chapur, II. Iannamico,
Roberta. III. Wapner, David, ed. Lit. IV. Título.
CDD A861.9283

© 2019 de los textos: Roberta Iannamico

© 2019 de las ilustraciones: Pablo Picyk y Darío Chapur

© 2019 de esta edición: Editorial Maravilla

Diseño de colección: Pablo Picyk

Arte tipográfico de tapa: Walter Io Uranga
Diseño de la edición: Roberta Iannamico. Celeste Caporossi. Julio Brieschke.
Corrección de textos: Mafu Paez

www.editorialmaravilla.com.ar
editorialmaravilla@gmail.com

Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723

Impreso en Argentina
Queda prohibida la reproducción total o parcial de este libro
sin permiso por escrito de los autores y/o editorial.

Se imprimieron 100 ejemplares de “Diosas y Dioses” en abril de 2019,

en Bibliografika, Carlos Tejedor 2815, Munro, Buenos Aires, Argentina.

Primer Premio del Concurso Nacional para Proyectos Editoriales Independientes

Fondo Nacional de las Artes, 2017.

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