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La Educacin Medieval

Objetivos

Describir las principales experiencias educativas en la poca medieval.

Caracterizar la educacin monstica y catedralicia.

Explicar el surgimiento de las universidades.

Hacer una lista de los principales conceptos que conciernen a la poca Medieval.

Enumerar los principales exponentes de la educacin medieval.

La Educacin Medieval
Con la irrupcin de los brbaros en el imperio romano, se inici la edad media, poca de
transicin entre la antigedad y los tiempos modernos. Brbaros significa extranjeros,
quienes en el siglo V invadieron Roma. La invasin de los brbaros estuvo a punto de
destruir la cultura greco romana. Aqu aparece la iglesia cristiana. Por manos de la iglesia
pudo llevarse a los nuevos hombres a la escuela de la antigedad, se aceptaba
nicamente las ideas y enseanzas acordes a los dogmas de la iglesia en formacin.
La edad media inicia su marcha con la idea de una consciente subordinacin del
conocimiento a los grandes objetivos de la fe y el dogma. La educacin de los pueblos
europeos en la edad media, tiene por consiguiente, como punto de partida, la doctrina
eclesistica y, como meta final, el desarrollo del espritu cientfico. La cultura intelectual
de la antigedad llega a los pueblos modernos en forma religiosa. El rasgo dominante de
la nueva pedagoga es la importancia central que toma la figura de Cristo como modelo y
paradigma de la vida humana; de ah el nombre de educacin cristocntrica.
Durante la edad media, se consolida el cristianismo y por medio de esta consolidacin, la
educacin cristiana adquiere otro matiz. Entre los principales elementos destacables de
la educacin de la poca medieval, debemos forzosamente mencionar tres:

Durante la poca surgen las primeras universidades, lo cual representa el


desarrollo intelectual y tambin institucional de la educacin de tipo cristiana.

Con la expansin del germanismo y el establecimiento de un nuevo orden social


(feudalismo), se dan los inicios para la institucin de una educacin paulatina y
estatal.

Aparece la educacin seglar nueva, esto motivado por el localismo municipal y el


gremialismo.

En cuanto a las caractersticas propias del estilo a los mtodos educativos, podemos
analizar los siguientes:

Se acenta el ascetismo.

Enfoque en la vida religiosa ms que intelectual.

Surge el carcter universal, supra nacional de la educacin, esto con la utilizacin


del latn como lengua nica.

Predomina la enseanza de material abstracto ms que realista y cientfico.

La enseanza adquiere un aspecto memorista y verbalista, hay poca inclinacin


por la actividad.

Existe sumisin a una disciplina rigurosa, en lugar de la libertad de indagar y


ensear.

Junto a la educacin eclesistica, se desarrolla una educacin seglar, municipal y


gremial.

Surge una forma de educacin caballeresca, del tipo heroico y guerrero.

Educacin monstica y catedralicia


Con la cada del imperio romano y las invasiones brbaras, la luz de la educacin de
aquellas pocas, poco a poco, fue desapareciendo; fueron pocas las escuelas que
sobrevivieron. Una de las experiencias educativas que surgi en este nuevo orden son
los monasterios. En primer lugar, hay que contar los de la orden de los benedictinos,
quienes fueron pioneros en este tipo de escuelas. En ellos, la experiencia de vida era
eminentemente religiosa. Su aspecto intelectual era sumamente bajo, no as en lo
relacionado a lo moral y espiritual. En los monasterios se formaban los monjes, quienes
iniciaban ese proceso entre los 6 o 7 aos y duraba hasta los 14 o 15, tiempo en el que
se les iniciaba en la lectura y la escritura, as como en trabajos agrcolas y artsticos.
Con el tiempo, se comenz la enseanza de algunos de los clsicos. Tambin los
monasterios ofrecan un tipo de educacin externa, dirigida a nios pobres.
Las primeras escuelas monsticas aparecen en el siglo IV y uno de sus precursores es
Benito de Nursia (480-534), fundador de la orden de los benedictos, quien adems
fund el monasterio de Monte Casino, en Italia. Segn Benito de Nursia, Un
monasterio es una escuela al servicio de Dios. La orden de los benedictos se propag
rpidamente y con ello la creacin de las escuelas monsticas. De cualquier manera, ya

hacia el siglo IV, haba surgido una institucin educativa genuinamente cristiana, la
escuela monstica.
Segn autores como Amaya (1985) La escuela monstica medieval se dividi en tres
grandes categoras:

La escuela monstica propiamente dicha

La escuela interna

La escuela interna

La escuela externa

En las escuelas monsticas propiamente dichas, asistan los siervos para escuchar
las prdicas clericales en forma de catequizacin y buscando lograr un acercamiento de
la iglesia a la poblacin.
Las escuelas internas eran reservadas para clrigos en formacin. Los padres
entregaban a los nios al convento para que fueran destinados a la vida monstica. En
estas escuelas, se educaba al monje y se cuidaba ms su aspecto dogmtico, litrgico y
moral. Se organizaba en dos niveles: en el primero se imparta una instruccin
instrumental (lectura, escritura y canto); en el segundo se trabajaba sobre las siete artes
liberales, patrimonio y herencia del pueblo clsico. A estas se aaden la teologa y la
disciplina monstica. Posteriormente fue creada la escuela externa.
La escuela monstica exterior, destinada a la formacin de los seglares, tiene
carcter gratuito y la enseanza se reduce a lo ms instrumental (primeras letras,
clculo y canto). Las escuelas externas se denominaban as, porque se ubicaban fuera
de los predios del convento, ya que sus estudiantes vivan all, en lo que hoy conocemos
como internados. Una vez superado el contenido dado, se permite a los alumnos que
entren en las escuelas internas. Es curioso observar que tanto en unas como otras, se
suprime la educacin fsica. En estas escuelas, el ciclo primario se iniciaba con el
aprendizaje de oraciones en latn, se pasaba luego a la enseanza de la escritura y la
lectura en el mismo idioma, para culminar con algunas nociones de aritmtica y cantos
religiosos.
Como podemos apreciar, no exista un programa completo de aprendizaje, que incluyera
otras reas del conocimiento, por tanto se justifica que en esta poca la ignorancia fuera
muy generalizada en este periodo, que incluso cubra hasta buena parte de la nobleza y
la realeza de la poca.
Aunque no haba una divisin expresa en grados, la enseanza monstica comprenda
las tres fases tradicionales: elemental, media y superior
Tambin, en este periodo, surge otra experiencia educativa eclesistica, las llamadas
escuelas catedralicias, que aparecen en el siglo XI. El objetivo fundamental de estas

escuelas era la formacin de clrigos. Su contenido estaba basado en el trvium y el


cuadrvium, como ya hemos dicho, materias realistas y humanistas respectivamente.
Tambin se formaba en teologa. Las escuelas catedralicias tambin contaban con una
escuela externa, para alumnos de clases sociales altas.
Estas primeras escuelas episcopales y presbiterales, estaban destinadas principalmente
a dotar a los novicios, futuros clrigos, de una instruccin suficiente, que implicaba una
apertura a los estudios literarios.

Hacia el siglo XII, surgen en la edad media, nuevas instituciones educativas con cierta
independencia de la hegemona eclesistica y con propsitos claramente terrenales o
mundanos. La educacin palatina y estatal, la educacin caballeresca, la educacin
universitaria, la educacin gremial y municipal. Estas manifestaciones educativas se
conocen como la educacin seglar.

Educacin palatina y estatal


Poco a poco la educacin monstica se fue deteriorando a tal punto de considerarse esos
aos como del oscurantismo, fueron dos monarcas los que se preocuparon por
sobrellevar esa situacin uno en Francia y Alfredo el Grande en Inglaterra.
Ambos tuvieron el mismo ideal y comenzaron a fundar en sus propios palacios escuelas a
las que asistan ellos mismos, sus familias y algunos nobles.
En estas escuelas se
enseaba todo tipo de materias, desde las ms elementales, las humanistas en latn y
griego para los aspirantes a ejercer funciones de estado, as como la poesa, la
aritmtica, la astronoma y la teologa. En el caso particular de Alfredo el Grande cabe
destacar el hecho, de haber mandado a traducir al ingls muchas de las obras. Este
tambin se preocup por la educacin del pueblo y orden la creacin de escuelas
estatales, aun cuando el proyecto no tuvo continuacin.
La educacin Caballeresca
La educacin caballeresca se inici cuando los nobles aspiraron a una vida ms refinada
en las cortes (siglo XI). El Estilo de vida y la organizacin poltica y social de la poca,
hacen que surja un tipo de educacin de estilo guerrero. La educacin caballeresca tiene
sus orgenes en las influencias germnicas. La organizacin feudal, hace que este grupo
de personas se vean libres de toda obligacin econmica y les quede tiempo para
dedicarse a otras cosas. Los caballeros estaban al servicio del prncipe. Las principales
condiciones para ser un caballero son el valor, el honor, la fidelidad, la proteccin y la
cortesa. Pero tambin, estos deban poseer ciertas habilidades fsicas, espirituales e
intelectuales.

La educacin de caballero se iniciaba en casa en la primera infancia. A los 6 o 7 aos, el


aspirante era enviado a la corte para estar al servicio de las damas, lo que se llamaba
paje. Los nios, a los siete aos y bajo el cuidado de un adulto, eran declarados pajes
en el palacio o en el castillo y les enseaban cortesa, msica, escribir versos, juegos de
saln, leyes y el correcto manejo del idioma, a la vez que les enseaban carrera, salto
natacin lanzamiento de piedra y jabalina, esgrima y equitacin. A los 14 aos,
ya se converta en escudero y acompaaba a su seor en las guerras y a su seora en
tiempos de paz. Cuando el alumno cumpla esta cantidad de aos, lo convertan en
escudero de algn caballero a quien segua como maestro, obedeca sus rdenes y lo
acompaaba en la guerra, la caza, y los torneos; a este lo entrenaban en el amor
(amabilidad, gentileza, buenas maneras, agradable conversacin, baile y ritmo), el trato
con el mundo y la sociedad, la poltica y los secretos de la corte.
A los 21 aos alcanzaba su armadura de caballero. El joven a esta edad, era armado
caballero en solemne ceremonia e ingresaba a la Orden de la caballera. El ideal
perfecto del caballero era la formacin espiritual y fsica.
Esta educacin se opuso a las siete artes liberales con las siete perfecciones del
caballero: cabalgar, tirar el arco, luchar, cazar, nadar, jugar al ajedrez y versificar. Los
caballeros deban ser intachables, sin temor, virtuosos, sociables, expertos en las armas,
protectores de los dbiles, fieles a Dios, a la iglesia, a su dama y a su seor.
Desde la perspectiva intelectual, la formacin que reciban era muy pobre, a tal extremo
que algunos no saban leer ni escribir. La formacin intelectual no era parte de la
educacin del caballero, pues lo que ste deba saber era todo lo que ayudara a
comprender mejor la fe, tal como los ejemplos de la historia.
En la edad media, la Iglesia no solo dominaba la economa y la vida social, sino tambin
su pensamiento. Las prcticas educativas estuvieron bajo su direccin y su control
directo.
La educacin universitaria
El ltimo hecho pedaggico y ms pujante de la edad media hacia el siglo XII es la
creacin y desarrollo de las universidades. Este se considera el tercer momento de la
educacin seglar de la edad media, nos referimos a la fundacin de las universidades.
Significa el intento de exclaustrar la ciencia que haba sido patrimonio de los monasterios
y catedrales. Las escuelas monsticas y catedralicias no satisfacan las necesidades de
una educacin superior propiamente dicha, dado que en las mismas, su estudio se
reduca a la filosofa y teologa. Otra influencia que hubo, fue el ejemplo de los rabes ya
que en el siglo IX introdujeron en Espaa una enseanza superior de amplios horizontes.
A imitacin de ellas, ser inici en Italia la fundacin de estudios generales y escuelas
especiales. Los estudios generales fueron convertidos en universidades en los siglos XII
y XIII. La primera universidad en ver la luz fue la escuela de medicina de Salerno, Italia,
a esta le sigui la Universidad de Bolonia, dedicada al estudio del derecho.

La forma en que nacieron y se organizaran estas primeras universidades es muy variada,


algunas de ellas fueron iniciativa de unas personas destacadas, otras fundadas por el
Papa; otras, por prncipes. Las Universidades surgen como Studium General y luego
pasan a Universidades Studiurum, donde cabe aclarar que la palabra Universidad no
se refiere a la Universidad de los estudios, sino ms bien a su apertura a todos los
estudiantes de todas las naciones.
En este sentido, las universidades se dividen en naciones, agrupando estas a sus
estudiantes de acuerdo al origen. Pero una divisin ms importante es la que se haca
segn los estudios, encontramos aqu las facultades que en su origen eran cuatro
Artes, teologa, medicina y derecho. En la generalidad, las universidades nacen con
autonoma, independientes en muchos aspectos del Estado y la iglesia. La enseanza
universitaria en los primeros siglos comprenda tres grados, conocidos por el ttulo que
se otorgaba al final de ellos:

Bachiller, una especie de aprendiz de profesor

Licenciatura, capacitaba para ensear

Maestro o Doctor, alto grado de conocimiento

En cuanto a la metodologa de la enseanza en las Universidades, esta contena tres


elementos bsicos:

La lecto, que consista en el anlisis de un texto

Las cuestiones, o presentacin de argumentos

Las diputaciones, discusin de temas sugeridos

En general, estas se realizaban con un enfoque silogstico y una filosofa escolstica. La


universidad medieval posee tres caractersticas que la definen:
1. Carcter corporativo: es la forma de agrupamiento que puede ser de tipo
vertical u horizontal, segn se caracterice por una democracia donde los
estudiantes rigen el sistema, o por una distribucin organizativa de tareas donde
hay puestos escalonados en importancia jurdica y ejecutiva.
2. Autonoma: a cada universidad se le da su fuero que es la autonoma y que se
determina en el mismo momento en que se funda. Ni los profesores ni alumnos
estn sujetos a organismos superiores. La intervencin de los poderes pblicos se
limita a fundarla, darle privilegios y ayuda financiera. La intromisin del poder
religioso es mnima, ya que todo est asegurado en su misma forma de ser: el
orden intelectual se considera dependiente de la vida cristiana.
3. Universalidad: entendida como pluralidad de alumnos y profesores sin distincin
de los lugares de origen; como extensin del saber que intenta abarcar todo el

campo cientfico; tambin en cuanto a la validez sin fronteras de los ttulos


concedidos; y porque la lengua oficial era comn a todos ellos: el latn. En un
sentido ms restringido la universalidad, se confunde con catolicidad. Prueba de
ello es que cuando surge la Reforma, la universidad sufre una fuerte sacudida
como institucin, que har olvidar el estilo universitario de la poca anterior.

La Universidad del siglo XIII fue el inicio de una institucin de educacin superior que ha
perdurado hasta nuestros das, un modelo acabado, aunque perfectible, de lo que deba,
y debiera ser aun hoy dicha institucin. Haba un ciclo de formacin humanista comn,
previo a las especializaciones superiores, y que entraaba no slo la comunicacin y
recepcin de los contenidos intelectuales, sino tambin la configuracin de la persona en
virtudes como el amor por la verdad, el discernimiento, la fortaleza, la paciencia, la
perseverancia, la disciplina, la integridad, la responsabilidad, la libertad. Tanto esta
formacin comn, cuanto la ulterior formacin en disciplinas especficas, requeran
tiempos para: la incorporacin de los conocimientos, su interiorizacin y elaboracin, la
profundizacin y cimentacin slida y fundamentada de los mismos, y finalmente su
integracin para la adquisicin de la estructura interior propia de la actividad elegida y
para la maduracin personal como condicin absolutamente necesaria para ser un buen
profesional.
El nombre de universidad se debi al principio, a las corporaciones de maestros y
alumnos, libremente constituidas para el cultivo del saber, sin distincin de clases ni
nacionalidades.
La educacin gremial y municipal
La educacin gremial, naci en los municipios, producto de los nuevos modos de
produccin que relacionaban ciencia y trabajo. Los gremios fueron asociaciones de
personas, que dedicadas a una misma profesin, protegan sus intereses, mantenan la
provisin de materias primas necesarias y buscaban mercados para sus productos. Hubo
gremios mercantiles, de la banca (cambistas), sastrera, carpintera, pescadera etc. Por
tanto, durante el periodo medieval, se puede decir, que surge una nueva clase social,
paralela a la nobleza y el clero. Los llamados burgueses eran los habitantes de las
ciudades de diversas profesiones, comerciantes, artesanos, etc. Estos se organizan en
gremios. Estas ciudades y sus gremios fundaron sus propias escuelas. En la generalidad
de los casos, la educacin que se ofreca era en el mismo gremio. El alumno comenzaba
su formacin con un maestro de la profesin, con el que estaba hasta los 15 o 16 aos,
cuando terminaba su educacin, reciba el nombre de oficial. En algunas profesiones
ms delicadas exista el grado de maestro, que se lograba despus de un proceso de
evaluacin y los capacitaba para ser director del trabajo.
A medida que las ciudades crecieron, se fueron creando escuelas municipales, las que
tenan un carcter eminentemente prctico, pero tambin ofrecan materias humanistas
como literatura, geografa e historia. Estas escuelas era manejadas por un rector
nombrado por el alcalde y la mayora reciba pagos de los alumnos y otras eran

subvencionadas por los municipios. Con ellos se marca el inicio de la educacin pblica,
que se desarrollara ms adelante en toda Europa.
La educacin de los rabes (siglos XI)
Es importante dedicar un espacio de nuestro estudio a la educacin en los tiempos de las
invasiones rabes a Europa. Aun cuando esta influencia se concentra en Espaa, es de
vital importancia para el resto de Europa, pues ellos fundaron muchas escuelas primarias
que servan como foco nico de iluminacin en el periodo de mayor oscurantismo en el
resto de Europa. Los rabes mantuvieron y transmitieron la cultura clsica en Europa.
En las escuelas rabes, tanto los nios como las nias reciban igual educacin. Durante
este periodo, adems de escuelas, se fundaron numerosas bibliotecas y se organiz la
enseanza superior.
Pensadores que contribuyeron con la pedagoga medieval:
Son pocos los actores relevantes del periodo medieval, en cuanto a educacin se refiere.
Haremos mencin de algunos de ellos:

La reflexin pedaggica del largo periodo de la edad media, fue la convergencia de lo


cristiano, lo greco-latino y el espritu militar brbaro. Despus de la invasin brbara,
fueron las iglesias y los monasterios los que tuvieron las condiciones de reiniciar el
proceso educativo interrumpido en esa invasin. Por eso, al comienzo de la edad media,
la educacin tendr un acento especialmente cristiano. La educacin haba pasado de lo
clsico griego y romano a lo cristiano.

Instrucciones: leen el documento referido y responden de acuerdo a los objetivos


planteados, en los equipos de trabajo.