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Preguntas Dinamizadoras Unidad 1. Etica Profesional
Preguntas Dinamizadoras Unidad 1. Etica Profesional
2. solución
Vocación
La vocación como el deseo de iniciar una actividad que se arraiga en nuestro ser
desde temprana edad o de la cual descubrimos por accidente, o porque la
necesidad conllevó a ella, y el paso que se va dando para lograr la perfección o
conocimiento más a fondo de esa vocación como trampolín a una profesión.
Vocación religiosa
Vocación de servicio
Vocación profesional
La vocación orienta la vida de la persona hacia los valores que constituyen la base de su
propia identidad y lo hace ser una persona más responsable, entregada y dedicada a algo
sin tener una motivación económica.
Profesión
La palabra profesión proviene del latín professio - onis, cuyo significado es
acción y efecto de profesar, no obstante, encontramos este término ambiguo y
relacionado con el concepto empleo cuyo significado es acción y efecto de
trabajar, emplearse se refiere a ocuparse y esto con el fin de recibir una
remuneración como contraprestación por el servicio realizado.
Código de Ética:
Solución
Auguste Comte
(1798/01/19 - 1857/09/05)
Muy buen estudiante, obtuvo varias veces "le prix de preéminence", dotado de una gran
memoria. Cursó estudios en la Escuela Politécnica de París de 1814 a 1816, de donde
fue expulsado por tomar parte en una revuelta estudiantil. No llegó a obtener un título
universitario, hecho que influyó negativamente en su carrera docente.
En 1818 se convirtió en secretario de Claude Henri Saint-Simón, un filósofo 38 años
mayor que Comte. Trabajaron juntos durante varios años, pero en 1824 se separaron
porque Comte pensaba que Saint-Simón no daba suficiente crédito a sus ideas. Más
tarde Comte escribiría sobre su relación con Saint-Simón calificándola de "enseñanza
mórbida en su adolescencia e impartida por un maquinador depravado".
El 19 de febrero de 1825, se casó a los 29 años con Anne-Calorine Massin. Pasan por
estrecheces económicas y aumentan sus deudas, por ello Comte decide ser profesor de
"filosofía positiva" y organiza un curso de 72 lecciones que prepara a toda prisa.
Entregado a un trabajo muy exigente que casi no le permitía dormir, sufre una grave
crisis nerviosa. Abre su curso ante un número reducido de oyentes y debe de
suspenderlo. Se halla enfermo y culpa al trabajo y a la conducta de su mujer como la
causa.
Tras ser abandonado por su esposa a causa de los violentos accesos de cólera, se
trasladó a Saint-Denis en busca de reposo y los médicos aconsejan su reclusión y es
diagnosticado como un "maníaco megalómano" siendo sometido a duchas frías y otros
tratamientos de la época.
Auguste Comte sostenía que del estudio empírico del proceso histórico, se desprendía
una ley que denominó de los tres estados y que rige el desarrollo de la humanidad. Los
estudió en su obra Course of Positive Philosophy (1830-1842; Curso de filosofía
positiva, 1853). Cada una de las ciencias o ramas del saber debe pasar por "tres estados
teoréticos diferentes: el teológico o estadio ficticio; el metafísico o estadio abstracto; y
por último, el científico o positivo".
Afirmó que el estadio teológico tiene su reflejo en esas nociones que hablan del
Derecho divino de los reyes. El estadio metafísico incluye algunos conceptos tales como
el contrato social. El estadio positivo es el análisis científico o "sociológico" (término
acuñado por Comte) de la organización política.
Deseaba una sociedad estable gobernada por una minoría de doctos que empleara
métodos de la ciencia para resolver los problemas humanos. Reconoció el valor de la
religión, pues contribuía a la estabilidad social. Consideraba que el medio para
establecer la armonía social era la propaganda de una «nueva» religión en la que el culto
a un dios personal se sustituye por el culto a un ser superior abstracto (al género humano
en general). En su obra Sistema de Política Positiva (1851-1854; 1875-1877), propone
una religión que estimulara una benéfica conducta social.