TEMA:

LOFACULTAD
GENERAL Y Y CIENCIAS
DE JURISPRUDENCIA
SOCIALES
ABSTRACTO DE
LAS CATEGORIAS.
La doctrina de las categorías apareció en el pasado
remoto. En la elaboración de las categorías filosóficas
tiene un gran mérito Aristóteles. Para este filósofo, el
problema de las categorías constituía ya el problema de
la correlación entre el contenido de los enunciados
sobre cierto ente y ese mismo ente. Las categorías se
han formado en el proceso de desarrollo histórico del
conocimiento sobre la base de la práctica social.
Permiten al hombre llegar a conocer profundamente el
mundo que le rodea.
En la Edad Moderna, la doctrina de las categorías fue
desarrollada por los representantes del idealismo clásico
alemán. Para Kant, las categorías son formas universales en las
que se concibe todo lo que se percibe, formas apriorísticas
(prexperimentales), de la contemplación y el raciocinio, de
ordenamiento de la experiencia. Hegel entendía las categorías
como formas universales de autodesarrollo y autodeterminación
del espíritu absoluto. En definitiva, la concatenación de las
categorías da tono y ritmo a la historia, que se convierte en
plasmación de ellas.
La filosofía burguesa contemporánea, sobre
todo el neopositivismo, o bien prescinden de
las categorías, o bien las enfocan como
formas netamente subjetivas y “cómodas” de
organización de la experiencia humana,
“depósitos” de los datos de esta última y
ciertas formaciones lingüísticas.
Proceso de cognición
El proceso de la cognición de un objeto no es un simple
acto mecánico mediante el cual la realidad se refleja en
la conciencia del hombre, sino un proceso complejo en
virtud del cual se pasa de los datos sensoriales a la
abstracción, de lo singular a lo general, etc. Uno de los
rasgos más esenciales del pensamiento abstracto
consiste en la formación de conceptos, de categorías.
Aristóteles
En la elaboración de las categorías filosóficas,
corresponde un gran mérito a Aristóteles, quien
enumeró diez, entre ellas las de substancia y
calidad. Aristóteles concebía las categorías como
géneros fundamentales del ser y estimaba en alto
grado su valor cognoscitivo.
 Época moderna
Kant
En la Época Moderna, Kant desarrolló la
teoría idealista de las categorías. Las
categorías, según aquél, son formas
apriorísticas de la contemplación y del
entendimiento.
Hegel
Hegel examinaba las categorías
en su desarrollo dialéctico, pero
en su sistema éstas son esencias
ideales, peldaños en el desarrollo
de la idea absoluta, creadora del
mundo real.
Filosofía idealista moderna
En la Filosofía idealista moderna, ante todo en la
neopositivista, las categorías o bien se dejan
aparte y no se habla de ellas, o son
interpretadas como manera puramente subjetiva
y «cómoda» de ordenar la experiencia humana.
Otros idealistas refieren las categorías a las
esencias trascendentes puramente espirituales.
Materialismo dialéctico
Desde el punto de vista de la filosofía marxista,
las categorías se formaron en el proceso de
desarrollo histórico del conocimiento y de la
práctica social. Su base no es la actividad del
espíritu, sino el desarrollo de los métodos de
actividad material del hombre y de los modos
de comunicación.
El Materialismo dialéctico
concede gran importancia a
las categorías como formas
en que se refleja el ser y
como puntos de apoyo del
conocimiento.
Categorías fundamentales
Las categorías fundamentales del Materialismo dialéctico son:

Materia.
Movimiento.
Tiempo y Espacio.
Calidad y Cantidad.
Contradicción.
Causalidad.
Necesidad y Libertad.
Forma y Contenido.
Posibilidad y Realidad.
Esencia y fenómeno.
En su interconexión necesaria, las
categorías forman un sistema, que
reproduce la interdependencia objetiva,
que se desarrolla históricamente, de los
modos universales de relación del hombre
con el mundo, en los que se reflejan las
formas de la existencia de la naturaleza y
la vida social.
El número y contenido de las categorías se
enriquecen en virtud del desarrollo de la
actividad del hombre, en el curso de la cual éste
transforma el mundo y lo conoce. Al expresar los
nexos sustanciales de la realidad en desarrollo y
las leyes del movimiento de la naturaleza, la
sociedad y el pensamiento, las categorías deben
ser tan móviles y flexibles como lo son los
fenómenos que ellas reflejan.
Principio fundamental
El principio básico o fundamental a partir del
cual se estructura el sistema de categorías es
el de la unidad entre lo histórico y lo lógico, el
proceso de la cognición, que va del fenómeno a
la esencia, de lo exterior a lo interior, de lo
abstracto a lo concreto, de lo simple a lo
complejo.
GRACIAS POR SU
ATENCION.-