Guía de análisis de popol vuh

existía un rey que era un sacerdote o un jefe militar. tenían grandes ídolos tallados y pintura . Del preclásico. Sociedad La sociedad se dividió en: Sus creencias eran básicamente religiosas. Y en ella. principal mente el maíz. Yucatán y Guatemala.Marco histórico La región maya comprende de honduras hasta Tehuantepec. Política De manera política. al sur de México. se baso principal mente en el comercio y la agricultura. En la población había rangos según el cargo que ocuparan. Economía La economía de los mayas. que era quien tomaba las decisiones del pueblo. en el siglo IVa.c.

basándose en la original en Quiché y la de P. en 1913 se realizó una traducción al alemán por Noah Eliécer Pohorilles quien también público en 1925 otra versión en francés. Ximènez. Antonio Villacorta y Flavio Rodas aunque ésta contiene algunos errores en los nombres de los dioses. en 1861. se hizo una traducción al francés por el abate Charles Etienne Brasseur de Bourgourg.BIOGRAFIA Esta obra no tiene un autor definido ya que fue una traducción y recopilación por diferentes personas. la primera y segunda traducción fue hecha por el Guatemalteco Padre Ximènez. . en el año de 1927 se editó una versión realizada por J. fue descubierta por Francisco Jiménez quien encontró el original en un convento. pero la versión más confiable es la hecha en 1947 por Adrián Racinos.

Ixquic habla con estos y obtiene su perdón. Tras un cierto tiempo da a luz a los gemelos Hunahpú e Ixbalanqué. Algún tiempo después. . expone el problema a la asamblea de los Señores. una vez hecho esto y antes de enterrarlos. uno de los frutos (la cabeza de Hun Hunahpú) entabla conversación con ella y le pide que extienda su mano derecha.. al conocer su embarazo. hija de Cuchumaquic. al poco tiempo el árbol comienza a dar frutos y la cabeza se convierte en uno de ellos. que es expuesta sobre un árbol estéril. se acerca al árbol empujada por la curiosidad. y queda al cuidado de su madre. El padre de la doncella. Los Príncipes del Infierno deciden convocarlos para disputar una partida de pelota en sus dominios. antes de que existieran el sol y la luna.Argumento Primero existe la oscuridad y el silencio Hun Hunahpú y Vucub Hunahpú. Hun Hunahpú concibe en Ixquic.y aquí viene ahora el relato de la venganza de estos hermanos contra el pueblo de Xibalbá. la maten y les traigan su corazón. al ver esto los Señores de Xibalbá prohíben que las gentes se acerquen al árbol... antes de que fuese creado el hombre. decidiéndose que los Tucur o Mensajeros de Xibalbá la busquen. mediante este método. cortan la cabeza a Hun Hunahpú. Al llegar se mofan de ellos y les someten a diversos engaños. Busca refugio en la casa de Hun Hunahpú.. Estos dos hermanos gemelos estaban un día jugando a la pelota y el ruido molesta a los Señores de Xibalbá al escucharlos jugar sobre sus cabezas. Al final los dos héroes pierden el partido y las gentes de Xibalbá deciden sacrificarlos. nacieron en la oscuridad de la noche. uno de los señores de Xibalbá. la muchacha huye al mundo superior. . le escupe entre los dedos. el que la ha fecundado. Ixquic. deciden engañar a los Señores llevándoles una bola de resina roja de un árbol cercano. y mientras hacen esto. y al hacerlo la muchacha.

describe un mundo antiguo. de una manera mística y fantasiosa. . ósea.ESTRUCTURA INTERNA: Sigue un orden cronológico. se pierde un poco del sentido original. con una gran biodiversidad. propio de toda narración Tiene un estilo narrativo. en un tiempo imaginario. que el escritor pone lo que cree. El lugar donde se desarrolla la obra. el Popol Vuh es un libro de historias que quiere explicar el origen del hombre. ha sido traducido más de una vez y ha sido interpretado. Ya que el popol vuh. En general la obra es de un género mitológico y religioso.

. Xibalbá.Estructura de la obra En el libro se distinguen tres partes: La primera es una descripción de la creación del mundo y del origen del hombre. Lo destruyen. los hombres son rellenados con granos de maíz. *El hombre de maíz: es la creación definitiva. sus guerras y el predominio de la raza quiché sobre las otras hasta poco antes de la conquista española. que después de varios fracasos fue hecho de maíz. no tiene razonamiento. * La segunda parte tiene como protagonistas a dos semidioses muy traviesos: Maestro Mago (Hunahpuh) y Brujito (Xbalanqué). Hay dos intentos que fracasan y luego se produce la creación definitiva: Hombre de barro: se deshace. La segunda parte trata de las aventuras de los jóvenes semidioses Hunahpú e Ixbalanqué que termina con el castigo de los malvados. Se enfrentan con el dios extranjero Principal Guacamayo y juegan a la pelota con los dioses del infierno. La tercera parte es una historia detallada referida al origen de los pueblos indígenas de Guatemala. Al traer el maíz y otros alimentos. por lo que reinan en la tierra. y de sus padres sacrificados por los genios del mal en su reino sombrío de Xibalbay. ³La de la sangre´ (Xquiq). Describe también la historia de los Reyes y la historia de conquistas de otros pueblos. * La creación del hombre (mito antropológico) es un poco compleja. Hombre de madera: es un poco más inteligente. el alimento que constituía la base de su alimentación. los gemelos hijos del dios Supremo Maestro Mago y una princesa maya. a quienes vencen y logran que descansen en el mundo de los muertos. tienen hijos e hijas. esto les da la sabiduría necesaria para adorar a los dioses. Son castigados por sus propios utensilios y animales domésticos y convertidos en monos (aquí hay un mito sobre el origen de los monos). sus emigraciones. no adora a los dioses. su distribución en el territorio. pero no adoran a los dioses.

Creación de los hombres de maíz. Tohil es reconocido como un dios y exige sacrificios humanos. los cuales se convierten en monos. Hun-Hunahpú y Xbaquiyalo engendran a los "gemelos mono" Hun-Batz y Hun-Chouen. embarazándola).I. Los dioses crean a los animales. pero ya que no los alaban los condenan a comerse unos a otros. Tribus descendientes. el fuego y los murciélagos. el jaguar. y luego a sus hijos Zipacná y Cabracán. el frío. crean los valles y las montañas. Los "Héroes Gemelos" derrotan a Xibalbá. Los dioses gemelos Hunahpú e Ixbalanqué destruyen al arrogante ser Vucub-Caquix. Creación referida Los dioses crean el mundo. IV. colgando la cabeza de Hun-Hunahpú en un árbol. el segundo Balam-Acab. el tercero Mahucutah y el cuarto Iquí-Balam. éstos son imperfectos y carentes de sentimientos. El lenguaje de las tribus se confunde y éstas se dispersan. III. Las primeras cuatro mujeres son creadas. compitiendo con sus medios hermanos Hun-Batz y Hun-Chouen. Nacen los héroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Ixmucane. Hablan el mismo lenguaje y viajan a Tulan-Zuiva. Xibalbá mata a los hermanos HunHunahpú y VucubHunahpú. Historias de Hunahpú e Ixbalanqué Ixpiyacoc e Ixmucane engendran dos hermanos. Los dioses crean a los primeros seres humanos de madera. los cuchillos.. Los dioses crean a los seres de barro los cuales son frágiles e inestables y no logran alabarlos. Hun-Hunahpú e Ixquic engendran a los "héroes gemelos" Hunahpú e Ixbalanqué (la cabeza de Huh-Hunahpu escupe a la mano de Xquic. II. Los dioses destruyen los primeros seres humanos. . Descripción de comunidades Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam-Quitzé.. casa de la penumbra. Listado de generaciones Tohil convence a los señores de la tierra a través de sus sacerdotes pero su dominio destruye el Quiché.

los sabios.Primer serpiente emplumada. Vucub Caquix . Ixbalanque .El representante de la soberbia. cazador.Los demonios de la corrupción. Hun Hunahpú . Gucumatz . Huracán : Dios poderoso Los quiché . Ixpiyacoc e Ixmucane . Hombre prepotente.Hermano de Hunahpú.Era el hijo de Ixpiyacoc e Ixmucane Los señores de Xibalbá .Personajes principales Tepeu . .Héroe. que luchan contra los demonios.Son el primer pueblo. Hunahpú .Dios Creador fuerte y poderoso.Los viejos sabios que ayudan a vencer al orgulloso.

inteligente.El creía que podía sacar luz de los montes. igual de vanidoso. antipático y mentiroso. además creía que era el hombre más fuerte del mundo. corrupto y convencionario. fuerte. ± Zipznà. . cruel. malo . Malo envidioso de malas intenciones. virgen y pura los concibió gracias a los espíritus de los Ahpù. hijo también de uno de los Ahpù. injusto. sentía que su poder era igual o mayor que el de los mismo9s dioses. . dedicado.Señor de Xibalbà. ± Iqui Balam . ± Caprakàn .Hermano de los gemelos. ± Balam Acab : Podía hablar con Tojil uno de los dioses más importantes para ellos.Uno de los primeros hombres . ± Hunchouèn.Hombre prepotente. perverso y despiadado. malo y envidioso. cruel .agradecido e inteligente de mucha fortaleza.‡ Personajes secundarios ± Balam Quitze . ± Hunbatz .Madre de los gemelos. le gustaba torturar a la gente para disfrutarlo y reírse. ± Vucub Camè .hombre inteligente. engañoso. agradecido y considerado.Señor de Xibalbà.Hijo de Vacub Caquis. ± Ixmucanè . malo. ± Vacub Caquis.Hijo de Vacub Caquis. despiadado. ± Ixquic. malo despiadado . otro mentiroso y odioso.Hermano de los gemelos. señor de Xibalbà. agradecido y fuerte. ± Mahucutam. ± Hun Camè . vanidoso. hijo también de uno de los Ahpù.

El tiempo es anterior al tiempo. en la región del Caribe. es decir. etc. por eso algunos nombres de dioses hacen referencia a fenómenos de la naturaleza propia de esa región: Huracán. a terremotos. hacen referencia a cadenas montañosa.‡ ESPACIO Y TIEMPO: ‡ El pueblo maya estaba asentado en la península de Yucatán (México) y en Guatemala. Gigante de la tierra. es un tiempo mítico. el tiempo sagrado de los dioses . a volcanes.

de la etnia quiché.El porqué del titulo Según cuenta la obra el titulo se debe a que el nombre popol vuh en el lenguaje quiché que traducido significa el libro de los consejos SIGNIFICADO DEL TÍTULO: Popol : Consejo. y lo tradujo como El libro el tiempo . comunidad Vuh : Libro Se lo traduce como El libro de los Consejos Posteriormente fue traducida por Adrián Chávez. trono. estera.