Guía de análisis de popol vuh

se baso principal mente en el comercio y la agricultura. que era quien tomaba las decisiones del pueblo. En la población había rangos según el cargo que ocuparan. Política De manera política.c. Economía La economía de los mayas.Marco histórico La región maya comprende de honduras hasta Tehuantepec. principal mente el maíz. Del preclásico. Sociedad La sociedad se dividió en: Sus creencias eran básicamente religiosas. existía un rey que era un sacerdote o un jefe militar. tenían grandes ídolos tallados y pintura . en el siglo IVa. Yucatán y Guatemala. Y en ella. al sur de México.

Antonio Villacorta y Flavio Rodas aunque ésta contiene algunos errores en los nombres de los dioses. Ximènez. se hizo una traducción al francés por el abate Charles Etienne Brasseur de Bourgourg. en 1913 se realizó una traducción al alemán por Noah Eliécer Pohorilles quien también público en 1925 otra versión en francés. en 1861. en el año de 1927 se editó una versión realizada por J. la primera y segunda traducción fue hecha por el Guatemalteco Padre Ximènez.BIOGRAFIA Esta obra no tiene un autor definido ya que fue una traducción y recopilación por diferentes personas. fue descubierta por Francisco Jiménez quien encontró el original en un convento. pero la versión más confiable es la hecha en 1947 por Adrián Racinos. . basándose en la original en Quiché y la de P.

al ver esto los Señores de Xibalbá prohíben que las gentes se acerquen al árbol. la maten y les traigan su corazón. Hun Hunahpú concibe en Ixquic. Al llegar se mofan de ellos y les someten a diversos engaños. Algún tiempo después. cortan la cabeza a Hun Hunahpú.. se acerca al árbol empujada por la curiosidad. uno de los frutos (la cabeza de Hun Hunahpú) entabla conversación con ella y le pide que extienda su mano derecha. expone el problema a la asamblea de los Señores. El padre de la doncella. al poco tiempo el árbol comienza a dar frutos y la cabeza se convierte en uno de ellos. decidiéndose que los Tucur o Mensajeros de Xibalbá la busquen. el que la ha fecundado.y aquí viene ahora el relato de la venganza de estos hermanos contra el pueblo de Xibalbá. Estos dos hermanos gemelos estaban un día jugando a la pelota y el ruido molesta a los Señores de Xibalbá al escucharlos jugar sobre sus cabezas. mediante este método. Al final los dos héroes pierden el partido y las gentes de Xibalbá deciden sacrificarlos.. uno de los señores de Xibalbá. Los Príncipes del Infierno deciden convocarlos para disputar una partida de pelota en sus dominios. . Busca refugio en la casa de Hun Hunahpú. Ixquic. nacieron en la oscuridad de la noche. y queda al cuidado de su madre.Argumento Primero existe la oscuridad y el silencio Hun Hunahpú y Vucub Hunahpú. y mientras hacen esto. al conocer su embarazo. Ixquic habla con estos y obtiene su perdón... antes de que existieran el sol y la luna. y al hacerlo la muchacha. antes de que fuese creado el hombre. . deciden engañar a los Señores llevándoles una bola de resina roja de un árbol cercano. la muchacha huye al mundo superior. que es expuesta sobre un árbol estéril. le escupe entre los dedos. hija de Cuchumaquic. Tras un cierto tiempo da a luz a los gemelos Hunahpú e Ixbalanqué. una vez hecho esto y antes de enterrarlos.

El lugar donde se desarrolla la obra. Ya que el popol vuh. . que el escritor pone lo que cree. ha sido traducido más de una vez y ha sido interpretado. de una manera mística y fantasiosa. describe un mundo antiguo. propio de toda narración Tiene un estilo narrativo. con una gran biodiversidad. se pierde un poco del sentido original. En general la obra es de un género mitológico y religioso. el Popol Vuh es un libro de historias que quiere explicar el origen del hombre. ósea.ESTRUCTURA INTERNA: Sigue un orden cronológico. en un tiempo imaginario.

los gemelos hijos del dios Supremo Maestro Mago y una princesa maya. Al traer el maíz y otros alimentos. el alimento que constituía la base de su alimentación.Estructura de la obra En el libro se distinguen tres partes: La primera es una descripción de la creación del mundo y del origen del hombre. sus guerras y el predominio de la raza quiché sobre las otras hasta poco antes de la conquista española. ³La de la sangre´ (Xquiq). esto les da la sabiduría necesaria para adorar a los dioses. Hay dos intentos que fracasan y luego se produce la creación definitiva: Hombre de barro: se deshace. Hombre de madera: es un poco más inteligente. *El hombre de maíz: es la creación definitiva. * La creación del hombre (mito antropológico) es un poco compleja. por lo que reinan en la tierra. no adora a los dioses. tienen hijos e hijas. Xibalbá. a quienes vencen y logran que descansen en el mundo de los muertos. no tiene razonamiento. Son castigados por sus propios utensilios y animales domésticos y convertidos en monos (aquí hay un mito sobre el origen de los monos). La segunda parte trata de las aventuras de los jóvenes semidioses Hunahpú e Ixbalanqué que termina con el castigo de los malvados. pero no adoran a los dioses. Se enfrentan con el dios extranjero Principal Guacamayo y juegan a la pelota con los dioses del infierno. los hombres son rellenados con granos de maíz. su distribución en el territorio. . que después de varios fracasos fue hecho de maíz. y de sus padres sacrificados por los genios del mal en su reino sombrío de Xibalbay. * La segunda parte tiene como protagonistas a dos semidioses muy traviesos: Maestro Mago (Hunahpuh) y Brujito (Xbalanqué). sus emigraciones. La tercera parte es una historia detallada referida al origen de los pueblos indígenas de Guatemala. Describe también la historia de los Reyes y la historia de conquistas de otros pueblos. Lo destruyen.

Historias de Hunahpú e Ixbalanqué Ixpiyacoc e Ixmucane engendran dos hermanos. Creación referida Los dioses crean el mundo. Los "Héroes Gemelos" derrotan a Xibalbá.I. el fuego y los murciélagos. los cuales se convierten en monos. Hun-Hunahpú e Ixquic engendran a los "héroes gemelos" Hunahpú e Ixbalanqué (la cabeza de Huh-Hunahpu escupe a la mano de Xquic. Creación de los hombres de maíz. Tribus descendientes. Los dioses gemelos Hunahpú e Ixbalanqué destruyen al arrogante ser Vucub-Caquix.. Los dioses crean a los seres de barro los cuales son frágiles e inestables y no logran alabarlos. El lenguaje de las tribus se confunde y éstas se dispersan. éstos son imperfectos y carentes de sentimientos. Los dioses crean a los primeros seres humanos de madera. el tercero Mahucutah y el cuarto Iquí-Balam. Los dioses crean a los animales. Descripción de comunidades Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam-Quitzé. IV. Hablan el mismo lenguaje y viajan a Tulan-Zuiva. III. Tohil es reconocido como un dios y exige sacrificios humanos. y luego a sus hijos Zipacná y Cabracán.. embarazándola). II. los cuchillos. casa de la penumbra. crean los valles y las montañas. pero ya que no los alaban los condenan a comerse unos a otros. . Nacen los héroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Ixmucane. Los dioses destruyen los primeros seres humanos. Listado de generaciones Tohil convence a los señores de la tierra a través de sus sacerdotes pero su dominio destruye el Quiché. Xibalbá mata a los hermanos HunHunahpú y VucubHunahpú. compitiendo con sus medios hermanos Hun-Batz y Hun-Chouen. el segundo Balam-Acab. el jaguar. colgando la cabeza de Hun-Hunahpú en un árbol. Hun-Hunahpú y Xbaquiyalo engendran a los "gemelos mono" Hun-Batz y Hun-Chouen. Las primeras cuatro mujeres son creadas. el frío.

Los demonios de la corrupción. Ixbalanque .Son el primer pueblo.Era el hijo de Ixpiyacoc e Ixmucane Los señores de Xibalbá .Dios Creador fuerte y poderoso.Los viejos sabios que ayudan a vencer al orgulloso. Hun Hunahpú .Personajes principales Tepeu . que luchan contra los demonios.Primer serpiente emplumada. Vucub Caquix . los sabios. cazador.El representante de la soberbia. Hombre prepotente. Ixpiyacoc e Ixmucane .Hermano de Hunahpú. Huracán : Dios poderoso Los quiché . .Héroe. Gucumatz . Hunahpú .

agradecido y considerado. . malo y envidioso.Madre de los gemelos.Hermano de los gemelos.El creía que podía sacar luz de los montes.Hermano de los gemelos. igual de vanidoso. injusto. ± Mahucutam. vanidoso. antipático y mentiroso. hijo también de uno de los Ahpù. cruel.agradecido e inteligente de mucha fortaleza. corrupto y convencionario. ± Caprakàn .Señor de Xibalbà. otro mentiroso y odioso.hombre inteligente.Uno de los primeros hombres . ± Iqui Balam . ± Hunchouèn. le gustaba torturar a la gente para disfrutarlo y reírse. inteligente. malo . ± Vacub Caquis. dedicado. malo. ± Hunbatz . perverso y despiadado. Malo envidioso de malas intenciones. ± Ixmucanè . ± Ixquic. sentía que su poder era igual o mayor que el de los mismo9s dioses. engañoso. malo despiadado . ± Balam Acab : Podía hablar con Tojil uno de los dioses más importantes para ellos.Hombre prepotente. ± Zipznà. despiadado.Hijo de Vacub Caquis. ± Vucub Camè . señor de Xibalbà. cruel . . fuerte.Señor de Xibalbà. agradecido y fuerte. hijo también de uno de los Ahpù. ± Hun Camè . virgen y pura los concibió gracias a los espíritus de los Ahpù. además creía que era el hombre más fuerte del mundo.‡ Personajes secundarios ± Balam Quitze .Hijo de Vacub Caquis.

en la región del Caribe. a volcanes. es decir. por eso algunos nombres de dioses hacen referencia a fenómenos de la naturaleza propia de esa región: Huracán. el tiempo sagrado de los dioses . Gigante de la tierra. hacen referencia a cadenas montañosa.‡ ESPACIO Y TIEMPO: ‡ El pueblo maya estaba asentado en la península de Yucatán (México) y en Guatemala. a terremotos. El tiempo es anterior al tiempo. es un tiempo mítico. etc.

trono. comunidad Vuh : Libro Se lo traduce como El libro de los Consejos Posteriormente fue traducida por Adrián Chávez.El porqué del titulo Según cuenta la obra el titulo se debe a que el nombre popol vuh en el lenguaje quiché que traducido significa el libro de los consejos SIGNIFICADO DEL TÍTULO: Popol : Consejo. de la etnia quiché. estera. y lo tradujo como El libro el tiempo .

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