Trabajo practico nº4 semiótica general

Alumna: Micaela Agostina de la Fuente

Email: ​micaadelafuente@hotmail.com

​DESARROLLO
1) La misma radica en el modo como su modelo del lenguaje
perfilo el enfoque semiótico del problema de la representación
válida para una amplia gama de campos culturales.
2) El signo lingüístico es una entidad de dos caras: la unión entre
un concepto o idea (significante) y una imagen acústica
(significado) que se corresponden recíprocamente.
La imagen acústica no es el sonido, sino a la representación
mental de la cadena de sonidos que se corresponden con un
determinado concepto (si pensas en el sonido de una palabra
sin pronunciarla, no hay sonido físico pero si una imagen
acústica).
El significado es una representación psíquica. Esto quiere decir
que el significado no sería por ejemplo, el árbol como objeto
real, sino la idea que la persona se hace del árbol.
El significante se ha considerado la parte material del signo (el
sonido, la letra escrita o el objeto) y permite que el significado
se haga presente, para Saussure, los signos lingüísticos están
en la mente.
3) El signo lingüístico es arbitrario, ya que el lazo que une
significado y significante es inmotivado “no guarda relación
natural”.
Dicha unión nace sin ningún motivo, se hace por convención
de la masa hablante (acuerdo tácito). Cada lengua usa para un
mismo significado un significante distinto
EJEMPLO:
Porque no hay necesidad para que el significante a-r-b-o-l este
asociado a la idea del árbol, podría haber sido cualquier otra
cadena de sonidos y, de hecho, en otros idiomas,relación se da
 con otras cadenas de sonidos, como por ejemplo en ingles con
la palabra “tree”.
4) El significante es lineal por ser de naturaleza auditiva, se
desarrolla solo en el tiempo y tiene los caracteres que toma del
tiempo, representa una extensión y, esa extensión es
mensurable en una sola dimensión, es una línea, es decir, cada
elemento de la lengua ocupa un espacio y un momento
determinado.
EJEMPLO:
A-q-u-e-l-l-a c-a-s-a e-s h-e-r-m-o-s-a
5) MUTABILIDAD
Es un hecho que las lenguas, es decir, los signos que las
constituyen, cambian con el correr del tiempo. El tiempo
asegura la continuidad de la lengua a través de las sucesivas
generaciones, pero también el tiempo altera la estructura del
sistema porque hace que los signos lingüísticos cambien.
EJEMPLO:
Un ratón (animal), muto el significado con el paso del tiempo
a un mouse (ratón de una computadora)
INMUTABILIDAD
El hablante no puede modificar ni cambiar el significante.
Haciendo un estudio sincrónico, en un momento dado el signo
no cambia pues al ser una convención social, un individuo
aislado no puede alterar nada.
EJEMPLO:
Queso es un producto obtenido por maduración de la leche
cuajada, NO SE PUEDE CAMBIAR EL SIGNIFICANTE.
6) La relaciones sintagmáticas:
 Relaciones sintagmáticas= carácter lineal, signo lingüístico y
su capacidad d relacionarse en otros signos, son relaciones de
sentido que cada signo lingüístico mantiene con signos de
diversas categorías gramaticales, están prefijadas n código de
cada lengua. Posición de cada signo en orden relación
sintagmática es significativa.
Relaciones Paradigmáticas:
Al formar cadena hablada estamos eligiendo entre los diversos
signos que pueden desempeñar entre los diversos signos que
pueden desempeñar misma función. Las relaciones
paradigmáticas son relaciones de sentido entre signos de una
misma categoría en un mismo contexto sintagmático, ósea,
que todo signo pertenece a paradigma (clase o categoría
gramatical) y puede formar parte del sintagma (relaciones con
otras categorías gramaticales)
7) Para Saussure la lengua (sistema)es un conjunto de hábitos
lingüísticos que permiten a un sujeto comprender y hacerse
comprender. En este sentido supone una masa hablante que la
constituye como una realidad social. LENGUA = UN SISTEMA
DE SIGNOS.
8) El habla (uso del sistema) es un acto individual de voluntad e
inteligencia en el que se selecciona, combinan y articulan
(actos de fonación) los elementos del sistema de la lengua
para expresar su pensamiento. Es el habla lo que permite la
evolución de la lengua. Las impresiones que recibimos al oír a
los demás y modificar nuestros hábitos lingüísticos.
9) Según Saussure el idioma es esencial para la expresión a ser
inteligible, sin embargo, el habla es esencial para que se
desarrolle el lenguaje , que es la capacidad humana para
expresar pensamientos por medio de signos, el lenguaje es
entendido como un objeto binario, un objeto social (lengua) y
un componente individual (habla).