Institución Educativa Departamental

Educación Religiosa y Moral

Grado: Decimo
Tema: El proyecto de vida de Jesús

MOMENTO INTERPRETATIVO

En esta primera parte desarrolla los siguientes puntos:

1. Observa el video y escribe las ideas principales.
2. ¿Quién es el personaje central del video y que le
diferencia de los demás?
3. ¿Cuál es el mensaje que se emite en el video?
4. Relaciona el video con tu proyecto de vida y escribe
una conclusión https://youtu.be/TqnCbqUg-tc

MOMENTO ARGUMENTATIVO

EL PROYECTO DE JESÚS
Jesús en su predicación no hizo otra cosa que dar razón de su vida. Sólo decía lo que antes
había vivido. Todo hombre se siente llamado, cada día, a crecer en humanidad, a ir un poco
más allá de sí mismo, a trascenderse. Jesús quiso crecer en humanidad, sometiendo las
cosas, la realidad y la propia vida al servicio de los demás. Había entendido que esto era lo
que Dios Padre quería de Él. Había comprendido que este era el proyecto de Dios, el Reino
de Dios. Por ello, Jesús quiso que su vida fuera una respuesta personal a Dios Padre. Por
eso, buscaba continuamente su voluntad en todas las circunstancias de cada día, aun en las
más sencillas. Por el contrario, el hombre, a lo largo de la historia, ha vivido con frecuencia
dejándose dominar par las cosas, aborreciendo al hermano, odiando, siendo egoísta.

Jesús, al vivir de otra manera, según el proyecto Padre, se constituye para nosotros en:
Jesús Nuestra Referencia
 VERDAD: La única realización autentica del hombre.
De Vida
 CAMINO: El único camino de identificación según el cual podemos realizarnos como
auténticamente hombres.
 VIDA: Nuestra vida será auténticamente humana, en la medida en que reproduzca la
vida de Jesús y su manera de relacionarse con Dios, con las personas, con las
realidades del mundo.
Dios Padre nos ofrece a este Hombre, a Jesús, para que también nosotros lleguemos a ser
hombres en plenitud. A eso estamos llamados.
Creer es aceptar ese proyecto de Dios, haciéndolo propio. Creer es aceptar esa Verdad de
"hombre", ese Camino de "humanización" esa VIDA de Jesús, el Cristo.
En El Camino De Jesús

Un camino que vamos haciendo, día a día.

Un camino que, a veces, no sabemos cuándo hemos comenzado.
Un camino en el que encontramos dificultades.
Un camino que no podemos recorrer en solitario, sino en unión de los que marchan a nuestro lado.
Un camino realizado en grupo, en comunidad, sintiendo en medio de nosotros al Espíritu de Jesús
que nos impulsa a caminar.
Un camino que supone el fiarse de los otros y del OTRO, de Jesús, creyendo en Él.
Un camino en el que tratamos de reproducir en nosotros la misma vida de Jesús:
 Vida abierta a Dios y a los demás.
 Vida que llega hasta la entrega completa y la donación por los otros.
Un camino que hemos de recorrer conscientemente, aceptando el proyecto de Dios en todas las
dimensiones de nuestra vida: sentidos, sentimientos, racionalidad, "yo" profundo.
Un camino que no vemos dónde desemboca, pero estamos seguros de que tendrá un final feliz,
porque lo estamos recorriendo, fiados en la Palabra y en la Promesa de Jesús.
Un camino que nos lleva a ser hombres en la medida del hombre total y plena, Jesús, el Cristo.

Mi Proyecto De Vida

El camino de la vida de cada ser humano es único, pero en ese caminar se encuentran personas que se
convierten en referentes, no para repetir su historia, sino ejemplo de vida que hacen de los seres humanos
luchadores, guerreros y buscadores de la realización de la vida. En el testimonio de vida de Jesús de
Nazaret, se ve reflejado una persona que a pesar de las incomodidades, de los rechazos, de las
incompresibles, de las calumnias, de los golpes y hasta de la misma muerte ignominiosa que padeció,
nunca fue motivo para dejarse vencer, desesperarse y perder la esperanza.

Ninguna persona en el mundo puede afirmar que no tiene dificultades o problemas, todos las poseen, pues
en Jesús se encuentra un espejo de aquellos que quieren vencer, más aun quien se une a él se hace
vencedor. Nunca pierdas la esperanza, no dejes de luchar, aunque pierdas lo más grande que poseas en
esta vida sigue intentándolo. No permita que el miedo, la desesperación, las contrariedades dañen tu
camino de felicidad. Si estás enojado con alguien reconcíliate y sigue, si debes corregir tus decisiones
hazlo, pero no dejes de dar lo máximo de ti, se valiente y declárate vencedor y feliz.
 MOMENTO PROPOSITIVO

En esta tercera parte de la guía, profundiza en los siguientes aspectos, respondiendo en tu cuaderno.

1. ¿Cómo fue la vida de Jesús?

2. ¿Cuáles son los aspectos más importantes de la vida de Jesús?
3. ¿Cómo puedes relacionar tu proyecto de vida con el de Jesús?
4. Lee el punto cuatro y escribe un mensaje de esperanza para los jóvenes teniendo en cuenta la vida de
Jesús.

5. Observa la siguiente imagen y completa el cuadro aplicado al proyecto de vida de Jesús

Proyecto de Vida de Jesús

Raíz
Tallo
Hojas
Flores
Aves
Parásito

s
Frutos
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Grado: Decimo

Tema: El Reino de Dios Padre

MOMENTO INTERPRETATIVO

Estás en la primera parte de la guía. Observa el

video y responde:

1. ¿Qué interpretación hace de esta parábola?

2. ¿Qué representa ese tesoro? Argumenta tu
respuesta.
3. ¿Cuál es la importancia de este tesoro?
https://youtu.be/2CsBMVi_9f4

MOMENTO ARGUMENTATIVO

Es buena noticia: porque significa que ya está en el

¿Qué es el reino de Dios?
 Romanos 14, 17: “porque el reino de
Dios no es comida ni bebida, sino
justicia, paz y gozo en el Espíritu
Santo”.
 1 Corintio 4, 20: “Porque el reino de
Dios no consiste en palabras, sino en
poder”
 Hebreo 4, 20: “Así que, recibiendo
nosotros un reino inconmovibles,
tengamos gratitud y mediante ella
sirvamos a Dios agradándole con
temor y reverencia.”
mundo la salvación querida por Dios.
En el Antiguo Testamento, se refiere principalmente
al “reinado”, “liderazgo real”, “dirección o
gobierno”, “ejercicio de poder” de Dios
El reino no es un lugar, sino el acto de reinar por
parte de Dios en la vida de las personas para
hacerlas felices. Por eso hay que hablar del reinado
de Dios, más que de reino.
Cuando Jesús utiliza esta frase se refiere al reinado
de Dios ejercitando en su persona en vez de un lugar
geográfico.
Consiste en creer y acoger el misterio del Padre y de
su amor que se manifiesta y se da en Jesús, mediante
el Espíritu Por eso el Reino trasciende los límites
visibles de la Iglesia: existe en donde quiera que
Dios esté reinando "mediante su gracia y amor"; y
está en los hombres que vencen el pecado y ayudan
a otros hermanos para que puedan creer y adentrarse
en la gran comunión que les ofrece Cristo.
Centralidad del Reino De Dios

Jesús mismo salió del Padre y vino al mundo para predicar el Reino de Dios (Lc 4, 43); empeñó toda su
vida en proclamar la Buena Nueva del Reino, recorriendo Galilea y todas las ciudades (Mt 4, 23; 9, 35; Mc
1, 15). El Reino de Dios es tema central de la predicación de Jesús, de tal manera que el mensaje de los
evangelios sinópticos está totalmente dominado por esta idea. "El Reino de Dios brilla ante los hombres en
la palabra, en las obras y en la presencia de Cristo. Pero, sobre todo, el Reino se manifiesta en la persona
misma de Cristo, Hijo de Dios e hijo del hombre, quien vino a servir y a dar su vida para la redención de
muchos" (LG 5). "Al resucitar Jesús de entre los muertos, Dios ha vencido la muerte, y en Él ha
inaugurado definitivamente su Reino". Así, por la exaltación del Hijo de Dios, el Reino adquiere un
dinamismo de alcance universal y escatológico: para todos los hombres de todos los tiempos, hasta que
llegue la plenitud.

El Señor resucitado da a sus discípulos el don de su Espíritu que une y fortalece; por esa unidad se forma la
Iglesia; por esa fuerza la Iglesia se lanza a proclamar el Reino. Desde entonces entre el Reino y la Iglesia
hay una vinculación inseparable. En la Iglesia está el Reino, aunque no en forma total ni exclusiva; ella
anuncia el Reino de Cristo y de Dios, y lo instaura en todos los pueblos; la Iglesia es, en la tierra, el
germen y el principio de este Reino (Cfr. LG 5; DP 226-229): el título más elocuente que la Iglesia puede
tener es el de servidora del Reino de Dios. Tanto más fiel será ese servicio, cuanto los discípulos de Jesús
-la Iglesia- hagan vida las palabras de su Maestro y busquen por encima de todo el Reino de Dios, sabiendo
que todo lo demás vendrá como consecuencia (Mt 6, 33) y, por tanto, estén también dispuestos a dejarlo
todo a cambio de este Reino (Mt 13, 44-46). El único valor absoluto por el que la Iglesia debe trabajar es el

El Reino por su misma naturaleza es dinámico: es la semilla que germina (Mc 4, 26-29); es
Dinamismo del
el Reino De crece;
árbol que Dios es la levadura que fermenta toda la masa (Mt 13, 31-33). Para buscar,
aceptar y favorecer este crecimiento, nunca debemos perder lo esencial: la vida de Jesús en
nosotros, alentada por su Espíritu.
Hay dos aspectos del Reino que es necesario distinguir y complementar valorativa y
armónicamente en el quehacer de la evangelización: la liberación y la salvación que el
Reino de Dios trae consigo alcanzan a la persona humana en su dimensión tanto física
como espiritual. Dos gestos caracterizan la misión de Jesús: curar y perdonar; la misión de
Jesús busca liberar a las personas de toda miseria, enfermedades y sufrimientos. En la
perspectiva de Jesús, las curaciones son signo de salvación espiritual, de la liberación del
pecado.
Toda la vida de la Iglesia así como su acción apostólica deben estar al servicio del Reino de
Dios, ya que la Iglesia sirve a éste como a su fin, de acuerdo al programa del Evangelio.
 MOMENTO PROPOSITIVO

En esta tercera parte de la guía, después de analizar cada uno de los recuadros, argumenta

1. ¿Qué es el Reino de Dios?

2. ¿Cuáles son las características y quienes pertenecen al reino de Dios?
3. ¿Cómo interpreta la parábola del grano de mostaza?
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Educación Religiosa y Moral
Grado: Decimo

Tema: Enseñanzas de Jesús

MOMENTO INTERPRETATIVO

En este primer momento de la guía, después de

observa el video, responde:

1. ¿Qué parte del video le llama la atención? ¿por

qué?
2. ¿Qué mensaje transmite este video?
3. ¿Qué relación tiene el video con el título de la
guía? https://www.youtube.com/watch?
v=9G2wSSGWnwA

MOMENTO ARGUMENTATIVO

Enseñanzas de Jesús

Jesús enseñaba por medio de parábolas

Una parábola es un relato corto, con forma de historia sencilla, real o inventada pero no fantasiosa,
mediante la cual Jesús establece una comparación: "igual que sucede en tal caso, así sucede en tal otro".
Esta comparación pretende mostrarnos una enseñanza de tipo "espiritual". No tenemos que olvidar que
Jesús fue un predicador itinerante, y las parábolas son explicaciones y anuncio de su mensaje.

La parábola es diferente de la metáfora que consiste en una palabra usada con un significado o en un
contexto diferente al habitual. Respecto a la alegoría se diferencia en que en ésta todos los detalles y
figuras tienen significado, aunque en algunos casos sea forzado, mientras que en la parábola, todos los
detalles tienen la finalidad de subrayar y enfatizar el mensaje único que el relato quiere enseñar. De las
fábulas se diferencia en que intervienen personajes humanos.
 CARACTERÍSTICAS

a) Son relatos de la vida diaria. No son asuntos complejos ni rebuscados. Los elementos que las
constituyen están tomados de experiencias cotidianas de Jesús y sus oyentes: semillas, ovejas,
deudores, prestamistas... Por eso se dice que son relatos verosímiles, no fantasiosos. En muchos
casos la trama y sus elementos están tomados de la vida y muchos oyentes de Jesús habrán tenido la
misma experiencia.
b) El interés de la parábola no radica en el relato, pues se trata de un relato simbólico. Hay un conjunto
de símbolos y un mundo simbolizado. El conjunto de símbolos de la parábola está puesto al servicio
de la enseñanza que Jesús quiere transmitir a sus oyentes.
c) Es este carácter simbólico lo hace que la parábola ayude a comprender y asimilar el principio de
trascendencia que envuelve toda la temática religiosa y cristiana. Porque es a través de lo simbólico
como podemos descubrir la intervención de Dios en la historia. El mejor lenguaje para hablar de
Dios es el simbólico.
d) Las parábolas no son un método original y exclusivo de Jesús. Era una técnica utilizada por otros
rabinos, pero en las de Jesús hay detalles que causan sorpresa y plantean un reto.
e) En general, las parábolas evocan experiencias desconcertantes y en casi todas late una paradoja que
rompe los esquemas usuales de la vida: hay comerciantes que lo venden todo para comprar sólo una
perla fina (¿de que vivirá después?, hay un padre que recibe y devuelve sus bienes al hijo pródigo
que había dilapidado todo, un sembrador que malgasta la semilla en el camino y en las zarzas...
f) Las parábolas fueron instrumentos que Jesús usó para exponer su mensaje a la gente sencilla. Pero
en ocasiones también las usó como arma dialéctica contra los líderes religiosos y sociales.
g) Los destinatarios de las parábolas eran gente sencilla del pueblo.
h) Jesús utiliza las parábolas porque busca la claridad. Habla en parábolas porque quiere que la gente
le entienda. No son enigmas, a la gente le fascinaban precisamente porque las entendían.

Jesús no contaba parábolas para divertir al auditorio sino para exponer su mensaje,
explicitarlo y aclararlo, y muy especialmente, para interpelarles.
FINALIDAD

a) Uno de los propósitos fundamentales de las parábolas de Jesús es exponer los principios
fundamentales de su enseñanza. El centro del mensaje de Jesús es el Reino de Dios y las
parábolas pretenden desvelarnos un aspecto fundamental de este Reino. Jesús comienza a
hablar del Reino de Dios en parábolas: el grano de mostaza, que es la más pequeña de las
semillas; la levadura que fermenta y crece; el sembrador...
b) El mensaje del Reino no sólo se "conoce", hace falta construirlo. Por eso Jesús busca una
reacción en el oyente. Esto lo logra con unos finales imprevistos y desconcertantes de las
parábolas. Sus finales rozan lo absurdo (p. e. dejar crecer el trigo con la cizaña) causando
sorpresa en el oyente. No se puede entender que alguien escuchara una parábola a Jesús y
permaneciera impasible ya que cuestionan el orden social, moral y religioso de su tiempo.
El mensaje del Reino de Dios como nueva sociedad justa, fraterna y solidaria implica
radicalidad en las decisiones. Por eso, las parábolas incitan a comprometerse a favor de
Jesús y su mensaje o a rechazarlo.
 
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Grado: Decimo

Tema: Vida según el Espíritu

MOMENTO INTERPRETATIVO

En este primer momento de la guía, después de

observa el video, responde:

1. Observa el video.
2. ¿Qué título le colocarías a este video? Por qué?
3. ¿Qué le llama la atención del video? Explica su
respuesta.
4. ¿Qué enseñanza queda para tu vida?

https://www.youtube.com/watch?v=DSftXXxKo60

MOMENTO ARGUMENTATIVO

El Espíritu Santo "es Señor y da la vida". Con estas palabras del símbolo
niceno-constantinopolitano la Iglesia sigue profesando la fe en el Espíritu
Santo, al que san Pablo proclama como "Espíritu que da la vida" (Rm 8,
2).
En la historia de la salvación la vida se presenta siempre vinculada al
Espíritu de Dios. Desde la mañana de la creación, gracias al soplo divino,
casi un "aliento de vida", "el hombre resultó un ser viviente" (Gn 2, 7). En
la historia del pueblo elegido, el Espíritu del Señor interviene
repetidamente para salvar a Israel y guiarlo mediante los patriarcas, los
jueces, los reyes y los profetas. Ezequiel representa eficazmente la
situación del pueblo humillado por la experiencia del exilio como un
inmenso valle lleno de huesos a los que Dios comunica nueva vida (cf. Ez
37, 1-14): "y el espíritu entró en ellos; revivieron y se pusieron en pie"
(Ez 37, 10).
Sobre todo en la historia de Jesús el Espíritu Santo despliega su poder
vivificante: el fruto del seno de María viene a la vida "por obra del
Espíritu Santo" (Mt 1, 18; cf. Lc 1, 35). Toda la misión de Jesús está
animada y dirigida por el Espíritu Santo; de modo especial, la
resurrección lleva el sello del "Espíritu de Aquel que resucitó a Jesús de
entre los muertos" (Rm 8, 11).
El Espíritu Santo, al igual que el Padre y el Hijo, es el protagonista del "evangelio de la vida" que la
Iglesia anuncia y testimonia incesantemente en el mundo.
En efecto, el evangelio de la vida, no es una simple reflexión sobre la vida humana, y tampoco es sólo
un mandamiento dirigido a la conciencia; se trata de "una realidad concreta y personal, porque consiste
en el anuncio de la persona misma de Jesús", que se presenta como "el camino, la verdad y la vida" (Jn
14, 6). Y, dirigiéndose a Marta, hermana de Lázaro, reafirma: "Yo soy la resurrección y la vida" (Jn 11,
25).

En la conversación con la samaritana, Jesús anuncia ese don divino: "Si conocieras el don de Dios, y
quién es el que te dice: "Dame de beber", tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva. (...)
Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed
jamás, sino que el agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para la vida eterna"
(Jn 4, 10-14). Luego, con ocasión de la fiesta de los Tabernáculos, al anunciar su muerte y su
resurrección, Jesús exclama, también a voz en grito, como para que lo escuchen los hombres de todos
los lugares y de todos los tiempos: "Si alguno tiene sed, venga a mí, y beba el que crea en mí. Como dice
la Escritura: "De su seno correrán ríos de agua viva". Esto lo decía -advierte el evangelista Juan-
refiriéndose al Espíritu que iban a recibir los que creyeran en él" (Jn 7, 37-39).

Jesús, al obtenernos el don del Espíritu con el sacrificio de su vida, cumple la misión recibida del Padre:
"He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia" (Jn 10, 10). El Espíritu Santo renueva
nuestro corazón (cf. Ez 36, 25-27; Jr 31, 31-34), conformándolo al de Cristo. Así, el cristiano puede
"comprender y llevar a cabo el sentido más verdadero y profundo de la vida: ser un don que se realiza al
darse" (Evangelium vitae, 49). Ésta es la ley nueva, "la ley del Espíritu, que da la vida en Cristo Jesús"
(Rm 8, 2). Su expresión fundamental, a imitación del Señor que da la vida por sus amigos (cf. Jn 15, 13),
es la entrega de sí mismo por amor: "Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque
amamos a los hermanos" (1 Jn 3, 14).

La vida del cristiano que, mediante la fe y los sacramentos, está íntimamente unido a Jesucristo es una
"vida en el Espíritu". En efecto, el Espíritu Santo, derramado en nuestros corazones (cf. Ga 4, 6), se
transforma en nosotros y para nosotros en "fuente de agua que brota para la vida eterna" (Jn 4, 14).
Así pues, es preciso dejarse guiar dócilmente por el Espíritu de Dios, para llegar a ser cada vez más
plenamente lo que ya somos por gracia: hijos de Dios en Cristo (cf. Rm 8, 14-16). "Si vivimos según el
Espíritu -nos exhorta san Pablo-, obremos también según el Espíritu" (Ga 5, 25).
En este principio se funda la espiritualidad cristiana, que consiste en acoger toda la vida que el Espíritu
nos da. Esta concepción de la espiritualidad nos protege de los equívocos que a veces ciegan su perfil
genuino.

EL ESPÍRITU SANTO EN LA VIDA DEL CRISTIANO El Espíritu es el único que puede ayudar a
las personas y a las comunidades a liberarse de los viejos y nuevos determinismos, guiándolos con
la ley del espíritu que da la vida en Cristo Jesús.
A partir del Bautismo, el Espíritu divino habita en el cristiano como en su templo. Gracias a la fuerza
del Espíritu que habita en nosotros, el Padre y el Hijo vienen también a habitar en cada uno de
nosotros. El don del Espíritu Santo es el que nos eleva y asimila a Dios en nuestro ser y en nuestro
obrar; nos permite conocerlo y amarlo; hace que nos abramos a las divinas personas y que se
queden en nosotros. La vida del cristiano es una existencia espiritual, una vida animada y guiada
por el Espíritu hacia la santidad o perfección de la caridad. Gracias al Espíritu Santo y guiado por Él,
el cristiano tiene la fuerza necesaria para luchar contra todo lo que se opone a la voluntad de Dios.
 MOMENTO PROPOSITIVO

En esta tercera parte de la guía, después de analizar cada uno de los recuadros, argumenta

¿Cómo es la vida del cristiano, según el texto?

¿A que lo compromete la afirmación: “Recibid el Espíritu Santo”?
En concreto ¿qué hace el Espíritu Santo?
¿A qué se refiere la afirmación: “y en todos difunde la gracia suficiente y completa”?

Elabore un escrito sobre la importancia del Paráclito, para llevar La vida según el espíritu, en cada una de
las acciones que tengamos que hacer a diario en relación con los demás.
Elabore un escrito narrando como está la relación personal con Dios y con los demás; pida la intercepción
del Espíritu Santo en los momentos de dificultad.
¿Por qué en el Espíritu se encuentra en las raíces de la libertad cristiana, que libera del yugo del pecado?
¿Por qué La vida moral, debe ser irradiada por el Espíritu Santo?
¿Cuál es llamado central de cada uno de los textos bíblicos que están inmersos en el texto?
Elabore los pensamientos que están inmersos en el texto y grafíquelos.
 Institución Educativa Departamental
Educación Religiosa y Moral
Grado: Decimo

Tema: Los Sacramentos

MOMENTO INTERPRETATIVO

En este primer momento de la guía, después de

observa el video, responde:

1. ¿Qué parte del video le llama la atención?

¿por qué?
2. ¿Qué mensaje transmite este video?
4. ¿Qué relación tiene el video con el título de la
guía?
https://www.youtube.com/watch?v=mcN75Y3ehMQ

MOMENTO ARGUMENTATIVO

El Concilio Vaticano II dice que los Sacramentos "están

ordenados a la santificación de los hombres, a la
edificación del cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar
culto a Dios; pero, en cuanto signos, también tienen un
fin pedagógico" y "gira toda la vida litúrgica" de la
Iglesia.

Los sacramentos posibilitan el encuentro el entre Dios y

nosotros y por ser encuentro debe ser humano, divino y
debe darse en comunidad. De ahí que sea necesario,
dentro del mundo en que nos movemos, llegar como
catequistas a comprender los sacramentos como signos
sagrados, a través de los cuales Dios nos santifica, nos
comunica la salvación y apreciarlos y a hacerlos
conocer.

Un sacramento es una gran dicha para la persona y la

comunidad, para el cristiano y la Iglesia e incluso el
mundo es su beneficiario. Como este amor no se puede
guardar, “salta hasta la vida eterna” el don que
acogemos siempre se transforma en misión, en tarea.
¿Qué son los Sacramentos?

Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia por los
cuales nos es dispensada la vida divina. Los ritos visibles bajo los cuales los sacramentos son celebrados
significan y realizan las gracias propias de cada sacramento.

Los sacramentos son signos sensibles (palabras y acciones), accesibles a nuestra humanidad, a través de
los cuales Cristo actúa y nos comunica su gracia.

En la Iglesia hay siete sacramentos: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los
enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio

¿Cómo se clasifican los sacramentos?

Los Sacramentos de la Iglesia católica son siete. Si bien es cierto ellos nos acompañan a lo largo de toda
nuestra vida, se han dividido en tres etapas para comprender mejor su acción en nosotros. Así entonces,
tenemos:
 Los Sacramentos de Iniciación Cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía)
 Los Sacramentos de la Curación (Penitencia Reconciliación y Unción de los enfermos)
 Los Sacramentos al Servicio y Misión de los fieles (Matrimonio y Orden).

Cada uno de ellos se "viven" durante toda la vida, pero se reciben en momentos adecuados. En este
sentido, para recibir cada uno de ellos se ha de cumplir una preparación especial que implica asumir el
sacramento con real responsabilidad y compromiso.

Bautismo: Cuando nacemos, lo hacemos con el primero de los pecados. Se llama pecado original y fue el
que cometieron nuestros primeros padres Adán y Eva. Al bautizarnos nos limpiamos de ese pecado y de
todos los cometidos antes de recibirlo, nos hacemos hijos de Dios y pasamos a formar parte de la Iglesia.
Dios se pone muy contento cuando el sacerdote, al derramar agua bendita sobre el bautizado, dice: “Yo te
bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”.
Eucaristía: Todos los días Jesús convierte el pan y vino en su Cuerpo y su Sangre en la santa Misa. Esto
ocurre en un momento llamado Consagración. De este modo podemos comerle y recibirle en nuestra alma.
Jesús instituyó este sacramento en la Última Cena con los doce apóstoles. Este tiene un plus: perdona los
pecados veniales y nos preserva de los mortales para el futuro. Es el mismísimo Jesús el que tenemos
dentro de nosotros.
Penitencia: ¡Este Sacramento es un regalazo de Dios! A través de un sacerdote que escucha nuestros
pecados cuando vamos a confesarlos en confidencia con él, Dios nos perdona todo en lo que le hemos
ofendido. Eso sí, tenemos que ir bien arrepentidos por el mal que hemos hecho y el bien que hemos dejado
de hacer. Además, nos da una paz tremenda y nos aumenta la fuerza para ser buenos cristianos, buenos
hijos de Dios.
Confirmación: Es tan sencillo como que Dios (Su Espíritu Santo), nos aumenta la fe para que tengamos
la seguridad de que Él está con nosotros hasta que lleguemos al Cielo, para lo que también nos da
esperanza. Finalmente, nos aumenta la caridad par que le amemos más a Él y a los que nos rodean. En
este caso, tiene que ser un obispo el que imponga sus manos sobre el confirmante y unja con aceite (el
Santo Crisma), mientras dice: “Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo”.
Unción de los enfermos: Dios ama a los enfermos. Cuando alguien está muy enfermo o es muy mayor y
puede morirse pronto necesita la ayuda de Dios para ese momento. La unción es una ayuda que es fuerza,
paz y ánimo. Además de perdonar todos los pecados del enfermo y prepararle para el momento de la
muerte. Es como si se crease una unión con la Pasión que Cristo sufrió. Así, los enfermos ayudan con sus
dolores a llevar la Cruz a Jesús y a la vez, Él les ayuda a ellos en sus últimos momentos de vida.
Orden sacerdotal: Este lo reciben solo los que tienen vocación al sacerdocio, que luego son los que
pueden administrar todos estos sacramentos. Es un obispo quien impone las manos y reza sobre el nuevo
sacerdote, consagrándose. El orden sacerdotal otorga una especial efusión del Espíritu Santo y tiene una
característica especial: quien recibe este sacramento, será sacerdote para siempre.
Matrimonio: Este sacramento es la unión entre un hombre y una mujer para siempre. Cuando estos se
casan en la iglesia, es Dios quien está uniendo sus cuerpos y sus almas. Los que se casan no pueden
romper ese matrimonio: “Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre”. (San Marcos 10, 9). El
modelo que los hombres y mujeres tienen que seguir es el de la Sagrada Familia: Jesús, la Virgen María y
San José.
 MOMENTO PROPOSITIVO

En esta tercera parte de la guía, después de analizar cada uno de los recuadros, argumenta

1) ¿Por qué son importantes los sacramentos en la vida cristiana?

2) Averigua las citas bíblicas de cada sacramento
3) En concreto ¿Qué son los sacramentos?
4) Realiza un folleto donde expliques uno de los sacramentos
5) Explica la experiencia que tiene una cristiano al recibir los sacramentos

Competa el siguiente cuadro

Sacramento
Concepto
Materia
Forma
Ministro
Sujeto
Bautismo