LA EDUCACIÓN TAINA Y

COLONIAL SUS CARACTERÍSTICA

Y LEGADO.
ASIGNAT
URA
Filosofía De La Educación
DOCENTE
Miriam Miliano Feliz

ALUMN MATRICU
JUAN ALBERTO PINALES CARMONA
OS
100468430 LAS
DARMELIN MERCEDES PERALTA
100457879
ROSMERY PANIAGUA DE LA ROSA
100474383
Franklin Gabriel Pérez Rosario
100324551
 INTRODUCCIÓN
En este ensayo estaremos trabajando sobre la educacion taina y colonial sus
características y legado.

Se desarrolla, la herencia por parte de los franceses en la época colonial, los

cuales al llegar al continente americano, se ubicaron en la parte norte, que
aun no estaba ocupada.
Estos, desarrollaron actividades de piratería .
La azúcar fue una fuente de riqueza importante para el desarrollo del
capitalismo francés, que era extraída de la colonia de saint domingue, que fue
la colonia mas importante de Francia en america y el resto del mundo.

Francia construyó su primer imperio colonial en América del Norte, denominado

Nueva Francia, el cual se extendía desde el golfo de San Lorenzo hasta las
Montañas Rocosas al oeste y hasta el golfo de México por el sur

Los tainos eran el grupo de personas que habían llegado de america del sur,
se dividieron en cinco cacicazgos, marien, magua, maguana, jaragua y higuey.
la denominación de la sociedad taina se debe a lo que fue el grupo étnico
cultural mayoritario, también en la parte noroeste existían otros grupos tales
como: Ciguayos y macorixes.

Ocupaban gran parte de las islas españolas y puerto rico, al igual que el
oriente de cuba y parte de Jamaica.

Aquí, le presentamos las ordenes religiosas de los tainos, la cual se basaba en

la creencia de muchos dioses y que estaban relacionados con los fenómenos
atmosféricos, . Creían que los elementos naturales como la tierra, el sol, la
luna, el agua, las estrellas, y los vientos tenían espíritus o almas.

Aquí presentamos las características de la escolastica en la educación, siendo

la escolastica una Concepción filosófica que se caracteriza por buscar un
acuerdo entre la relación divina y los especulaciones de l razón humana. Aquí
se dice que la escolastica educativa busca que el maestro y alumno
interaccionen en torno a la discusión que surge de las cuestiones disputas. Y
que esta fue la corriente mas importante en las escuelas y universidades d
Europa en la edad media.
Desarrollamos de manera detallada las principales características de la
escolastica en la educacion.

veremos la educación privada, que es la que permite que el padre de familia

pueda elegir y controlar  con mayor eficacia la calidad del servicio que ofrece la
escuela elegida.  La educación privada no tiene por qué ser satanizada como
en épocas pretéritas, su razón de ser se entronca con el hecho que los padres
de familia son los primeros educadores de sus hijos y por ello tiene la potestad
 de elegir la mejor ‘ayuda calificada’ (colegio) para lograr con ese importante
cometido.

También damos mención sobre los niveles educativos, los cuales, se

desarrollan dependiendo la edad de la persona y los conocimientos obtenidos.

Trabajaremos sobre la Universidad de Santo Domingo, la cual fue creada

mediante la Bula In Apostolitos Culmine, expedida el 28 de octubre de 1538 por
el Papa Paulo III, la cual elevó a esa categoría el Estudio General que los
dominicos regenteaban desde el 1518.
 LA
EDUCACIÓN TAINA Y COLONIAL SUS CARACTERÍSTICA Y LEGADO

 2.3 Herencia Francesa en la Época Colonial

Cuando los franceses llegaron al continente americano la mayor parte del

territorio estaba en mano de otros países. No obstante, en la zona norte, donde
están ubicado actualmente los estados unidos y Canadá, quedaban aéreas no
ocupada, las cuales fueron formadas por los franceses.
Los franceses, al igual que los ingleses, desarrollaron en América actividades
de piraterías; muchos de los piratas disponían del apoyo de la corona, ya que
le decía una patente de corso, los franceses lograron establecerse en varias
islas de la región caribeña, luego de enfrentar de manera violenta a los
españoles y los ingleses; entre estas islas están Guadalupe y Martinica. La
colonia más importante de Francia en América y el resto del mundo fue Saint
Domingue, ubicada en la parte occidental de la isla de santo Domingo, donde
en la actualidad se encuentra Haití. De esas colonias se extraía básicamente
azúcar y fue una fuente de riqueza importante para el desarrollo del capitalismo
francés.
La colonización francesa de
América se inició en el siglo XVI por
Samuel de Champlain y prosiguió
hasta el siglo XVIII. Francia
construyó su primer imperio colonial
en América del Norte, denominado
Nueva Francia, el cual se extendía
desde el golfo de San Lorenzo
hasta las Montañas Rocosas al
oeste y hasta el golfo de México por el sur.
Los franceses colonizaron igualmente las Antillas: Saint-Domingue, Santa
Lucía y la Dominica, así como Guadalupe y Martinica. En América del Sur, los
franceses intentaron establecer tres colonias, de las cuales solo una sobrevivió
hasta nuestros días: la Guayana Francesa- Durante este período de
colonización, los franceses fundaron, a partir de 1608 en Quebec, la Nueva
Francia en sus «provincias» de Acadia, Canadá (Nueva Francia), el Pays d'en
Haut (Grandes Lagos) y de Luisiana, Montreal y Bâton-Rouge, Detroit, Mobile,
La Nouvelle-Orléans o Saint-Louis, actualmente ubicados en los Estados
Unidos.

 2.4 Ordenes Religiosa

La religión de los taínos era politeísta, Los taínos creían en muchos diose, a
pesar de que tenían un Dios principal llamado yucaahu. Relacionaban a los
diferentes dioses con los fenómenos atmosféricos, la creación de la tierra y del
género humano.

Tenían muchas creencias religiosas, que tenían una relación directa con la
naturaleza. cuando no llovía invocaba a los dioses protectores, puesto que para
la agricultura quería que lloviera, para poder sobrevivir. Creían que los
elementos naturales como la tierra, el sol, la luna, el agua, las estrellas, y los
vientos también tenían espíritus o almas.
Creían percibir la presencia de los muertos actuando se producían movimientos
de las ramas de los árboles. Ellos entendían que estaba por encima de lo que
no podían controlar, sucedía por algún control por los espíritus y a esos
espíritus ellos le podían un nombre.
Para ellos juracan era el Dios malo, quien fue interpretado por los españoles
católicos, este Dios representaba a todos los espíritus del temor y del miedo.
Yuquiyu era el Dios del bien, este dios era pacifico y bueno. Todo lo que le
daba bien a los tainos se creía, que era por obra de dios del bien.
Los behiques también ocupaban una posición elevada, estos era los
sacerdotes, los cuales también eran adivinos, profetas y curanderos. Estos,
juntos al cacique preside las ceremonias más importantes, y tiene a su cargo la
confección de los cemíes.
Los caciques los cuales eran jefes, guerrero y religioso al mismo tiempo, eran
autorizados como portavoces para que se comunicaran con los dioses. Se
realizaba por medio de la ceremonia de la cahoba, en la que consumían una
deriva alusinojena para hablar con los dioses. Para estos también se usaba el
tabaco, por sus propiedades aromáticas y embriagantes, eran cultivados cerca
de sus casas, se puede decir que también lo usaban por placer y para aliviar el
cansancio del cuerpo.

Los cemies estaban simbolizados por ídolos de piedra, madera o barro, a

quienes los indígenas rezaban sus oraciones, y en cuya presencia celebraban
los ritos para implorar la abundancia de frutos y la dicha de la raza humana.

También se celebraba el areito, consistía en una danza combinada, se llevaba

a cabo en el batey.
 Para los taínos al morir, creían
que al morir pasaban a otra
vida y que se convertían en
espíritus protectores. Y al morir
colocaban armas, comida, agua
y algunas pertenencias.

 2.5 CARACTERISTICA DE LA ESCOLASTICA EN LA EDUCACION

El escolasticismos es una Concepción filosófica que se caracteriza por buscar
un acuerdo entre la relación divina y los especulaciones de l razón humana. El
artículo y acapite citados de nuestra ley educativa, constituyen una evidencia
tangible de los vestigios de la educación escolástica ( confesional ), la cual
predominó más de tres siglos en forma absoluta y predominante, y hoy , en
pleno siglo xxl , perduran como
fundamento de la educación los
principios cristianos.

Esta concepción filosófica ,

escolástica de tipo confesional,
fundamentada en los principios
cristianos nos recuerda las
escuelas dogmáticas
medievales. Todo lo que fue
filosofía e ideología escolástica
que se ha venido describiendo
se mantiene vigente durante los
siglos XVI, xvll, xvlll, principios
del XIX, y hasta la fecha, claro
estás , con las excepciones de carácter hostosiano, positivista de influencia
francesa entre otros .

En la escolástica educativa, el maestro y el alumno Interaccionan en torno a la

discusión que surge de las cuestiones disputas . La escolástica fue la corriente
más importante en las escuelas y universidades de Europa en la Edad Media ,
para encontrar un sistema ordenado del saber natural de Grecia y Roma y el
saber religioso del cristianismo.

La escolastica se encargó de proponer doctrinas cristianos dentro de una

educación rígida del cristianismo, en donde la preocupación más importante y
relevante era la fe y la razón.
Las principales características de la escolastica son las siguientes:

 Su objetivo era integrar los conocimientos que se tenían de la razón

 Los escolasticos creían en la armonía entre la razón y de la fe
 La filosofía puede ayudar a la teología a explicar los misterios y
revelaciones de la fe para que sea entendido para la razón
 Se utilizó como un método didáctico para explicar y enseñar la
escolastica
 Los temas se trataban con sumo cuidado y dedicación utilizando la
lectura y discusión pública
 El cristianismo ls utilizó como una herramienta para comprender la fe
 Santo Tomás de Aquino fue su máximo representante
 Se aceptó a Aristóteles como un pensador más grande que Platón .

 2.6 El carácter privado de la educación, niveles educativos,

presencia de la universidad en 1538.
Características de la educación en la época de los tainos
No existía una institución de educación formal, los mecanismos de educación
no dejaron de ser altamente eficientes a pesar de que no existieron
instituciones educativas, dependiendo el ambiente del niño desarrollaba y
adquiría los elementos tecnológicos y cosmológicos que caracterizaban a su
grupo social, la educación para los Tainos era el respeto al orden categorial en
función de una estructura social diferenciadora.
Los Tainos tenían respuestas a las distintas expresiones de la naturaleza e
interacción con ella y su grupo social, esta era la base cosmológica de su
educación y desde niño se aprendía a respetar y reverenciar las prácticas y
ceremonias.
La educación no formal Taina garantizaba la transmisión de conocimientos y
planes de acción que se manifestaban en herramientas, técnicas y habilidades,
integrándose así su sistema tecnológico, como respuesta a sus necesidades de
alimentación, vivienda, salud, recreación, vestido, etc.
La educación privada no es privativa de pocos, más bien hace referencia a
que su gestión está en manos de particulares, quienes asumen toda la
responsabilidad tanto de los éxitos como de los fracasos. Otra gran diferencia
es que la educación llamada pública es gratuita, los servicios que tienen un
costo se pagan indirectamente y solidariamente vía impuestos; En la privada el
servicio educativo los costos son pagados directamente por el padre de familia.
Atendiendo a esa sola diferencia se corre el riesgo de etiquetar como social y
humanitaria la una y exclusiva y elitista la otra. Cuando en verdad el costo de la
educación privada incluye el costo de la educación pública. El padre de familia
 no puede deducir los gastos por la
enseñanza de sus hijos.
Hay que tener pendiente que los padres
tiene el derecho de elegir el tipo de
educación que quieren para sus hijos.
Tal derecho se ejerce en la medida que
existan centros educativos que se
diferencien por su axiología, proyecto y
planes educativos. Un tipo único de
escuelas no se condice con una 
sociedad plural y, en último extremo con las familias que cuentan con objetivos
educativos diferentes.
 La educación privada permite que el padre de familia pueda elegir y
controlar  con mayor eficacia la calidad del servicio que ofrece la escuela
elegida.  La educación privada no tiene por qué ser satanizada como en
épocas pretéritas, su razón de ser se entronca con el hecho que los
padres de familia son los primeros educadores de sus hijos y por ello
tiene la potestad de elegir la mejor ‘ayuda calificada’ (colegio) para lograr
con ese importante cometido.

 El crecimiento de la educación privada es señal clara que soplan nuevos

vientos en la sociedad. Es de esperar que el Estado los aproveche para 
imprimir también velocidad a la educación pública y no legislar para
igualar hacia abajo todo el sistema educativo.

La educación pública tiene por objeto asegurar que nadie se vea impedido,
por razones económicas o de otra índole, de recibir una educación adecuada;
de este modo, el Estado garantiza la igualdad de oportunidades ofreciendo
servicios educativos gratuitos. Ahora bien, a la educación pública no solo le
compete facilitar la cobertura educativa, que es un modo limitado de ejercer la
justicia, sino justamente porque sus usuarios no tienen alternativas para elegir,
le corresponde brindar un servicio educativo de alta calidad, que es dar a cada
cual lo suyo.
Que la educación pública sea igual o mejor que la privada es un caro anhelo
que si fuera cierto no tendría por qué condicionar la existencia de la educación
no pública, simplemente el Estado lograría en el marco de un sistema
educativo plural, armonía entre los principios de justicia y libertad.
 La educación privada en el ámbito pedagógico

Formar alumnos críticos, creativos, cooperativos, participativos e

Investigadores, que asuman papeles protagónicos en la sociedad donde viven,
evalúen críticamente los mensajes recibidos a través de diferentes medios y
desarrollen una conciencia de solidaridad nacional e internacional.
 Promover el desarrollo personal, moral e intelectual de los
alumnos, de modo que valoren la educación como fundamental
en su proyecto de vida y como elemento necesario para la
superación del estado en que se encuentra nuestro país.
 Promover el esfuerzo, la responsabilidad, la honradez, la
solidaridad, la iniciativa, la autoestima, la cooperación, la
tolerancia y otros valores determinantes en la formación humana.
 Formar alumnos con conciencia ecológica, que se interesen por
los problemas ambientales de su comunidad, de su país y del
planeta.
 Promover la conservación y el desarrollo del patrimonio científico
y tecnológico y de las manifestaciones culturales del país y del
resto del mundo, armonizando tradición e innovación.
 Integrar a los alumnos al proceso de aprendizaje, de manera que
compartan la búsqueda de soluciones a
situaciones problemáticas y participen con responsabilidad en el
desarrollo de su propio proceso educativo, respetando la
diversidad de opiniones y pensamientos.
 Vincular la educación a la realidad sociocultural y natural, de
modo que los alumnos visualicen la necesaria
integración escuela-sociedad, en su propia realidad  y desde sus
experiencias personales, escolares, familiares y comunitarias.
 Propiciar un ambiente de enseñanza y de aprendizaje que
 favorezca el desarrollo del talento, la creatividad y de la
inteligencia, según las diferencias individuales y necesidades
educativas de cada alumno.

En el ámbito institucional

 Favorecer la participación activa y
responsable en la gestión de la institución, de todos los integrantes
de la comunidad educativa.

 Potenciar la coordinación y el trabajo en equipo de los

maestros de los diferentes niveles y demás miembros
del personal académico, a fin de asegurar la coherencia
y complementariedad en sus actuaciones.

 Fomentar y facilitar la formación y actualización permanente del

personal docente y la puesta en marcha de experiencias
educativas innovadoras, acordes a los nuevos enfoques y teorías del
aprendizaje que favorezcan la calidad de la enseñanza.

 Administrar adecuadamente los recursos para responder a las

necesidades y demandas.

 Favorecer un clima óptimo de trabajo,  que permita un rendimiento

adecuado tanto a los alumnos como al personal de la institución.

En el ámbito socioeducativo

 Orientar a los padres sobre la necesidad de comunicación entre
la familia y la escuela, para llevar a cabo la tarea educativa e
integrarlos a las diferentes actividades de la institución.
  Estrechar vínculos con la Secretaría de Estado de Educación,
acatando sus disposiciones y ofreciendo su colaboración en
acciones encaminadas a mejorar la educación de nuestro país.
 Establecer relaciones con otras instituciones educativas,
nacionales e internacionales, para alcanzar objetivos comunes
y particulares.
 Favorecer la realización de proyectos formativos e
investigaciones y colaborar con las instituciones de formación
docente, a partir de nuestra propia experiencia.
 Promover servicios sociales que beneficien a la comunidad
local, nacional e internacional.

NIVELES EDUCATIVOS

entiendo que el sistema educativo de la República Dominicana se estructura en

torno a cuatro niveles:
Inicial, primario, secundario y superior (Ley General de educación sancionada
en 1997, Ordenanzas expedidas por el Consejo Nacional de Educación,
promulgadas entre 2013 y 2017).
Contempla a la educación formal, no formal e informal. Comprende dos
subsistemas: el subsistema de educación especial y el subsistema de
educación de adultos, el cual incluye a la educación vocacional laboral.
El nivel de educación superior se rige por la Ley de Educación superior, ciencia
y tecnología Nº 139, sancionada en 2001. La educación formal es un proceso
integral correlacionado que abarca desde el nivel inicial hasta el nivel superior,
conlleva una intención deliberada y sistemática que se concreta en un currículo
oficial aplicado en un calendario y horario definidos. La educación no formal
promueve la apropiación de conocimientos, actitudes y destrezas. Se basa en
un calendario flexible, la duración de los niveles educativos es variable y se
utilizan diversos medios para el desarrollo de los aprendizajes.
La educación informal es un proceso continuo y espontáneo que se da fuera
del marco formal y no formal. La acreditación de los conocimientos, destrezas y
habilidades adquiridos de manera formal, no formal e informal están regulados
por el Consejo Nacional de Educación.
El subsistema de educación especial está orientado a los niños, niñas y
jóvenes que viven con discapacidad y/o tienen características excepcionales.
El subsistema de educación de adultos está orientado a las personas mayores
de 14 años con escolaridad inconclusa. Se ofrece educación básica en
modalidad acelerada durante un período no menor de cuatro años y formación
en educación media para las personas que han cursado y aprobado la
educación básica. Incluye el ciclo de alfabetización. Brinda capacitación
profesional. La estructura curricular es de carácter modular y flexible.

Presencia de la Universidad en 1538:

La Universidad de Santo Domingo fue creada mediante la Bula In Apostolitos

Culmine, expedida el 28 de octubre de 1538 por el Papa Paulo III, la cual elevó
a esa categoría el Estudio General que los dominicos regenteaban desde el
1518, en Santo Domingo, sede virreinal de la colonización y el más viejo
establecimiento colonial del Nuevo Mundo.
La Universidad de Alcalá de Henares fue su modelo y como tal fue
portaestandarte de las ideas renacentistas que surgían del mundo medieval,
del que emergía la España de los días de la conquista.
La naciente Universidad inició sus enseñanzas organizadas en cuatro
Facultades: Medicina, Derecho, Teología y Artes, conforme a las normas
establecidas en la época para las instituciones similares de la metrópoli. Los
estudios de Artes incluían dos modalidades, a saber: el “trivium” que
comprendía la Gramática, la Retórica y la Lógica y el “quadrivium”, que
englobaba la Aritmética, Geometría,
Astronomía y Música.

 2.7 EL CARÁCTER PRIVADO DE LA

EDUCACION, NIVELES
EDUCATIVOS.
La educacion privada por su parte hace
patente el ejercicio de la libertad de enseñanza
tanto para los padres de familia como para quienes fundan y dirigen centros
educativos.
su presencia es garantía para la vigencia de la pluralidad de ofertas educativas
en una sociedad democrática que valora la libertad de los padres para decidir
qué tipo de educación desean para sus hijos. El ideal sería que sin descuidar la
justicia (la gratuidad) todos los padres puedan optar por el colegio de su
preferencia.

La iniciativa privada introduce competencia, lo que redunda en

mejores servicios, y además garantiza la capacidad de los usuarios de
ejercer su libertad de elección, que además en nuestro caso está
reconocida expresamente en la propia Constitución. En este sentido,
los sectores abiertos a la competencia privada son más democráticos
y eficientes que aquellos limitados al monopolio público.

Los niveles educativos.

El nivel educativo de una persona está determinado por una serie
ordenada de programas educativos agrupados en relación a una
gradación de las experiencias de aprendizaje, conocimiento,
habilidades y competencias que imparte cada uno de estos
programas. A menudo los niveles muestran el grado de complejidad y
especialización del contenido de un programa educativo, ya sea
básico o complejo.
La educacion formal sigue una serie de etapas que el ser humano
debe ir superando progresivamente. Aquí se encuentra,
La educacion infantil, va hasta los 6 años, se le conoce como
preescolar.
La educacion primaria, va desde los 6 años hasta los 12.
Educacion secundaria va desde los 12 hasta los 16. Se compone de 4
cursos.
La educacion media superior, se le conoce también como educacion
secundaria, incluye el bachillerato y la formación profesional de grado
medio.
Y por último la educacion superior, que representa la educacion
profesional de grado superior y los estudios universitarios.
 Conclusión
 
Muchas de las ideas planteadas en  esta época son de gran valor
cómo el éxito de las instituciones educativas, depende en gran medida
de la competencia de los docentes y la calidad de los alumnos,
elementos que muchas veces olvidamos. Otra parte importante el ser
sensible a las capacidades de los alumnos e incluir en la educación no
solo la parte académica sino la enseñanza formal de los artes y oficios
que en la actualidad no se hace con la falsa creencias de que no son
importantes y solo los que obtienen un grado académico tienen la
oportunidad de un buen nivel de vida.
 
Existieron hombres que se preocuparon y ocuparon del bienestar de
los indígenas, aunque eran pocos por lo que su situación no mejoró
como ocurre hasta nuestro días .
En el presente ensayo pudimos ver cómo el ser humano ha
evolucionado, en cuanto a la educación, y cómo la sociedad influye en
esta, desde los antepasado, así como la familia, la religión, la
economía , y todo los que nos rodea, pudimos observar cómo los
taínos educaban los más pequeños.
Y hasta el día de hoy, aún se sigue implementando la educación.
Desde el hogar.

BIBLIOGRAFÍA
http://educacionprecolombinamariaynoemi.blogspot.com/2015/12/los-
tainos-y-su-educacion.html?m=1
https://www.youtube.com/watch?v=nFR9fZFBzpM
https://mipais.jmarcano.com/historia/pre-colombina/tainos/
https://es.scribd.com/doc/314385842/La-Educacion-Taina-Antecedentes-
Colonial-Y-La-Filosofia-Educativa
https://m.monografias.com/trabajos108/diagnostico-educacion-superior-
republica-dominicana-roberto-e-liz/diagnostico-educacion-superior-republica-
dominicana-roberto-e-liz.shtml
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ta%C3%ADnos_de_La_Español
http://www.ts.ucr.ac.cr/binarios/proest/estudiantes-etsucr-00008.pdf
https://www.euston96.com/escolastica/