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INTRODUCCIÓN 2
LA TEORÍA DE SISTEMAS 7
TEORÍA CIBERNÉTICA 10
CONCLUSIONES 15
REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS 16
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Introducción
INTRODUCCIÓN: En esta parte del trabajo el autor debe expresar la importancia del estudio,
los objetivos que persigue, las limitaciones, el lugar y tiempo en que ocurre y una síntesis de
su contenido
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logró identificar fuentes, autores y corrientes que centraron su objeto de estudio en la
cuestión de la complejidad. De igual forma, explicó los principios de las tres teorías
que dieron lugar al pensamiento complejo: la Sistemática, Cibernética e Información.
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orden y desorden son necesarios dentro de la complejidad para la organización del
universo. Al respecto el autor manifiesta que:
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preceptiva y los valores humanos. En este contexto, el binomio Dato (objetivo) –
Información (subjetivo) ha permitido el abordaje complejo dialéctico para facilitar la
comprensión. En este sentido, la inclusión del paradigma mecánico permitió un
abordaje sistémico destacando cuatro aspectos: información subjetiva, información
objetiva, proceso empírico (sensaciones-percepciones) y acciones sobre la
información. Al respecto, Morín (1994) refiere de los datos en la organización del
conocimiento lo siguiente:
Todo conocimiento opera mediante la selección de datos significativos y
rechazo de datos no significativos: separa (distingue o desarticula) y une
(asocia, identifica); jerarquiza (lo principal, lo secundario) y centraliza
(en función de un núcleo de nociones maestras). Estas operaciones, que
utilizan la lógica, son de hecho comandadas por principios
«supralógicos» de organización del pensamiento o paradigmas,
principios ocultos que gobiernan nuestra visión de las cosas y del mundo
sin que tengamos conciencia de ello. (p. 14)
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sistemas complejos no se permite analizarlos de manera fragmentada, sino, como un
todo dada la multiplicidad de sentidos.
Por otro lado, el sistema complejo no se debe considerar como un sistema
complicado, ya que, no depende de la capacidad de quien observa variables, por el
contrario, es dependiente de la “sensibilidad” del sistema e incorporación de una
evolución con abordajes diversos.
De otra parte, Pozo (2001, citado en Barberousse, 2008), establece que las
teorías científicas han permitido la comprensión de la estructuración del
conocimiento sujetos a variables como un mecanismo explicativo que contribuye al
acercamiento de la realidad no lineal desde una perspectiva compleja utilizando
nociones simplificadas.
Volviendo la mirada a los planteamientos de Morín (1994) a través de la obra
en su libro “Introducción al pensamiento complejo”, por medio de la cual fue posible
reconocer la existencia del avance científico y la reflexión filosófica logrados en el
siglo XVII. Este hecho fue mediado por la implementación del paradigma de la
simplificación al sostener como fundamento la desarticulación de la filosofía y la
ciencia. En compensación, se formularon principios de verdad al considerar ideas
“claras y distintas” ocasionando una disyunción entre ciencia y filosofía.
El autor expone que el resultado de la disyunción generada dificultó el diálogo
entre la ciencia y la reflexión filosófica, aislando tres grandes campos del saber
científico: biología, física y las ciencias del hombre. Tal conocimiento pretendía
identificar la complejidad de los fenómenos utilizando como referente la medida y
cálculo, limitando la esencia de los fenómenos a través de proceso matematización y
formalización excesivos, simplificando la realidad a fórmulas y ecuaciones
matemáticas. Al final, este pensamiento simplificante no concibió la integración de lo
uno y lo múltiple, o por el contrario, concibe la unificación pero invisibiliza lo
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diverso, aun mas, yuxtapone la diversidad sobre lo unitario, lo que en palabras de
Morín determina un estado de “inteligencia ciega”.
La teoría de sistemas
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En este orden de ideas, Morín (1994) sostiene que la Teoría de Sistemas y la
Cibernética comparten una zona común, aunque la primera posee un carácter
universal porque enmarca toda la realidad conocida, también delimita algunos
aspectos de la misma concibiéndola como sistemas. Además, destaca la virtud del
sistémico al considerar que comparte los mismos principios de la cibernética, al
considerar la noción de sistemas como el centro de la teoría vista como unidad
compleja, esquematiza una noción real y ambigua, por tanto, la unidad es
contemplada como una categoría a nivel trasdisciplinario.
Para ilustrar la perspectiva sistémica, Bertalanffy (1974, citado en Moreno,
2012) propone explicaciones que usualmente no eran integrables en la tradición
mecanicista como el “concepto de ser vivo como un todo, en contraposición con el
planteamiento analítico y aditivo; concepto dinámico, en contraposición al estático y
teórico mecanicista; y el concepto organismo como actividad primaria, en
contraposición al concepto de reactividad primaria” (p. 28).
En este sentido, la teorización de Rodríguez y Arnold (1991, citado por
Moreno. 2012) pretendía una transformación del paradigma en las ciencias,
cambiando del “reduccionismo cartesiano a la comprensión holística” (p. 29), para
soportar su teoría, utilizó como ejemplo a los seres vivos porque estos se
correspondían con sistemas abiertos, para lo cual promovió un modelo
trasdisciplinario para la comprensión de problemas de tipo biológico, no biológico,
social y cultural. Finalmente, el autor tipificó tres clases de sistemas: reales
(observación), conceptuales (lógica – matemáticas) y abstraídos
(conceptualizaciones).
La concepción de sistemas abiertos expuestas por Bertalanffy (1974, citado en
Moreno. 2012) logró establecer categoría imperante al equilibrar el esquema
input/output, de este modo, los input son asimilados con las causas y los output con
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los efectos lo cual permitió restaurar el modelo explicativo casual, y por ende, su
potencial revolucionario. La anterior sinergia, incrementó el auge de la teoría de
sistemas en casi todas las áreas y disciplinas. De esta manera, fue posible ampliar la
visión epistemológica de la ciencia trascendiendo el aspecto mecanicista hacia
explicaciones teleológicas y constructos problematizadores del conocimiento.
En concordancia con las ideas expuestas por Morín (1994) la noción del sistema
abierto tiene su origen en la termodinámica lo que permitió considerar una cantidad
variada de sistemas físicos y sistemas vivientes, abarcando el aspecto material-
energético y las formas organizacional-informacional. Estas razones permitieron al
autor derivar dos conclusiones, en la primera establecer un puente entre la
termodinámica y la ciencia de la vida, la segunda, se creará una nueva idea totalmente
opuesta a los principios físicos de equilibrio/desequilibrio. Mientras tanto, considera
que el sistema cerrado permanece en estado de equilibrio, ya que, el intercambio de
materia y energía con lo externo permanece nulo.
Teoría cibernética
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maquina como sucede en los seres vivos. Por otro lado, Ashby precisa que la
cibernética es una teoría de maquinas, y generalmente se piensa en objetos
mecánicos. Si bien es cierto, la cibernética se preocupa por estudiar los objetos,
también considera como objeto de estudio el conocer los modos de comportamiento
de maquinas y de los organismos vivos. En este sentido Moreno (2012) sostiene que:
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complejo objeto de transformaciones que imparten un giro hacia la auto-eco-
organización. En este sentido, Barberousse (2008) relata del pensamiento moriniano
como el principio de auto-eco-organización “ha fundamentado que los fenómenos no
deben ser concebidos aislados de sus entornos… sino que deben tener en cuenta una
dialógica compleja de doble implicación entre la lógica interna del sistema y la lógica
externa de la situación o entorno”. (p. 104)
Sin lugar a dudas, la teoría cibernética imprimió rasgo capital al pensamiento de
Morín, como refiere la introducción de Marcelo Pakman del libro “Introducción al
pensamiento complejo. 1994” de Edgar Morín. El resultado del acercamiento al
campo social y la aplicabilidad de la disciplina cibernética, permitió estructurar un
lenguaje que ayudó a fluir un lineamiento teórico en el mundo físico, biológico y
cultural; mediante la resignificación de la categoría “información” en los ámbitos de
la complejidad.
Avanzando en este análisis crítico del pensamiento complejo, y naturalmente,
de las corrientes, teorías y autores que retroalimentan las nociones de la complejidad,
nos permitimos establecer relación entre las teorías de sistema y cibernética
estableciendo vínculos en la “noción de información” en la manera que expresa
Morín (1994), al considerar la “información no como un ingrediente, sino como una
teoría que llama a un análisis preliminar autónomo”. (p. 26).
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componente estadístico fundamentado en la probabilidad o “la improbabilidad de
aparición de tal o cual unidad elemental portadora de información, o binary digit, bit
(p. 27).
De acuerdo con los autores Shannon y Weaver (1981, citados por Moreno
2012) desarrollaron la “teoría matemática de la información”, ésta centro su interés de
estudio en analizar que tan eficaz era la unidad información estableciendo indicadores
cuantitativos teniendo en cuenta sistemas de transmisión, almacenamiento y
procesamiento de información. Al respecto el autor indica que:
…esta teoría consideraba que, para producirse una comunicación, debían
tenerse en cuenta cinco elementos, organizados linealmente: fuente de
información, transmisor, canal de transmisión, receptor y destino. Más
tarde se cambió el nombre de estos cinco elementos para poder
especificar los componentes de otros modos de comunicación. La fuente
de información fue dividida en fuente y mensaje para acceder a un mayor
campo de aplicabilidad. Se consideraron entonces seis elementos: fuente,
encodificador, mensaje, canal, decodificador y receptor. (p. 35)
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efecto, si la información declina su rango frente a la dinámica de la computación,
entonces, la manera como se extrae la información en el universo o de la
interpretación de la naturaleza, queda supeditada a la dimensión computacional. En
este sentido, Morín (1994) afirma que:
Conclusiones
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REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS
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Moreno, J. C. (2012). Manual de iniciación pedagógica al pensamiento complejo. Un
marco para la complejidad. UNESCO. [Artículo en línea]. Disponible:
http://www.cubaeduca.cu/media/www.cubaeduca.cu/medias/pdf/
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