Marco Histórico La región maya comprende de honduras hasta tehuantepec, al sur de México; Yucatán y Guatemala.

Del preclásico, en el siglo IVa.c. Política De manera política, existía un rey que era un sacerdote o un jefe militar; que era quien tomaba las decisiones del pueblo. En la población había rangos según el cargo que ocuparan. Economía La economía de los mayas, se baso principal mente en el comercio y la agricultura. Y en ella, principal mente el maíz. Sociedad La sociedad se dividió en: Sus creencias eran básicamente religiosas; tenían grandes ídolos tallados y pintura.

ANALISIS Hun Hunahpú y Vucub Hunahpú, nacieron en la oscuridad de la noche, antes de que existieran el sol y la luna, antes de que fuese creado el hombre. Estos dos hermanos gemelos estaban un día jugando a la pelota y el ruido molesta a los Señores de Xibalbá al escucharlos jugar sobre sus cabezas. Los Príncipes del Infierno deciden convocarlos para disputar una partida de pelota en sus dominios. Al llegar se mofan de ellos y le s someten a diversos engaños. Al final los dos héroes pierden el partido y las gentes de Xibalbá deciden sacrificarlos; una vez hecho esto y antes de enterrarlos, cortan la cabeza a Hun Hunahpú, que es expuesta sobre un árbol estéril; al poco tiempo el árb ol comienza a dar frutos y la cabeza se convierte en uno de ellos, al ver esto los Señores de Xibalbá prohiben que las gentes se acerquen al árbol.

Algún tiempo después, Ixquic, hija de Cuchumaquic, uno de los señores de Xibalbá, se acerca al árbol empujada por la curiosidad; uno de los frutos (la cabeza de Hun Hunahpú) entabla conversación con ella y le pide que extienda su mano derecha, y al hacerlo la muchacha, le escupe entre los dedos; mediante este método, Hun Hunahpú concibe en Ixquic.

El padre de la doncella, al conocer su embarazo, expone el problema a la asamblea de los Señores, decidiéndose que los Tucur o Mensajeros de Xibalbá la busquen, la

luego reflexionaron y decidieron lo que debía entrar en la carne del hombre. y les dieron que su carne iba a ser comida e iban a ser matados. Dicen que la descendencia de aquellos hombres fueron los monos y es por eso que el mono se parece al hombre. sus brazos y piernas de masa de maíz. cómo haremos para que aclare y amanezca. ni cuevas. Los animales que trajeron la comida fueron: Yac (gato de monte). A continuación vino la adivinación y juntaron madera y fue labrada por Tepeu y Gucumatz. quién producira el alimento y sustento. Entonces fue así como comenzó la creación de los árboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y con ello la creación del hombre. los hijos esclarecidos. pensaron que al día siguiente que amaneciera debía aparecer el hombre. y mientras hacen esto. Utiú (coyote). su carne se hizo de maíz amarillo y blanco. anones. Busca refugio en la casa de Hun Hunahpú. no recordaban a su creador. . abundante en mazorca amarilla y blanca. Estos 4 animales les dijeron que fueran a Paxil y así encontraron la comida. y al instante fueron hechos los muñecos de madera. sólo agua y cielo.. ni a nimales. Se juntaron y celebraron consejo en la noche. pero los dioses no . masa de maíz fue lo único que entró en la carne de nuestros padres. después los mataron y los destruyeron porque no eran buenos. zapotes. y queda al cuidado de su madre. Contexto El libro del Popol Vuh nos cuenta de como hace muchos años no existía nada. no existían ni el hombre. jocotes. deciden engañar a los Señore s llevándoles una bola de resina roja de un árbol cercano.. ni plantas. Los cuatro primeros hombre les empezaron a agradecer a los dioses el haberlos creado. ni árboles. Ixquic habla con estos y obtiene su perdón. hablaban como el hombre pero no tenían alma.y aquí viene ahora el relato de la venganza de estos hermanos contra el pueblo de Xibalbá. Tras un cierto tiempo da a luz a los geme los Hunahpú e Ixbalanqué. Quel (cotorra) y Hoh (cuervo). pero cuando se dieron cuenta de que no podían hablar y no los iban a poder alabar pensaron mejor en cambiarlos y mandarlos a los cerros. que aparezca el hombre sobre la superficie de la tierra. ique surga la tierra y que se afirme!. mucho pataxte y cacao. les dieron lugar en donde vivir. Finalmente los progenitores dijeron: ha llegado el tiempo del amanecer. Entonces dijeron: ique se llene el vac ío!. Después empezaron a pensar en la creación de nuestra primera madre y padre. cuando entonces llegaron y se pusieron a meditar y a compartir ideas. se parecí an al hombre. maltrataban a los animales y éstos al verlos destruídos empezaron a hablar y a maltratarlos por como los hombres los habían tratado. comida y todo lo necesario. Posteriormente empezaron por crear a los animales. Después de ésto pensaron.maten y les traigan su corazón. Molieron las mazorcas blancas y amarillas y con ésto Ixmucané hizo 9 bebidas y de este alimento provinieron la fuerza y la gordura. Tepeu y Gucumatz. ni entendimiento. Se llenaron de alegría porque descubrieron una tierra llena de deleites. matasanos y miel. y con él crearon los músculos y el vigor del hombre. Entonces pensaron en crear a otro y a otro pero no les salía lo que e llos querían. ique amanezca y anochezca! Y fue así como la tierra fue creada. y fue la que entró en la carne del hombre. la muchacha huye al mundo superior. el que la ha fecundado. nances. nada. de que se termine la obra y que aparezcan los que nos han de sustentar y nutrir. barrancos y bosques.. Solo existía el Creador. a un ser que les pudiera hablar y adorar como se merecían por el hecho de ser sus creadores..

muchas beses relacionados entre si. Luego de hombres de barro. los miedos y sus consecuencias. Desees de la historia de la lucha contra los demonios. pero al mismo tiempo habla de semidioses o Héroes que vienen a vencer a estas criaturas de corrupción. De la creación de los hombres de madera y los hombres de maíz. Narran su inteligencia y su venganza. que tienen situaciones a resolver. orgullo traición y abuso. que tuvieron aventuras fantásticas y las de sus padres. viene una historia que Habla de una muchacha que va en busca del árbol de frutos prohibidos. madera y por ultimo maíz. le suena a regla para romper. Otro relato de un ser muy poderoso. pero estos no cumplían con las expectativas necesarias. Los mayas encontraban al maíz como fuente de vida. las cuales resuelven basándose en su inteligencia. habla de aventuras de barios perso najes. representativas de la muerte y los demonios.lo vieron de buena manera y entonces pensaron que era mejor que los hombre vieran nada más lo que tenían enfrente y no más allá porque sino ellos se podrían igualar a los dioses y eso no les agrado entonces les quitaron su sabiduría y todos sus conocimientos. Capitulo Segundo En este episodio se nos habla de la existencia de unos personajes. engaña a sus asesinos y logra escapar. del reto que este jugo presenta. en el Inter. perece ser por envidia. habla del inicio de los tiempos. Gracias al árbol. fue a base de prueba y error. que vienen a hacer el bien y a acabar con las tentaciones en las que pueden caer los hombre s. Generalizando. Empezaron con crear animales. quienes mas adelante vendrán a representar a los hombres. Síntesis Capitulo Primero La creación. se generan semidioses. Volviendo a la historia. Hablan de relatos de héroes. Se narra como los dioses le encuentran un sentido y una n ecesidad a súbditos y seguidores. . mandada a ejecutar. en un lugar místico donde se desarrolla la historia. y poderes sobrenaturales que los salvan. dándoles la vida. Así fueron creados por el corazón de la tierra. En este lugar encontramos deidades que crean un mundo para ellos. origen y principio (todos de la raza quiché). Principal mente tratan de dar lecciones de vida para evitar caer en tentaciones. con hambre de poder. e ahí el porque de los hombres de maíz. Criaturas a vencer por nuestros héroes con las armas de la verdad y la sabiduría. Se habla de la importancia del juego de pelota. por desobedecer es preñada por el árbol y luego. que 400 muchachos tratan de matarlo. Se habla de criaturas malignas y poderosas. Cuentan como la creación.

templos ceremoniales. es decir fertilidad. las representaciones de los tronos de los dioses. El crecimiento de una nueva leyenda. los hijos perfectos de estos. ya como humanos. porque en forma representativa es la lucha de los héroes por el bien. En general la obra es de un género mitológico y religioso. Son llamados hombres de maíz. el Popol Vuh es un libro de historias que quiere explicar el origen del hombre. Capitulo Tercero En esta pare de la historia. representa la ³vida´. . Criaturas con capacidades limitadas pero hábiles y sumisos a los dioses. Se enfoca en los primeros pasos de una cultura. pero estos personajes ¿que son?. Hacen de lugares majestuosos como montañas. ya todos han terminado su estadía en este mundo. viviendas. En general es el inicio de las culturas y el inicio de su propia era. para los dioses crear a un ser capas de ser como los hombres de maíz pero con la capacidad de dar vida. ídolos. habla de distintas tribus que se van formando. como se establecían las bases de una cultura. la supervivencia. de una manera mística y fantasiosa. Estructura Tiene un estilo narrativo. el sol y la luna son un ejemplo de ello. Cabe mencionar que para esas alturas ya no se considera la existencia de semidioses. Se enfrentaban a guerras con otras culturas. A esta especie le que da muy marcada la idea de la adoración a los dios es. los inicios de lo que en un futuro seria una civilización. hechos ya considerados un poco mas históricos y culturales. etc. etc. En este caso la mujer viene a representar un muy importante papel. sacrificios.. Capitulo Cuarto Final mente habla de la descendencia de los hombres. parecen ser semidioses o descendientes de semidioses. Se remarca la importancia del juego de pelota ya que para ellos era una forma de honorar a sus dioses. de la formación de grupos sociales. Cuenta como se elegían a los jefes y gobernadores. por lo que hacen: esculturas. aprendían como hacer sus alimentos. ritos. Se habl a de la creación de la mujer con sumo cuidado y dedicación. se relata la aparición del hombre.Otro punto importante es el que estos personajes están bien marcados por sus antecesores y familias en un mundo donde se dice que no existen los hombres. pero representan a los mayas. Hablan de dioses que les ordenan adorarlos o si no serian castigados con diversas desgracias.

bien que simplificado. se pierde un poco del sentido original. el Popol Vuh abarca un panorama vasto. Una vez enunciadas y comentadas las princ ipales cuestiones. adoraciones. y origen de todas las cosas según la cultura q ue lo creó. El legado histórico del Popol Vuh tiene un valor incalculable. En gran parte todos los fenómenos que no podían entender debido a su estado primitivo. En numerosas ocasiones el hombre y los dioses se ponen a un mismo nivel. En esta obra literaria se presentan conceptos muy avanzados en cuanto a la creación d el mundo y del hombre por parte de dioses. Ya que el popol vuh. del auténtico pensamiento religioso prehispánico.El lugar donde se desarrolla la obra. CONCLUSION Se exponen algunos aspectos de la religiosidad maya contenida en el libro mitológico de los quichés de Guatemala. que el escritor pone lo que cree. origen del hombre. la maya-quiché. COMENTARIO PERSONAL. la creación del hombre de barro. la gran creatividad. eran atribuidos a dioses por medio de mitos. ligado al aspecto religioso. Durante toda la obra se habla de un héroe y un antihéroe. de madera y finalmente el hombre de maíz. sus migraciones a diversos lugares. Así mismo se destaca el aspecto religioso y su marcado politeísmo con sus respectivas creencias. cosmogónico. con respecto a diversos aspectos del mundo maya y sus costumbres. Habiendo leído el libro del Popol Vuh. aquellos que pueden tener alguna conexión con las ideas transmitidas después de la conquista por los frailes españoles. También es importante mencionar la lucha entre dioses o las llamadas ³gestas de los dioses´. específicamente de la cultura maya. así mismo su organización política y económica. político y social. De igual modo se hace referenci a a las instituciones. Sintetizando los puntos más r elevantes que se aprecian a lo largo del documento literario. consecuentemente. teogónico. costumbres. ha sido traducido mas de una ves y ha sido interpretado. podemos considerar dicha obra como una eminencia de gran importancia cultural por parte de las civilizaciones indígenas maya. de lo contrario serán castigadas. ritos. creencias de carácter religioso. no se habla de uno en específico. Paralelamente al ámbito religioso encontramos el carácter mitológico. Los Dioses son muy superiores a los humanos. A describir costumbres. Socialmente en la obra se narran la vida de las diferentes tribus maya. sacrificios. se pueden destacar aspectos como la imaginación. conscientes de que todo era fantasía. ósea. es decir no son perfectos. crean a las criaturas para que los veneren y rind an culto. interactuando unos con otros en batallas y diversas hazañas. Al mismo tiempo podemos observar como estos dioses cometen errores y fallan en múltiples oportunidades. ofrendas. Por ejemplo. donde se explican hechos incompresibles a través de mitos. contando grandiosas hazañas de héroes irreales. y siendo una de las máximas representaciones de la literatura latinoamericana. teológico mitológico. se llega a la conclusión de que la influencia cristiana fue escasa y muy poco relevante y que. formas de vida y las . Se puede ver que ésta obra li teraria está orientada a entretener al público. en un tiempo imaginario. debido a la amplia gama de conocimientos plasmados en esta obra. describe un mundo an tiguo. causadas por diferencias entre los dioses del bien y los dioses del mal. con una gran biodiversidad. danzas. pueden ser dioses o seres humanos.

luego de observar toda esta evidencia histórica. y aquellos que han pasado a la historia con mayor relevancia por su invalorable legado cultural e histórico. Resultan muy sorprendentes las similitudes que se encuentran entre el Popol Vuh y la biblia cristiana. hay hombres creados por los dioses. y una imaginación muy superior a otras civilizaciones ubicadas en el mismo espacio cronológico. no nada más la cristiana sino también la judía. lo que nos lleva a pensar y a considerarlos como los intelectuales de la cultura Pre -hispánica. otra religión. no necesariamente tienen que creerlo ni lo creen. vemos como es tomado en cuenta la estructura del viaje. y más tarde el hombre se desplaza para imponer sus culturas y dominar sobre la tierra. por los múltiples elementos que abarca dentro de su estructura. Considerando todos los aspectos antes mencionados podemos considerar el Popol Vuh como el legado más rico de la cultura maya -quiché. así como en otras religiones. éste libro y todo lo que lo caracteriza se me hizo muy interesante puesto que nos habla de la supuesta creación del mundo pero visto desde otro punto de v ista. la cruz es un símbolo sagrado. lo que se cree siendo cristiano también pueden ser suposiciones para otras personas. En lo personal y como conclusión. otra educación. Sin duda alguna. teniendo otra cultura. ya que hay un desplazamiento en una dirección de sentido.luchas y combates entre los diferentes grupos para crear imperios dominadores como el de los quiché y los cakchiqueles. se hacen peregrinaciones y penitencias como medios de salvación e incluso. en ambos se habla de un diluvio universal. Un ejemplo de ello es como los dioses se movilizan para crear lo que no existe. etc. podemos llegar a la irrefutable conclusión de que las civilizaciones maya -quiché poseían un nivel intelectual . . Finalmente son suposiciones. literario. Es recomendable aunque aveces puede parecer un poco tedioso. la busdista. Tomando en consideración otros aspectos de la obra. y es fácilmente comparable con el libro del Génesis de la Biblia. pero finalmente aprendes algo más de lo que fue la cultura maya entre otras. existe una doncella que concibe sin varón. cultural.

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