CAPÍTULO I.

FUNDAMENTOS ÉTICOS - MORALES Y AXIOLÓGICOS

Figura 1: Fundamentos Éticos.

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Actualmente, se observa una crisis generalizada, de la manera como el hombre

pone en práctica los valores, la ética, y sus principios; sin embargo, esto no
afectará directamente a los valores, sino a las propias valoraciones, es decir, a la
forma de darle sentido a las cosas, y a los actos humanos.

Lo importante en este caso, es determinar qué es lo más relevante, en el contexto

de los valores, que deberán ser aplicados, y buscados en el entorno social.
1.1 Origen y Desarrollo histórico de la Ética

Figura 2: Línea del tiempo.

Fuente: elaboración propia.

1.2 Entre la Ética y la Moral

Como bien se sabe, la ética es una parte de la filosofía, que abarca algunas
concepciones, principios y valores que guían a una sociedad. Se puede decir, que
una persona actúa éticamente, cuando tiene en cuenta los principios tanto éticos
como morales, que rigen su actuar. De igual forma, la moral hace parte de la vida
concreta del Ser Humano.

Se dice que una persona es moral, cuando actúa según los valores y las
costumbres estipuladas, y que éstas podrán ser cuestionadas por la ética. De ahí
que una persona puede ser moral, (se rige por las costumbres), pero no que
llegará a ser ética, (se rige por principios). [CITATION col04 \l 9226 ]

Figura 3: Mapa conceptual fundamentos éticos morales y axiológicos.

Fuente: elaboración propia.

1.2.1 Definición Ética:

La palabra ética, tiene origen griego, es derivada de ethos, y tiene una relación
con la manera de comportarse, actuar y proceder, es decir, tiene una relación con
la buena conducta. El ethos del hombre, hace referencia a las características
propias de su naturaleza, (carácter, personalidad, costumbres conducta).

La ética tiene por objeto, el estudio de la moral, aspectos relacionados al

comportamiento humano, y se establecerá como la ciencia de la conducta del
hombre, en la sociedad.
Todo ser humano, posee o tiene establecida su parte ética, que es considerada
como una especie de “conciencia moral”, la cual lo llevaría al análisis de sus
acciones, y analizar si éstas son buenas, o malas.

Para Aristóteles (384-322 A.C), la ética es material y teleológica, parte de la

creencia de que toda actividad práctica, y parece tender a la consecución de un fin
que es el bien, de tal actividad.

Según Kant (1995), deduce que la ética debería ser concebida como la ciencia del
deber, que, a su vez, consistía en la ley que proviene de la razón, y que se
impondrá, a todo ser racional. Él buscaba una ética de validez universal, que tenía
su base, en el principio de que el deber obliga moralmente, la consciencia.
[CITATION Mar16 \l 9226 ].

Se analiza un aparte, de lo que se escribe en el libro de Ética para Amador:

“Nos habla que ciertas cosas, nos convienen y otras no. Y él se refiere a ciertas cosas
que no nos conviene, si queremos seguir viviendo. Él llama a las cosas que nos
convienen "buenas", porque nos sienten bien, y a las que nos sientan mal, las llamamos
"malo". Saber lo que nos conviene, es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es
un conocimiento que todos intentamos adquirir. También nos habla, que hay algunas
cosas que pareciéndonos buenas, pueden ser muy perjudiciales, para nosotros”.
[CITATION Sav92 \l 3082 ].

1.2.2 Definición Moral: .

Se puede decir, que es un conjunto de creencias y normas, que poseerá una

persona, o un grupo social establecido, dichas normas y creencias, servirán de
guía para el obrar, por tanto, podrán asumirse, si algo está bien o está mal, en su
actuar.
Cualidades éticas (bien, bondad, respeto, justicia), moral referida al conjunto de
reglas, normas de convivencia, y
de conducta humana, que
determinan el actuar del hombre.
Carácter, en la manera de
reaccionar, frente a una acción,
que se distinguirá, por el modo
de ser u obrar, de una persona.

Valores Deteriorados:
 Como bien se sabe, la falta de
profesionalismo, en algunas
actuaciones.
 El actuar irresponsable, ante una conducta inadecuada.
 La falta de respeto, a la dignidad del ser humano
 Y la falta de una disciplina establecida, ante las normas tanto éticas, como
legales, normatizadas por la sociedad

Desde el punto de vista filosófico Kant, afirma que la única cosa que merece
absolutamente la denominación de “bueno”, es la “voluntad buena”.
“Ni el mundo, ni en general, fuera de él, es posible pensar nada que pueda ser
considerado bueno, sin restricción excepto, una buena voluntad”

Se podrá decir entonces, que una buena voluntad, no es simplemente el hecho de

actuar o de obrar bien, sino el hecho de saber actuar, teniendo en cuenta la razón.
Muchas veces, se harán cosas que “se sabe” no están bien, pero priman en
algunas situaciones, los intereses personales, o ciertas conveniencias. Para Kant,
los seres humanos estarán constituidos, por la razón que permitirá tener
conciencia de lo que está bien, o de lo que está mal.
 La ética se encuentra establecida y posee una definición exacta.
Se analizará un ejemplo: en el caso de un profesional de derecho, sabe que no
puede revelar, la manera cómo lleva el proceso de uno de sus clientes a terceras
personas, deberá ser consciente, que su profesión lo lleva a tener siempre
presente, lo que se denomina “el secreto profesional”.
 La moral, no está tan exactamente establecida. En comparación con la ética,
se pueden presentar dilemas “morales”, más no, dilemas éticos.

Analizar: ¿Es moral abortar?, desde el punto ético, podría verse como algo
sencillo, sólo habría que enfocar las reglas, que, ante la sociedad, son aceptables.
Desde el punto de vista moral, podrá tener afectación en cada persona o individuo,
según su manera de enfrentar las diferentes situaciones, desde este punto podría
decir, que es donde aparecen, los dilemas morales.

1.2.3 Axiología: Valores universales y culturales

La axiología, es una palabra que viene (del griego axia-valor, y logos-estudio,) se

introdujo recientemente, a principios del siglo XX. Sin embargo, ya desde los
antiguos griegos, era parte de su reflexión. La reflexión filosófica acerca de los
valores, no sólo morales, ha estado a la vanguardia de lo que sería la definición de
“valor”, y “valoración”.

Según uno de los grandes exponentes, de la línea axiológica en la filosofía, es

Wilhelm (1848). Considera que la filosofía, tiene la tarea de buscar los principios
que garantizan la solidez del conocimiento, que, según este filósofo, no son más
que los valores.

Considera que la validez de los valores, es de carácter normativo, es decir, “esto

es bueno”, “esta cosa es verdad”. Mientras que las de las leyes naturales, son de
carácter empírico, es decir, no pueden ser de otra manera. De ahí que se
desprenden dos situaciones, o realidades: una ontológica, (relacionada al ser), y
una deontológica, (relacionada, al deber ser).

La conclusión para este filósofo, es que los hechos se aprenden, pero los valores
se aprueban, o se desaprueban. (Gómez, 2010).

¿Qué son los valores universales?

Figura 4: Mapa conceptual axiología (valores universales y culturales).

Fuente: elaboración propia

Los valores universales, forman el perfil del ser humano, que simboliza creencias,
convicciones, dentro de un ideal de sociedad compuesta por la conducta colectiva,
el comportamiento humano y los valores deseables.

En la actualidad y dentro de la sociedad, los valores expresan el perfil del hombre,

dentro de un contexto cultural, y un concepto de nación. Los valores se muestran
en actitudes, y habilidades de aplicación múltiple, que relacionados entre sí,
permitiendo lograr las capacidades, y competencias requeridas.
Los valores se manifiestan en actitudes, y grandes habilidades de aplicación
múltiple, que en conjunto son las que permitirán lograr las capacidades, y
competencias requeridas. De ahí la importancia, y la necesidad de familiarizar al
ser humano con los valores universales, y que éstos sean llevados, a la práctica.
Se verán algunas formas de conducta, que son consideradas valores
fundamentales:

 Como bien se sabe, que el aprendizaje de los valores y de las actitudes del ser
humano, son un proceso gradual y lento, en la medida en que van influyendo
distintos factores, o agentes.
 Si se tienen en cuenta que los rasgos de personalidad, y la formación del
carácter de cada quien, son definitivos e inherentes en su adquisición; también
juegan un papel importante, las experiencias personales previas, al medio donde
se desarrollaron, las actitudes o formas de ser de las personas, que son
importantes, la información y demás, experiencias vividas.

Entre Cultura

Dentro de los fines de la educación están:

 Reflexionar y fortalecer, los valores de la conciencia de la nacionalidad, la

soberanía y el respeto por la patria, y las instituciones.
 El respeto por la libertad, y las leyes.
 Fomentar el amor y desarrollar la conciencia, de la solidaridad internacional.
 Valorar las tradiciones culturales de las regiones, y fortalecer el desarrollo de
las lenguas indígenas.

Todo esto conllevará a adquirir, enriquecer y difundir, los bienes y valores de la

cultura universal, y a que conocer y llevar a la práctica, la democracia como forma
de gobierno. (Amanda, 2014).

Según Schwartz (2009), concibe la cultura como una variable latente, que sólo
podrá medirse, a través de sus manifestaciones: significados, creencias, prácticas
símbolos, normas y valores.
Es posible, que los “énfasis subyacentes de valor” que prevalecen en la sociedad,
sean el rasgo más central, de una cultura: ellos darían coherencia, al conjunto de
manifestaciones.

A continuación encontrarán el cuestionario de Autoevaluación que se

socializará en un taller práctico en la próxima clase :
 AUTOEVALUACIÓN CAPÍTULO I.

1. ¿La crisis de valores, que actualmente atraviesa la sociedad son?

a) Valores éticos y bioéticos.
b) Valores éticos y morales.
c) Valores filosóficos.
d) Valores Universales.

2. ¿La ética es la rama de la filosofía, que tiene por objeto?

a) La acción humana.
b) Los valores.
c) La moral.
d) El deber.

3. ¿La axiología como reflexión filosófica de los valores, hará referencia

a?:
a) La solidez de los valores, y conocimientos.,
b) Los problemas de valor, y conocimiento.
c) Los valores normativos, y naturales.
d) La naturaleza de los valores, y juicios valorativos.

4. ¿Los valores universales son?

a) Conjunto de normas, de convivencia válidas en un tiempo y época,
determinados.
b) Principios éticos, que rigen la empresa en un marco social.
c) Sistema de valores, que permiten el uso de los principios éticos, y
morales
 d) Conjunto de principios, que permiten el desarrollo de la ética
empresarial.

5. ¿En el caso de un profesional de mercadeo que no cumple las normas

establecidas por la empresa, está ante una situación?
a) Moral.
b) Ética.
c) Social
d) Económicas.

6. ¿Si un profesional de mercadeo, omite información sobre un producto

que sabe se encuentra en mal estado, está ante una situación?
a) Moral.
b) Ética.
c) Social.
d) Económica.

7. ¿Los principios éticos, hacen referencia a?

a) Declaraciones propias del ser humano, y su actuar
b) Principios morales, y que no se puede quebrantar
c) Conjunto de reglas o normas, que orientan la acción del ser humano
d) Principios con verdades profundas y de aplicación universal.

8. ¿La moral es objetiva, cuándo?

a) Actuamos de manera deliberada.
b) Hay un referente, que algo es bueno o malo
c) Suponemos que la realidad, es buena
d) Actuamos de manera inconsciente

9. ¿Se podrá suponer, que un juicio moral es?

a) Cuando actuamos teniendo en cuenta, las normas de comportamiento.
 b) Cuando somos conscientes. de nuestros actos.
c) Cuando se enuncia, si un comportamiento es valioso, o no
d) Cuando tomamos decisiones, sobre diferentes actos.

10. ¿Un comportamiento ético, dentro de una empresa podría ser?

a) Respetar a compañeros, clientes, y proveedores.
b) Asumir una determinada postura, frente a una situación.
c) Ofrecer productos, omitiendo información.
d) Ocuparse de los dilemas morales, de la empresa.