LA NATURALEZA HUMANA

La naturaleza humana es el concepto filosófico, según el cual los

seres humanos tienden a compartir una serie de características distintivas
inherentes, que incluyen formas de pensar, sentir y actuar.
A menudo se considera que el término captura lo que es ser humano,
o la esencia de la humanidad. El término es controvertido porque se discute
si existe o no tal esencia. Los argumentos sobre la naturaleza humana han
sido un pilar de la filosofía durante siglos y el concepto continúa provocando
un vivo debate filosófico. El concepto también sigue desempeñando un papel
en la ciencia, con neurocientíficos, psicólogos y científicos sociales que a
veces afirman que sus resultados han dado una idea de la naturaleza
humana.

CIENCIAS HUMANAS
Las ciencias humanas son un aquellas disciplinas que estudian al ser
humano y a las manifestaciones que este realiza en sociedad, habitualmente
ligadas al lenguaje, al arte, al pensamiento, a la cultura y a sus formaciones
históricas.
En síntesis, las ciencias humanas se focalizan en el interés que
siempre tuvo el ser humano por conocer su propia acción, tanto en forma
individual como colectiva.
La importancia de las ciencias humanas es mayúscula, sobre todo en
los momentos donde los cambios en el mundo generan grandes dudas sobre
a dónde irá la especie humana: estas disciplinas permiten conocer a las
personas a través de sus relaciones con semejantes y con el medio ambiente
donde habita.

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APORTES DE LA FILOSOFIA
La Filosofía es la ciencia que se encarga de la esencia, las
propiedades, las causas y los efectos de las cosas, respondiendo a las
preguntas existenciales más elementales que tiene y tuvo el ser humano.
“Puede parecer que hoy, cuando la ciencia ocupa la primacía en el
conocimiento, la filosofía es algo superado; pero la filosofía toca lo esencial
del ser humano y está constantemente actualizándose; la filosofía desarrolla
el pensamiento crítico, reflexivo, analítico, con una visión ética y orientación
moral que proporciona recursos para vivir mejor a título individual; pero
también sirve para reunificar el conocimiento, porque el saber está cada vez
más parcelado y especializado y la filosofía, por su carácter multidisciplinar,
es como la madre de todas las ciencias, es la que aporta conceptos para
fomentar el diálogo y los vínculos entre el arte, la religión, la biología, la
tecnología, etcétera”, palabras de Joan Méndez, profesor de filosofía en el
colegio San Juan Bosco de Barcelona, asesor filosófico y miembro de la
Asociación de Filosofía Práctica de Catalunya. Otros muchos filósofos,
humanistas y científicos aseguran que la filosofía tiene un papel fundamental
en la sociedad de hoy y muchísimo que aportar al avance de las
investigaciones científicas, tanto por la vía de fundamentar el conocimiento
como abriendo la puerta a determinadas formas de investigación y
programas de tecnología como la inteligencia artificial.

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APORTES DE LA PSICOLOGÍA
La Psicología es una ciencia que tiene como campo de estudio la
experiencia humana, porque trata el análisis de la conducta y los procesos
mentales de individuos y grupos humanos en distintas situaciones.
La psicología es una de las profesiones más diversas y
enriquecedoras, pues los conocimientos que incluye permiten comprender
muchas experiencias cotidianas desde múltiples perspectivas y a diferentes

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niveles de profundidad. La psicología se convierte en una herramienta por
medio de la cual podemos observar, reflexionar y analizar los procesos
mentales y emocionales que acontecen en la psique humana.
El psicólogo es un explorador entusiasmado por la naturaleza
humana, es decir, el conjunto de características esenciales que nos son
comunes a todas las personas, tales como emociones, fantasías, pasiones,
instintos y la capacidad para pensar. La psicología es como un lente que
permite estudiar todos estos fenómenos con base en numerosas
interpretaciones y puntos de vista.

APORTES DE LA SOCIOLOGÍA
La Sociología «Es aquella parte complementaria de la filosofía natural
que se refiere al estudio positivo de todas las leyes fundamentales relativas a
los fenómenos sociales». Así la definió, en 1843, Auguste Comte, y tal
definición, pese a haber sido discutida, sigue siendo válida. La sociología se
centra en dos problemas: el de la estructura o constitución de la sociedad en
sus condiciones constantes (estática social, basada en el orden) y el del
desarrollo de la sociedad y las leyes del mismo (dinámica social, basada en
el progreso). Para Comte, el individuo es una abstracción, y la especie una
realidad, de lo que se deriva que todo fenómeno es sociología y que ésta
abarca a toda la humanidad y a todos los tiempos.
La Sociología como ciencia se encarga de aplicar los métodos de la
ciencia al estudio del hombre y la sociedad. Se basa en el supuesto, común
a todas las ciencias sociales, de que el método científico puede contribuir
grandemente a nuestra comprensión del carácter del hombre, sus actos y las
instituciones, así como a la solución de los problemas prácticos a que se
enfrentan los hombres en sus vidas colectivas.
La reflexión sobre la naturaleza del hombre y la sociedad, incluyendo
el registro de observaciones cuidadosas, no es, por supuesto, nueva ni se

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reduce a los científicos sociales. Los Diálogos de Platón contienen
penetrante y todavía correctos comentarios sobre las motivaciones y la
conducta de los hombres, como ocurre también en El Principe de Maquiavelo
y en El Espíritu de las leyes de Montesquiei.

APORTES DE LA LINGÜÍSTICA
La Lingüística es la disciplina científica que investiga el origen, la
evolución y la estructura del lenguaje, a fin de deducir las leyes que rigen las
lenguas (antiguas y modernas). Así, la Lingüística estudia las estructuras
fundamentales del lenguaje humano, sus variaciones a través de todas las
familias de lenguas (las cuales también identifica y clasifica) y las
condiciones que hacen posible la comprensión y la comunicación por medio
de la lengua natural. Como toda ciencia, la Lingüística cuenta con propuestas
teóricas, métodos de análisis y dominios de estudio que le son propios. No
obstante, la Lingüística es una ciencia pluridisciplinaria, caracterizada por
una gran riqueza epistemológica a la hora de abordar el fenómeno del
lenguaje.
El lenguaje, como objeto de estudio, puede resultar desconcertante
dadas su complejidad y la intimidad que establecemos con él desde antes de
adquirir consciencia. Sin embargo, esto no impide que podamos dividir su
problemática en varias áreas, las cuales, incluso, pueden ser enfocadas de
manera general (para todas las lenguas) o particular (para una lengua o
familia de lenguas):

El origen: ¿De dónde viene? ¿Existió una primera lengua? ¿Cuándo

empezó a hablar el Ser Humano?
La evolución: ¿Qué factores influyen el cambio lingüístico? ¿Cómo nacen
y mueren las lenguas?

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 La adquisición: ¿Cómo los niños adquieren el Lenguaje? ¿Las estructuras
lingüísticas tienen un orden según el cual se fijan a lo largo de nuestro
desarrollo? ¿Cuál es? ¿Por qué? ¿Qué límites existen? ¿Qué factores
influyen el proceso de adquisición de una lengua?
El cerebro: ¿Qué áreas del cerebro se especializan en las funciones
lingüísticas? ¿Cómo se codifica la gramática en términos neurológicos?
¿Podemos identificar empíricamente las funciones lingüísticas en el cerebro?
La sociedad: ¿Hay variables sociales del lenguaje? ¿Cuáles son? ¿Varía
geográficamente el lenguaje? ¿Cuáles son las variables culturales que
condicionan el uso del lenguaje? ¿Tienen las mujeres y los hombres
maneras diferentes de expresarse?
La computación: ¿Es posible que una computadora pueda hablar o
comprender el lenguaje natural? ¿Cómo podemos lograrlo? ¿Es posible
extraer datos con lenguaje natural? ¿Cuáles son los mejores métodos para
traducir automáticamente?

APORTES DE LA PALEONTOLOGÍA:
La paleontología forma parte de las ciencias naturales y está
estrechamente ligada con la biología y la geología. Los paleontólogos suelen
tener un conocimiento muy especializado en un área particular de la ciencia.
A menudo también tienen experiencia de un área relacionada, como la
oceanografía, la anatomía o la evolución.
La historia de la paleontología recorre la historia de los esfuerzos para
entender la historia de la vida en la Tierra a través del estudio del registro
fósil dejado por organismos vivos. Ya que tiene que ver con la comprensión
de los organismos vivos del pasado, la paleontología puede ser considerada
como un campo de la biología, pero su desarrollo histórico ha estado
estrechamente ligado a la geología y el esfuerzo para entender la historia de
la Tierra misma.

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 Los paleontólogos estudian los fósiles para desarrollar el conocimiento
de las antiguas formas de vida y su medio ambiente. La paleontología es la
ciencia natural que estudia cómo el medio ambiente y el clima han cambiado
con el tiempo.

APORTES DE LA ARQUEOLOGÍA
La Arqueología es la ciencia que estudia los cambios que se producen
en las sociedades, desde las primeras agrupaciones de humanos hasta las
actuales, a través de restos materiales dispersos en la geografía y
conservados a través del tiempo. La arqueología puede considerarse tanto
una ciencia social como una rama de las humanidades.
Los arqueólogos estudian la prehistoria y la historia humana, desde el
desarrollo de las primeras herramientas de piedra en Lomekwi en el África
Oriental (Kenia) hace 3,3 millones de años hasta las últimas décadas.
Su principal objetivo es el estudio de los cambios en la organización
social, así como la diversidad del comportamiento humano (económico,
político, ideológico) en el pasado. Esto normalmente se logra a través del
estudio de restos materiales en contextos espaciales y temporales definidos.
Es por este motivo que la arqueología tiene, en primer lugar, un particular
interés en la definición clara de secuencias temporales (divisiones
diacrónicas), que se concretan en periodos; aunque hay arqueólogos que
tienden a especializarse en un periodo, también prestan atención a sucesos
previos y posteriores a ese periodo; a este patrón constituye una excepción
la arqueología urbana, donde no resulta posible establecer divisiones
temporales o diacrónicas.

APORTES DE LA ANTROPOLOGÍA
La antropología es la ciencia que estudia al ser humano de una forma
integral, de sus características físicas como animales y de su cultura, que es
el rasgo único no biológico. Para abarcar la materia de su estudio, la

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antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las
ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la disciplina
antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas
esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la
evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de
pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y
lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
La Antropología se constituyó como disciplina independiente durante
la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreció su
aparición fue la difusión de la teoría de la evolución, que en el campo de los
estudios sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social, entre cuyos
principales autores se encuentra Herbert Spencer. Los primeros
antropólogos pensaban que así como las especies evolucionaban de
organismos sencillos a otros más complejos, las sociedades y las culturas de
los humanos debían seguir el mismo proceso de evolución hasta producir
estructuras complejas como su propia sociedad. Varios de los antropólogos
pioneros eran abogados de profesión, de modo que las cuestiones jurídicas
aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta época
corresponde el descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte de
Lewis Henry Morgan.
La antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al
ser humano en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al
mismo tiempo, como producto de estas. Se le puede definir como la ciencia
que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la
variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a través del
tiempo y el espacio; es decir, del proceso biosocial de la existencia de la
especie humana.

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APORTES DE LA HISTORIA
La Historia es la ciencia que se ocupa de estudiar el pasado de la
humanidad, con un punto arbitrario de comienzo situado con la aparición de
la escritura.
La historia es considerada como una de las ciencias humanísticas que
más utilidad le ha dado al ser humano no sólo para conocer el acervo cultural
de las diferentes civilizaciones que han pasado por la historia sino también
para permitirle construir su propia identidad, buscando y tomando datos de
tiempos pasados que le faciliten más la elaboración de su propia
idiosincrasia.
Para muchos, la historia tiene un rol fundamental como conjunto de
conocimientos, legados, realidades históricas compleja del ser humano a lo
largo del tiempo y a través de las regiones. Conocer no sólo la historia propia
si no la historia de otras civilizaciones, culturas y sociedades (por más
lejanas que puedan ser) contribuye a nuestro crecimiento como personas
capaces de conocer, de comprender, de racionalizar la información y de
tomar esos datos para seguir construyendo día a día una nueva realidad.

APORTES DEL DERECHO

El Derecho es una disciplina que se encarga de estudiar, interpretar y
sistematizar un ordenamiento jurídico que alcance lo más posible el ideal de
justicia.
Siendo el derecho una ciencia creada por y para el hombre con el fin
de vivir pacíficamente en sociedad regulando su relación con los miembros
de la sociedad. Este derecho, que es una expresión de la cultura de la
sociedad, debe adecuarse a la naturaleza del hombre.
El ser humano le otorga sentido al derecho, en cuanto a su dimensión
social. Pero para regular la vida en sociedad y las relaciones entre sujetos es
indispensable conocer y comprender la naturaleza del hombre para que se

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pueda determinar el tipo de regulación que brindará el derecho para su vida
en coexistencia.
El ser humano tiene un sentido bidimensional, es decir es:
Libre: Es un ente unitario, indivisible, individual, libre, creativo,
estimativo, proyectivo e intercambiable. Idéntico a sí mismo.
Social: Coexistencial, vive en constante relación con los demás. Esto
es un carácter interno del ser humano.

La estructura del derecho está compuesta por tres objetos

heterogéneos, interrelacionados que conforman una unidad donde cada uno
es indispensable para definir el derecho, donde cada una por sí sola no es
derecho.
La vida coexistencial
Los valores
Las normas jurídicas.

Derivando de esto la definición del derecho como "el resultado de la

interacción dinámica de vida humana social, valores y normas" Es decir, la
regulación valiosa y obligatoria de la vida humana social.

El derecho cumple así una doble función:

Protege la libertad de cada ser humano dentro del contexto social
Asegura que dicha interrelación personal no atente contra el interés
social, el bien común.
De ahí resulta que todas las conductas humanas ínter subjetivas
pueden ser valoradas y normadas, jurídica o consuetudinariamente. Es decir,
que el derecho es "vida social valiosamente normada." Toda conducta
humana, ínter subjetiva, es pasible a ser valorada, puede considerarse
prohibida o permitida, aunque no esté expresa, dependiendo del interés de
los demás, de la moral o el orden público. Hay intereses protegidos por la

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jurisprudencia primero y luego positivamente, por ejemplo, la intimidad y la
identidad.

APORTES DE LA ECONOMÍA
La economía es una ciencia social que estudia la forma de administrar
los recursos disponibles para satisfacer las necesidades humanas. Además,
también estudia el comportamiento y las acciones de los seres humanos.
La economía es el resultado de la actividad e intereses del hombre en
su relación con el ambiente y sus hechos físicos, biológicos y humanos, los
cuales determinan el nivel de producción, distribución y consumo. Es decir,
que de la presencia del hombre y su actividad en la tierra depende el nivel de
las posibilidades económicas. De ahí, una especie de simbiosis: población-
economía.
Esa relación, percibida por el hombre desde sus orígenes, habiéndose
colocado obviamente en la delantera de todas las especies animales sobre el
Planeta Tierra, lo ha ido convirtiendo en el «manejador» de un orden propio
que pretende subordinar toda la actividad productiva sobre la tierra a la
satisfacción de sus necesidades y sus gustos; no sólo desde el punto de
vista de las condiciones que la tierra le ofrece (producción vegetal, mineral o
animal), sino, que mediante su inteligencia, ha ido modificando aquellas
condiciones naturales, en su persistente interés de obtener el mayor
provecho de los recursos naturales y de las circunstancias del ambiente.
¿Acaso se ha preocupado el hombre por pensar en la distribución de la
humanidad sobre la tierra? ¿Sobre todo, tomando en cuenta esa compleja
relación hombre-economía? Tal parece que no. Sabemos que el origen de la
población humana sobre la tierra data de época muy antigua; y que su
ubicación en tiempo y cantidad ha obedecido a su instinto natural por
encontrar el lugar más propicio en términos de clima, seguridad y abundancia
de alimentos animales o vegetales; lo que contribuyó, entre otras cosas, a las

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distintas razas y/o tipos humanos con visibles variantes organico-
morfológicas que componen la especie humana.

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