NOMBRE: BERENICE CASAS PALETA FECHA: 25/08/2020

TÍTULO: Platón: La república y Platón: El Político y Las Leyes

PREGUNTAS O NOTAS/APUNTES
PALARAS CLAVES
 Su filosofía política: la idea de que la virtud es conocimiento.
 Tal conocimiento y su adquisición por los gobernantes era la
Ciudades-estados única salvación de los estados
 Creía que era imposible el establecimiento de un poder
Demócrata
adecuado sin la monarquía
Estado ideal
 Al hombre bueno y a la vida buena, la cual significaba para
La idea del bien Platón la vida en un estado bueno
Filósofo- rey  El bien es objetivamente real, piénsese lo que se quiera acerca
de él, y debe realizarse no porque los hombres lo quieran/sino
Timocracia
por ser bien.
Estado militar
 La asociación del hombre con el hombre en sociedad se basa
Conocimiento en necesidades recíprocas y el intercambio de mercancías y
Buena vida servicios resultante de ellas.
 La teoría es divisible en despartes o tesis principales: primera,
Necesidades
reciprocas que el gobierno debe ser un arte basado en un conocimiento
exacto; y segunda, que la sociedad es una mutua satisfacción
Política
de necesidades por personas cuyas capacidades se
Teoría
complementan entre sí.
Estadista  La República era un estudio crítico de la ciudad-estado tal
Justicia como realmente existía, con todos los defectos concretos que
Platón veía en ella.
 La ignorancia e incompetencia de los políticos, que es la
maldición especial de las democracias.
 El estadista debe saber qué es realmente el bien y qué se
requiere para hacer un estado bueno.
Filósofo-rey, cuyo único título de autoridad se debe al hecho de
que él, y sólo él, conoce lo que es bueno para los hombres y
para los estados.

 El estado ideal de la República era sencillamente una negación de la fe política de la
ciudad-estado, con su ideal de la libre ciudadanía y su esperanza de que cada hombre,
dentro de los límites de sus facultades, pueda ser copartícipe de los deberes y privilegios
del gobierno.
La República había supuesto que el estadista es un artista que tiene derecho a gobernar
porque sólo él conoce el bien. En el Político se examina el problema y el supuesto admitido
en la República es objeto de una detenida definición.
El estado ideal se separa francamente de la clase de los estados posibles y, segundo, que
se da a la democracia un lugar más favorable que el que ocupaba en la República.
por primera vez reconoce Platón dos tipos de democracia, una forma moderada y una
extremada.
El estado de la última teoría platónica ha de ser, pues, mantenido unido por la “cuerda de
oro de la ley” y esto implica que su principio ético de organización es distinto del que opera
en la República
La ley es ahora, por así decirlo, el sustituto de esa razón que Platón había intentado hacer
suprema en el estado ideal y que consideraba aún como la fuerza suprema de la
naturaleza. La principal virtud del estado ideal había sido, en consecuencia, la justicia, la
división del trabajo y la especialización de funciones que pone a cada hombre en su lugar
adecuado y “da a cada uno lo suyo” en el sentido de que le permite llevar todas sus
facultades al grado máximo de desarrollo y utilizarlas del modo más completo posible.

RESUMEN

En las lecturas se mencionan momentos de la vida de Platón que ayudan a comprender sus
escritos. Empezando con “La Republica” que es un estudio de la “Ciudad-Estado” donde
recalca ”la idea del bien, educación y monarquía” para un Estado ideal, la teoría de Platón
se basa en que el gobierno debe estar basado en un conocimiento exacto y que en la
sociedad deben ser personas cuyas capacidades se complementan entre sí.

Se narra cómo unos años después, mientras Platón maduraba más conocía e iba tomando
un cambio sus ideales.

En “El Político y Las Leyes” menciona que el estado dirigido por normas jurídicas es una
concesión a la fragilidad de la naturaleza humana y que el Estado ideal debe ser regido por
un “filósofo- rey”. El estado de Las leyes se basa en la moderación como principal virtud y
trata de tener armonía fomentando la obediencia a la ley.