ANTROPOLOGÍA

Guía de estudio
1-Defina Antropología, delimitando su objeto de estudio.
Ciencia que trata acerca del hombre, su esencia y existencia, como sujeto y
objeto. Su objeto de estudio es el hombre
 Objeto material: la totalidad del hombre
 Objeto formal: el ser del hombre

2-Defina movimiento inmanente y distíngalo del movimiento transitivo o

trascendente.
Movimiento inmanente: es el movimiento que surge de un ente y lo perfecciona
a sí mismo.
Movimiento transitivo: surge de un ser, pero termina en otro diferente. Empujar
una mesa, patear una pelota.

3-Defina vida y alma. Mencione y defina las propiedades del alma humana.
 Vida: primer movimiento inmanente originado por el alma. O la capacidad
de los seres vivos de automoción.
 Alma: es el acto primero de un cuerpo natural/físico organizado que tiene la
vida en potencia
 Alma humana: el hombre posee un tipo de alma especial, diferente a los
demás seres vivos, a esta le llamamos alma espiritual. Tiene 6 propiedades
1. Es espiritual: no depende totalmente de lo material para realizar
alguna actividad
2. Es inmortal: va a vivir para siempre porque no está sujeta a la
materia, el cuerpo se corrompe, se deteriora con el tiempo y se
destruye con la muerte, pero el alma no muere.
3. Es subsistente: en la vida el alma y el cuerpo funcionan juntos
formando una sola cosa (hombre), pero una vez separados el alma
no depende del cuerpo para seguir existiendo. Existe por si
4. Es simple: quiere decir que no tiene partes, es indivisible. Solo lo
material tiene partes físicas. El alma tiene partes metafísicas
5. Es creación directa de Dios: al alma no la pueden crear los padres
porque al ser inmaterial no puede surgir de la materia de ellos;
tampoco puede surgir de sus almas, porque para eso deberían
dividirse y el alma es indivisible.
2. El alma humana y el cuerpo forman una unión si sustancial: solo las
dos juntas forman un ser, el Hombre.
4-Esquematice grados de vida y sus funciones propias. Conceptualice las
funciones de la vida vegetativa.
1. Vida intelectual o racional:
 Inteligencia
 Voluntad
2. Vida sensitiva:
 Conocimiento sensitivo
 Apetición sensible
 Locomoción: traslado, mov. traslativo de un sitio a otro
3. Vida vegetativa:
 Nutrición
 Crecimiento
 Reproducción
Las funciones que cumple la vida vegetativa son las más básicas que puede
llegar a cumplir un ser vivo: alimentarse (nutrición), desarrollarse (crecer) y
reproducirse.

5-Defina conocimiento y apetición sensible. Compare conocimiento sensitivo y

conocimiento intelectual.
Conocimiento sensible: es el primer paso del conocimiento humano y el modo
de conocer de los animales, ligado directamente al mundo corporal y material.
Se llama conocimiento sensible porque intervienen en el los sentidos externos
e internos.
Conocimiento intelectual: se diferencian en que el conocimiento
intelectual tiene la capacidad de leer dentro captando los aspectos más
profundos del ser de las cosas: sus características esenciales y también
el mundo de los espíritus como veremos más adelante.
Apeticion sensible: es la tendencia de nuestra alma hacia un objeto en
concreto, aprehendido como bueno por los sentidos.

6-Defina sentidos. Mencione sus clases y explique cada sentido interno.

Sentidos: Son facultades o potencias del alma, algunas enteramente unidas a
un órgano corpóreo (sentidos externos) otras no tanto (sentidos internos), que
captan la información del mundo exterior. Existen 9 sentidos: 5 externos y 4
internos. En el caso de los animales los sentidos le permiten captar como es el
mundo exterior, y ahí termina su conocimiento.
 S. externos: gracias a ellos los animales y los seres humanos captan la
información del mundo exterior y crean sensaciones el sabor, el olor, etc.
o Vista
o Oído
 o Tacto
o Gusto
o Olfato
 S. internos:
o La imaginación: es el sentido interno más importante, ya que es el
que produce el conocimiento sensible generando un objeto que
llamamos imagen. Capacidad de procesar imágenes que se han
percibido. // Produce en nuestra alma un objeto captado por los
sentidos que llamamos imagen. // Es la representación en nuestra
alma de un objeto captado por los sentidos en ausencia de este.
o La memoria: tiene como función reconocer imágenes en el
pasado: reconoce lo pasado como pasado. Es la capacidad de
recordar.
o La estimativa (animal) o cogitativa (humano)
 Estimativa: está vinculada al instinto, le permite captar la
utilidad o la nocividad de las cosas del mundo exterior, los
objetos que percibe. Puede saber dónde conseguir
alimento, se da cuenta que hay peligro.
 Cogitativa: funciona vinculada a la inteligencia, como una
inteligencia primitiva, funciona unida a la experiencia. Un
niño no sabe que si toca algo caliente se puede quemar. El
ser humano puede captar la nocividad o utilidad de las
cosas del mundo exterior gracias a la experiencia unida a
la cogitativa vinculadas por la inteligencia.
 El animal tiene más desarrollada la estimativa que el
humano la cogitativa.
o El sentido común: proceso interno que procesa y unifica las
sensaciones y las vincula al objeto percibido

7-Defina apetito. Enumere sus clases y defina cada una.

Apetito: tendencia de nuestra alma hacia las cosas. Del apetito brotan las
pasiones.
 Apetito concupiscible: se trata de la tendencia hacia un bien percibido
por los sentidos como placentero o deleitable, hacia lo fácil de alcanzar
(Bienes fáciles). A varios animales les gustan que los acaricien, buscan
el calor cuando hace frio.
 Apetito irascible: es la búsqueda de bienes arduos y difíciles. El animal
pone en riesgo su vida para salvar a sus crías.

8-Explique qué son las pasiones y en una doble columna indique a qué apetito
corresponden.
Pasiones: tendencias o movimientos impetuosos de los apetitos hacia las
cosas percibidas
 Pasiones del apetito concupiscible Pasiones del apetito irascible
Amor Odio Esperanza Desesperación
Deseo Aversión Ira/cólera
Gozo Tristeza Audacia Temor

9-Indique cuáles son las facultades privativas del alma humana. Defina cada
una, indique su objeto y su fin.
 Inteligencia: es una facultad espiritual de conocimiento, es una potencia
del alma cuyo objeto es la esencia del ente.
o Objeto (sobre lo que recae): el ente, captar la esencia del ente
o Fin (objeto ultimo): verdad
 Voluntad: facultad espiritual (del alma racional) que tiene por objeto el
ente captado como bueno, es decir, hacia aquello a lo que la inteligencia
le presenta como bueno // Tendencia despertada por el conocimiento
intelectual del bien. // Es la facultad de naturaleza espiritual cuyo acto es
la inclinación aperitiva hacia un bien aprehendido por la inteligencia”.
o Objeto: ente captado como bueno
o Fin: el bien

10-Defina libertad.
Es una propiedad de la voluntad del hombre, por la que éste se autodetermina
en sus actos hacia un fin. // capacidad para elegir entre bienes.
Tipos:
 Externa: se refiere a no estar obligado desde fuera a realizar un acto
 Interna: significa estar exento de una necesidad interior para realizar un
acto.
o Libertad de ejercicio/ determinación: trata de la capacidad para
poder elegir entre actuar o no. Poder elegir entre estudiar ahora o
no
o Libertad de especificación: trata sobre la posibilidad de poder
hacer este u otro acto en particular. Elegir si estudiar abogacía o
ingeniería

11-Diferencie las nociones de hombre y persona.

Unión substancial o necesaria de cuerpo y alma. Una unión de un cuerpo
mortal y alma espiritual subsistente con inteligencia para conocer la verdad y
voluntad para amar el bien.
Persona: substancia individual de naturaleza racional.
Todo ser humano es persona, pero no todo ser personal es un ser humano
El concepto de persona es más abarcativo
12-Con ayuda del cuadernillo de cátedra, defina dignidad humana, explique su
fundamento, mencione sus expresiones.
Dignidad humana: valor intrínseco y supremo que tiene cada ser humano,
independientemente de su situación económica, social, cultural, así como de
sus formas de pensar u obrar
Fundamento: el fundamento de la dignidad humana está dentro de ella misma,
no por fuera. Por eso tiene valor intrínseco, esto quiere decir, que todo ser
humano es digno no por sus actos o bienes materiales que posee, sino por el
simple hecho de ser hombre/persona, de poseer un alma espiritual con
inteligencia y voluntad libre; por estos, todo hombre es digno.
Expresiones de la dignidad humana:
 En lo político
 En la economía
 En el trabajo

Importancia de la dignidad humana

Cuando no es reconocido y amado en su dignidad de imagen viviente de Dios,
el ser humano queda expuesto a las formas más humillantes y aberrantes de
instrumentalización que lo convierten miserablemente en un esclavo del más
fuerte.