TALLER DE ETICA

LA AXIOLOGIA

Rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y sus juicios

valorativos. La axiología no sólo trata abordar los valores positivos, sino también los
negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y
considerando los fundamentos de tal juicio.

El ser humano da significado y aplicaciones a las cosas, las cuales poseen

características que las hacen más o menos estimadas (valores). Estos son de orden
social (Económico, intelectual, moral), o de orden personal (Afectivos, estéticos,
religiosos). El valor supremo es la vida del hombre como ser biológico, personal y
social. Las cosas tienen mayor o menor valor para el hombre. Cuando el hombre
hace uso de ellas pensando en su bienestar y progreso; por tanto valor es todo lo que
favorece la plena realización del hombre como persona.

La axiología: Es el tratado de la filosofía que estudia, analiza y reflexiona sobre los

valores o serie de entidades que los humanos juzgamos como ideales y valederos,
cuyo fin es la realización del hombre en su aspecto ético. Y personal, son aspiraciones
que se pretenden alcanzar. Max Scheller, dice que no se puede hablar de valores
objetivos sino de valores válidos o valorados, que dan lugar al aprecio o al desprecio.
El valor debe tener criterios (durabilidad, divisibilidad, fundamentación, satisfacción y
relatividad) y propone la siguiente tabla: lo agradable o desagradable (Goce,
sufrimiento, dolor, placer), vitales (Salud, enfermedad, alegría, angustia), espirituales
(Estético, bello - feo, ético, justo – injusto; verdad - ignorancia), lo santo y lo profano
(Fe, incredulidad), José Ortega y Gasset, los clasifica como positivos atendiendo a
su materia (útiles, vitales, intelectuales, morales, estéticos, religioso).

VALOR MORAL: Lo moral pertenece al orden de la acción humana, para la cual

existen tres formas según Aristóteles: la especulación (El pensar, la teoría), el hacer
(la artística, la técnica, la producción) el obrar (la acción que queda dentro del sujeto).
El valor moral pertenece al obrar, es la actividad producida por el hombre y tiene por
objeto las acciones libres del mismo. Se caracteriza por: Hace referencia a la
subjetividad entendida como intencionalidad, libertad, compromiso; tiene un doble
aspecto; lo objetivo (acción moral concreta) y lo subjetivo (buena o mala voluntad); se
relaciona por sí mismo, aunque no es el valor único y absoluto; se relaciona con otros
valores sin privarlos de su autonomía y peculiaridad; condiciona a la persona aparece
como la razón de ser del hombre; realiza un ideal universalmente válido pero a la vez
está condicionado a la situación personal del sujeto y tiene su propia tabla de
jerarquización. Lo constitutivo del valor moral coincide con la determinación de cuál es
el valor supremo dentro del orden moral. Todas las éticas orientan y le dan pautas al
hombre sobre sus comportamientos, pero pocas están al servicio del hombre, pues las
normas morales no pueden prever los hechos de cada persona.

REFLEXIÓN HISTÓRICA DE LOS VALORES. Para los griegos como Sócrates y

Aristóteles, la política era el máximo valor de la vida social y la virtud el máximo valor
de la vida personal; el primero organizaba la ciudad y procuraba el bienestar del
ciudadano, el segundo destacaba el respeto, la bondad, la prudencia, el buen juicio, el
conocimiento. Para los cristianos como San Agustín, para conseguir la felicidad era
necesario un esfuerzo y la ayuda de Dios; la felicidad se da por medio de la fe y la
iluminación (Se da a través de Cristo el mediador, la mente y las cosas), el esfuerzo se
logra a través del entendimiento, la voluntad, el amor y el bien para Santo Tomas de
Aquino la última y perfecta felicidad del hombre consiste en la visión de la esencia
divina por medio del entendimiento, lo cual constituye la unión santificada del hombre
con Dios. En los modernos se destaca Emmanuel Kant, para el hombre establece
sus propias leyes morales, las cuales deben cumplir con el propósito de ser de
carácter universal y tener como fin el bienestar del hombre. La felicidad está en el
cumplimiento del fin moral, el valor supremo es la ley moral autónoma. En los
contemporáneos se destaca Carlos Marx quien concluyo que para que el hombre
encuentre la felicidad, es preciso que sea liberado de su alienación. Max Scheller no
se preocupa por la felicidad del hombre, sino que estudió el fenómeno de las
valoraciones que el hombre da a las cosas.

EL PROBLEMA DE LOS VALORES. Nuestra sociedad padece de una crisis de

valores, sin embargo, esta crisis no es exclusiva de nuestro tiempo. Se habla de crisis
de valores como si algunos de ellos hubiesen dejado de existir y dependieran solo de
la subjetividad del hombre. Muchos piensan que no hay valores permanentes, que
varía o jerarquizan según la moda. Los valores rígidos y absolutos heredados del
pasado parecen anacrónicos para el mundo de hoy; el individuo moderno está
asediado por valores divergentes y contradictorios que producen incertidumbre y
confusión, al mismo tiempo, interés en la búsqueda de valores que respondan a las
inquietudes del hombre e iluminen el sentido de la vida que incida en el bien común.
También se habla que la crisis no es de valores sino de valoraciones, es nuestra ya
que los valores no existen sin el hombre. Por lo tanto el hombre debe preguntarse por
el significado y sentido de las propias aficiones, creencias y conductas y así encontrar
valores que le permitan llevar su vida más allá de los obstáculos de nuestra época. La
crisis de los valores es crisis de la sociedad, para superarla exige mejorar la sociedad
en todos los aspectos, crear una ética que ayude al hombre al superar las situaciones
que obstaculizan su realización. Los sistemas éticos que rigen nuestra sociedad tienen
como valor supremo una ley moral que suele ser impuesta por una élite o grupo el cual
facilita la dominación económica y política sobre los demás. El pensador Luis José
González aporta algunos elementos para implementar una ética liberadora a nivel
personal y social: El valor supremo debe ser la persona; debe tener por objeto al
hombre latinoamericano sin olvidar que la realidad personal es un hecho presente en
todos los hombres del planeta; todo ser humano debe lograr su realización personal
desde sus circunstancias; se debe utilizar un lenguaje claro, ubicarse en la situación
real teniendo en cuenta sus condiciones socioeconómicas, redescubrir las virtudes
(Fortalezas, justicia, prudencia, templanza) que combaten el orden injusto.

HACIA UNA ESCALA PERSONAL DE VALORES: Para Kant el valor supremo era la
ley moral autónoma para Scheller, el valor supremo es la persona misma pues esta es
superior al valor de las cosas y de las comunidades. La persona siempre actúa con
una intencionalidad y bajo unas pautas o criterios que están en su interioridad. La ley
moral orienta la conducta del hombre, pero la acción del hombre también obedece al
valor positivo o negativo que dé a las personas, las cosas o acontecimientos. Para
Scheller los valores no son homogéneos hay unos más altos que otros y cada
persona debe organizar su propia escala según sus experiencias y objetivos. Toda
escala debe tener un valor supremo que dure y prevalezca en el tiempo; los valores
deben ser simples pero a la vez aplicables; deben dejarnos satisfechos al vivirlos, los
que producen más satisfacción son los espirituales (justicia, servicio, solidaridad), el
dinero conduce al egoísmo, individualidad y obstaculiza la felicidad; se deben
organizar por orden de importancia de inferior a superior, teniendo en cuenta que los
fundamentos deben ser superiores a los demás.
Responde

1. ¿Que son los valores y porque se clasifican en positivos y negativos?

2. ¿Cuáles son los rasgos característicos del valor moral?
3. ¿Qué papel desempeña la familia en la formación de valores de la persona?
4. Elabora una escala de valores que identifiquen la sociedad actual y otra que
según tu criterio, deberían darse para mejorar las relaciones y condiciones
sociales y personales.
5. ¿Qué acciones del hombre señalarías como moralmente buenas y cuales
como moralmente malas?
6. ¿Según tu opinión en qué consiste la crisis de valores y de valoraciones?
7. ¿Cuál es el valor supremo que debe transmitir la familia y la educación?
8. ¿Qué se quiere afirmar cuando se dice que el valor supremo de la ética debe
ser la persona?