Guía de análisis de popol vuh

existía un rey que era un sacerdote o un jefe militar. Yucatán y Guatemala.c. Política De manera política. tenían grandes ídolos tallados y pintura . Y en ella. En la población había rangos según el cargo que ocuparan. en el siglo IVa. Del preclásico. se baso principal mente en el comercio y la agricultura. que era quien tomaba las decisiones del pueblo. principal mente el maíz. Economía La economía de los mayas. al sur de México.Marco histórico La región maya comprende de honduras hasta Tehuantepec. Sociedad La sociedad se dividió en: Sus creencias eran básicamente religiosas.

pero la versión más confiable es la hecha en 1947 por Adrián Racinos. basándose en la original en Quiché y la de P. en 1913 se realizó una traducción al alemán por Noah Eliécer Pohorilles quien también público en 1925 otra versión en francés. la primera y segunda traducción fue hecha por el Guatemalteco Padre Ximènez. en el año de 1927 se editó una versión realizada por J. en 1861. Ximènez.BIOGRAFIA Esta obra no tiene un autor definido ya que fue una traducción y recopilación por diferentes personas. . se hizo una traducción al francés por el abate Charles Etienne Brasseur de Bourgourg. Antonio Villacorta y Flavio Rodas aunque ésta contiene algunos errores en los nombres de los dioses. fue descubierta por Francisco Jiménez quien encontró el original en un convento.

al poco tiempo el árbol comienza a dar frutos y la cabeza se convierte en uno de ellos. expone el problema a la asamblea de los Señores. . la muchacha huye al mundo superior.. que es expuesta sobre un árbol estéril. cortan la cabeza a Hun Hunahpú. y al hacerlo la muchacha. Estos dos hermanos gemelos estaban un día jugando a la pelota y el ruido molesta a los Señores de Xibalbá al escucharlos jugar sobre sus cabezas.. El padre de la doncella.. antes de que fuese creado el hombre. se acerca al árbol empujada por la curiosidad. la maten y les traigan su corazón. al conocer su embarazo.. Ixquic habla con estos y obtiene su perdón. decidiéndose que los Tucur o Mensajeros de Xibalbá la busquen.Argumento Primero existe la oscuridad y el silencio Hun Hunahpú y Vucub Hunahpú. . y mientras hacen esto. Algún tiempo después. uno de los señores de Xibalbá. uno de los frutos (la cabeza de Hun Hunahpú) entabla conversación con ella y le pide que extienda su mano derecha. le escupe entre los dedos. nacieron en la oscuridad de la noche. Los Príncipes del Infierno deciden convocarlos para disputar una partida de pelota en sus dominios. mediante este método. Ixquic. el que la ha fecundado. hija de Cuchumaquic. y queda al cuidado de su madre. Hun Hunahpú concibe en Ixquic.y aquí viene ahora el relato de la venganza de estos hermanos contra el pueblo de Xibalbá. deciden engañar a los Señores llevándoles una bola de resina roja de un árbol cercano. al ver esto los Señores de Xibalbá prohíben que las gentes se acerquen al árbol. Al llegar se mofan de ellos y les someten a diversos engaños. Tras un cierto tiempo da a luz a los gemelos Hunahpú e Ixbalanqué. Busca refugio en la casa de Hun Hunahpú. antes de que existieran el sol y la luna. una vez hecho esto y antes de enterrarlos. Al final los dos héroes pierden el partido y las gentes de Xibalbá deciden sacrificarlos.

En general la obra es de un género mitológico y religioso. con una gran biodiversidad. ha sido traducido más de una vez y ha sido interpretado. ósea. propio de toda narración Tiene un estilo narrativo. Ya que el popol vuh. el Popol Vuh es un libro de historias que quiere explicar el origen del hombre. . en un tiempo imaginario. que el escritor pone lo que cree. se pierde un poco del sentido original. de una manera mística y fantasiosa. describe un mundo antiguo.ESTRUCTURA INTERNA: Sigue un orden cronológico. El lugar donde se desarrolla la obra.

por lo que reinan en la tierra. no tiene razonamiento. La segunda parte trata de las aventuras de los jóvenes semidioses Hunahpú e Ixbalanqué que termina con el castigo de los malvados.Estructura de la obra En el libro se distinguen tres partes: La primera es una descripción de la creación del mundo y del origen del hombre. Hombre de madera: es un poco más inteligente. Lo destruyen. * La creación del hombre (mito antropológico) es un poco compleja. sus guerras y el predominio de la raza quiché sobre las otras hasta poco antes de la conquista española. sus emigraciones. esto les da la sabiduría necesaria para adorar a los dioses. pero no adoran a los dioses. los hombres son rellenados con granos de maíz. Al traer el maíz y otros alimentos. que después de varios fracasos fue hecho de maíz. La tercera parte es una historia detallada referida al origen de los pueblos indígenas de Guatemala. ³La de la sangre´ (Xquiq). *El hombre de maíz: es la creación definitiva. no adora a los dioses. Son castigados por sus propios utensilios y animales domésticos y convertidos en monos (aquí hay un mito sobre el origen de los monos). a quienes vencen y logran que descansen en el mundo de los muertos. Xibalbá. tienen hijos e hijas. los gemelos hijos del dios Supremo Maestro Mago y una princesa maya. su distribución en el territorio. * La segunda parte tiene como protagonistas a dos semidioses muy traviesos: Maestro Mago (Hunahpuh) y Brujito (Xbalanqué). y de sus padres sacrificados por los genios del mal en su reino sombrío de Xibalbay. el alimento que constituía la base de su alimentación. . Describe también la historia de los Reyes y la historia de conquistas de otros pueblos. Hay dos intentos que fracasan y luego se produce la creación definitiva: Hombre de barro: se deshace. Se enfrentan con el dios extranjero Principal Guacamayo y juegan a la pelota con los dioses del infierno.

Hun-Hunahpú y Xbaquiyalo engendran a los "gemelos mono" Hun-Batz y Hun-Chouen. Los dioses destruyen los primeros seres humanos. III.I. Nacen los héroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Ixmucane. y luego a sus hijos Zipacná y Cabracán. II. pero ya que no los alaban los condenan a comerse unos a otros.. Descripción de comunidades Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam-Quitzé. los cuchillos. colgando la cabeza de Hun-Hunahpú en un árbol. éstos son imperfectos y carentes de sentimientos. Creación referida Los dioses crean el mundo. Los dioses crean a los animales. Creación de los hombres de maíz. Los dioses crean a los seres de barro los cuales son frágiles e inestables y no logran alabarlos. el jaguar. Las primeras cuatro mujeres son creadas. compitiendo con sus medios hermanos Hun-Batz y Hun-Chouen. . El lenguaje de las tribus se confunde y éstas se dispersan. embarazándola). Tohil es reconocido como un dios y exige sacrificios humanos.. IV. el frío. Los dioses crean a los primeros seres humanos de madera. Hablan el mismo lenguaje y viajan a Tulan-Zuiva. el tercero Mahucutah y el cuarto Iquí-Balam. crean los valles y las montañas. Historias de Hunahpú e Ixbalanqué Ixpiyacoc e Ixmucane engendran dos hermanos. Tribus descendientes. casa de la penumbra. Los dioses gemelos Hunahpú e Ixbalanqué destruyen al arrogante ser Vucub-Caquix. los cuales se convierten en monos. Hun-Hunahpú e Ixquic engendran a los "héroes gemelos" Hunahpú e Ixbalanqué (la cabeza de Huh-Hunahpu escupe a la mano de Xquic. Listado de generaciones Tohil convence a los señores de la tierra a través de sus sacerdotes pero su dominio destruye el Quiché. el segundo Balam-Acab. el fuego y los murciélagos. Los "Héroes Gemelos" derrotan a Xibalbá. Xibalbá mata a los hermanos HunHunahpú y VucubHunahpú.

Era el hijo de Ixpiyacoc e Ixmucane Los señores de Xibalbá . cazador.Los demonios de la corrupción. Hombre prepotente. Vucub Caquix . . Hunahpú . Gucumatz .Hermano de Hunahpú.Los viejos sabios que ayudan a vencer al orgulloso.Héroe. los sabios.El representante de la soberbia.Personajes principales Tepeu .Dios Creador fuerte y poderoso. Ixbalanque .Son el primer pueblo.Primer serpiente emplumada. Ixpiyacoc e Ixmucane . que luchan contra los demonios. Hun Hunahpú . Huracán : Dios poderoso Los quiché .

Señor de Xibalbà. Malo envidioso de malas intenciones. corrupto y convencionario. ± Vucub Camè .Hermano de los gemelos.Uno de los primeros hombres . ± Mahucutam. antipático y mentiroso.‡ Personajes secundarios ± Balam Quitze .Hijo de Vacub Caquis. agradecido y considerado.El creía que podía sacar luz de los montes. vanidoso. otro mentiroso y odioso.Hijo de Vacub Caquis. . hijo también de uno de los Ahpù. ± Iqui Balam . . injusto. ± Balam Acab : Podía hablar con Tojil uno de los dioses más importantes para ellos. agradecido y fuerte. le gustaba torturar a la gente para disfrutarlo y reírse. despiadado. dedicado. perverso y despiadado. cruel . igual de vanidoso.Señor de Xibalbà. ± Zipznà. hijo también de uno de los Ahpù.Hermano de los gemelos. malo y envidioso. engañoso. ± Hunchouèn. cruel. malo. fuerte. inteligente. malo despiadado . ± Caprakàn . ± Ixmucanè . malo . ± Hunbatz . sentía que su poder era igual o mayor que el de los mismo9s dioses. virgen y pura los concibió gracias a los espíritus de los Ahpù.Hombre prepotente. además creía que era el hombre más fuerte del mundo. ± Ixquic.agradecido e inteligente de mucha fortaleza. ± Hun Camè .hombre inteligente. ± Vacub Caquis. señor de Xibalbà.Madre de los gemelos.

es un tiempo mítico. El tiempo es anterior al tiempo. Gigante de la tierra. es decir. por eso algunos nombres de dioses hacen referencia a fenómenos de la naturaleza propia de esa región: Huracán. en la región del Caribe. el tiempo sagrado de los dioses . hacen referencia a cadenas montañosa.‡ ESPACIO Y TIEMPO: ‡ El pueblo maya estaba asentado en la península de Yucatán (México) y en Guatemala. etc. a volcanes. a terremotos.

El porqué del titulo Según cuenta la obra el titulo se debe a que el nombre popol vuh en el lenguaje quiché que traducido significa el libro de los consejos SIGNIFICADO DEL TÍTULO: Popol : Consejo. comunidad Vuh : Libro Se lo traduce como El libro de los Consejos Posteriormente fue traducida por Adrián Chávez. trono. estera. de la etnia quiché. y lo tradujo como El libro el tiempo .