SOLUCCIÓN.

 Caracteriza producciones literarias de la tradición oral y los principales

momentos de la literatura latinoamericana, atendiendo a particularidades
temporales, geográficas, de género, de autor.

RTA/ Desde el momento en que intentamos precisar qué se entiende por literatura de
tradición oral, nos encontramos con la paradoja terminológica que supone denominar como
«literatura» a las tradiciones que se transmiten por medio de la palabra hablada. Recurrimos
por tanto a un término inapropiado ya que «literatura» remite etimológicamente a littera, es
decir, obra escrita (PELEGRÍN, 19842, p. 12).

Además, es necesario distinguir con nitidez qué manifestaciones se incluyen dentro de lo

que llamamos literatura oral y cuáles quedan fuera de ella. Mircéa ÉLLIADE (1955, p. 3)
considera que «tout ce qui a été dit, et ensuite retenu par la mémoire collective, appartient à
la littérature orale. Car tous ces textes racontent, à leur manière, une histoire». Por otra
parte, Jan VANSINA (1966, p. 33) completa y matiza la idea anterior cuando afirma que
«las tradiciones orales son todos los testimonios orales, narrados, concernientes al pasado.
Esta definición implica que sólo las tradiciones orales, es decir, los testimonios hablados y
cantados, pueden ser tenidos en cuenta». Y además, apostilla, «la tradición oral sólo
comprende testimonios auriculares, es decir, testimonios que comunican un hecho que no
ha sido verificado ni registrado por el mismo testigo, pero que lo ha aprendido de oídas»
(IBÍDEM, p. 34). Así pues, distingue Vansina el testimonio ocular (que no pertenece a la
tradición porque no es narrado) y el rumor (que, aunque es transmitido oralmente no
concierne al pasado), de la tradición oral propiamente dicha.

Hasta que el uso de la escritura no se generalizó, toda literatura fue oral en sus comienzos;
por eso habría que excluir del ámbito de la literatura oral a aquellas producciones literarias
que, si bien fueron creadas y transmitidas oralmente durante muchos siglos, han terminado
por ser fijadas por escrito y así se han convertido en modelos literarios clásicos, como
ocurre con antiguas epopeyas como los Vedas, los poemas homéricos e indios, etcétera
(ÉLLIADE, 1955, p. 5). Casi todos los textos orales están relacionados con la literatura
sagrada de los pueblos, pues incluso los textos profanos, como cuentos y leyendas, ofrecen,
tras la apariencia de animales y seres humanos, las figuras de antiguos dioses, héroes y
ancestros míticos. Considerada así, la literatura oral perpetuaría, secularizados, los viejos
mitos religiosos (IBÍDEM, p. 5).

TIPOS DEPARRAFO

Los tipos de párrafo se clasifican en:

PARRAFO ARGUMENTATIVO: Este tipo de párrafo el escritor intenta argumentar,

explicar o dar sustento a alguna idea secundaria del tema central. Dado que su intención es
convencer al lector de una idea dada, expone las razones que hacen afirmar o negar una
idea.
 PÁRRAFO CONCEPTUAL: Este tipo generalmente se encuentra en los inicios de un
texto en donde se presenta el tema, es por esto que si el lector no es un conocedor del tema,
es decir es un individuo que no posee conocimientos previos contribuye a su
interiorización. Su función principal es brindar definiciones o conceptos importantes del
tema en tratamiento. Generalmente se encuentran presentes en textos científicos,
informativos o técnicos.

PÁRRAFO CRONOLÓGICO: Este tipo de párrafo tal como su nombre lo indica

contiene información de acontecimientos o sucesos ocurridos en un periodo de tiempo. Es
importante para la comprensión de los lectores que dichos sucesos se encuentren acordes al
tiempo y orden en que fueron sucediendo. Si de lo contrario se expresan de forma
mezclada, la comprensión del lector se ve dificultada, o bien puede que comprenda las
cosas al revés de cómo sucedieron.

PÁRRAFO DE ENUMERACIÓN: En este caso los párrafos de este tipo se encuentran

formados por características, que se separan mediante comas. Esto permite brindarle al
lector una idea completa de cómo sucedió el hecho o bien de cómo es el objeto que se trata
como tema central. Siempre que se enumeran características hay que tener en cuenta que es
importante brindar detalles, pero no abundar en aquellos que son poco importantes o
redundantes.

PÁRRAFO EXPLICATIVO: Este tipo de párrafos se utilizan con el objetivo de brindar

una idea más completa sobre un aspecto determinado del tema central o bien para explicar
el porqué de un acontecimiento.

PÁRRAFO EXPOSITIVO: En este párrafo se pretende exponer ideas

independientemente de que luego suceda o no una explicación o porque, Es decir se relata
cómo sucedió un hecho dado.

PÁRRAFO COMPARATIVO: Tal como su nombre lo indica en este tipo de párrafos se

comparan dos aspectos o ideas secundarias del tema central. Sirve para explicar dos
concepciones distintas de un tema dado.
PÁRRAFO DEDUCTIVO: En este tipo la idea principal se coloca al inicio y de ésta se
desprenden las ideas secundarias que permiten llegar a una conclusión. Párrafo inductivo A
diferencia del tipo anterior en este caso se parte de una conclusión o negativa y a partir de
ello se desprenden las distintas explicaciones o argumentos que luego permiten llegar a la
idea principal.

CONSTRUYO DIFERENTES TIPOS DE PÁRRAFOS TENIENDO EN CUENTA

UNA ORGANIZACIÓN SINTÁCTICA

PARRAFO ARGUMENTATIVO:
El profesor de economía, Fernando Correa Méndez, asegura que los hábitos que tienen los
trabajadores es la de gastar todo su dinero, este economista, asegura que si la administración del
ingreso es adecuada se puede guardar la mitad o una tercera parte del sueldo. Esto
independientemente del ingreso que se tenga, pues cuando no se puede tener un ingreso superior al
egreso, esto indica que no se encuentra en condiciones de guardar dinero y queda fuera de este
margen.

PARRAFO COMPARATIVO:
La diferencia entre los vehículos diésel y a gasolina no corresponde solo al tipo de combustible,
también aplica a diferencias estructurales de los motores, a su rendimiento, potencia y capacidad de
tracción, que suele ser mayor en los motores diésel y tienen un consumo de combustible bastante
más reducido. En tanto que el motor a gasolina tiene una mayor revolución y por ende una respuesta
más rápida, otro aspecto que diferencia claramente a los dos motores es su robustez y sonoridad,
pues el motor a gasolina puede ser más ligero y siempre es menos sonoro que el motor a diésel,
aunque en últimas tecnologías se ha disminuido bastante la sonoridad de los motores diésel para
vehículos compactos y familiares.

PARRAFO EXPLICATIVO:
Un árbol es una planta, de tronco de madera, que extiende sus ramas a cierta altura del suelo.
Cuando se habla de la palabra "árbol", generalmente se refiere a una planta de 6 ó más metros de
altura, con varias ramas que crecen hacia los lados, similares a los brazos. Los árboles pueden
crecer en todas partes; incluso algunos de ellos crecen en el desierto. La madera de la que sus
troncos y sus ramas está hecha se utiliza para la construcción de diferentes tipos de edificio. Los
árboles hacen fotosíntesis y producen mucho oxígeno para el ambiente. Generalmente viven cientos
de años, pero algunos viven miles.

PÁRRAFO DE DEFINICIÓN:
Antes de soldar el capacitor, que es una pequeña pieza que almacena electricidad, debemos verificar
su polaridad. Ya que está bien colocado, usaremos soldadura de estaño para electrónica (compuesta
de estaño y plomo en proporción 60-40) para conectarla a la placa principal.

CUESTIONARIO DE LECTURA
1. ¿Cómo se llamaban los padres de Sierva María?

Su padre Ygnacio de Alfaro y Dueñas y su madre Bernarda Cabrera.

2. ¿Quién era Dominga de Adviento?

Fue una negra alta, delgada e inteligente encargada de la crianza de Sierva María.
3. ¿Quién era Abrenuncio de Sao Pereira Cao?

Era el médico más notable y controvertido de la ciudad, el cual tenía la poderosa

facultar de predecir el y la hora de muerte de las personas. Adicionalmente, se creía que
había resucitado a un muerto.

4. ¿Haga una descripción de Judas Iscariote?

era enorme, con piel de foca, torso ondulado, caderas estrechas y piernas espigadas y
con unas manos placidas que negaban su oficio

5. ¿Qué promesa hizo Dominga de Adviento cuando nació Sierva?

Dominga de Adviento prometió que, si la niña vivía, no se le cortaría el cabello sino

hasta su noche de bodas.

6. ¿Cuál fue el fin de Judas (esclavo) de Bernarda?

Judas se enfrentó con tres marinos de una flota por una pelea de barajas y ellos lo
mataron a silletazos.

7. ¿Qué pensaba el obispo de la enfermedad de Sierva María?

Que era una manifestación del demonio, quien en ocasiones se ocultaba tras
enfermedades para poseer a las personas.

8. ¿En dónde fue recluida la niña?

En el convento Santa Clara.

9. ¿Quién se llamaba María Mandinga?

Era el nombre africano que se había puesto Sierva María.

10. ¿A quién le encargó el obispo el caso de Sierva?

Al joven Cayetano Delaura

11. ¿Qué manifestaciones especiales en el convento le atribuían las monjas a la presencia

de Sierva?

• Volaban unas a las transparentes que emitían un zumbido fantástico.

• Los cerdos estaban envenenados
• Las aguas causaban visiones premonitorias
• Una de las gallinas se fue volando espantada y se perdió en el horizonte
• La caída de una monja que le robo el collar a Sierva
• Un cerdo habló
 • Una cabra tuvo trillizos
• El jardín florecido más de lo normal con flores de tamaños y colores irreales y algunas
con olores insoportables
• Golondrinas cagando en pleno de vuelo
• Murieron los guacamayos que habitaban en el convento
• La caída de un andamio que ocasiono que un albañil muriera y otras siete personas
resultaron heridas.

12. ¿Qué le sucedió a Delaura el día del eclipse?

A Cayetano se le quedó dibujado el sol en la retina y tuvieron que vendarlo hasta que
pudiera recuperar la vista. Más adelante, Abrenuncio le da unas gotas que le ayudan a la
mejoría del ojo.

13. ¿Quién era Josefa Miranda?

Era la abadesa encargada del convento Santa Clara, quien mantenía cierto rencor hacia
el obispo por disputas de tiempos pasados

14. ¿Cuál era el mayor interés de la visita del virrey?

El mayor interés del virrey con la visita al obispo era la situación de Sierva María, tanto
por la paz de la niña como por la de la abadesa.

15. ¿Qué libro prohibido que había desaparecido de la biblioteca tenía en su poder
Abrenuncio?

Un ejemplar de Los Cuatro Libros de Amadís de Gaula

16. ¿A qué castigo fue sometido Delaura y porque?

El obispo supo que Delaura estaba involucrándose más de lo permitido por su

juramento eclesiástico en el caso de Sierva María hasta el punto de estar enamorado de
la niña. Ante esto, a Delaura se le despojo de sus encomiendas y privilegios y se le
envió a servir de enfermero de leprosos en el hospital Amor de Dios. Allí Cayetano
lavaba los cuerpos menos válidos en las artesas del establo.

17. ¿Qué hacia Delaura mientras cumplía su condena?

Escapaba todas las noches del hospital para ir a ver a Sierva en el convento, donde se
quedaba hasta antes del amanecer junto a ella.

18. ¿A quién encomendó el obispo al final del exorcismo de Sierva María y que sucedió
con él?
 El obispo se lo encomendó al Padre Tomás de Aquino de Narváez y su cuerpo sin vida
fue encontrado flotando boca arriba en el aljibre cuando la niña del servicio fue a sacar
agua de allí.

19. ¿Qué suerte corrieron al final de la obra, Cayetano Delaura y Sierva María?

Cayetano Delaura fue condenado en un juicio público por herejía y pagó su pena como
enfermero en el hospital Amor de Dios, donde vivió junto a los enfermos. En cuanto a
Sierva María, la encontraron muerta de amor cuando la guardiana fue por ella para ir a
la sexta sesión de exorcismos. Tenía la piel de recién nacida, los ojos radiantes y sus
cabellos no dejaban de crecer.

PREGUNTAS DE ANÁLISIS
1. ¿Qué personajes viven en soledad en El amor y otros demonios?

Los personajes que se evidencian en soledad en muchas situaciones del libro son: Sierva
María, Cayetano Delaura, Don Ignacio de Alfaro y Dueñas, Bernarda Cabrera, la abadesa
Josefa Miranda y el médico Abrenuncio de Sa Pereira Cao.

2. ¿Cómo acaban las relaciones amorosas en el libro?

En toda la novela se encuentran diversas relaciones sentimentales y amorosas que terminan

en circunstancias trágicas y devastadoras. Algunos ejemplos de esto fue la relación de
Bernarda y Judas Iscariote, la cual terminó debido a la muerte de este último por parte de
unos marinos. Otro ejemplo fue la relación de Bernarda e Ygnacio (padres de Sierva María)
en la que los dos terminaron viviendo en la misma casa pero en soledad, ya que el amor que
inicialmente sentían el uno por el otro termino convirtiéndose en odio. Finalmente, la
relación de Sierva María y Cayetano terminó con la soledad y la muerte porque después
Cayetano nunca pudo volver a ver a Sierva ni a despedirse de ella antes de su muerte.

3. La novela recupera cierto tipo de relato romántico en el que se contraponen dos fuerzas
contrarias y que se manifiesta e n múltiples momentos y a través de varios personajes.
Explique qué fuerzas son, poniendo ejemplos concretos del libro.

Deseo Vs. Desprecio (relación entre los padres de sierva): El deseo se evidencia en el
inicio de su relación cuando “Bernarda encontró, una tarde, a Ignacio en la hamaca del
huerto le leyó el destino escrito a flor de piel en su mano izquierda. El marqués se
 impresionó tanto con sus aciertos que siguió llamándola a la hora de la siesta, aunque no
tuviera nada que comprar, pero pasaron dos meses sin que él tomara la iniciativa de nada.
Así que ella lo hizo por él. Lo acaballó en la hamaca por asalto y lo amordazó con las faldas
de la chilaba que él llevaba puesta, hasta dejarlo exhausto. Entonces lo revivió con un ardor
y una sabiduría que él no habría imaginado en los placeres desmirriados de sus amores
solitarios, y lo despojó sin gloria de su virginidad”. Por otro lado, el desprecio se puede
reflejar en el siguiente fragmento: “El marqués tantaleando en el tremedal de la memoria
buscó un refugio contra el terror, y sólo encontró el recuerdo de Bernarda enaltecido por la
soledad. Trató de conjurarlo con las cosas que más odiaba de ella, sus vientos fétidos, sus
repostadas ríspidas, sus juanetes de gallo, y cuanto más quería envilecerla más se la
idealizaban los recuerdos”.

Indiferencia Vs. Amor de padre (relación de Sierva María y su padre Ignacio): Desde
que era muy pequeña Sierva María, su padre Don Ignacio de Alfaro y Dueñas no quiso
hacerse cargo de ella y dejó encargada a Dominga de Adviento de la crianza de su hija, pero
este sentimiento cambio cuando supo que esta había sido mordida por un perro con rabia y
que probablemente iba a morir. Esta circunstancia despertó su amor de padre el cual se
evidenció en el traslado hacia el cuarto que pertenecía a la marquesa y los cuidados que le
proporcionaba, sin mencionar los viajes que tenía programados para los dos. Días después,
don Ignacio decidió llevarla al convento porque era la única alternativa que consideraba
adecuada para salvar a su hija.

Amor Vs. Monogamia (relación de Bernarda y Judas): “Se enloqueció por él. Se iban
por las noches a los bailes de candil en los arrabales, él vestido de caballero con levita y
sombrero redondo que Bernarda le compraba a su gusto, y ella disfrazada de cualquier cosa
al principio, y después con su propia cara. Lo bañó en oro, con cadenas, anillos y pulseras,
y le hizo incrustar diamantes en los dientes. Creyó morir cuando se dio cuenta de que se
acostaba con todas las que encontraba a su paso, pero al final se conformó con las sobras”.

Amor Vs. prudencia (relación de Cayetano y Sierva María): “Cayetano abrió la maletita
de Sierva María y puso las cosas una por una sobre la mesa. Las conoció, las olió con un
deseo ávido del cuerpo, las amó, y habló con ellas en hexámetros obscenos, hasta que no
pudo más. Entonces se desnudó el torso, sacó de la gaveta del mesón de trabajo la disciplina
de hierro que nunca se había atrevido a tocar, y empezó a flagelarse con un odio insaciable
que no había de darle tregua hasta extirpar en sus entrañas hasta el último vestigio de Sierva
María”.

Sexualidad Vs. pureza (relación de Cayetano y Sierva María): “En los días siguientes
sólo tuvieron instantes de sosiego mientras estaban juntos. No se saciaron de hablar de los
dolores del amor. Se agotaban a besos, declamaban llorando a lágrima viva versos de
enamorados, se cantaban al oído, se revolcaban en cenagales de deseo hasta el límite de sus
fuerzas; exhaustos pero vírgenes. Pues él había decidido mantener su voto hasta recibir el
sacramento, y ella lo compartió”.

4. ¿Por qué la historia de Sierva María y Cayetano es imposible en la realidad?

 El amor que se profesaban Sierva y Cayetano era imposible porque tenían muchos
obstáculos de por medio que no solo se evidenciaban en la diferencia de edad sino también
en las condiciones de vida que cada uno llevaba. Ella era tan solo una niña de 14 años que
estaba conociendo el mundo cuando fue sometida al yugo de los exorcismos pensando que
estaba poseída por un demonio, procesos de los cuales no saldría con vida. Él era un
hombre con grandes privilegios en la Iglesia por su unión con esta misma institución y su
relación cercana con el obispo. Debido a los votos eclesiásticos establecidos, Cayetano
debía permanecer en celibato como lo ordenaba la ley de Dios. Llegado el caso en que los
dos accedieran a defender su amor, los castigos que les impondrían a ambos serían muy
severos, tanto así que podrían separarlos o pagar con su vida por el amorío.

5. ¿Qué sentido simbólico puede tener el crecimiento de los cabellos de Sierva María cuando
muere?

Es posible que el hecho que le creciera el cabello a Sierva aun después de haber fallecido
pudiera simbolizar el rumbo de su amor o la permanencia del mismo a través del tiempo. Es
la manera en que García Márquez enfatiza en que a pesar del viento en contra y las
dificultades que este traiga debilite la perseverancia de las personas, el amor todo lo puede,
como dice Sierva María y como lo reafirma su padre. El cabello en constante crecimiento
significa que ella nunca dejó de creer en el amor que le profesaba a Cayetano y, así no
pudiera resistir las fuertes consecuencias de los exorcismos, sabía que lo único que esos
sufrimientos no podían eliminar era el impaciente sentimiento de amar por siempre al único
hombre de su vida.

6. ¿Usted cree que Sierva María está realmente endemoniada y que la mordedura del perro fue
la causa de su desgracia?

Consideramos que lo que la Iglesia interpretó como una manifestación del demonio era en
realidad una demostración sucesiva del miedo que estas situaciones amenazantes y nuevas
ocasionaba en Sierva María. Debido a que ella no sabía de qué forma enfrentarse ante las
mismas, respondía de manera violenta y agresiva ante la presencia de personas que
resultaran ser potencialmente amenazantes para su integridad. De esta manera, ella solo se
defendía de los malos tratos propinados en el convento sobre todo los ocasionados por las
monjas antes de la ejecución de los exorcismos. Así mismo, reaccionaba de mala manera
debido a su poca costumbre de estar encerrada y de obedecer a quienes limitan su libertad.

7. El proceso que sufre Sierva María recuerda procesos similares a los que fueron sometidos
personajes históricos para demostrar que estaban poseídos por el demonio o investidos de
santidad. ¿Busque algún ejemplo? ¿Qué consecuencias tienen estos procesos en las
personas que los padecen? ¿Piensa que los hombres de iglesia están capacitados para
dilucidar si una persona está endemoniada o si es santa? Argumente su respuesta.

El caso de las brujas de Salem es solo la repetición de los casos de los juicios de brujas
realizados en Europa. Todo comenzó en 1692, cuando un grupo de mujeres y niñas se
reunía en la casa del reverendo Parris a escuchar las historias que contaba Tituba, una
esclava negra que estaba a su servicio. Las historias que la afroamericana contaba
generaban exaltación en las mujeres, incluidas la hija y sobrina del reverendo, junto con
 convulsiones, lo cual llevó a pensar a los habitantes del pueblo en una posible posesión
demoniaca. La situación empeoró cuando una de las niñas que iba a escuchar las historias,
en un ataque de ira, lanzó una biblia contra su padre y empezó a blasfemar mientras
brincaba por toda la casa. Las otras chicas imitaron su actuación lanzando improperios
contra Dios y actuando como poseídas. Cuando el médico del pueblo recibió los casos, al
no encontrar una respuesta científica que diera explicación de lo que sucedía, afirmo que las
muchachas estaban poseídas. Las muchachas fueron a juicio, donde ocultaban la farsa de la
posesión con más mentiras. De esta manera, inculparon de su posesión a personas que
avergonzaban el pueblo y no tenían como defenderse: Tituba, Sarah Good y Sarah Osborne.
La primera de ellas fue encarcelada gran parte de su vida, Good fue condenada a morir en la
horca y Osborne murió en el calabozo donde estaba recluida, lo cual la salvó de morir
ahorcada.

Este tipo de procedimientos no solo tienen implicaciones físicas como las torturas o,
inclusive, la pérdida de la vida, sino que también conllevan problemas psicológicos que se
generan por el mismo maltrato y por las circunstancias inhumanas en las cuales se llevan a
cabo. Se deshumaniza a las personas reduciéndolas a entes endemoniados como si ellas no
sintieran el dolor que se les ocasionan o no se perturbaran por los insultos y excesivas
agresiones verbales realizadas. También, se podría decir que se les limita su libertad de
expresarse tal cual como son, por miedo a que sus actos sean interpretados como
manifestaciones demoniacas. Si logran salir de los encierros a los cuales son sometidos,
estos individuos probablemente creen distintos tipos de traumas psicológicos que nos les
permitirán relacionarse adecuadamente con las personas y fortalecerán la represión de
sentimientos y conductas que antes eran fáciles de expresar porque se sentían seguros y
confiados.

No consideramos que los hombres de la Iglesia puedan diferenciar adecuadamente si una

persona esta endemoniada o es una santa, debido a que existen ciertas conductas que
pueden ser idénticas en ambos casos sino que depende de la interpretación y el contexto en
el cual se den. De esta manera, San Francisco de Asís al sufrir los estigmas fue venerado
por la comunidad eclesiástica y recibido como todo un santo pero si este misma situación
llegara a pasar en otra persona probablemente existirían dudas sobre si son manifestaciones
divinas o demoniacas. Adicionalmente, la determinación de la presencia de un santo o una
posesión es un proceso muy subjetivo que depende de si se tiene una perspectiva radical o
flexible con respecto a los dogmas de la Iglesia y de que tanto conocimiento se tenga sobre
estos fenómenos, teniendo en cuenta que realmente no existen unos parámetros específicos
e innegables que puedan establecer con certeza la presencia de un demonio o la
intervención divina. Es así como el desconocimiento empírico sobre el tema y la inexactitud
del mismo puede establecer muy poca credibilidad con respecto a la certeza de que una
persona este endemoniada o que, por el contrario, sea santa.

8. ¿Cuál crees tú, que es el concepto que se tiene del AMOR en la novela “Del amor y otros
demonios”

En la novela hacen referencia al “amor como un sentimiento fuera de lo natural, que

condena a dos desconocidos a una dependencia mezquina e insalubre, tanto más efímera
cuanto más intensa”. Estas mismas palabras fueron las que le expresó Abrenuncio a
 Cayetano, con lo que se evidencia que el amor en esa época era considerado un sentimiento
puro que, a su vez, representa un compromiso y un apego, se considera que es insalubre en
cuanto a los sacrificios que representa estar con el otro y que la persona esté dispuesta a
hacer hasta lo imposible por su pareja. Por otro lado, en esta misma época se daban con
frecuencia relaciones pasajeras que más que amor, representaban una pasión profunda pero
prohibida debido a que no se concebía como algo natural y inocente sino como un contra
frente a lo que imponía la iglesia, la cual era la institución más influyente en ese tiempo.

9. Explique ¿cuáles son y en qué consisten los tres intentos de curar a Sierva María?

El primer intento de curar a Sierva María lo realizaron los esclavos quienes la hacían
masticar emplasto de una planta llamada manajú y la encerraban desnuda en una bodega de
cebollas que, según ellos, servía para deshacer el maleficio del perro que la mordió. Por
otro lado, después de la revisión de Abrenuncio, este médico aseguró que la herida de
Sierva María no era riesgosa y por tanto no había mayor probabilidad de contraer rabia, sin
embargo, le dijo al marqués que el mejor remedio para lo que le estaba sucediendo a su hija
era llenarla de felicidad, darle todo lo que pueda mantenerla alegre, ya que según
Abrenuncio “no hay medicina que cure lo que no cura la felicidad”. Finalmente, al llevar a
Sierva María al convento, el obispo le atribuye sus síntomas y comportamientos a una
posesión demoniaca para lo cual considera que la cura más efectiva y propicia es realizarle
sesiones de exorcismo para alejar los demonios de su cuerpo.

10. ¿Cuál el tratamiento que aconseja Abrenuncio? ¿Si funciona? ¿Por qué si, por qué no?

Abrenuncio, después de hacerle una revisión médica a Sierva María, consideró que esta no
presentaba síntomas ni comportamientos alarmantes por lo que no le atribuyó afectaciones
graves y le restó importancia al detalle de la enfermedad de rabia, ya que la mordida del
perro no fue muy profunda y la cicatrización de la herida fue apropiada. Al hablar con el
marqués y reiterar que la situación de su hija no era peligrosa ni alarmante solo le quedó
aconsejarle al mismo que la mejor cura para el momento por el que estaba pasando Sierva
María era hacerla feliz, que gozara de todo lo que la pudiera alegrar y divertir. Este doctor
consideraba que no había nada mejor que la felicidad para curar todo lo que no pueden
curar los medicamentos o los procedimientos médicos. A partir de lo anterior y del proceso
que tuvo Sierva María no se puede saber a ciencia cierta si el tratamiento planteado por
Abrenuncio fue del todo efectivo debido a que el marqués no siguió su consejo y la internó
inmediatamente en el convento. Sin embargo, nosotras consideramos que los síntomas y,
aún más, los comportamientos de la niña se debían, no a una enfermedad específica sino a
un vacío que tenía por la falta de amor de sus padres y de las personas que la rodearon toda
su vida. De esta manera, se puede afirmar que este método podría haber funcionado
adecuadamente si se hubiera efectuado, ya que, como se evidenció en algunas situaciones,
Sierva María se contemplaba de mejor semblante, tranquila y alegre cuando realizaba
actividades que eran de su agrado tales como, bailar y cantar; o cuando estaba junto a
Cayetano, con quien se sentía protegida y segura.

11. Redacte una biografía de Sierva María

 Sierva María de todos los Ángeles fue la hija del marqués de Casalduero, Don Ignacio de
Alfaro y Dueñas, y de Bernarda Cabrera. Era una niña de torso delgado, tez pálida, ojos
azules y una cabellera larga y ondulada de color rojizo. Desde muy pequeña, su crianza
estuvo a cargo de los esclavos del marqués, principalmente de Dominga de Adviento,
debido a que sus padres le impidieron seguir viviendo en la casa por el rechazo y odio que
sentían hacia ella. Sierva María adquirió diversas costumbres africanas como sus cantos,
sus bailes y sus diversas lenguas. Algunos días antes de su cumpleaños número 12, mientras
iba al mercado con una de las esclavas, un perro que tenía rabia la mordió en el tobillo; al
llegar a su hogar, Dominga de Adviento le hizo las debidas curaciones, pero tiempo después
iniciaron algunos rumores por la herida de la niña, en los cuales se manifestaba que el perro
le había transmitido la enfermedad de la rabia. Al escuchar esos comentarios, el personal de
la Iglesia atribuyó esas conductas y las reacciones de Sierva María a una posesión
demoniaca. El marqués decidió hacerse cargo de su hija al saber que podría estar enferma o
tener algún síntoma riesgoso para su vida, por ello tomó en cuenta diversas opiniones,
dentro de las cuales estuvo la del Abrenuncio y la del obispo. Teniendo en cuenta esas
apreciaciones, decidió hacer caso a la institución eclesiástica y llevó a Sierva María al
convento de Santa Clara, donde la recluyeron y le propiciaron malos tratos a los que la niña
reaccionaba teniendo comportamientos inadecuados y agresivos que, cada vez más,
despejaban las dudas de su posesión demoniaca y, por ello, decidieron realizarle exorcismos
como la única forma de curarla. El clérigo encargado del caso de Sierva María fue
Cayetano Delaura, un hombre inteligente y amante de la lectura, quien rechazaba la
creencia de la posesión de la niña y en cada visita al convento aumentaba un sentimiento
hacia ella que le impedía tratarla de acuerdo a lo que imponía la iglesia en casos como este.
Tiempo después Cayetano no pudo ocultar el amor puro que sentía hacia Sierva María y se
lo expresó de manera sincera. La niña inicialmente ignoraba esos sentimientos, pero, a
medida que pasó el tiempo y los acercamientos entre ellos dos fueron más intensos, ella
descubrió el amor. Ese sentimiento entre ellos dos era imposible, debido a la corta edad de
la niña y al oficio eclesial al que se había entregado Cayetano. Sierva María murió antes de
su sexto exorcismo sin poder vislumbrar ni la sombra de su amado y Cayetano tuvo que
terminar el castigo que le habían impuesto por no atender a las órdenes de la iglesia,
ayudando y sirviendo a los leprosos en el hospital del Amor de Dios.

12. ¿Qué hechos de la novela podrían ser considerados como ataques o manifestaciones del
demonio?

Teniendo en cuenta la novela, otros demonios que circunda la vida son la soledad, el
desprecio, el odio, la pasión y el fanatismo religioso.

13. Consultar, ¿Qué es la inquisición y qué papel juega dentro de la historia?

La muerte masiva de los guacamayos que habitaban el convento, los siete heridos y la
muerte de un albañil por la caída de un andamio, la caída de la monja por las escaleras
luego de arrebatarle el collar a Sierva, la aparición de premoniciones en las aguas de Santa
Clara, las conductas agresivas que tenía Sierva como las mordidas, los gritos efectuados
durante las sesiones de exorcismo así como la agresión contra el obispo, el hecho de que
hablara lenguas de negros esclavos que no eran comprensibles para las monjas y la muerte
del Padre Tomás de Aquino de Narváez luego de realizar su primera visita a Sierva María.
 DESCRIPCION
Haz una breve descripción de cada personaje de acuerdo a los datos que suministra el texto leído y
luego realiza un mapa conceptual donde se jerarquice por importancia cada personaje:
Sierva María, Bernarda Cabrera, Ygnacio de Alfaro y Dueñas (marqués), Dulce Olivia, Doña
Olalla de Mendoza, Dominga de Adviento, Sagunta, Cayetano De`Laura, Josefa Miranda, Don
Toribio de Cáceres y Virtudes (obispo), Martina Laborde(abadesa), Judas Iscariote, Caridad del
Cobre, Abrenuncio de Cao Pereira, El padre Tomás de Aquino.
PERSONAJES:
Sierva María de Todos los Ángeles: Hija única del marqués de Casalduero y Bernarda Cabrera.
Tiene 12 años, cumplidos el 7 de diciembre. No recibe atención de sus padres y creció y vivió en un
ambiente de esclavos. Era cuidada por Dominga de Adviento. Tiene la cabellera larga hasta el suelo
desde su nacimiento y se le cortaría hasta el día que contrajera matrimonio. Tiene la costumbre de
mentir es muy callada.
Bernarda Cabrera: Madre de Sierva María y esposa sin títulos del marqués de Casalduero. Fue una
mestiza brava de la llamada aristocracia de mostrador; seductora, rapaz, parrandera, y con una
avidez de vientre para saciar un cuartel. Se hizo vieja y fea por el abuso de la miel fermentada y las
tabletas de cacao. Los ojos gitanos se le apagaron, se le acabó el ingenio, obraba sangre y arrojaba
bilis y su cuerpo se volvió hinchado y cobrizo.
Ygnacio de Alfaro y Dueñas: Segundo marqués de Casalduero y señor del Darién, hijo del primer
marqués, Caballero de la Orden de Santiago, padre de Sierva María y esposo sin títulos de Bernarda
Cabrera. Creció con signos de retraso mental, fue analfabeto hasta la edad adulta. Estuvo
enamorado y en disposición de casarse con una de las reclusas de la Divina Pastora, Dulce Olivia.
Renunció a ese amor y se casó con Olalla de Mendoza quién murió por la caída de un rayo. Después
se casó con Bernarda, quién violó al marqués, la razón por la cual tuvieron a Sierva María.
Dulce Olivia: Hija única en una familia de talabarteros de reyes. Tenía un ingenio vivo y buen
carácter. Primera mujer del segundo marqués. Ollada de Mendoza: Heredera de un grande de
España, muy bella y de varios talentos.
Doña Ollada de Mendoza: Heredera de un grande de España, muy bella y de varios talentos. Se casa
con el marqués quien la mantiene virgen para no darle la gracia de un hijo. Una tarde muere a causa
de un rayo.
Dominga de Adviento: Negra de ley, gobernó la casa con puño de fierro hasta la víspera de su
muerte. Alta y ósea, de una inteligencia casi clarividente, ella crió a Sierva María. Se hizo católica
sin renunciar a su fe yoruba y practicaba ambas a la vez. Era el único ser humano que tenía
autoridad para mediar entre el marqués y su esposa y ambos la complacían.
Sagunta: India anadriega, muy vieja y andaba descalza a pleno sol con un bordón de carreto y
envuelta de pies a cabeza en una sábana blanca. Tenía la mala fama de ser remiendavirgos y
abortera, aunque la compensaba con la buena de conocer secretos de indios para levantar
desahuciados.
Cayetano Alcino del Espíritu Santo Delaura y Escudero: Sacerdote y alumno del obispo, tiene 36
años y es bibliotecario. Es intenso, pálido, de ojos vivaces, y el cabello muy negro con un mechón
blanco en la frente, el cuál es un lunar. Se enamora de Sierva María al verla y asegura que no está
poseida, lo cuál hizo creer al obispo que cayó en la herejía.
Don Toribio de Cáceres y Virtudes: Obispo de la diócesis, máxima autoridad de la iglesia, de 73
años de edad. Era un hombre condenado por su mala salud, con un cuerpo estentóreo que le impedia
valerse por sí mismo y corroído por un asma maligna que ponía a prueba sus creencias.
Martina Laborde: Antigua monja condenada a cadena perpetua por haber matado a dos compañeras
suyas con un cuchillo de destazar. Llevaba once años, y era más conocida por sus evasiones
frustradas que por su crimen. Nunca aceptó que estar presa de por vida fuera igual a ser monja de
clausura, y era tan consecuente que se había ofrecido para seguir cumpliendo la condena como
sirvienta en el pabellón de las enterradas vivas.

Escoge un tema de la obra y escribe un texto de tres párrafos (mínimo): “amor,

sexualidad, muerte, abuso de poder, exorcismo, contrabando, adicción, esclavitud, el
odio o rencor, costumbre o tradición, posesión demoniaca, rabia o hidrofobia”.

EL AMOR
El amor es un tema muy subjetivo ya que cada persona tiene su propia manera de vivirlo y sentirlo.
También, la concepción del amor tiene que ver con el contexto que rodeaba a la persona mientras
crecía. Sin embargo, una verdad universal es que el amor es algo que todas las personas
necesitamos en algún punto de nuestra vida.
Se puede vivir el amor de diferentes formas: amor familiar, de amigos, de pareja y el propio. Cada
uno tiene su nivel de importancia y prioridad, dependiendo de cada persona, pero creo que el más
importante es el amor propio. Si no te amas a ti mismo, no es posible que alguien más te pueda
amar. Es necesario que veas en ti mismo las cualidades y defectos que tienes, para que puedas
aceptarlos y quererlos.
Algo que también se debe de tener en cuenta es que el amor debe de hacerte sentir tranquilo, estable
y feliz. El amor no es sinónimo de sufrimiento. Durante mucho tiempo se ha romantizado el
sufrimiento y las personas se han quedado con ese concepto, es por eso que aceptan abusos y malos
tratos por parte de sus parejas. Es necesario entender que las cosas no son así, el amor es algo
bueno, puro y hermoso y, como ya se mencionó, también es felicidad.