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Colegio San Francisco de la Selva

Departamento de Lenguaje y Comunicación


Examen Final
1° Medio
Lenguaje y Comunicación
Profesor Mr. César Herrera
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Lee detenidamente cada pregunta y luego responde marcando una alternativa.


Marca con lapicera las respuestas de alternativa.

TANGANANICA, IDEOLÓGICAMENTE INFERIOR


¿Alguna vez se han preguntado si es mejor Tangananica o Tangananá?
Una de las grandes dudas de la humanidad fue resuelta esta semana por un grupo de eruditos
de la Universidad de Titirilquén, los que, realizando un sencillo estudio de los argumentos
expuestos por los Hermanos Guarén (a los que identificaremos como Guarén 1 y Guarén 2 desde
ahora), llegaron a la conclusión de que el primer término era inferior debido a los siguientes
puntos:
1. Guarén 1 dice que le gusta el Tangananica y Guarén 2, sin desmentir que le guste (que
probablemente le gusta también), simplemente prefiere el Tangananá, por lo que se infiere que
Tangananá es más valorado dentro de la escala personal individual de cada Guarén.
2. Tangananica es según Guarén 1 una frase, sin embargo Tangananá es un verso, que es una
frase también, pero más elaborada en su contexto, es decir, Tangananá es más profundo.
3. Tangananica “nica”, el mismo Guarén 1 te lo dice, es una clara desvaloración del término.
4. Guarén 1 idealiza al máximo el concepto de Tangananica, al nivel que dice que "todo lo
explica", saliéndose completamente de lo justificable, sin embargo, Guarén 2 dice que "no
explica ná (nada)", lo cual es muy cierto, puesto que nunca he escuchado a alguien decir "oye
mi punto es correcto porque Tangananica", y si alguien lo dijera no se consideraría un argumento
válido, por lo que Tangananá es más cierto dentro de ésta lógica.
5. Guarén 1 se alegra diciendo Tangananica, pero Guarén 2 se ríe diciendo Tangananá, por lo
tanto también se alegra en el proceso, lo que nos deja en claro que la carga emotiva positiva de
Tangananá es mayor.
6. Guarén 1 se siente perseguido con que Guarén 2 le tiene pica (envidia), a lo que le contesta
"no pasa ná (nada)". Con esto se deja en claro que el gusto por Tangananá es seguro y no
requiere de retroalimentación para saber que es bueno.
7. Guarén 1 dice que no puede perder porque su palabra es tan buena y la de Guarén 2 es tan
mala, lo cual es un argumento muy básico que solo representa impotencia respecto de una
imposibilidad para enfrentar adecuadamente una discusión al respecto, sin embargo Guarén 2
lo aterriza diciéndole "como vas a ganar si la mejor palabra es Tangananá", intentándole decir
que no siga luchando a ciegas y que admita su inferioridad: esto demuestra que Tangananá es
una convicción profunda.
8. Tangananica siempre es gritado, mientras Tangananá solo dicho, lo que muestra un respeto
por el ambiente: Tangananá es empático con la gente al rededor.
Debido a esto, Tangananá muestra una amplia mayoría de aceptación respecto a la valoración
del término, por lo que se le considera superior a su contraparte.

“Cuando dudes, no creas en ti, cree en mí que creo en ti” - Kamina 1


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1) “Tangananá es seguro y no requiere de retroalimentación para saber que es bueno”

a) Reforzamiento b) Reiteración
c) Retroceso d) Recuerdo

2) “Tangananá es empático con la gente alrededor”

a) Amable b) Considerado
c) Simpático d) Apático

3) La estructura del texto anterior pertenece a:

a) Crónica b) Nota periodística


c) Artículo de Divulgación d) Crítica

4) El medio de Comunicación menos masivo es:

a) Internet b) La televisión
c) La Radio d) El Periódico

5) _______________ utiliza palabras para referirse a algo completamente diferente,


sin siquiera mencionar a lo que se alude.

a) La Metáfora b) La Hipérbole
c) La Personificación d) La Metonimia

6) El _______________ es la forma en la que el autor expresa su interioridad en el


poema.

a) Constructo Retórico b) Hablante lírico


c) Temple de ánimo d) Uso de la métrica

7) Las ramas que comprenden el Género Dramático son

a) Comedia, drama y tragedia b) Drama, tragedia y romance


c) Romance, comedia y tragedia d) Tragicomedia, drama y romance

8) La figura retórica utilizada en la siguiente imagen es

a) Comparación
b) Hipérbole
c) Personificación
d) Sinestesia

“Cuando dudes, no creas en ti, cree en mí que creo en ti” - Kamina 2


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"La primera vez que la vi… Todo en mi cabeza se silenció. Todos los tics, las imágenes constantes
desaparecieron.
Cuando tienes trastorno obsesivo compulsivo (TOC) en realidad no tienes momentos callados, incluso en
la cama estoy pensando: "¿Cerré las puertas? Sí, ¿Me lavé las manos? Sí, ¿Cerré las puertas? Sí, ¿Me lavé
las manos? Sí, pero cuando la vi, la única cosa en la que pude pensar fue en la curva de la horquilla de sus
labios. O la pestaña en su mejilla, la pestaña en su mejilla, ¡la pestaña en su mejilla!...
Sabía que debía hablar con ella. La invité a salir seis veces en treinta segundos, ella dijo que sí después de
la tercera, pero ninguna de las veces que pregunté se sintió bien así que tenía que seguir haciéndolo.
En nuestra primera cita, pasé más tiempo organizando mi comida por colores de lo que pasé comiéndola
o hablando con ella, pero le encantó. Le encantaba que tuviera que besarla para despedirme 16 veces, o
24 si era miércoles. Le encantaba que me tomaba todo el tiempo caminar hacia casa porque había muchas
grietas en la banqueta.
Cuando nos mudamos juntos ella dijo que se sentía segura, como si nadie nos fuera a robar porque
definitivamente había cerrado la puerta 18 veces. Yo siempre veía su boca cuando hablaba, cuando
hablaba, cuando hablaba, cuando hablaba, ¡Cuando hablaba!
Cuando me dijo que me amaba, su boca se curveaba hacia arriba en los bordes. En la noche ella se
acostaba en la cama y me veía apagar todas las luces, y prenderlas, y apagarlas, y prenderlas, y apagarlas,
y prenderlas, y apagarlas, y prenderlas, y apagarlas; ella cerraba los ojos y se imaginaba que los días y las
noches pasaban frente a ella.
Algunas mañanas empezaba a besarla para despedirme y ella sólo se iba porque estaba haciéndola llegar
tarde al trabajo. Cuando me detenía en las grietas de la banqueta ella seguía caminando. Cuando me decía
que me amaba su boca era una línea recta... Me dijo que estaba tomando mucho de su tiempo.
La semana pasada empezó a dormir en casa de su madre. Me dijo que nunca debió dejarme apegarme
tanto a ella; que todo esto fue un error, pero...¡¿Cómo podría ser un error que no tenga que lavarme las
manos después de tocarla?!
El amor no es un error y me está matando que ella pueda salirse de esto y yo no.
No puedo. No puedo salir y encontrar a alguien nuevo porque siempre pienso en ella.
Usualmente, cuando me obsesiono con algo, veo gérmenes escabulléndose en mi piel. Me veo a mí mismo
siendo atropellado por una infinita línea de coches... Y ella fue la primera cosa hermosa en la que alguna
vez me he estancado.
Quiero despertar todas las mañanas pensando en la manera en la que agarra el volante, cómo mueve las
manijas de la regadera como si estuviera abriendo una caja fuerte, en cómo sopla las velas, cómo sopla
las velas, cómo sopla las velas, cómo sopla las velas, cómo sopla…
Ahora sólo pienso en quién más está besándola. No puedo respirar porque él sólo la besa una vez, ¡No le
importa si es perfecto!
La quiero de regreso tanto que…
Dejo la puerta sin cerrar.
Dejo las luces prendidas”.
“OCD” - Neil Hilborn

9) Del texto anterior podemos inferir que el antagonista es:

a) La mujer que rechaza al protagonista.


b) Los propios trastornos del protagonista.
c) El hombre que, luego, se queda con la mujer.
d) La vida misma que no deja vivir tranquilo al protagonista.

10) El conflicto dramático representado en el texto es:

a) La dificultad del protagonista para mantener el amor de la mujer.


b) La lucha constante del protagonista para superar su trastorno.
c) Lo fácil que es dejar de amar a una persona con problemas.
d) Las formas en las que se manifiesta el Trastorno Obsesivo Compulsivo.

“Cuando dudes, no creas en ti, cree en mí que creo en ti” - Kamina 3


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11) Otro título que podríamos darle al texto sería:

a) “El Bueno, el Malo y el TOC” b) “Crónica de una ruptura anunciada”


c) “Amor en los tiempos del TOC” d) “Cómo perder a una mujer por TOC”

La carreta vacía

Alejandra caminaba con su padre cuando éste, de repente, se detuvo en una curva del
camino. Después de un breve silencio le preguntó:
- Además del cantar de los pájaros, ¿qué oyes Alejandra?
La niña paró, aguzando sus oídos. Después de unos segundos respondió:
- Papá, estoy oyendo el ruido de una carreta que se acerca.
- Muy bien - respondió su padre -. Tienes razón, se está acercando una carreta vacía.
Alejandra, asombrada, preguntó a su padre:
- ¿Cómo sabes que es una carreta vacía si aún no la has visto?
Entonces el padre respondió:
- Es muy fácil saber cuándo una carreta está vacía, por el ruido que hace. Cuanto más
vacía está la carreta, mayor ruido hace.
Alejandra se convirtió en adulta y, siempre que veía una persona interrumpiendo una
conversación y hablando demasiado de sí misma, de forma inoportuna o violenta, o
presumiendo de lo que poseía, tenía la impresión de oír la voz de su padre diciendo:
- Cuanto más vacía está la carreta, mayor es el ruido que hace.

12) ¿Qué tipo de personaje es Alejandra?

a) Secundario. b) Protagonista.
c) Incidental. d) Trágico.

13) La enseñanza implícita de esta historia sería:

a) Que no debes hablar de forma inoportuna o violenta.


b) Que las carretas vacías hacen más ruido que las llenas.
c) Que la gente que habla demasiado de sí misma es igual que las carretas vacías.
d) Que no debes vociferar demasiado tus logros.

14) ¿Qué tipo de narrador está presente en esta obra?

a) Omnisciente b) Protagonista
c) Testigo d) Secundario

15) “La niña paró, aguzando sus oídos.”

a) Levantando b) Afinando
c) Apuntando d) Dirigiendo

“Cuando dudes, no creas en ti, cree en mí que creo en ti” - Kamina 4


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¡Ah, principito, cómo he ido comprendiendo lentamente tu vida melancólica! Durante
mucho tiempo tu única distracción fue la suavidad de las puestas de sol. Este nuevo
detalle lo supe al cuarto día, cuando me dijiste:
- Me gustan mucho las puestas de sol; vamos a ver una puesta de sol…
- Tendremos que esperar…
- ¿Esperar qué?
- Que el sol se ponga.
Pareciste muy sorprendido primero, y después te reíste de ti mismo. Y me dijiste:
- Siempre me creo que estoy en mi tierra.
En efecto, como todo el mundo sabe, cuando es mediodía en Estados Unidos, en Francia
se está poniendo el sol. Sería suficiente poder trasladarse a Francia en un minuto para
asistir a la puesta del sol, pero desgraciadamente Francia está demasiado lejos. En
cambio, sobre tu pequeño planeta te bastaba arrastrar la silla algunos pasos para
presenciar el crepúsculo cada vez que lo deseabas…
- ¡Un día vi ponerse el sol cuarenta y tres veces!
Y un poco más tarde añadiste:
- ¿Sabes? Cuando uno está verdaderamente triste le gusta ver las puestas de sol.
- El día que la viste cuarenta y tres veces estabas muy triste ¿verdad?
Pero el principito no respondió.
El Principito
Antoine de Saint-Exupéry

16) ¿Qué podemos inferir de la vida en el planeta del Principito?

a) Que era muy pequeño b) Que vivía sólo


c) Que le gustaban las puestas de sol d) Que quería viajar a Francia

17) ¿Quién es el protagonista de este fragmento?

a) El aviador. b) El principito.
c) Antoine de Saint. d) No se nombra.

18) ¿Qué tipo de personaje es El Principito en este fragmento?

a) Protagonista b) Ambulatorio
c) Nostálgico d) Secundario

19) Según el texto y utilizando la lógica, ¿Qué momento del día sería en Francia cuando
en Estados Unidos se pone el sol?

a) Amanecer b) Anochecer
c) Media tarde d) Mediodía

20) “¡Ah, principito, cómo he ido comprendiendo lentamente tu vida melancólica!”

a) Triste b) Aventurera
c) Complicada d) Aburrida

“Cuando dudes, no creas en ti, cree en mí que creo en ti” - Kamina 5


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Sé como un muerto

Era un venerable maestro. En sus ojos había un reconfortante destello de paz


permanente. Sólo tenía un discípulo, al que paulatinamente iba impartiendo la
enseñanza mística. El cielo se había teñido de una hermosa tonalidad de naranja-oro,
cuando el maestro se dirigió al discípulo y le ordenó:
-Querido mío, mi muy querido, acércate al cementerio y, una vez allí, con toda la fuerza
de tus pulmones, comienza a gritar toda clase de halagos a los muertos.
El discípulo caminó hasta un cementerio cercano. El silencio era sobrecogedor. Quebró
la apacible atmósfera del lugar gritando toda clase de elogios a los muertos. Después
regresó junto a su maestro.
-¿Qué te respondieron los muertos? -preguntó el maestro.
-Nada dijeron.
-En ese caso, mi muy querido amigo, vuelve al cementerio y lanza toda suerte de insultos
a los muertos.
El discípulo regresó hasta el silente cementerio. A pleno pulmón, comenzó a soltar toda
clase de improperios contra los muertos. Después de unos minutos, volvió junto al
maestro, que le preguntó al instante:
-¿Qué te han respondido los muertos?
-De nuevo nada dijeron -repuso el discípulo.
Y el maestro concluyó:
-Así debes ser tú: indiferente, como un muerto, a los halagos y a los insultos de los otros.

Anónimo Hindú

21) ¿Qué intencionalidad tiene el texto anterior?

a) Mostrar la sabiduría del maestro


b) Resaltar la obediencia del discípulo antes la inusual petición.
c) Dejar una enseñanza.
d) Indicar lo que se debe hacer en un cementerio.

22) ¿Cómo se presenta al maestro al interior del texto?

a) Sumamente calmado. b) Como un anciano.


c) Como un hombre muy sabio. d) Como un maestro.

23) ¿Cuál fue la reflexión que hizo el maestro después de la acción realizada por el
discípulo?

a) Contestar de la misma manera a como te hablan.


b) Contestar tranquilamente ante un insulto.
c) No reaccionar ante los halagos.
d) No reaccionar ante ningún tipo de comentario.

“Cuando dudes, no creas en ti, cree en mí que creo en ti” - Kamina 6


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24) ¿Cómo fue la reacción del discípulo ante la petición del maestro?

a) Obediencia ciega ante lo dicho por el maestro.


b) Impaciente por lo que sucedería en el cementerio.
c) Extrañado ante tan poco común tarea.
d) Sorprendido por la petición.

25) ¿Cuál es el espacio físico en el cual se desarrolla la historia?

a) El hogar del maestro. b) El cementerio.


c) El pueblo. d) Camino al cementerio.

“Cuando dudes, no creas en ti, cree en mí que creo en ti” - Kamina 7


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Claves Examen L&C, 1° Medio

1.A 2.B 3.C 4.D 5.A


6.C 7.A 8.B 9.B 10.A
11.C 12.B 13.D 14.A 15.B
16.B 17.D 18.D 19.D 20.A
21.C 22.C 23.D 24.A 25.B

“Cuando dudes, no creas en ti, cree en mí que creo en ti” - Kamina 8

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