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Ensayo Del Popol Vuh
Ensayo Del Popol Vuh
El Popol Vuj o Libro Sagrado de los mayas se considera uno de los más grandes
legados mitológicos de esta cultura y de los antiguos K’iche’s (indios mayas).
El nombre Popol Vuj viene de las palabras en K’iche’: Pop, que significa poder y Vuj o
Wuj traducido como papel, es decir “Libro del Consejo” o “Libro de la Comunidad”.
El Popol Vuj contiene relatos míticos e históricos que hablan del origen y desarrollo de
los pueblos mayas de Guatemala.
La traducción del Popol Vuj está redactada en 4 partes que facilitan la comprensión de
la historia maya:
I. Primera Parte
En esta parte se explica detalladamente La creación, habla del inicio de los tiempos, en
un lugar místico donde se desarrolla la historia. En este lugar encontramos deidades o
dioses que se llamaban Tepeu y Gucumatz, los cuales estos crean un mundo para
ellos. Se narra cómo los dioses le encuentran un sentido y una necesidad a seguidores,
dándoles la vida. Se cuentan como la creación, fue a base de pruebas y errores. Esto
fue el principio de las antiguas historias de K’iche’s, así como los grandes relatos de las
creaciones de la tierra, de los animales y del ser humano.
Empezaron con crear animales; pero estos no cumplían con las expectativas
necesarias. Luego de hombres de barro, madera y por ultimo maíz. Los mayas
encontraban al maíz como fuente de vida, he ahí el porqué de los hombres de maíz,
quienes más adelante vendrán a representar a los hombres.
Los hombres de madera fueron destruidos por una inundación, por un gran diluvio. Esto
fue para castigarlos porque no habían pensado en su madre, ni en su padre. Y por este
motivo se obscureció la faz de la tierra y comenzó una lluvia negra, una lluvia de día,
una lluvia de noche. Llegaron entonces los animales grandes y pequeños, los perros,
las aves de corral a comérselos porque los hombres les trataban mal y les hacían
mucho daño, Así fue la ruina de los hombres que habían sido creados y formados, de
los hombres hechos para ser destruidos y aniquilados
Nos hablan de relatos de héroes, que vienen a hacer el bien y a acabar con las
tentaciones en las que pueden caer los hombres.
Los relatos míticos de este parte nos hablan de seres sobrenaturales que intervienen
antes de la aparición del hombre: los gemelos prodigiosos, Hunahpú e Ixbalanqué.
Estos hermanos pelearon contra los señores de Xib’alb’a en el inframundo; mandados
por el Corazón del Cielo con el propósito de vencer a todos los seres o semidioses
soberbios de la tierra; uno de los principales rivales era Vucub – Caquix.
El Corazón del Cielo, Corazón de la tierra tenía un preponderante lugar entre los
gemelos prodigiosos, puesto que ellos habían sido creados por él; estos hermanos
demostraron fidelidad obedeciendo cada uno de los mandatos que éste les ordenaba;
derrotaron a tres semidioses, de nombres, Wuqub’ K’aqix, Sipakna y Kab’raqan. En
este tipo de relatos se puede observar la importancia del mito para las culturas, ya que
responde a la necesidad del hombre de crear personajes con capacidades
sobrenaturales.
Otro relato de un ser muy poderoso, que 400 muchachos tratan de matarlo, perece ser
por envidia; Narran su inteligencia y su venganza.
Principal mente tratan de dar lecciones de vida para evitar caer en tentaciones, orgullo
traición y abuso.
II. Segunda Parte
Nacen los héroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Xmucane,
compitiendo con sus medios hermanos HunBatz y HunChouen.
La historia que nos narran es la manera en que Hunahpú e Ixbalanqué decidieron, retar
a los Señores de Xibalbá (Xibalbá: infierno maya) a duelo de Pelotas muy abajo en el
infierno. Estos tomando las precauciones debidas, pasaron prueba tras prueba,
saliendo ilesos, por fin lograron derrotar a los señores de Xibalbá; y el inframundo
perdió su grandeza. Los gemelos cumplieron con su deber. Tiempo después a Hunahpú
e Ixbalanqué terminan con el castigo de los malvados, por lo cual sus padres son
sacrificados por los genios del mal en su reino sombrío de Xibalbá.
Corazón del Cielo, Corazón de la Tierra decidió regalarles un lugar muy especial a cada
uno; los dos subieron a la claridad de la tierra y al instante se elevaron al cielo; hunahpú
se convirtió en el Sol e Ixb’alanke en la luna, de esta forma la bóveda del cielo y la faz
de la tierra se iluminó. En este caso para los pueblos mayas el origen del sol y la luna
se debió a la grandeza de estos hombres; así cada civilización prehispánica tiene sus
propias leyendas, que son recordadas para conocer más sobre su cosmología, sus
orígenes, sus costumbres, etc.
Se habla de la importancia del juego de pelota; del reto que este jugo presenta, los
miedos y sus consecuencias.
Otro punto importante es el que estos personajes están bien marcados por sus
antecesores y familias en un mundo donde se dice que no existen los hombres, pero
estos personajes, parecen ser semidioses o descendientes de semidioses.
Debido a que de fondo se encuentra la lucha del bien y del mal, ambos en un intenso
combate, donde los señores del infierno son la parte mala y los gemelos son la parte
buena en esta historia, y pueden notar como lo mágico sobre sale y maravilla a
cualquiera debido a su hermoso lenguaje y bella historia.
III. Tercera Parte
La tercera parte es una historia que relata la aparición del hombre, ya como humanos.
Son llamados hombres de maíz, pero representan a los mayas; Criaturas con
capacidades limitadas pero hábiles y sumisos a los dioses, los hijos perfectos de estos.
En este caso la mujer viene a representar un muy importante papel, representa la
“vida”.
Se habla de la creación de la mujer con sumo cuidado y dedicación; para los dioses
crear a un ser capaz de ser como los hombres de maíz pero con la capacidad de dar
vida, es decir fertilidad.
A esta especie le queda muy marcada la idea de la adoración a los dioses; por lo que
hacen: esculturas, ídolos, sacrificios, ritos, etc.; Se remarca la importancia del juego de
pelota ya que para ellos era una forma de honorar a sus dioses, porque en forma
representativa es la lucha de los héroes por el bien.
Cabe mencionar que para esas alturas ya no se considera la existencia de semidioses,
ya todos han terminado su estadía en este mundo.
Hablan de dioses que les ordenan adorarlos o si no serian castigados con diversas
desgracias.
Listado de generaciones
Finalmente se narra que los Creadores y Formadores la dieron organizado, sus hijos de
los progenitores, ya habían cumplido su última voluntad, cada uno tenía su pueblo y su
descendencia; los primeros padres murieron juntos. la manera en que cada hijo formó
un pueblo fue muy inteligente, pues cumplió la última voluntad de los progenitores y
aseguró su descendencia habla de la descendencia de los hombres.
Es esta la historia antigua de los mayas K’iche’s, que se redactó en el libro llamado
Popol Vuj. Este libro ya existía antiguamente, pero había sido extraviado, durante más
de un siglo; sin embargo, ahora podemos recrearnos y cultivarnos de esta gran historia
y conocer más, acerca de las culturas prehispánicas y de su origen, pues representaron
la base primordial de nuestra sociedad. El Popol Vuj, es un regalo literario de la nación
K’iche’, es la expresión de la religiosidad y visión del mundo de un pueblo, digno y
orgulloso de las tradiciones milenarias y que aún en la actualidad conservan su
relevancia.
EL POPOL VUH ES SIN DUDA LA MÁS GRANDE EXPRESIÓN CULTURAL de los
pueblos indígenas, y que incluso presenta una clara versión de lo que los mayas
consideraban, la muerte, la creación del universo de tal forma que inclusive es llegada a
comparar hasta con la biblia ya que es la mayor expresión literaria; después de
analizarlo, hasta uno se ha dado cuenta que existe una muy cercana similitud entre el
Popol Vuh y la Biblia, pues los incluso sucesos y mitos tienen muchas hazañas.
Además de esto al leer el Popol Vuh se puede notar que se usa el lenguaje poético y
prosopopéyico (Figura literaria definida como "Figura de Ficción" debido a que consiste
en la atribución de vida o cualidades humanas a objetos ficticios).
Este libro explica todo desde el vacio y el Xibalba, hasta la creación de los hombres de
maíz que surge como salvación para los creadores, esta parte es muy parecido a la
Biblia pues en él se encuentran las incógnitas del hombre, él ¿porque estamos aquí?,
¿de quién fue obra la creación?
El Popol Vuh tiene como protagonistas a dos semidioses muy traviesos: Maestro Mago
(Hunahpuh) y Brujito (Xbalanqué), los gemelos hijos del dios Supremo Maestro Mago y
una princesa maya, “La de la sangre” (Xquiq). Se enfrentan con el dios extranjero
Principal Guacamayo y juegan a la pelota con los dioses del infierno, Xibalbá, a quienes
vencen y logran que descansen en el mundo de los muertos. Los mitos de esta sección
tienen que ver con costumbres de este pueblo (mitos etiológicos):
*El juego de pelota, que tenía un significado religioso para los mayas.
*El hombre de maíz: es la creación definitiva. Al traer el maíz y otros alimentos, los
hombres son rellenados con granos de maíz, esto les da la sabiduría necesaria para
adorar a los dioses, por lo que reinan en la tierra.
En todo mito, los personajes son los dioses, que, en general representan fenómenos de
la naturaleza. En el Popol Vuh los dioses son entidades colectivas: Los Dominadores,
Los Formadores, Corazón del Cielo, Los Engendradores, Los Procreadores, Maestro
Mago del Alba, etc. (Tepeu, Gucumatz,
Muchos dioses tienen nombres que tienen que ver con la magia, ya que los pueblos
primitivos tienen una mentalidad mágico – religiosa.
Los otros personajes son los ya nombrados: Maestro Mago, Brujito, Principal
Guacamayo, los dioses de Xibalbá y por supuesto, el hombre.
El Popol Vuh nace como la primera obra Latinoamericana y la única conservada que se
conoce hasta el momento, que está en totalidad y que es considerado patrimonio de la
humanidad por la UNESCO, a el Popol Vuh se le debe su revelación ante el mundo al
sacerdote Francisco Jiménez quien fue el que hizo la primera traducción de esta obra.
El Popol Vuh aparece como muestra de la concepción del universo de los indígenas
antes de la llegada de los españoles. A lo largo del documento literario, se pueden
destacar aspectos como la imaginación, la gran creatividad, ligado al aspecto religioso,
cosmogónico, teogónico, teológico mitológico, político y social.
Resultan muy sorprendentes las similitudes que se encuentran entre el Popol Vuh y la
biblia cristiana; en ambos se habla de un diluvio universal, hay hombres creados por los
dioses
El "Popol Vuh", "Las antiguas Historias del Quiché", es el libro sagrado de los
quichés que habitaban en zonas de Guatemala, las cuales contaban con obras de
arquitectura, organizaciones sociopolíticas y religiosas, además del estudio de los
astros y un excelente calendario.
Las conquistas fueron sumamente destructivas, acabaron con ciudades, mataron a sus
gobernantes y esclavizaron a sus habitantes. Más tarde los primeros misioneros
cristianos se dieron a la tarea de destruir todas las esperanzas de los antiguos
indígenas y destruyeron todos los documentos, para obligarlos a adoptar una nueva
cultura.
En 1558, el Popol Vuj fue escrito, en la lengua maya, por un indígena quién aseguró la
existencia de dicha obra. Posteriormente en 1701, el Sacerdote Francisco Ximénez
encontró el escrito en su parroquia, en Chichicastenango Guatemala, y la tradujo a
nuestro idioma; sin embargo esta versión se extravió por más de un siglo, y fue hasta
1854, que después de haber permanecido en la biblioteca de la Universidad de San
Carlos, Guatemala, se llevó a Europa para traducirse al francés; tras varios recorridos
por diversos lugares finalmente el escrito se devolvió a América donde actualmente se
encuentra en la biblioteca de Newberry de Chicago.
El libro sagrado de los mayas, fue tal vez escrito en jeroglíficos, y cuando los códices de
nuestros antepasados fueron quemados durante la conquista española, el contenido fue
sobreviviendo gracias a la tradición oral, es decir, a partir de los relatos que se
transmitieron de generación de generación.
Popol Vuh, sí debería ser comparado con la Biblia y hasta debe ser más
valorada, pues no solo es la única muestra registrada y es conocida como una
estructura religiosa y cultural, no solo eso sino que sobrevivió el intento de
exterminar cualquier tipo de evidencia de inteligencia de las tribus, a pesar de la
destrucción y de la aniquilación no somos tan diferentes conquistados que
conquistadores, pues como se ve en el Popol Vuh y la Biblia Cristiana.
Captar la Religiosidad Maya que nos muestra el Popol Vuh, tanto como
las historias mitológicas como las enseñanzas.
201444727
http://html.rincondelvago.com/popol-vuh_6.html