Alejandro López Robles

El estudio de las experiencias

Estudiosos de diversas disciplinas de orientación etnográfica se han preguntado

por la idea de experiencia, y se ha dicho con frecuencia que la experiencia está en
el centro de la práctica etnográfica. Recientemente, el trabajo sobre los aspectos
multidimensionales de la pantalla digital, incluidas las experiencias afectivas,
basadas en el tacto y audiovisuales, ha subrayado las cualidades experienciales
de los medios digitales.

En la última parte del siglo xx, antropólogos que se centraban en la encarnación

(es decir, la relación mente-cuerpo) introdujeron también el concepto de
experiencia en la correspondiente literatura (p. ej., CsoR-DAS, 1 994). Más
recientemente, el interés por la experiencia se ha manifestado en el creciente
empeño de los antropólogos por comprender, y teorizar, sus propias experiencias
como forma de generar aprendizaje y saber etnográficos sobre los demás (p. ej.,
HARRIS, 2007; PINK, 201 5),

En la literatura actual, los debates sobre la experiencia se refieren a menudo a

cómo se encarna y vive a través de los modos sensoriales y afectivos. En lo que
queda de este capítulo, nos ocupamos de la experiencia sensorial para explicar
cómo se investiga el concepto a través de la práctica etnográfica.

Una de las dificultades del estudio de la experiencia es que muchas veces es

difícil de expresar, y los intentos de comprender e interpretar su significado e
importancia dependen de la inmersión del etnógrafo en ámbitos de experiencias
de otras personas. También depende de identificar conceptos relacionados con
experiencias sensoriales o emocionales que faciliten el debate sobre la
experiencia con los participantes en la investigación y los académicos.

Los etnógrafos que han estudiado la experiencia sensorial han adoptado dos
enfoques. El primero se centra en los cinco sentidos tal como se entienden en las
tradiciones occidentales -vista, oído, tacto, olfato, gusto - y sus interrelaciones.
Este sistema, que se ocupa de los sentidos como fenómenos culturales.
Alejandro López Robles

Las formas en que empleamos los sentidos, y las formas en que creamos y
entendemos el mundo sensorial, están configuradas por la cultura. La percepción
está formada no solo por el sentido personal que una determinada sensación
tenga para nosotros, sino también por los valores sociales que conlleva.

Opinión:
Retomando lo que dice la lectura creo que estudiar las experiencias es algo muy
complejo en todos sus aspectos y tener en cuenta todas las variantes que hay
para estudiar al ser humano en cierto escenario, ya que no se puede generalizar
cierto fenómeno a partir de un caso de estudio ya que el ser humano actúa y va
actuar o comportarse de distinta forma por el simple hecho de estar en una cultura
diferente.

También lo que habla en esta lectura que para poder estudiar las experiencias, se
debe tener en cuenta los aspectos como: tacto, vista, oído, olfato y gusto ya que
son otras variantes que modifican ciertas experiencias como en los tres casos que
habla en la lectura. En lo que estoy de acuerdo es en que la tecnología en este
caso los teléfonos, como el primer caso que se mencionan en esta lectura
sumergen a la mujer en una realidad que le ayuda y permite estar en un contexto
o (mundo) muy distinto lo cual se adaptan y les permite estar en comunicación.

Bibliografía: Pink Sarah (2016) “El estudio de las experiencias”, en: Etnografía
digital. Principios y prácticas, Ediciones Morata. Pp. 37-60.