Guía de análisis de popol vuh

c. se baso principal mente en el comercio y la agricultura.Marco histórico La región maya comprende de honduras hasta Tehuantepec. Y en ella. al sur de México. en el siglo IVa. que era quien tomaba las decisiones del pueblo. En la población había rangos según el cargo que ocuparan. Sociedad La sociedad se dividió en: Sus creencias eran básicamente religiosas. Política De manera política. principal mente el maíz. existía un rey que era un sacerdote o un jefe militar. Del preclásico. Yucatán y Guatemala. Economía La economía de los mayas. tenían grandes ídolos tallados y pintura .

basándose en la original en Quiché y la de P. fue descubierta por Francisco Jiménez quien encontró el original en un convento. en 1913 se realizó una traducción al alemán por Noah Eliécer Pohorilles quien también público en 1925 otra versión en francés. en el año de 1927 se editó una versión realizada por J. en 1861. se hizo una traducción al francés por el abate Charles Etienne Brasseur de Bourgourg. Ximènez. pero la versión más confiable es la hecha en 1947 por Adrián Racinos. .BIOGRAFIA Esta obra no tiene un autor definido ya que fue una traducción y recopilación por diferentes personas. la primera y segunda traducción fue hecha por el Guatemalteco Padre Ximènez. Antonio Villacorta y Flavio Rodas aunque ésta contiene algunos errores en los nombres de los dioses.

El padre de la doncella. expone el problema a la asamblea de los Señores. Al final los dos héroes pierden el partido y las gentes de Xibalbá deciden sacrificarlos. la maten y les traigan su corazón. al ver esto los Señores de Xibalbá prohíben que las gentes se acerquen al árbol. Ixquic. al poco tiempo el árbol comienza a dar frutos y la cabeza se convierte en uno de ellos.y aquí viene ahora el relato de la venganza de estos hermanos contra el pueblo de Xibalbá. Al llegar se mofan de ellos y les someten a diversos engaños. Hun Hunahpú concibe en Ixquic. uno de los frutos (la cabeza de Hun Hunahpú) entabla conversación con ella y le pide que extienda su mano derecha.. . el que la ha fecundado. Ixquic habla con estos y obtiene su perdón. una vez hecho esto y antes de enterrarlos. se acerca al árbol empujada por la curiosidad. al conocer su embarazo. y mientras hacen esto. mediante este método. uno de los señores de Xibalbá. . decidiéndose que los Tucur o Mensajeros de Xibalbá la busquen. antes de que fuese creado el hombre. deciden engañar a los Señores llevándoles una bola de resina roja de un árbol cercano. Estos dos hermanos gemelos estaban un día jugando a la pelota y el ruido molesta a los Señores de Xibalbá al escucharlos jugar sobre sus cabezas. y queda al cuidado de su madre. Algún tiempo después. y al hacerlo la muchacha. hija de Cuchumaquic.. que es expuesta sobre un árbol estéril.Argumento Primero existe la oscuridad y el silencio Hun Hunahpú y Vucub Hunahpú. cortan la cabeza a Hun Hunahpú. le escupe entre los dedos. nacieron en la oscuridad de la noche. Tras un cierto tiempo da a luz a los gemelos Hunahpú e Ixbalanqué. Los Príncipes del Infierno deciden convocarlos para disputar una partida de pelota en sus dominios... Busca refugio en la casa de Hun Hunahpú. la muchacha huye al mundo superior. antes de que existieran el sol y la luna.

ESTRUCTURA INTERNA: Sigue un orden cronológico. se pierde un poco del sentido original. con una gran biodiversidad. ha sido traducido más de una vez y ha sido interpretado. describe un mundo antiguo. ósea. que el escritor pone lo que cree. propio de toda narración Tiene un estilo narrativo. Ya que el popol vuh. el Popol Vuh es un libro de historias que quiere explicar el origen del hombre. en un tiempo imaginario. El lugar donde se desarrolla la obra. de una manera mística y fantasiosa. . En general la obra es de un género mitológico y religioso.

que después de varios fracasos fue hecho de maíz. Hombre de madera: es un poco más inteligente. Se enfrentan con el dios extranjero Principal Guacamayo y juegan a la pelota con los dioses del infierno. los hombres son rellenados con granos de maíz. * La creación del hombre (mito antropológico) es un poco compleja. . Lo destruyen. ³La de la sangre´ (Xquiq). el alimento que constituía la base de su alimentación. * La segunda parte tiene como protagonistas a dos semidioses muy traviesos: Maestro Mago (Hunahpuh) y Brujito (Xbalanqué). La tercera parte es una historia detallada referida al origen de los pueblos indígenas de Guatemala. La segunda parte trata de las aventuras de los jóvenes semidioses Hunahpú e Ixbalanqué que termina con el castigo de los malvados. Describe también la historia de los Reyes y la historia de conquistas de otros pueblos. los gemelos hijos del dios Supremo Maestro Mago y una princesa maya. sus guerras y el predominio de la raza quiché sobre las otras hasta poco antes de la conquista española. Xibalbá. Al traer el maíz y otros alimentos. esto les da la sabiduría necesaria para adorar a los dioses. tienen hijos e hijas. no adora a los dioses. pero no adoran a los dioses. no tiene razonamiento. su distribución en el territorio. por lo que reinan en la tierra.Estructura de la obra En el libro se distinguen tres partes: La primera es una descripción de la creación del mundo y del origen del hombre. a quienes vencen y logran que descansen en el mundo de los muertos. Son castigados por sus propios utensilios y animales domésticos y convertidos en monos (aquí hay un mito sobre el origen de los monos). y de sus padres sacrificados por los genios del mal en su reino sombrío de Xibalbay. *El hombre de maíz: es la creación definitiva. Hay dos intentos que fracasan y luego se produce la creación definitiva: Hombre de barro: se deshace. sus emigraciones.

. Los dioses gemelos Hunahpú e Ixbalanqué destruyen al arrogante ser Vucub-Caquix. II. compitiendo con sus medios hermanos Hun-Batz y Hun-Chouen. el segundo Balam-Acab. Creación de los hombres de maíz. y luego a sus hijos Zipacná y Cabracán. los cuales se convierten en monos. el frío. éstos son imperfectos y carentes de sentimientos. Las primeras cuatro mujeres son creadas.. Hun-Hunahpú e Ixquic engendran a los "héroes gemelos" Hunahpú e Ixbalanqué (la cabeza de Huh-Hunahpu escupe a la mano de Xquic.I. Hablan el mismo lenguaje y viajan a Tulan-Zuiva. colgando la cabeza de Hun-Hunahpú en un árbol. Nacen los héroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Ixmucane. el jaguar. el fuego y los murciélagos. . Los dioses crean a los seres de barro los cuales son frágiles e inestables y no logran alabarlos. Los dioses crean a los primeros seres humanos de madera. Tohil es reconocido como un dios y exige sacrificios humanos. embarazándola). III. Descripción de comunidades Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam-Quitzé. Creación referida Los dioses crean el mundo. el tercero Mahucutah y el cuarto Iquí-Balam. pero ya que no los alaban los condenan a comerse unos a otros. Tribus descendientes. Los "Héroes Gemelos" derrotan a Xibalbá. IV. casa de la penumbra. Xibalbá mata a los hermanos HunHunahpú y VucubHunahpú. Hun-Hunahpú y Xbaquiyalo engendran a los "gemelos mono" Hun-Batz y Hun-Chouen. El lenguaje de las tribus se confunde y éstas se dispersan. Listado de generaciones Tohil convence a los señores de la tierra a través de sus sacerdotes pero su dominio destruye el Quiché. Historias de Hunahpú e Ixbalanqué Ixpiyacoc e Ixmucane engendran dos hermanos. crean los valles y las montañas. Los dioses crean a los animales. Los dioses destruyen los primeros seres humanos. los cuchillos.

El representante de la soberbia. Huracán : Dios poderoso Los quiché . . Hun Hunahpú .Era el hijo de Ixpiyacoc e Ixmucane Los señores de Xibalbá .Son el primer pueblo.Primer serpiente emplumada. Ixpiyacoc e Ixmucane . cazador. Hombre prepotente. Gucumatz .Hermano de Hunahpú. Ixbalanque . Hunahpú .Héroe. que luchan contra los demonios.Los viejos sabios que ayudan a vencer al orgulloso.Los demonios de la corrupción. Vucub Caquix . los sabios.Personajes principales Tepeu .Dios Creador fuerte y poderoso.

agradecido y fuerte. inteligente.‡ Personajes secundarios ± Balam Quitze . perverso y despiadado. fuerte. ± Ixmucanè . Malo envidioso de malas intenciones. ± Vucub Camè . otro mentiroso y odioso. ± Mahucutam. sentía que su poder era igual o mayor que el de los mismo9s dioses.Señor de Xibalbà. cruel. ± Zipznà. vanidoso. hijo también de uno de los Ahpù. corrupto y convencionario. ± Vacub Caquis.Hijo de Vacub Caquis.Hermano de los gemelos. despiadado.hombre inteligente. ± Iqui Balam . ± Ixquic.Señor de Xibalbà. le gustaba torturar a la gente para disfrutarlo y reírse. injusto.agradecido e inteligente de mucha fortaleza.Hermano de los gemelos. engañoso.Hijo de Vacub Caquis. cruel .Madre de los gemelos. igual de vanidoso. además creía que era el hombre más fuerte del mundo. malo despiadado . señor de Xibalbà. dedicado.Uno de los primeros hombres . ± Hunchouèn. ± Hun Camè . malo y envidioso. antipático y mentiroso. hijo también de uno de los Ahpù.El creía que podía sacar luz de los montes. ± Balam Acab : Podía hablar con Tojil uno de los dioses más importantes para ellos. . ± Hunbatz . agradecido y considerado. malo . virgen y pura los concibió gracias a los espíritus de los Ahpù.Hombre prepotente. . malo. ± Caprakàn .

a volcanes. a terremotos. El tiempo es anterior al tiempo. hacen referencia a cadenas montañosa. es decir. en la región del Caribe. el tiempo sagrado de los dioses . es un tiempo mítico.‡ ESPACIO Y TIEMPO: ‡ El pueblo maya estaba asentado en la península de Yucatán (México) y en Guatemala. por eso algunos nombres de dioses hacen referencia a fenómenos de la naturaleza propia de esa región: Huracán. Gigante de la tierra. etc.

El porqué del titulo Según cuenta la obra el titulo se debe a que el nombre popol vuh en el lenguaje quiché que traducido significa el libro de los consejos SIGNIFICADO DEL TÍTULO: Popol : Consejo. trono. de la etnia quiché. estera. y lo tradujo como El libro el tiempo . comunidad Vuh : Libro Se lo traduce como El libro de los Consejos Posteriormente fue traducida por Adrián Chávez.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful