Resumen por partes Contenido del Popol Vuh El Popol Vuh se divide en 4 partes:

I. Creacin referida Los Dioses crean el mundo. Los Dioses crean a los animales, pero ya que no los alaban los condenan a comerse unos a otros. Los Dioses crean a los seres de barro, los cuales son frgiles e inestables y no logran alabarlos. Los Dioses crean a los primeros seres humanos de madera, stos son imperfectos y carentes de sentimientos. Los Dioses destruyen los primeros seres humanos, los cuales se convierten en monos. Los Dioses Gemelos Hunahp e Ixbalanqu destruyen al arrogante ser Vucub-Caquix, y luego a sus hijos Zipacn y Cabracn.

II. Historias de Hunahp e Ixbalanqu Xpiyacoc y Xmucane engendran dos hermanos. HunHunahp y Xbaquiyalo engendran a los "gemelos mono" HunBatz y HunChouen. Xibalb mata a los hermanos HunHunahp y VucubHunahp, colgando la cabeza de HunHunahp en un rbol. HunHunahp y Xquic engendran a los "hroes gemelos" Hunahp e Ixbalanqu (la cabeza de HunHunahp escupe a la mano de Xquic, embarazndola). Nacen los hroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Xmucane, compitiendo con sus medios hermanos HunBatz y HunChouen. Los "Hroes Gemelos" derrotan a Xibalb, casa de la penumbra, los cuchillos, el fro, el jaguar, el fuego y los murcilagos.

III. Creacin de los hombres de Maz. Descripcin de comunidades Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam-Quitz,el segundo Balam-Acab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqui-Balam. Las primeras cuatro mujeres son creadas.

Tribus descendientes. Hablan el mismo lenguaje y viajan a TulanZuiva. El lenguaje de las tribus se confunde y stas se dispersan. Tohil es reconocido como un Dios y exige sacrificios humanos.

IV. Listado de generaciones Tohil convence a los seores de la tierra a travs de sus sacerdotes pero su dominio destruye el Quich. Genealogas de las tribus.

Planteamiento de la cosmologa indgena La cosmologa indgena quiche es narrada en el libro del popol vuh. Este cuenta toda la cultura maya en sus inicios, desde su teora de la creacin del mundo as como sus dioses y sus descendientes. cuenta la antigua tradicin maya que el mundo fue creado, destruido y recreado al menos tres veces antes de que se moldeara ste, nuestro mundo, el mismo en que vivieron los mayas antiguos y en que habitamos nosotros. Cuenta tambin que, al final de la tercera creacin, al Primer Padre, a quien llamaban Nun-Yal-He o 1 Maz Revelado, lo capturaron y asesinaron los seores del Reino de Xibalb, el hogar de los muertos, y lo enterraron en un juego de pelota. Hasta all fueron a rescatarlo sus hijos gemelos, dos semidioses llamados Hunahp e Ixbalanqu. Gracias a ellos, el Primer Padre resucit de la hendidura de un caparazn de tortuga, y se prepar para crear nuestro mundo. Tres temas fundamentales Creacin La primera parte del libro narra cmo los dioses de la nada comienzan a crear el mundo. Hacen las plantas y los animales. La creacin del hombre, realizan tres intentos antes de llegar al hombre perfecto. Estos fueron creados ya que no haba en la tierra quien adorara a los dioses, los animales ya haban sido creados pero como no adoraban a los dioses, los castigaron haciendo que se comieran los unos a los otros y as fue como comenz todo. No haba todava un hombre, ni un animal, pjaros, peces, cangrejos, arboles, piedras, cuevas, barrancas, ni hierbas ni bosques: solo el cielo exista. hablaron entre si Tepeu y Cucumatz. Hablaron pues, consultando entre si y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.

Entonces se manifest con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera deba aparecer el hombre. entonces dispusieron la creacin y el crecimiento de los arboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la creacin del hombre Genealoga A lo largo de la historia cuenta como los humanos se van reproduciendo haciendo nuevas tribus, aunque no solamente hombres sino que tambin los semi-dioses que fueron los primeros humanos en crearse o simplemente los hijos de los dioses, aparte que al final del libro en el captulo ltimo de la IV parte muestra nombres de las familias y sus descendientes. contaremos ahora el nacimiento de Hunahp e Ixbalanqu. Aqu, pues, diremos como fue su nacimiento. Cuando llego el da de su nacimiento, dio a luz la joven que se llamaba Ixquic. he aqu, pues, las generaciones y el orden de todos los reinados que nacieron con nuestros primeros y nuestros primeros padres, Balam-Quitz, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui-Balam, cuando apareci el sol y aparecieron la luna y las estrellas. Mitologa Durante todo el desarrollo de la obra se presenta la mitologa ya que se habla de sus dioses como es la creacin del mundo, y los sucesos en general de la cultura maya indgena. el corazn del cielo formado por: Caculh Huracn, Chipi-Caculh y RaxaCaculh. hablo entonces la calavera que estaba entre las ramas del rbol y dijo: - Qu es lo que quieres? Estos objetos redondos que cubren las ramas del rbol no son mas que calaveras. Asi dijo la calavera de Hun-Hunahp dirijiendose a la joven por ventura los deseas? , agrego. en mi saliva y mi baba te he dado mi descendencia (dijo la voz en el rbol)

Similitudes con la biblia La santsima trinidad: al comienzo de la historia cuando esta solo el cielo explica que este tiene un corazn y que est conformado por tres dioses llamados: Caculh Huracn, Chipi-Caculh y Raxa-Caculh. Al igual que en la biblia hay tres grandes entidades: Dios, Jess y el espritu Santo. La virgen Mara: Ixquic queda embarazada de dos gemelos (Hunahp e Ixbalanqu) por medio de la saliva de una calavera. El diluvio: cuando fue la creacin del hombre de barro, como se dieron cuenta que estos no podan moverse, pensar y menos adorar a los dioses estos decidieron acabar con ellos con un diluvio. As como en el arca de No que dios elimino a los hombres que no presentaban respeto hacia l. Los hermanos: Can y Abel son los hermanos de las primeras generaciones de la Biblia al igual que Hunahp e Ixbalanqu. La creacin: todo comenz desde las tinieblas y fue tomando forma con el poder de Dios y todo va con el mismo orden de creacin que la biblia aunque no expresa tiempos iguales.

Verdades cientficas La cadena alimenticia: los dioses al no estar contentos con los animales por no adorarles estos los condenan a comerse los unos a los otros. Aunque tambien se presenta una situacin con explicacin de esta misma con la abuela de los hermanos, que manda a dar un mensaje con una pulga que a esta se la come un sapo y el sapo se lo come una serpiente y a esta un ave. La evolucin: cuando los dioses realizan sus intentos por crear al hombre pasan por tres hasta conseguirlo, el primero fue de barro que no era muy astuto y rgido, luego con el de palo que careca de razonamiento y afecto hasta que por ltimo el hombre fue creado de maz que tuvo todas las caractersticas que posemos. Otra parte pude ser cuando se da origen al mono, que la historia trata de un humano que era apartado de la sociedad y siempre se encontraba en un rbol hasta que le comenz a salir la cola y dejo de hablar, continuamente se deca que si se burlaban de l se quedara as por siempre y la abuela de re de l tres veces haciendo que este mantuviera su forma de esa manera. El fuego: cuenta que cuando descubrieron el fuego este los mantena abrigados y ayudaba a cocinar sus alimentos. La astronoma: se dice que las estrellas los guiaban y tambin se hablaban de los cuerpos celestes, al igual que de la creacin del espacio.

El Popol Vuh una epopeya La epopeya narra extensamente acciones trascendentales o dignas de memoria para un pueblo, en torno a la figura de un hroe que representa sus virtudes de ms estima. Como es claro esta obra representa el pueblo maya y a su cultura, aparte que posee distintos tipos de hroes que en el transcurso de la historia son recordados. Casi siempre estas acciones de los hroes son guerras o viajes. Se presentan guerras entre los dioses y semi-dioses del bien y el mal como por ejemplo Xibalb y los hermanos Hunahp e Ixbalanqu que se encuentran en constante pelea. En las epopeyas intervienen muchas veces los dioses y los elementos fantsticos. Como ya se demostr anteriormente uno de los temas principales es la mitologa, y esta presenta excepcionalmente a sus dioses y sus labores en la cultura maya desde el comienzo de los tiempos. Es narrativa. En este caso el narrador que presenta es omnisciente ya que puede percibir los pensamientos y las emociones de todos los personajes, conoce todos los aspectos de cada uno cuando es necesario expresarlos. Contiene situaciones fantsticas justificadas, como en el caso de la creacin, tema explicado con anterioridad que abarca parte de los acontecimientos del libro.

Colegio la Asuncin Literatura Hispanoamericana Joaquina Salas IV Unidad

Anlisis del Popol Vuh

Jessica Michelle Urizar Cruz 5 Bachillerato Seccin A Clave: 28