Rousseau La educación debe poder respetar la La docente María, de la escuela
naturaleza del hombre en pro de un Azurduy, observa que sus alumnos desarrollo armonioso que no aprenden mejor si no hay obstaculice el alcance de una vida en interferencias en sus procesos y se libertad iluminada por la razón. atiende a las preguntas que van Defiende la idea de maestro guía sin surgiendo de modo espontáneo. someter la voluntad del niño, La profesora Martina, quien sostiene acompañando su trayectoria. ideas semejantes a María, sostiene que la educación debe poder respetar la naturaleza del hombre en pro de un desarrollo armonioso que no obstaculice el alcance de una vida en libertad iluminada por la razón. ¿Qué significa eso? Martina le dice al resto de los maestros que no es difícil, que deben pensar en un PEI que solo de grandes lineamientos y que luego la planificación de cada docente debe atender al progreso natural de cada grupo e individuo. El profesor Sebastián señala que, los maestros no enseñan para integrar a un orden social, sino que los maestros son guía sin someter la voluntad del niño, acompañando su trayectoria tal como la naturaleza lo marca. En este sentido defiende la idea de un PEI que pueda pensarse de la diversidad de posibilidades con un formato abierto que deje muchas puertas a subproyectos que puedan ir dándose luego de que los maestros conozcan los grupos. Aristóteles La diferencia natural en las El profesor Julio quien pertenece al capacidades de los hombres. equipo de la escuela Juana Manso, El conocimiento se distingue en dos por lo contrario, entiende que hay partes en la naturaleza humana: una diferencias naturales en los sujetos y parte racional, la razón o que los distintos talentos deben ser entendimiento cuya función es el conducidos para un orden social. conocimiento y una parte irracional, Expresa que él estimula de modo aquella que corresponde a las diferenciado a su grupo para quienes pasiones y a los apetitos. Hay que estén más avanzados no se retrasen educaren función de esas diferencias y ofrece actividades distintas a naturales para que cada uno se quienes se inician o muestran ocupe de su lugar en la sociedad. dificultades para que lleguen a aprender. Esta idea produce la reacción del profesor Eduardo, también de la Escuela Juana Manso, porque objeta que esa forma de trabajo produce desigualdad. El profesor Julio insiste en que esa desigualdad es natural y que la escuela no puede igualar y quede enseñar a cada uno en función de sus talentos naturales. El PEI debe formular planificaciones diversificadas y diferenciadas que atiendan a la diversidad de talentos. Kant La educación es posibilidad del Javiera, dice, es que la educación da desarrollo de la razón y la moralidad. la posibilidad del desarrollo de la La educación debe asumir una razón y la moralidad, que le objetivo función disciplinadora, de central es formar al ciudadano. instrucción y de formación moral y Acepta que se atienda a la cívica y debe ofrecer a los niños un diversidad, pero no que los docentes plan orientado al futuro en pro de un deben ajustar el PEI y sus mejor estado de la humanidad. planificaciones a los deseos espontáneos de los niños. Las planificaciones deben ser bien claras, anticipadas y con objetivos mensuales y anuales que garanticen la formación de un sujeto civilizado. La maestra Tiziana de la otra escuela, reafirma estas ideas sobre el PEI y sus metas y enuncia que la educación debe asumir una función disciplinadora, de instrucción y de formación moral y cívica. La educación debe ofrecer a los niños un plan orientado al futuro en pro de un mejor estado de la humanidad. Sócrates Todos pueden tener el acceso al El profesor Mateo dice que el PEI conocimiento y no es privativo de un debe atender a objetivos grupo. Para llegar al verdadero institucionales y curriculares pero la conocimiento primero es preciso metodología debe dejar que los reconocer la propia ignorancia. Así, y estudiantes exploren sus propias a partir de un diálogo sostenido con ideas y desde allí enseñar los una actitud crítica, se generaban las contenidos obligatorios. preguntas y las respuestas que debían ser refutadas. El segundo paso se vinculaba al del nacimiento de las ideas: la mayéutica (partera) que permitía la lumbre. Aquí la función central del maestro era de guía.