1.

Los Valores
1.1. Concepto
1.2 Importancia
1.3. Los Valores según los maestros en Axiología: Max Scheler y
Ortega y Gasset.

Significado de Valores

Qué son Valores:

Los valores son aquellas cualidades, virtudes o características de una acción,

una persona o un objeto que se consideran típicamente positivas de gran
importancia por un grupo social.

Por su parte, la axiología es la rama de la filosofía que tiene como objeto de

estudio los valores y los juicios de valor.

Ahora bien, existe una gran lista de valores, entre los más importantes están
los que se refieren a los valores del ser humano y se denominan como valores
humanos o valores universales.

Por ejemplo, un valor humano es la libertad que poseemos todas las personas
para tomar nuestras decisiones y poder expresar nuestros sentimiento y
opiniones.

Vea también el significado de Valores humanos.

Entre los valores más importantes, en términos generales, se pueden nombrar

el respeto, la tolerancia, la paz, la solidaridad, la amistad, la honestidad, el
amor, la justicia, la libertad, la bondad, entre otros, que entran en esa
importante lista de valores humanos.

Cuando se trata de aquellos valores que están aplicados a un grupo de

personas, entonces se hace referencia a los valores que están determinados
por un grupo social y una cultura y por ello se les reconoce como valores
sociales y valores culturales.

Por otra parte, los valores que están considerados desde el punto de vista de
la Ética y de la Moral se agrupan en las listas de valores éticos y valores
morales, según correspondan.
También se utiliza los valores económicos, valores familiares, valores
sociales, valores culturales, valores estéticos, valores religiosos, entre otros.

Valores Éticos y Valores Morales

Los valores éticos son aquellas pautas de comportamiento que buscan regular
la conducta de las personas, tienen un carácter universal y se adquieren
durante el desarrollo individual de cada persona. Por su parte, los valores
morales son aquellos transmitidos por la sociedad, de generación en
generación, y en algunos casos, por ejemplo, pueden estar determinados por
una doctrina religiosa. Los valores morales pueden cambiar a lo largo del
tiempo.

Escala de valores

La escala de valores, nos indica que existe una escala jerárquica de valores en
el que se priorizan unos valores por encima de otros cuando existe un
conflicto. Los valores que se consideran más importantes habitualmente son
más amplios, es decir, los que engloban mayor significado, por ejemplo, el
valor del amor contiene el valor de la amistad. Son valores que fungen como
fuente de motivación y condicionan la toma de decisiones y las acciones del
ser humano.

Importancia que tienen los valores humanos en nuestras vidas

Los valores humanos tienen una gran importancia en las vidas de las personas,
pues orienta toda la actividad humana, puestos que si modificamos las actitudes
y dejamos intactos los valores humanos, los cambios no serán duraderos por
tanto si queremos intervenir en la conducta es necesario operar sobre el
sistema de creencias fundamentales de cada individuo.

En el proceso de formación de la personalidad los valores son aquellos ejes que

forman parte de la configuración interior y definen la orientación general de los
comportamientos de cada persona, es decir que los valores humanos son los
patrones que sirven para guiar la vida de los seres humanos.
 Pero lo más importante de todo esto es valorarnos a nosotros mismos, ya ellos
nos permitirán aceptar y querer a las demás personas por lo que son y no por lo
que tienen, debemos recordar que nuestro creador plasmó un mandamiento en
la que dice: “Amaran a tu prójimo como a ti mismo”, esto nos ayuda a valorarnos
a nosotros mismo ya que debemos siempre brindar ayuda si esperar recibir
nada a cambio, nosotros no debemos ser superficiales debemos ser nosotros
mismos, si lo hacemos de esta manera ayudaremos a recatar los valores
humanos.

2.3. Los Valores según los maestros en Axiología: Max Scheler y Ortega y
Gasset.

Clasificación de los valores

1. La polaridad, todo los valores se organizan como siendo positivos o

negativos. A diferencia de las cosas que sólo son positivas.

2. La jerarquía, cada valor hace presente en su percepción que es igual,

inferior o superior a otros valores. Esta jerarquía da lugar a una escala
de valores que Scheler ordena de menor a mayor en cuatro grupos:

1. Los valores del agrado: dulce – amargo

2. Las valores vitales: sano – enfermo, Selecto-Vulgar, Enérgico-Inerte

Fuerte-Débil.

3. Los valores espirituales, estos se dividen en:

 Estéticos: bello – feo, Gracioso-Tosco, Elegante-Inelegante,

Armonioso-Inarmonías

 Jurídicos: justo – injusto

 Intelectuales: verdadero – falso, Conocimiento-Error, Exacto-

Aproximado, Evidente-Probable.

 Morales: Bueno-malo, Bondadoso-malvado, Justo-Injusto, Escrupuloso-

Relajado, Leal-Desleal

4. Los valores religiosos: santo – profano, , Divino-Demoníaco, Supremo-

Derivado
 5. Valores Útiles: Capaz-Incapaz, Caro-Barato, Abundante-Escaso.
AXIOLOGÍA DE LOS VALORES, según Max Scheler

Antes de adentrarnos más en profundidad en los fundamentos y principios que aporta el

propio Max Scheler, cabe hacer una pequeña introducción sobre lo que nos referimos
cunado de axiología de los valores nos referimos.

Axiología (del griego axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logos, ‘ciencia’), teoría del
valor o de lo que se considera valioso. La axiología no sólo trata de los valores positivos,
sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que
algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La investigación de una
teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética, donde el concepto
de valor posee una relevancia específica. Algunos filósofos como los alemanes Heinrich
Rickert o Max Scheler (siglos XIX-XX) han realizado diferentes propuestas para elaborar
una jerarquía adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una ‘ética
axiológica’, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler, y la cual
trataremos a continuación.

En un primer momento, Max Scheler distinguió las esencias de lo que es tangible, real o
existente, lo que llevó a la afirmación de la independencia de los valores (eternos e
invariables) respecto de los bienes, que serían sólo sus portadores circunstanciales. De este
modo, Scheler cambia el enfoque formal del filósofo alemán Immanuel Kant por un estudio
de los valores en cuanto contenidos específicos de la ética, los que se presentan de un
modo directo e inmediato a la persona.

Los valores, según Scheler, se presentan objetivamente como estructurados según dos
rasgos fundamentales y exclusivos:

1. La polaridad, todo los valores se organizan como siendo positivos o negativos. A

diferencia de las cosas que sólo son positivas.

la axiologia es una de las ramas mas importantes de la filosofía tanto para toda la sociedad
por que es ahí donde se aplica y se tiene en cuenta el valor que nace con cada ser como la
solidaridad el querer ayudar a un anciano o le que están simple, respetar a los demás, todo
esto lo habla la axiologia para los que no conocen los valores de la axiologia son los
siguientes:

No todas las personas tiene los mismos valores cada uno se identifica con uno o mas valores
también la axiologia no solo trata de los valores positivos si no también de los valores
negativos, que permiten considerar si algo es o no es valioso.

HUME; quien se preocupa principalmente por los valores morales y estéticos visión que fue
criticada por Friedrich Nietzsche que el dice que los valores no solo dependen de los
valores morales y estéticos, si no que hasta las verdades científicas y las observaciones
cotidianas responden a ciertos valores y formas de valorar.

2. La jerarquía, cada valor hace presente en su percepción que es igual, inferior o

superior a otros valores. Esta jerarquía da lugar a una escala de valores que Scheler
ordena de menor a mayor en cuatro grupos:

1. Los valores del agrado: dulce - amargo.

2. Las valores vitales: sano - enfermo.

3. Los valores espirituales, estos se dividen en:

1. Estéticos: bello - feo.

2. Jurídicos: justo - injusto.

3. Intelectuales: verdadero - falso.

4. Los valores religiosos: santo - profano.

Los valores morales no son una categoría de valores porque no poseen portadores, son
valores puros. Su realización es más bien indirecta. Se verifica en la realización de los
otros valores según su polaridad y jerarquía objetiva.

Para resumir, podemos afirmar que la ética axiológica defiende la división entre los valores
propiamente dichos y el resto de bienes, sustancias o cosas; de forma que pueden existir
los valores sin que existan los seres humanos. Es ante esto, donde encontramos su gran
problema, pues si no existen las personas que ponen en práctica los valores ¿cómo podemos
decir que son valores?

Qué es Deontología:
Como deontología se denomina la ciencia que trata sobre el conjunto de deberes y principios
éticos que conciernen a cada profesión, oficio o ámbito laboral. La palabra, como tal, es un
neologismo acuñado por el filósofo inglés Jeremy Bentham a partir de la palabra griega
δέον, δέοντος (déon, deóntos), que significa ‘el deber’, y el sufijo -logía, se indica ‘tratado’
o ‘ciencia’.

La deontología fija las normas que rigen la conducta y el desempeño en la esfera

profesional, según las cuales se exige al profesional determinadas responsabilidades en
relación con los actos ligados a su campo laboral. Como tal, es una ciencia aplicada al
ámbito moral, que se enfoca en todas aquellas conductas y actuaciones que no están no
contempladas ni en el derecho ni sometidas al control de la legislación pública.

Los colegios profesionales son, en este sentido, las entidades encargadas de fijar,
mantener, promover y defender los códigos deontológicos, así como de vigilar su correcto
cumplimiento y exigir determinados niveles de competencia y calidad a sus adscritos en el
desempeño de sus funciones.

La persona de Jesús de Nazaret

El valor de la dignidad.

Derecho inalienable.

Los derechos y

deberes de la persona.

La Carta Magna de los derechos humanos.