Instituto de Filosofía Viveros Viveros Pedro s.x.

Filosofía de la Historia 17/01/2021

CULTURA P`URHÈPECHA

En el presente trabajo abordare de manera muy puntual una de las culturas

originarias de mucho renombre en nuestro país. En torno, a esta cultura se da un debate
en torno al verdadero nombre, pues algunos historiadores lo presentan como purépechas
y otros como tarascos; de aquí se sigue que podemos cuestionar ¿cuál es el correcto?
Ambos términos son correctos, la única diferencia es en su empleo, al hablar de
P`urhépecha es para hacer referencia a la cultura en general, y tarascos que es vocablo
de dicha cultura es para referir un sector del imperio que no solo estaba poblado por los
originarios, sino que habitaban de otras culturas.
“El actual grupo p'urhépecha deriva de una mezcla de grupos chichimecas, nahuas y pretarascos
que habitaron las riberas e islas del Lago de Pátzcuaro, a finales del siglo XII. Los p'urhépecha-
uanacaze establecieron su señorío en Tzintzuntzan, Ihuatzio y Pátzcuaro, desde donde
empezaron a extender sus dominios a la región del río Balsas, Jalisco, Colima, Zacatula y
Guanajuato; en el oriente se aliaron a los matlatzincas para pelear contra los mexicas”. 1

Ahora bien, en voces de muchos otros investigadores que siguen debatiendo este
asunto podemos encontrar que al final parece haber un consenso general que establece
que el término actual y “correcto” por el cual se autodenominan los p´urhépecha59
contemporáneos, es p´urhépecha y no tarascos, quedando este último término para
designar fundamentalmente a los antiguos pobladores que vivieron los últimos días del
imperio, la llegada de los conquistadores y el largo periodo colonial.
La cultura p`urhépecha desde sus inicios se encuentra establecida en una zona
geográfica muy estratégica, tanto económica, comercial, religiosa y para las guerras;
puesto que está conformada por una serie de montañas mismas que se encuentran en la
cadena volcánica. En la época prehispánica, el pueblo purépecha ocupó la mayor parte
del estado de Michoacán, pero también ocuparon algunos valles inferiores de los
estados de Guanajuato y Jalisco. Celaya, Acámbaro y Yurirapùndaro (hoy Yuriria) se
encontraban en territorio purépecha.
En lo que respecta a la lengua p`urhè no tiene ningún parentesco lingüistico
cercano con ninguna de las lenguas originales que se hablan en México. Se reconocen
tres variantes dialectales: la de la región lacustre, es decir, los que habitan sobre la zona
del lago de Pátzcuaro; centra, lo que habitan sobre la zona de la ciénega de Zacapu y la
Serrana o mejor conocida como meseta purépecha (Nahuatzen, Paracho, Cheran, y la
cañada de los 11 pueblos.). Su escritura fue pictográfica y se registró en sus códices,
muchos de los cuales fueron destruidos por las invasiones españolas. El esplendor de la
belleza de su lengua puede ser encontrada en lo que se conocen como “pirekuas”, que
son cantares, mismos que hoy en día aún se pueden escuchar.

1
Consulta [En línea]: http://ru.iis.sociales.unam.mx/bitstream/IIS/4624/2/Tarascos%20o
%20Purepechas_Informacion%20etnografica.pdf Última Consulta: 20/01/2021
 Ahora bien, en su composición de estructural social se conformaban de tres
tipos, la ciudad sagrada, el centro del poder y la cuna p`urhépecha; en el centro del
poder su sistema político era del tipo tocràtico, a cargo de un rey, al mismo tiempo que
era la autoridad suprema y también representaba el poder religioso; su función principal
consistía en mantener el culto al dios curicaveri.
Al morir el rey, el poder se heredaba entre los integrantes de la familia real,
teniendo en primer lugar el derecho los hijos, seguido de los hermanos y en el último de
los casos los sobrinos. A esta cultura se le considera una de las más estratégicas en
cuestiones de guerras ya que nunca sucumbieron ante ninguna otra siempre ganaron sus
batallas y era de la más temida incluso por los Aztecas. Llevaron a cabo un sinfín de
conquistas disponiendo de los armamentos propios como lo son el arco, flechas y los
nombrados “macuahuitl, que eran macanas erizadas con puntas de obsidiana.
Sus valores giraban en torno al su ordenamiento jurídico, mismo que se
componía por un jefe militar, quien se dedicaba fielmente a proteger el territorio. Dicho
poder de jefe se le otorgaba por ser una persona respetuosa, sabia y con experiencia en
la guerra. Dentro de sus grandes valores que se tienen y que en la actualidad se
conservan es el respeto a la cabeza de familia, es decir al papá, desde sus inicios solo a
el se le puede referir con la palabra “TaTa”, si es un padre joven se hace referencia
solamente con el nombre de “Ta”, esto para diferenciar entre la sabiduría y las nuevas
generaciones. Otros de los valores es el cuidado de la madre tierra y lo que ella
contiene, por eso es que mucho tiempo en todas las zonas purépechas habitaba un sinfín
de fauna, coyote (sagrado), lince, gatomontes, venado, jaguarundi, puma, y un sinfín de
aves.
Respecto a su trabajo, la cultura se evocó a la artesanía plumaria, en la cual
utilizaban plumas de colores verdes, moradas, amarilla, rojas, negras, blancas y azules
que cortaban en pedazos y pegaban para formar los mosaicos. Dicho arte se aplicó a la
confección de mantas, escudos, capas, abanico y de otras prendas que usaban los altos
dignatarios y sacerdotes. Por último, en lo que respecta a su arquitectura tenia la
peculiaridad de estar construida en grandes plataformas, de las cuales surgían terrazas y
pirámides de planta mixta conocidas como yácatas, las cuales eran utilizadas como
centros ceremoniales, cuartos de armas, graneros y casas.
Bibliografía:
ALARCÒN, Pablo; Etnoecologìa de los Indígenas P`urhèpechas; Una Guía para
el análisis de la apropiación de la naturaleza; CIECO UNAM, Morelia Michoacán,
2009.
AMEZCUA, Josè, et al; P`urhèpecha, Gobierno de Mèxico, Ciudad de México,
2015.
Consulta [En línea]:
http://rutadonvasco.com/assets/downloads/es_mx/cultura_purepecha.pdf última
consulta: 17/01/2021
 Consulta [En línea]:
http://ru.iis.sociales.unam.mx/bitstream/IIS/4624/2/Tarascos%20o
%20Purepechas_Informacion%20etnografica.pdf Última Consulta: 20/01/2021