Texto: Derechos diferenciados y estado multicultural en Colombia

ANÁLISIS OBJETIVO ANÁLISIS SUBJETIVO

Sobre el tema de la Multiculturalidad en

Colombia, el autor Héctor Alonso Moreno Parra,
toma como punto de partida la visión estatal
frente al tema de la Interculturalidad en
Colombia, Según Parra, para el estado:
Implica entonces la aplicación de unas
políticas de inclusión y reconocimiento a
determinados grupos que históricamente han
sido excluidos o marginados de la estructura
social y política del país, a diferencia de las
políticas de asimilación propias de un Estado
mono-cultural [CITATION Mor11 \p 3 \l 9226 ]
Lo anterior nos hace referencia según el texto al
enfoque que debe adoptar el estado frente al
tema de la diversidad cultural en Colombia, en
materia constitucional y social.

El autor Parra, plantea diferentes conceptos y

perspectivas de diferentes autores, destacando
al filósofo Canadiense Will Kymlicka, al también
Canadiense Charles Taylor, que parten desde el
origen etimológico y definición del concepto de
Multiculturalidad. Para el filósofo Kymlicka “El
Multiculturalismo es una teoría filosófica y
política cuyo objeto consiste en teorizar, el
¿Cómo debe procederse proactivamente en
favor de las diversas minorías étnicas que
conviven dentro de un estado” [CITATION Mor11
\p 3 \l 9226 ] reiterando lo expuesto por
Kymlicka, el multiculturalismo debe verse como
política estatal, que permita evidenciar cuales
son las situaciones problemáticas de las
realidades sociales que hacen parte del carácter
complejo de la interculturalidad .

Según el autor, partiendo desde un origen

etimológico del concepto de Multiculturalidad:
“Durante mucho tiempo, el aislamiento de la
vida local había protegido la diversidad cultural
contra las ambiciones de un poder central cuya
capacidad de intervención, en realidad, era muy
limitada” [CITATION Mor11 \p 2 \l 9226 ] Lo
anterior planteado por Parra nos obliga a pensar
¿Qué se entiende por multiculturalidad y bajo
que contexto se originó? En respuesta a estas
preguntas “El multiculturalismo es una
perspectiva del constitucionalismo
transformador” parte de comprender la sociedad
no como un simple sistema integrado por
personas que comparten una misma visión del
mundo, establece que en un contexto cultural se
puede lograr interacción entre diversos sectores
que pueden tener relaciones problemáticas
como en el caso del contexto Colombiano.

El texto nos plantea tres principios

fundamentales que hacen parte de la estructura
de la multiculturalidad, plasmada en constitución
política colombiana de 1991, El primer nos habla
de un reconocimiento de la diversidad étnica y
cultural (artículo 7). El segundo es el
reconocimiento de la igualdad y dignidad de
todas las culturas que conviven en el país
(artículo 70). Por último el principio de la
autonomía administrativa y judicial de las
autoridades indígenas. De los anterior principios
el autor destaca el primer principio que expresa:
La diversidad cultural hace relación a formas
de vida y concepciones del mundo no
totalmente coincidentes con las costumbres
de la mayoría de población en aspectos de
raza, lengua, economía y organización política
[CITATION Mor11 \p 10 \l 9226 ]
Lo anterior evidencia uno de los grandes avances
de nuestro régimen constitucional, pero a su vez
el gran reto que esto trae consigo en materia de
cumplimiento y participación ciudadana en las
luchas sociales que contribuyeron de manera
activa y fundamental en la existencia de estos
principios.

Un factor determinante, en el tema de la

multiculturalidad registrada en la constitución de
1991, es el de los derechos humanos colectivos,
el texto nos argumenta: “las minorías étnicas y
sus integrantes tienen derechos colectivos que
busca garantizar su existencia como cultura
diferente a la del resto de los ciudadanos”
[CITATION Mor11 \p 9 \l 9226 ]. Para Parra la
titularidad colectiva y el respeto y
reconocimiento de la sociedad colombiana,
establecieron dos principios que marcaron la
pauta de la nueva carta constitucional en materia
de multiculturalidad: “El reconocimiento de
nuestra nación como étnica y culturalmente
diversa y la segunda la conformación de nuestro
territorio en muchas regiones” [CITATION Mor11
\p 9 \l 9226 ] para las minorías étnicas
significaba el recuperar la identidad perdida
históricamente, el autor resalta un fragmento
fundamental en la comprensión del significado
de la multiculturalidad en Colombia, que dice:
Queremos pues una sola Colombia: una
unidad en la diversidad o dicho en otras
palabras, una nación multiétnica y
multicultural, una nueva sociedad justa y
solidaria, que lejos de generar rechazos e
imposiciones, se hermane para superar de
una vez todos los estados de opresión y
violencia que vivimos” [CITATION Mor11 \p
9 \l 9226 ]
Lo anterior planteado en el texto nos expone la
necesidad de transformar el país, en una
Colombia Multicultural que integre políticas de
integración en materia de derechos humanos
que actúen y vigilen el cumplimiento de estos
derechos plasmados en la constitución de 1991.