MOOC AJEDREZ: MÁS

ALLÁ DEL JUEGO

Módulo 1. La historia del ajedrez

Universidad de Salamanca

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 Índice
1. Los orígenes del ajedrez .................................................................. 2 

2. El ajedrez en época árabe ................................................................ 5 

3. El ajedrez en la Europa medieval ....................................................... 8 

4. El ajedrez en el Renacimiento ......................................................... 11 

5. El incunable de Lucena .................................................................. 13 

6. La evolución del ajedrez desde Lucena hasta nuestros días .................... 17 

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 Capítulo 1. Los orígenes del ajedrez

Mooc Ajedrez: más allá del juego. La historia del 1

ajedrez.
 1. Los orígenes del ajedrez

Capítulo 1

La teoría más ampliamente aceptada entre los estudiosos de la historia del ajedrez sostiene 
que el origen del ajedrez está en un juego indio llamado chaturanga, que se desarrollaba en 
un  tablero  de  64  cuadrículas  sin  colorear  llamado  ashtapada,  en  el  que  se  colocaban  dos 
ejércitos, tratando cada uno de ellos de vencer al rey adversario. Cada uno de los bandos 
estaría  compuesto  por  diferentes  figuras  que  representarían  las  cuatro  unidades  que 
componían el ejército indio: carros, elefantes, caballería e infantería (lo que equivaldrían en 
el ajedrez actual a torres, alfiles, caballos y peones). De ahí su nombre, chaturanga, que en 
sanscrito  significa  cuatro  miembros  (chatur=  cuatro  anga=  miembros).  El  conjunto  se 
completaría con un rey y un consejero.  

El  juego  del  chaturanga  indio  fue  asimilado  por  los  persas,  al  que  introdujeron  ciertas 
modificaciones  y  denominaron  chatrang.  Los  textos  más  antiguos  encontrados  hasta  la 
fecha en los que se menciona de manera explícita el ajedrez son persas y están datados en 
el siglo VI. 

A mediados del siglo VII Persia fue conquistada los árabes. La desaparición del imperio persa 
no supuso el punto y final del chatrang, sino todo lo contrario, ya que fue bajo la influencia, 
cuando el chatrang, que tras la adaptación fonética al árabe pasó a denominarse shatranj, 
alcanzó su máximo apogeo expandiéndose por todo el vasto territorio del califato omeya. 
Fue  el  siglo  IX  cuando  el  shatranj  alcanzó  el  continente  europeo,  a  través  de  Córdoba, 
durante  el  reinado  del  emir  Abderramán  II.  En  Europa,  durante  aproximadamente  tres 
siglos, las reglas del ajedrez se mantuvieron inalteradas. Pero con el tiempo comenzaron a 
introducirse cambios en las reglas con el objetivo de imprimir un mayor dinamismo al juego 
hasta  desembocar  en  la  gran  reforma  del  siglo  XV.  Estas  nuevas  reglas,  fruto  de  la  gran 
reforma, aparecen por primera vez recogidas y compiladas en el libro de Lucena. Lucena era 
estudiante de la Universidad de Salamanca y publicó su libro en esta ciudad en el año 1497. 
Tras los cambios introducidos en el siglo XV el ajedrez adquiere un formato muy parecido al 
que conocemos hoy en día sufriendo en los siglos venideros solamente unos ligeros ajustes 
que básicamente se basaban en la promoción del peón, la valoración del rey ahogado y el 
enroque. 

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Illustración 1. Ejem partida de Shatraanj 
mplo de la disposición inicial de lass figuras de una p

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go. La historiia del ajedre
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 Capítulo 2. El ajedrez en época árabe

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 2. El ajjedrez en época
é a árab
be

C
Capítulo 2

El shatrranj, al iguaal que el chaaturanga o  el chatrangg persa, se  desarrollab ba sobre un tablero 

de 64 cuadrículas ssin colorearr. No se trattaba de un ttablero de m madera u o otro materiaal rígido, 
sino  dee  un  trozo  de  tela  enrollable  en  el  que  además 
a sollían  guardaarse  las  pieezas.  En 
ocasionnes,  incluso,  sencillameente  se  dibbujaba  el  taablero  en  el  suelo.  Sob
bre  este  tab
blero  se 
colocabban  las  figuuras  que  componen  el  e juego  en  una  disp posición  inicial  prácticcamente 
idénticaa  a  la  actu
ual,  aunquee  algunas  de  estas  figuras 
f teníían  un  mo ovimiento  bastante 
b
diferentte al que tienen ahoraa. El color d de las figuraas era rojo  y negro, en n lugar de b blanco y 
negro  como 
c suceede  hoy  enn  día.  La  fisionomía  de  estas  fiiguras  era  también  bastante 
b
diferentte  al  actual,  con  un n  aspecto  más  abstrracto,  ya  que  q no  estaba  perm mitida  la 
represeentación de seres anim mados. 

Las figu
uras eran: 

Rujj –To orre‐, Shah  –Rey‐, Faraas –Caballo‐‐, Baidaq –P

Peón‐, Al‐Fil –Alfil‐, Firzzan. El movvimiento 
de estas piezas eraa idéntico al actual salvvo alfil que solamente podía saltar hasta unaa tercera 
casilla yy el firzan que se movía una casilla en diagon nal. El peón
n no tenía laa facultad d de poder 
moversse dos pasoss en su movvimiento iniicial y siemp pre promoccionaba en u un firzan 

 
Movimien
nto del alfil en ép
poca árabe 

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Movimiento del firzzan 

La partiida se podía ganar de  tres manerras posibless: jaque maate, rey aho ogado y reyy robado 

que connsiste en deejar al rival sin más piezas que su rey; salvo qque, en su turno, tras laa última 
capturaa,  este  capture  también  la  últim
ma  pieza  de
el  otro  ban
ndo,  en  cuyyo  caso  la  partida 
terminaaría en tablaas.  

La  partida  terminaaría  en  tabllas  o  empate:  Capturaando  ambos  bandos  to odas  las  pie
ezas  del 
rival,  mediante 
m jaaque  continnuo  o  por  insuficienciia  de  mateerial  para  p
poder  conseguir  la 
victoria. 

Tal  y  co
omo  nos  indican  los  manuscritos
m s  que  se  co
onservan  en
n  época  áraabe  el  ajedrrez  tuvo 
nivel dee desarrolloo tanto a nivvel organizaativo como aa nivel teórico.  

En estoos manuscriitos se aborrdaban difeerentes aspectos del ju uego: probllemas (‘mansubat), 
aperturras (‘tabiyatt’) y recomeendaciones  estratégicaas y tácticass junto a unna lista de cconsejos 
práctico
os.  Los  prinncipales  maaestros  de  ajedrez 
a de  época  árab
be  fueron:  Al  Adli,  Al  Razi,  Al 
Maward di, Al Suli ‐p
probablemeente el mejor jugador  de la épocaa árabe‐, y  Al Laylay, d discípulo 
de Al Su
uli.  

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 Capítulo 3. El ajedrez en la Europa medieval

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 3. El ajedrez en la Europa medieval

Capítulo 3

Debido a la limitada movilidad que las figuras tenían en el ajedrez árabe y, en consecuencia, 
su escasa capacidad táctica, el desarrollo y desenlace de las partidas se alargaba en exceso 
de  manera  que  en  la  Europa  Medieval  se  fueron  introduciendo  modificaciones  que 
permitieran  dinamizar  el  juego,  tal  y  como  nos  indican  los  documentos  de  la  época.  De 
entre los escasos documentos medievales que abordan el juego del ajedrez destaca el libro 
del  rey  Alfonso  X,  Acedrex,  dados  e  tablas.  El  códice  alfonsino  está  escrito  siguiendo  los 
patrones  de  los  manuscritos  árabes,  es  decir,  en  una  primera  parte  aborda  el  origen  del 
juego y su historia; a continuación, describe el tablero y las figuras haciendo una alegoría de 
estas  con  la  vida  real,  que  justifica  la  colocación  que  ocupan  en  el  tablero  y  el  papel  que 
desempeñan en la partida para, seguidamente, proceder a explicar el movimiento y captura 
de cada una de ellas y exponer el resto de reglas del juego. El libro termina con una hermosa 
colección de problemas. La colección de problemas, al igual que sucede en los manuscritos 
árabes, es la parte más sobresaliente del códice. Contiene una compilación de 103 que van 
acompañados de una bonita miniatura. 

 
Libro de Alfonso X –año 1283‐ 

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En  el  códice  Alfonsino  se  observa  que  el  juego  ya  ha  sufrido  ligeras  modificaciones  con 
respecto a las reglas del juego de época árabe como, por ejemplo, el permitir el movimiento 
de  los  dos  pasos  del  peón,  aunque  esto  solo  estuviese  permitido  hasta  que  se  hubiese 
producido una captura en la partida. 

En las diferentes miniaturas los cuadros del tablero aparecen por primera vez pintados de 
blanco y negro. La introducción del color en el tablero, además de facilitar la visualización de 
los movimientos, hizo que en un plano estético el ajedrez resultara mucho más atractivo. La 
inclusión del color también, de algún modo, obligaría a definir cuál debía ser la colocación 
inicial  del  tablero.  A  este  respecto  debemos  comentar  que,  si  bien  no  se  hace  ninguna 
mención en las reglas sobre la colocación que debe tener el tablero, en todos los diagramas 
del libro el tablero aparece colocado de tal manera que la casilla de la esquina derecha es de 
color  blanco,  tal  y  como  es  norma  hoy  en  día.  En  el  códice  alfonsino  tampoco  se  hace 
mención sobre qué casilla central deben ocupar el rey y el alferza (figura que con la reforma 
del  siglo  XV  se  transformará  en  la  actual  dama)  al  comenzar  la  partida.  Acerca  de  esto  sí 
habla  un  coetáneo  suyo,  el  dominico  lombardo  Jacobo  de  Cessolis,  en  su  libro 
LudusScachorum, indica que el rey debe ocupar la casilla contraria a su color tal y como está 
reglamentado  en  la  actualidad.  “Rexater  in  albo,  servatreginacolorem”.  Vale  decir:  El  rey 
negro  en  (cuadro)  blanco,  la  reina  mantiene  color.  En  esa  época  las  figuras  del  ajedrez 
empiezan a tener un diseño parecido al que conocemos hoy en día. 

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 Capítulo 4. El ajedrez en el Renacimiento

 
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 4. El ajedrez en el Renacimiento

Capítulo 4

El siglo XV en el clima de cambios y de transformación que sufrió la sociedad de esa época, 
el  juego  del  ajedrez  tampoco  escapa  de  ese  proceso  de  modernidad  y  de  ruptura  con  el 
pasado sufriendo sus reglas una gran modificación. Los cambios de las reglas del ajedrez que 
se  empezaron  a  perfilar  unos  siglos  atrás  desembocaron  en  la  gran  reforma  del  juego, 
reforma que significó el abandono de las reglas viejas y la aceptación de unas nuevas que lo 
dinamizaron  e  hicieron  mucho  más  atractivo.  Las  modificaciones  establecidas  en  la  nueva 
manera de jugar fueron: — La posibilidad de mover sin limitaciones dos pasos el peón cada 
vez  que  este  efectuara  su  primer  movimiento  (recuérdese  que,  si  bien  esta  posibilidad  ya 
aparecía en las reglas descritas en el códice alfonsino, estaba limitada a que en la partida 
aún no se hubiera producido ninguna captura). — La dotación de una mayor movilidad del 
alfil. — Destaca especialmente la sustitución del firzán o alferza (pieza de escasa movilidad) 
por la poderosa dama, motivo por el que Lucena llamó en su libro al nuevo ajedrez como 
“de  la  dama”.  El  proceso  de  sustitución  del  viejo  ajedrez  por  el  nuevo  fue  muy  veloz 
condenando a este a una rápida desaparición. 

 
Arte de ajedrez con 150 juegos de partido 

Mooc Ajedrez: más allá del juego. La historia del ajedrez. 11

 Capítulo 5. El incunable de Lucena.

 
Mooc Ajedrez: más allá del juego. La historia del ajedrez. 12
 5. El incunable de Lucena

Capítulo 5

En  Salamanca  se  compilan  las  nuevas  reglas  del  ajedrez:  el  libro  de  Lucena,  El  proceso  de 
compilación fue bastante rápido y a finales del siglo XV (1497 parece la fecha más probable) 
se  edita  el  primer  tratado  de  ajedrez  moderno.  Se  trata  de  un  incunable,  uno  de  esos 
primeros libros producidos con la recién inventada imprenta, y fue publicado en el lugar que 
en  aquel  momento  comenzaba  a  ser  el  principal  centro  del  conocimiento  del  reino, 
Salamanca,  con  su  esplendorosa  Universidad.  El  autor  fue,  precisamente,  tal  y  como  él 
mismo se encarga de señalarnos, un estudiante de dicha Universidad, hijo del protonotario 
y embajador de los Reyes Católicos Juan Ramírez de Lucena. Dedicó el libro al malhadado 
infante  Don  Juan,  quien  fallecería  en  esa  misma  ciudad  en  octubre  de  1497.  Por  este 
motivo,  se  puede  suponer  que  el  libro  debió  ser  publicado  ese  año  o  puede  que  un  año 
antes. El libro de Lucena, intitulado Arte de ajedrez con ciento cincuenta juegos de partido 
es de suma importancia en la historia del ajedrez. Se trata de un libro de transición entre el 
ajedrez antiguo (que Lucena denominará “del viejo”) y el moderno (que Lucena denominará 
“de la dama”), en el que Lucena nos explica la diferencia entre ambas reglas: “...el juego que 
ahora jugamos que se dice de la dama y el viejo que antes se usaba”. 

   

El libro de Lucena lo podemos dividir los siguientes bloques temáticos: 

1. Presentación 
2. Exposición de las reglas del juego 
3. Consejos y recomendaciones 
4. Estudio de las aperturas   
5. 150 juegos de partido (problemas) 

El  apartado  en  el  que  expone  las  reglas  del  juego,  debido  a  su  trascendencia  histórica,  se 
puede  considerar  como  la  parte  más  importante  del  libro.  Lucena  nos  presenta  aquí  las 
reglas  que,  con  ligeros  ajustes  introducidos  en  los  siglos  venideros,  serán  las  reglas  en  las 
que se basará el ajedrez de hoy en día, y que supondrán un punto de ruptura con el ajedrez 
antiguo.  Recordaremos  de  nuevo  que  los  cambios  principales  fueron:  la  posibilidad  de 
mover  dos  pasos  el  peón  al  efectuar  este  su  primer  movimiento;  ampliar  de  manera 
significativa la capacidad de movimiento del alfil; y, el cambio más importante, la sustitución 
del alferza por una pieza de gran movilidad, la dama, que se convertirá en la figura de mayor 
potencial en el ajedrez, sustituyendo así a la torre, que era la pieza con mayor capacidad de 
movimiento en el ajedrez viejo.  

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Problemaa del libro de Luceena. En él, tal y co
omo se puede ap preciar encima deel diagrama, nos iindica que la solu
ución debe buscarse con las 
reglas del ajedreez árabe que él de
enomina del viejoo 

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Problemaa del libro de Luceena. En él, tal y co
omo se puede appreciar encima de
el diagrama, nos iindica que la solu
ución debe buscarse con las 
na de la dama 
nuevas reglaas que él denomin

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 Capítulo 6. La evolución del ajedrez desde
Lucena hasta nuestros días.

 
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6. La evolución del ajedrez desde Lucena
hasta nuestros días

Capítulo 6

Tal y como comenté al principio de este módulo hubo una serie de puntos de la normativa 
del  juego  en  los  que  los  aficionados  al  ajedrez  no  acabaron  de  ponerse  de  acuerdo,  de 
manera  que  tardaron  siglos  en  poder  unificarse  todas  las  reglas.  Estos  puntos  fueron:  La 
captura al paso, la promoción del peón, la valoración del rey ahogado y el enroque, así que 
en cada país o región existían reglas distintas y tardaron siglos en unificarse los diferentes 
criterios que existían sobre los mencionados puntos. 

Sin ahondar en detalles, y como botón de muestra, veamos qué decía el español Ruy López 
considerado  el  mejor  jugador  de  la  época,  así  como  un  importante  tratadista  en  su  obra 
“Libro de la invención liberal y arte del juego del ajedrez” publicado en Alcalá de Henares, 
1561: “Así que de aquí conviene advertir que en este juego hay tres partes, semejantes a 
tres  casos  de  la  guerra,  conviene  a  saber,  mate,  que  representa  muerte  o  prisión  del  rey. 
Otra, rompimiento y destrozo del campo, lo qual se llama robado. Otra, mate ahogado, que 
es, como dicho tengo, encerramiento del rey, donde no se puede  salir, ni ser socorrido. Y 
porque con la muerte o prisión de rey, el contrario queda más señor de sus tierras, así con 
este se gana el precio doblado, como se usa en Castilla y Portugal cuando se roba, por tener 
el contrario su persona libre, para —como si dijésemos— poder bolver a rehacerse contra 
su  enemigo,  se  pierde  la  mitad  del  precio,  y  no  tendría  demostración,  que,  aunque  la 
persona del rey quedó libre, quedó con gravísima pérdida. Quando se ahoga por parescer, 
que en tanto que está bivo, aunque esté en gran estrechura, hay lugar de venir a concierto, 
no se pierde más de la mitad. Y, por tanto, este juego se juega en España mejor que en otras 
partes,  por  observarse  mejor  las  propiedades  de  la  milicia,  en  cuya  semejanza  está 
compuesto este juego. Porque en Italia del robado y del mate ahogado no se gana cosa, no 
teniendo  consideración  con  lo  dicho.”  En  este  fragmento  Ruy  López  nos  confirma  que  a 
diferencia de lo que sucedía en España en otros países el rey ahogado tenía la consideración 
de empate y que el rey robado –dejar al rey adversario sólo tras haber capturado las demás 
piezas‐ tampoco suponía victoria. Esta diferencia de criterio entre regiones persistió durante 
bastante  tiempo,  imponiéndose  finalmente  la  posición  de  que  el  rey  ahogado  es  tablas, 
mientras que el rey robado carece de consideración. 

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