¿UNA FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALMENTE RELEVANTE?

ARGUMENTOS EN TORNO A LA CONTROVERSIA SOBRE EL PUNTO DE VISTA

FEMINISTA

Referencia bibliográfica (Harding, 2012)

Objetivo
Aspectos metodológicos 
Aspectos fundamentales  Esta teoría apareció en la décadas 70´s y 80´s como epistemología feminista, sociología del
del texto conocimiento y metodología feminista, y ha sido utilizada y defendida dentro de las ciencias
sociales. En particular, se ha utilizado en sociología y ciencias políticas gracias al trabajo de
Dorothy Smith y Nancy Hartsock. (p.39)
 “La teoría del punto de vista aforma que algunos tipos de ubicación social y de lucas políticas
impulsan el desarrollo del conocimiento opuesto a la visión dominante que afirma que la política y
la posición en relación con la situación local solo bloquean la indagación científica.” (p.41) “Así,
las filosofías feministas de la ciencia representan una cruzada contra la visión desde ninguna parte a
través de la cual las filosofías de la ciencia convencionales han afirmado su legitimidad” (p.42)
 Eta teoría suscita múltiples críticas dentro y fuera del feminismo, lo que en principio perpetua su
carácter marginal como fuente de construcción de conocimiento. En particular, se le acusa de
esencialista y relativista. Por otro lado, los filósofos consideran que la discusión pública le quita su
carácter filosófico. (p.43)
 La autora por su parte considera que esta teoría implica un aporte importante a la filosofía de la
ciencia por dos razones: i) el punto de vista no acoge ninguno de los pilares del posmodernismo,
sino que negocia constantemente las tendencias del modernismo y posmodernismo y ii) porque
demanda una reflexión amplia desde muchas áreas de conocimiento. (p.44)
TEORÍAS DEL PUNTO DE VISTA: ALGUNOS TEMAS CENTRALES
 “Como lo expresó brillantemente Donna Haraway, la ciencia debía ejecutar el truco de Dios de
hablar con autoridad acerca de todo en el mundo desde ningún lugar social en particular ni desde
ninguna perspectiva humana” Lo que demostraron las feministas es que esos análisis si respondían
a intereses y que, de hecho, eran las más de las veces opuestos a los de las mujeres. (p.46)
 “Gobernar, en nuestras sociedades burocráticas de la modernidad tardía, está siempre mediado por
textos: principios, reglas, procedimientos requeridos, entre otros. Las prácticas conceptuales son un
instrumento del gobierno en las sociedades de cualquier tipo, pero en nuestras sociedades
burocráticas los textos han ascendido a un papel mucho más central.” (p.47)
 Según la autora, la principal diferencia entre el perspectivismo y la teoría del punto de vista radica
en que esta últimas estudian hacia arriba, concentrándose en explicar las instituciones sociales
 dominantes, a diferencia de las aproximaciones tradicionales de las ciencias sociales. (p.47) Así, el
punto de vista indaga sobre las prácticas de poder. Adicionalmente, evidencia la forma en la que se
jerarquizan las desventajas sociales, se propone comprender las experiencias aun cuando no sea en
primera persona y procura la creación de conciencia grupal, más que de una transformación en la
psiquis individual (p.50-51)
 “Buena parte de la investigación feminista fue considerada como parte de la teoría crítica
posmarxista, tendiente a develar las estrategias ideológicas utilizadas para diseñar y justificar el
sistema sexo-género, como lo denominó Gayle Rubin.” (p.48)
 Esta apuesta de indagar por las denominaciones exigía ver por detrás de los sesgos sexistas que
permeaban las teorías convencionales y también una puesta política, que sería considerada parte del
método de investigación, en tanto elemento necesario para comprender la opresión y poder hacerle
frente. (p.49)
 “Los proyectos feministas del punto de vista siempre están socialmente situados y políticamente
comprometidos en formas prodemocráticas” (p.52)
PUNTOS DE CONTROVERSIA
¿La filosofía de la ciencia debe reducirse a una epistemología? Una nueva lógica de (algunos tipos
de) descubrimiento
 La filosofía de la ciencia ha ignorado, salvo intentos aislados, la pregunta por el contexto de un
descubrimiento científico, en especial en las ciencias naturales donde se considera, sobre todo, que
los descubrimientos son productos de la genialidad humana y de ninguna forma corresponde a otros
intereses. (p.53)
El papel de la conciencia grupal en la producción de conocimiento
 Al igual que muchas otras perspectivas críticas, la teóricas de esta corriente han cuestionado el
raigambre profundamente individual de la filosofía política liberal. (p. 57) “Esto ocurre
precisamente porque esas filosofías tienen pocos recursos para identificar y examinar críticamente
la complicidad de sus propios marcos conceptuales con los proyectos económicos y políticos
dominantes” (p.58)
 El éxito de la teoría feminista se debe, según Jameson, a dos cosas: i) reivindica la importancia de
la experiencia de un grupo como un conocimiento necesario para la obtención de ciertas metas, esto
escapa del “determinismo estructural de los concepto marxistas de burguesía y masas” y ii)
problematiza la ciencia occidental y la producción de conocimiento, negando saberes ajenos al
contexto histórico en que se producen. (p.59)
 “Los proyectos del punto de vista plantean la posibilidad de un sujeto de investigación de la
investigación científica que escape al marco conceptual que comparten el individualismo liberal y
 las alternativas – igualmente problemáticas- del estructuralismo y el postestructuralismo
consideradas hasta ahora.” (p.61)
CONSTRUCCIONISMO RAZONABLE
 El internalismo considera que el éxito de la ciencia puede ser atribuido a su núcleo cognitivo de la
misma, a sus métodos y leches, mientras que el externalismo asume que solo las fuerzas históricas
determinan la validez del conocimiento. (p.61)
 Las teóricas del punto de vista se alejan de una y otra posición. Por un lado demuestran que incluso
las ciencias exactas obedecen a proyectos macro y por otro, consideran que los teóricos no tienen
solo un punto de vista histórico, sino que además están comprometido socialmente. (p.62)
 Como lo señala Haraway, el reto de las feministas es tener “simultáneamente una descripción de la
contingencia histórica radical para todas las afirmaciones de conocimiento y los sujetos de
conocimiento, una práctica crítica para reconocer nuestras propias tecnologías semióticas para crear
significados y una compromiso en serio con las descripciones fieles de un mundo real” (p.63)
 “Nuestras mejores hipótesis aspiran a ser consideradas momentáneamente menos falsas que las
demás y sólo con respecto al conjunto de hipótesis cintra las cuales hayan sido contrastadas” (p.63)
 “Los proyectos del Punto de vista intentan y necesitan evitar el construccionismo excesivo y el
consiguiente relativismo nocivo que tanto ha afectado a las descripciones con base menos
materialista”. (p.63) Esta teoría propone un materialismo constructivista, lo que implica romper con
la dicotomía entre racionalismo y empirismo. (p.64)
 “La teoría del Punto de vista es una epistemología y teoría de la ciencia de transición que apunta a
un mundo en el que la verdad y el poder no surgen de los mismo