Resumen sobre el video de la educación en la edad media

En el último post sobre la Historia de la Educación tratamos la

enseñanza en la Antigua Roma. Hoy retomamos el tema hablando
de la educación en la Edad Media. La principal característica de la
enseñanza medieval fue la gran influencia que ejerció sobre ella la
iglesia. Uno de los hechos más importantes que sucedieron en la
Edad Media, en cuanto a la educación se refiere, fue la creación de
las primeras universidades. En esta época nacen grandes
personajes trascendentales para la educación, como Tomas de
Aquino, entre otros. Es un tiempo donde renace la cultura que se
creía perdida, pero que sobrevivió gracias a los escritos clásicos
que se conservaron, lo que originó a su vez el comienzo del
renacimiento para buscar los viejos valores de la Antigüedad
Clásica. Ahora la idea era que el que el Hombre era el centro de
todas las cosas y lo que se buscaba era la relación de éste con
Dios.
Aunque las niñas no estaban excluidas del sistema escolar
medieval la educación estaba prácticamente dirigida a los varones.
El enseñar a las mujeres a leer y escribir era un tema que creaba
mucha polémica. No obstante, a la escuela de Carlomagno asistían
algunas mujeres nobles, además de sus hijas. Pero como la
educación estaba tan ligada a la iglesia, esta institución contribuyó a
limitar aún más las oportunidades educativas a las mujeres.
 Resumen del video Educación Medieval

Durante la edad media continua el predominio de la educación cristiana.

Algunas de sus características son: el cristianismo, el germanismo, la
acentuación del ascetismo, la mayor atención de la vida emotiva y religiosa, el
carácter universal, el predominio de la enseñanza de las materias abstractas, el
aspecto verbalista, la sumisión a una disciplina rigurosa, y la aparición del tipo
de educación caballeresca.
Con la irrupción de los pueblos bárbaros, germánicos, solo quedaban las
débiles escuelas y monasterios de la educación cristiana primitiva. Sin
embargo, fueron adquiriendo cada vez mayor desarrollo y riqueza. En los
monasterios, lo esencial era, naturalmente, la vida religiosa, y solo
subsidiariamente la cultura y educativa. Por ello, su aspecto intelectual era muy
bajo, pero en cambio fue muy elevado su lado moral y espiritual. Su finalidad
educativa más importante era la formación de los monjes, la cual comenzaba
muy pronto.
Esta educación constituida por dos grandes monarcas, Carlomagno y Alfredo el
Grande, ambos se preocuparon por la educación. Carlomagno, fue un
emperador franco, observó las deficiencias de la cultural eclesiástica y seglar
de su tiempo, y trato de subsanarlas, por lo cual empezó a organizar en su
palacio siendo la tradición merovingia, una escuela a la que asistieron el
mismo, su familia y algunos nobles.
Las condiciones sociales y políticas de esta época hacen que surja un tipo de
hombre que se distinga por sus condiciones guerreras, la caballería constituye
un tipo de organización, coincidente en parte con el feudalismo por lo que los
caballeros se ven libres de los trabajos económicos y pueden dedicar su vida a
otros fines, pero el principal es el servicio al príncipe, al Estado.
El nacimiento de las universidades ocurrió en el siglo XII, están no han surgido
de un modo uniforme, sino espontáneamente y en diversas formas, se trata de
un movimiento de cultura superior clerical y profesional.
La educación germinal tenia naturalmente un carácter eminentemente
profesional, aunque en ella iba incluida una parte de educación general, esa
educación se daba esencialmente en el mismo gremio, con o sin escuela, el
alumno comenzaba su educación.
Los árabes crearon multitud de escuelas primarias para la enseñanza de
lectura, escritura y versículos del Corán. Después organizaron una enseñanza
superior donde cultivaron la filosofía, las matemáticas y las ciencias.
 El Origen de la Universidad

Una Universidad es una institución de enseñanza superior donde se discute y

difunde el saber. El término “Universidad” se deriva del latín universitas,
universitatisn o universitas magistrorum et scholarium, que aproximadamente
significa ‘comunidad de profesores y académicos’.
En principio las universidades no tuvieron tal nombre ya que partiendo de las
escuelas catredalicias pasaron a denominarse studium generales creándose en
principio como un gremio de los dedicados al saber. En el año 533, en la obra
jurídica publicada por el emperados Justiniano, aparece ya la palabra
Universitas, significando agrupación, corporación, gremio, comunidad, colegio o
sociedad. Posteriormente se denominó “Universitas Magistrorum et
Scholarium”.
Los primeros en lograr un ordenamiento educativo curricular fueron los
monasterios benedictinos. Estudiaban en ellos los hijos varones de la nobleza,
hijos de los aldeanos y artesanos que aspiraban a la vida monástica.

Entre las organizaciones que precedieron a las universidades se

encuentran:
Las Escuelas Monásticas
Las Escuelas Palatinas
Las Escuelas Catedralicias.

Situaciones conflictivas entre Iglesia y Estado como origen de las

universidades

La Universidad es una de las instituciones con más antigüedad y sin duda es la

única que durante siglos ha perdurado a lo largo de la historia.
Las universidades nacen en la Edad Media (siglo XII) a través del conflicto que
se da entre Iglesia y Estado. Estas situaciones conflictivas dieron lugar a una
nueva modalidad de abordar los estudios. Las primeras universidades
propiamente dichas surgieron a finales del siglo XII, de las libres asociaciones
de maestros y discípulos recibiendo privilegios de los príncipes además de
jurisdicción propia y beneficios eclesiásticos.
La orientación que ofrece rubiera en la Universidad
Una rúbrica puede considerarse como un instrumento en el que se definen
criterios de valoración y diferentes estándares que se corresponden con niveles
progresivos de ejecución de una tarea (Gil, 2007). Algunos autores coinciden
en concebirla como una herramienta versátil que puede utilizarse de forma muy
diferente para evaluar y para tutorizar los trabajos de los estudiantes
Por tanto, en el ámbito de la educación superior, la rúbrica se convierte tanto
en una estrategia válida para la orientación y seguimiento del trabajo del
alumnado, con identidad suficiente y autónoma al servicio de un determinado
proceso formativo; como en una escala de valoración asociada a la evaluación,
con entidad propia o bien, al servicio de otros instrumentos como puede ser el
portafolio. De este modo, la rúbrica se presenta como un recurso para la
evaluación integral y formativa, como un instrumento de orientación o como
herramienta pedagógica. Se está entonces ante un instrumento que establece
criterios con los que tutorizar, valorar y evaluar distintos niveles de desempeño
y dominio de competencias, por ello a la rúbrica se le conoce también como
plantilla de evaluación o matriz de valoración.

LA RÚBRICA: UN RECURSO EN LA ENSEÑANZA UNIVERSITARIA

Más allá del concepto de la rúbrica, Barberá y De Martín (2009) especifican su
forma y procedimiento indicando que una rúbrica "se presenta como una pauta
o tabla de doble entrada que permite unir y relacionar criterios de evaluación,
niveles de logro y descriptores. La columna indica dimensiones de la calidad y
enumera una serie de ítems o áreas que se deben evaluar. La fila indica los
niveles de dominio. En la intersección se incluye una descripción textual de las
cualidades de los resultados y productos en esa dimensión y a ese nivel". El
formato que puede adoptar la rúbrica es una tabla de texto que puede estar en
soporte estático (papel o archivo informático para consulta y descarga -.doc;
.pdf; .gif) o dinámico (página web o software específico de creación y utilización
de rúbricas), denominándose en este caso e-rúbrica y presentando
determinadas características propias. Entre ellas, Cebrián (2007) destaca: más
interacción; mejor autonomía por parte de los estudiantes para visionar las
competencias adquiridas; más conocimiento y rapidez por parte del docente
para detectar competencias difíciles de alcanzar por los grupos o
individualmente; y más inmediatez en el proceso de comunicación y evaluación
profesor-estudiante.
Como recurso para la evaluación integral y formativa (Conde y Pozuelo, 2007),
se cree que con el uso de esta herramienta siempre se puede mejorar (Stiggins
et al., 2005). La utilización de rúbricas, siguiendo a Kan (2007), permite la
interiorización de los criterios de evaluación, promover la realización de
actividades bajo criterios de calidad, así como la reflexión sobre el rendimiento
y errores. Así, Andrade (2005) diferencia entre rúbricas de calificación (scoring
rubrics) y rúbricas formativas (instructional rubrics). Para lograr que sean
realmente formativas, el estudiante debe implicarse en todo el proceso de
aprendizaje, autoevaluándose, evaluando a sus compañeros, coevaluando
junto al profesor, e incluso llegando a participar en el propio diseño de la
rúbrica (Fallas, 2005). Como instrumento de orientación y evaluación de la
práctica educativa (Hafner y Hafner, 2003; Mertler, 2001; Moskal y Leydens,
2000; Tierney y Simón, 2004), se considera que con las rúbricas, los trabajos
están siempre en progreso, así pueden funcionar bien para obtener una
determinada información sobre el nivel curricular y de desempeño. Como
herramienta pedagógica, se considera que la rúbrica favorece el aprendizaje
significativo y el logro de competencias (Andrade, 2005; Fallas, 2005; Herrero y
Torres, 2009). El estudiante, mediante este instrumento conoce claramente
cuáles son las expectativas del docente, adquiere las pautas que le guiarán en
la consecución de las competencias de aprendizaje y sitúa con precisión las
dudas y problemas surgidos durante el proceso (Torres y Perera, 2010). Como
indican Torres y Perera (2010: 142), "por una parte, se provee al alumnado de
un referente que proporciona un feedback relativo a cómo mejorar su trabajo.
Por otra, proporciona al profesor la posibilidad de manifestar sus expectativas
sobre los objetivos de aprendizaje fijados".

Este último enfoque es el que orienta la práctica que se presenta en el uso de

las rúbricas con estudiantes universitarios de segundo curso que realizan la
carrera de Magisterio, con la intención de ser futuros docentes en la
especialidad de Educación Infantil
 UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SANTO DOMINGO
FACULTAD DE EDUCACION

TEG-213 Historia de la Educación Universal y Dominicana

Prof. Félix Martínez

Unidad III – Material de Estudio.

TEMA 1- CONTESTA LO QUE SE TE PIDE

1) ¿Que se produjo en el los siglos VII y VIII en la cultura Occidental?

En los siglos VII y VIII se produce una discontinuación en la actividad cultural de Occidente. Las
condiciones de la vida en la Europa bárbara son a tal punto, difíciles que la cultura queda
reducida casi a cero y en todo lo que se puede hacer para salvar del naufragio algunos
elementos que más adelante alimentaran su resurgimiento.

La cultura empezó a florecer bajo la influencia de Carlomagno, cuyo móvil principal era
procurarse un número de funcionarios laicos y eclesiásticos suficientes para
administrar el imperio. Su primera preocupación fue restablecer un cierto nivel
cultural entre los clérigos, de forma que a su vez pudieran fundar escuelas y difundir la
cultura

2) ¿Qué se impartía en la escuela Monacal interna?

Las escuelas internas, se educaba al monje y se cuidaba más por el aspecto dogmático,
litúrgico y moral. Se organizan en dos niveles: en el primero se imparte una instrucción
instrumental (lectura, escritura y canto); en el segundo se trabaja sobre las artes
liberales, patrimonio y herencia del pueblo clásico.

3) ¿Qué escuelas superaron a las escuelas monásticas?

Fueron superadas por las escuelas catedralicias.

4) ¿Cuál fue el móvil de Carlomagno?

Cuyo móvil principal era procurarse un número de funcionarios laicos y eclesiásticos

suficientes para administrar el imperio. Su primera preocupación fue restablecer un
cierto nivel cultural entre los clérigos, de forma que a su vez pudieran fundar escuelas
y difundir la cultura
5) ¿Quién fue puesto al frente de la escuela Palatina y que elaboro?

El monje Alcuino de York. Alcuino elaboro un proyecto de desarrollo escolar que

buscaba revivir el saber clásico estableciendo los programas de estudio a partir de las
siete artes liberales.

6) ¿Quiénes acudían a las escuelas Palatinas?

7) ¿A qué facultaban los diplomas que ofrecían las escuelas Catedralicias?

Las escuelas catedralicias más importantes empezaron a extender diplomas de

estudios que se denominaban licencia docenci, que facultaban para enseñar en el área
de la diócesis.

8) Explica los diferentes significados, dado a la expresión Scholasticus.

El nombre Scholasticus indicaba al que enseñaba las artes liberales o sea las ciencias
que formaban el trivio (gramática, dialéctica y retórica) y el cuadrivio (geometría,
aritmética, astronomía y música). Posteriormente se denominó Scholasticus también
al profesor de filosofía o teología, cuyo título oficial era magíster y quien dictaba sus
lecciones primero en la escuela del claustro o la catedral y luego en la universidad
(studium genérale

9) ¿En qué consistió el método de la disputatio, empleado por los maestros

escolásticos?

Método la Escolástica está estrechamente ligada a la actividad didáctica de los

maestros medievales, el cual se desenvolvía de dos maneras: la letio, que consistía en
el comentario de un texto y la disputatio, que consistía en el examen de un problema
mediante el debate de todos los argumentos que se pudieran aducir en pro o en
contra. Con la escolástica se da un retorno parcial a la Filosofía clásica.

10) ¿Qué sintetizo Santo Tomas de Aquino?

Fundó el Tomismo. Partiendo de las premisas de Aristóteles, Santo Tomas de Aquino

afirma que la educación habitúa al educando a revelar todas sus potencialidades
(educación integral), realizando así la síntesis entre la educación cristiana y la
educación grecorromana.

11) ¿Cuál fue el requisito principal que necesitaba para ser caballero?
Para ser caballeros se requería pertenecer a un cierto estamento social, beneficiado
por la fortuna y que permitió una continuación educativa posterior.
 12) ¿Qué cultivaban los caballeros?
Los caballeros cultivaban las destrezas físicas corporales entre ellos e incluían: la carrera, la
equitación, la esgrima, el manejo del arco y de la lanza, además de la caza. Terminaban los
ejercicios físicos con torneos (juegos olímpicos) en la que se juzgaban el valor y sus
habilidades.

13) ¿Quiénes estaban por encima en los Gremios y que tenían?

Por encima de todos estaban los maestros, que tenían talleres propios; a su cargo estaban los
oficiales, que se preparaban para pasar los difíciles exámenes que los convertirán en maestros
si su obra maestra era aceptada por los examinadores; y, por último, trabajaban los
aprendices.

14) ¿Quiénes trabajaban en los talleres, en los Gremios? Maestro y podía contar con
oficiales y aprendices.

15) ¿Por qué se le denomino Studium general a las escuelas existentes en los
monasterios y catedrales?

recibieron el título de studium generale otorgado por los papas, emperadores o reyes que
las tomaban bajo su mecenazgo y otorgaban rentas para su sostenimiento; siendo con ello
considerados los centros de enseñanza más prestigiosos.
TEMA 2- COMPLETA CADA ENUNCIADO
1) Las escuelas Monacales, se dividían en___la interna____y_la externa___

2) En la escuela Monacales internas, se educaba al monje

3) Las escuelas monacales externas estaban destinadas a la la formación de los seglares

4) En la escuela Monacal externa, se

enseñaba_________letras_____,____calculo__y__Canto____

5) Federico Barbarroja emperador que organizo dos escuelas destinadas a la enseñanza

religiosa.

6) __ Obispos __dirigieron las escuelas Parroquiales a lo largo de toda la Edad Media.

7) Las escuelas Catedralicias más importantes, comenzaron a extender diplomas que se

denominaron_______ licencia docenci

8) y__ a la actividad didáctica métodos de enseñanza empleado por los maestros De la

Escolástica.

9) la letio _____método escolástico, que consistía en el comentario de un texto.

10) __ Santo Tomas de Aquino. Es el máximo representante de la Escolástica.

11) Santo Tomas de Aquino fundo el Tomismo.

12) Para ser caballero, además de ser noble, se debía ser____paje____ los seis años y después
ser escudero a los catorce años.

13) los mercaderes fueron los primeros en organizarse en asociaciones.

14) Maestro estaban a cargo de los talleres y se preparaban para pasar los difíciles exámenes,
que lo convertirían en maestros.

15) ___________Persa____y____Arabe__son las universidades donde parece haberse

iniciado el proceso que ha dado origen a Universidad Moderna.

16) La verdad revelada de los árabes está contenida en__Corán______

17) __Avicena______ pensador árabe que es el máximo representante del neoplatonismo.

18) Averroes pensador árabe que es el máximo representante del aristotelismo.

19) Una de estas contribuciones es la de Alhacam es una de las contribuciones de los árabes.

TEMA 3- SELECCIONA LA RESPUESTA CORRECTA

1-Escuelas destinadas a la formación de los monjes, fundada en el siglo V:

a) Palatina b) Monacal c) Gremial d) Municipal

2-Escuela fundada por Carlomagno y cuya misión era formar a la aristocracia del
Imperio:
a) Palatina b) Monacal c) Gremial d) Municipal

3-Escuelas encargadas de la educación de los jóvenes que querían acceder al sacerdocio:

a) Caballeresca b) Parroquial c) Gremial d) Municipal

4-Escuelas que se formaron a partir del siglo a partir siglo XI, y que comenzaron a recaer
con la fundación de las universidades, su misión era la formación de los clérigos:
a) Caballeresca b) Parroquial c) Escolástica d) Catedralicia

5-Escuelas cuya finalidad era entender mejor la fe cristiana:

a) Caballeresca b) Parroquial c) Escolástica d) Catedralicia

6-Summa Teológica, es la obra principal de:

a) San Agustín b) Santo Tomas de Aquino c) Avicena d) Averroes

7-: Santo Tomas puso de moda en la Edad Media a

a) Sócrates b) Platón c) Aristóteles d) Protágoras
8-Educación que se desarrollaba en los Castillos:
a) Caballeresca b) Parroquial c) Gremial d) Municipal

9-¿En cuál de las siguientes edades, eran armados los caballeros?:

a) seis años b) ocho años c) catorce años d) veintiún años
10-Fueron aquellas escuelas independientes que surgieron en la medida en que las
ciudades se fueron desarrollando:
a) Caballeresca b) Parroquial c) Gremial d) Municipal

11-En las escuelas municipales, el Director o Rector, lo nombraba el:

a) Secretario b) Alcalde c) Poder Ejecutivo d) Poder Legislativo

12-Escuela de medicina, que se hizo famosa en el mundo, fundada por los cristianos
nestorianos, en Persia, en la Edad Media:
a) Caballeresca b) Gremial c) Gondeshapur d) Palatina

13-La primera Universidad que apareció en Europa, fue la de:

a) Oxford b) San Víctor c) Salamanca d) Bolonia

14-Institución educativa, que al someterse a la prueba de grado, se alcanzaba el grado de

bachiller, licenciado o doctor:
a) La Escolástica b) las universidades c) los Gremios d) los Monasterios 15-
Bolonia, Paris, Notre-Dame, Santa Genoveva, Abadía y la de Cambridge, fueron las más
antiguas:

a) Escuelas b) escolásticas c) universidades d)catedralicias

16- A partir del 1254, aparece el título de Universidad, siendo la primera en tenerlo el
Estudio General de:
a) Oxford b) San Víctor c) Salamanca d) Bolonia

TEMA 4-PREGUNTAS ABIERTAS:

1) El Cristianismo tuvo enorme influencia en la Educación en la Edad Media, sobre

todo en la fundación de Universidades, ¿Por qué esa participación del mundo
cristiano? Porque las primeras universidades surgidas ya venían con el cristianismo
esto fue lo que el abrió la puerta a las universidades. Las universidades persas y
árabes, parecen haber iniciado el proceso que ha dado origen a la universidad
moderna. Durante los siglos 1V y finales del siglo V, funcionaban las famosas escuelas
de Edesa y Nisibis, fundadas por sirios cristianos (nestorianos), organizadas como
comunidades de maestros, y dedicadas a las exégesis bíblicas.
El cristianismo no se alzó como enemigo de los nuevos pueblos, sino que vio en ellos
una ocasión de transformación. Rescató los elementos culturales de la época clásica
como herramientas propedéuticas de entendimiento de la fe cristiana al servicio de la
conversión del pueblo bárbaro.

2) ¿En qué sentido fue importante la Educación de la Edad Media en la Historia de la

Humanidad? Diría que en el sentido educativo, esto debido a que a través de ella
surgen las universidades, gracias a ella actualmente tenemos diferentes universidades.

3) ¿Cuáles fueron los elementos que alimentaron el resurgimiento de la cultura en la

Época Medieval? La cultura empezó a florecer bajo la influencia de Carlomagno, cuyo
móvil principal era procurarse un número de funcionarios laicos y eclesiásticos
suficientes para administrar el imperio. Su primera preocupación fue restablecer un
cierto nivel cultural entre los clérigos, de forma que a su vez pudieran fundar escuelas
y difundir la cultura. La palabra "palatina", proviene del latín "palladium", palacio, casa
real. La escuela Palatina, se denomina así a la institución educativa instalada en el
ámbito de un palacio real, o perteneciente al palacio. La escuela Palatina Tiene como
misión la educación de los niños de la aristocracia del imperio.
4) ¿Por qué con la Escolástica se da un retorno parcial a la Filosofía Clásica?
Escolástica designa la filosofía cristiana de la Edad Media. En los primeros siglos
medievales el nombre Scholasticus indicaba al que enseñaba las artes liberales o sea
las ciencias que formaban el trivio (gramática, dialéctica y retórica) y el cuadrivio
(geometría, aritmética, astronomía y música). Posteriormente se denominó
Scholasticus también al profesor de filosofía o teología, cuyo título oficial era
magíster y quien dictaba sus lecciones primero en la escuela del claustro o la catedral y
luego en la universidad (studium genérale).

5) Explica cuál era el propósito de la Educación en la Edad Media. Entiendo que era
enseñar la religión y el cristianismo.