CENS N° 86

Alumno=
Calificación= 08 de Octubre

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TRABAJO PRÁCTICO N° 2
1. LEA detenidamente el texto -explicado en las clases-.
2. SUBRAYE las PALABRAS CLAVE
3. DISEÑE un CUADRO SINÓPTICO con las P. CL. subrayadas por ud.

De la Filosofía a la Psicología 
Aristóteles: teoría del alma
Del LIBRO de Aristóteles= “De Anima”
Aristóteles distingue entre los seres vivos y los inanimados-inertes

1. Animados = con ánima= alma= principio vital

2. Inanimados= sin ánima= sin alma= sin principio vital

Los seres vivos poseen (4) características que los diferencia del resto:
tienen capacidad de auto-movimiento, se reproducen, se nutren de
elementos externos a ellos y se desarrollan y mueren.

1. auto-movimiento
SERES VIVOS 2. se reproducen
(4) características 3. se nutren
4. se desarrollan
5. mueren

Aunque tanto los seres vivos como los inertes están compuestos de la
misma materia, los primeros poseen algo que los segundos no: ALMA.
El alma no debe de entenderse como una realidad espiritual sino como
el PRINCIPIO de VIDA.

RECORDAR= Los distintos tipos de almas generan distintos tipos de

seres vivos ya que este principio vital es el que hace que la materia de
la que están compuestos los seres adquiera una forma determinada = a
esto lo llamamos  principio formal).
Podemos distinguir varias funciones del alma:

El alma tiene funciones=

1. Función vegetativa: esta función hace que los seres con vida se
nutran, crezcan y reproduzcan. Está presente en todos los seres
vivos y las almas de los vegetales solo poseen esta función.

 Nutran
 Crezcan
 reproduzcan

2. Función sensitiva: esta función está asociada a la capacidad que

tienen algunos seres vivos de verse afectados por el mundo externo.
Los estímulos afectan a los órganos de los sentidos.

Existen (2) niveles de sensibilidad:

1- primaria (placer, dolor, instinto de huida, etc.) y la
2- superior (capacidad para adoptar movimientos complejos, de
articular pulsiones y de coordinar distintas sensaciones entre sí).

Algunos animales como los insectos sólo poseen la sensibilidad

primaria, otros también poseen la sensibilidad superior en mayor o
menor grado. Por ejemplo, un perro tiene más memoria que una
estrella de mar pero no tanto como el hombre.

3. Función superior-espiritual ó intelectiva: en el reino de los

seres naturales esta función es propia exclusivamente del hombre.
 propia del HOMBRE.

Se subdivide en (2) funciones: 1– Función intelectiva

2– Función volitiva

1– Función intelectiva: es la capacidad para la ABSTRACCIÓN y

CONCEPTUALIZACIÓN.
 AGENTE
Existen dos tipos de entendimiento

El entendimiento paciente es la función intelectual
PACIENTEde nuestro día a día
que nos permite conceptualizar el mundo que nos rodea, es
individual y mortal.

El entendimiento agente permite romper la frontera intelectual entre

las cosas y el alma del individuo, gracias a ella se ilumina el
entendimiento paciente.
 2– Función volitiva: el intelecto del hombre no solo se dedica a
conocer el mundo sino que, a diferencia de los animales, el hombre
tiene la capacidad deliberativa. –toma decisiones y actúa-
Su inteligencia lo provee de los datos-conocimientos necesarios para
pensar- sopesar- deliberar y finalmente decidir-elegir y actuar.

Es propio del hombre sopesar los motivos y no dejarse llevar por lo

meramente instintivo ó por las conductas automáticas.
Lógicamente esta función será de vital importancia en la ética del autor
griego.

Libro= “Etica Nicomáquea o a Nicómaco” = ARISTÓTELES

CONCLUSIÓN
De lo anterior podemos sacar la conclusión de que la esencia formal del
hombre= entiéndase inteligencia racional= entendida en su doble
forma intelectiva y volitiva. INTELIGENCIA RACIONAL y VOLUNTAD
LIBRE.

Lo específico del ser humano es, entonces, conocer racionalmente el

mundo y someter las pasiones a la deliberación racional.

PIENSO-ANALIZO  DECIDO  LO
HAGO
Para Aristóteles toda realidad está compuesta de materia y forma,
la unión entre el alma y el cuerpo (cuerpo-materia biológica) es
esencial al mismo hombre y a cualquier- todo ser vivo: sin cuerpo no
hay alma humana y sin alma no hay cuerpo de hombre como ser vivo.

ALMA= in-forma al = cuerpo BIOLÓGICO= y lo hacer ser lo que es=



Alma vegetativa= ………………………………………………………… ej. lechuga

Alma sensitiva = ……………………………………………………….. ej. perro

Alma espiritual = ………………………………………………………. ej. Juan

(particular-singular)

Hombre (Universal-abstracto)
Por tanto, la vida propiamente humana es la vida racional, dedicada,
por un lado, al conocimiento intelectual; y, por otro, al control-
autogobierno de las pasiones= elegir lo bueno= el BIEN= ÉTICA

Por tanto, la vida propiamente humana es la vida racional, dedicada,

por un lado, al conocimiento intelectual; y, por otro, al control-
autogobierno de las pasiones= elegir lo bueno= el BIEN= ÉTICA


EDUCACIÓN PERMANENTE
1- EDUCACIÓN del CARÁCTER
2- MADURACIÓN de la PERSONALIDAD

En todo caso, Aristóteles es menos negativo que su maestro Platón

ante las pasiones: Aristóteles dice: como la unión alma y cuerpo es
sustancial, las pasiones del cuerpo no son malas en sí mismas, forman
parte de la naturaleza material del hombre; lo que es impropio,
entonces, del ser humano es ser dominado por las pasiones sin
someterlas a la deliberación racional.

  Propone practicar el AUTO-GOBIERNO

Propone practicar el AUTO-GOBIERNO

EDUCACIÓN PERMANENTE

1- EDUCACIÓN del CARÁCTER IMPERFECTO pero

1- EDUCACIÓN del PERFECTIBLE
CARÁCTER cultivo = HÁBITOS
(+)MADURACIÓN de la
2-
2- MADURACIÓN de la PERSONALIDAD
PERSONALIDAD cultivo = HÁBITOS (+)

EDUCACIÓN …… paulatina – permanente - prudente …. poco a poco….. y pasito a

paso ….

 PSÍQUICAMENTE SANO

 MORALMENTE BUENO
 CULTIVADO = CULTO