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SOCIALES Y CULTURALES
Sabine Barles
Laboratoire Techniques Territoires Sociétés, Institut Français d’Urbanisme, Francia
Resumen
La historia del desperdicio refleja la de las sociedades que lo produjeron, y su relación con
el medio ambiente y los recursos que movilizaron. Hasta la revolución industrial, la
gestión de las excretas urbanas estaba vinculada principalmente a la salubridad urbana,
desde la cloaca máxima romana hasta la motta papellardorum parisina. La cantidad de
desechos producidos siguió siendo pequeña y los métodos de recolección y descarga a
menudo insatisfactorios, lo que condujo a frecuentes denuncias de suciedad urbana.
La medicina neo-hipocrática, que consideraba el medio ambiente contaminado y el aire
como las principales causas del exceso de mortalidad urbana, impulsó la implementación
de nuevas políticas y técnicas de gestión en Europa para limpiar las ciudades. Además,
aumentó el valor de la mayoría de las excretas urbanas destinadas a la agricultura o la
industria. Por lo tanto, desde aproximadamente la década de 1770 hasta la década de 1860,
la recuperación de la salubridad y las excretas fue de la mano.
A partir de la década de 1870, la revolución de los fertilizantes, el rápido desarrollo del
carbón y, más tarde, el de la industria del petróleo y la búsqueda de materiales más
convenientes y abundantes, socavaron la industria del reciclaje. Aunque algunas ciudades
al principio intentaron luchar contra la devaluación de los subproductos urbanos, se
rindieron durante los años de entreguerras. Lo que alguna vez fue una fuente de ganancias
se convirtió en un costo para la sociedad y, hasta la década de 1960, el objetivo de la
gestión de residuos era reducir este costo. El medio ambiente se convirtió en el receptáculo
de los desechos.
Las décadas de 1960 y 1970 estuvieron marcadas por una crisis ambiental, una creciente
preocupación por los límites del planeta y una crítica a la ciudad industrial. En este
contexto, los residuos se consideraban el símbolo de las aberraciones de una sociedad de
consumo. La producción de residuos continuó creciendo y los accidentes sanitarios como
resultado dejaron una profunda impresión. Se implementaron políticas de residuos con
resultados mixtos. Los países en desarrollo también comenzaron a sufrir esta maldición de
los países desarrollados.
1. Introducción
Las historias de desperdicio, y de las palabras que se han usado y se siguen usando para
describirlo, son inseparables entre sí. De hecho, una lectura rápida muestra que han
surgido tres tipos diferentes de vocabulario para describir lo que ahora llamamos
desperdicio. En la primera categoría, los términos están asociados con los temas de
pérdida e inutilidad: déchet en francés del verbo choir (caer), refuse y también garbage en
inglés (que se refiere principalmente a despojos de animales), rifiuti en italiano, residuo en
español, Abfall en alemán. En la segunda categoría, los términos enfatizan la naturaleza
sucia o repulsiva de estos materiales particulares: immondice en francés, immondizia en
italiano, del latín mundus que significa limpio; Ordure en francés del horridus latino, que
significa horrible. Finalmente, los términos en la tercera categoría describen los materiales
que componen los desechos: boues en francés, spazzatura en italiano, Müll y Schmutz en
alemán, rubbish en inglés derivada de rubble (escombros).
La palabra desperdicio pertenece a la primera categoría. Del antiguo vastum francés, que
significa vacío o desolado, se utilizó por primera vez para representar una región desolada,
arruinada o descuidada. Más tarde, el término se usó para describir un gasto derrochador
(y, en este sentido, tenía el mismo significado que déchet en francés). Finalmente adquirió
su significado actual en el siglo XV. El hecho de que el significado original de desecho
tenga una dimensión espacial en el sentido de que describe un lugar, similar a la
spazzatura del verbo spazzare (para hacer espacio, eliminar el desorden), probablemente
no sea neutral. También es indudablemente el caso con el rico vocabulario, que solo se ha
tocado a la ligera aquí, utilizado para describir varios desechos. De hecho, el tema de los
desechos ha estado vinculado desde hace mucho tiempo (incluso confundido con) tanto el
tema de la salubridad y la desinfección del espacio urbano como el manejo de la orina y
los excrementos urbanos.
Después de una rápida descripción del período entre la Antigüedad y la víspera de la
Revolución Industrial, nos centraremos en el período comprendido entre 1770 y 1860,
durante el cual el valor de las excretas, particularmente las excretas urbanas, gracias a su
importancia agrícola e industrial, aumentó. A continuación, se presentará el nacimiento de
los desechos en forma de basura abandonada y materiales desde la década de 1870 hasta la
década de 1960. Finalmente, mostraremos que desde las décadas de 1960 y 1970, la crisis
ambiental se ha traducido en una crisis de residuos para la cual solo se han encontrado
soluciones imperfectas. La historia de los residuos es internacional, sin embargo, aquí nos
centramos en la historia de los residuos en Europa y América del Norte (con la excepción
del último capítulo) y no abordamos su historia en el antiguo Bloque Oriental.
2. De la antigüedad a la víspera de la revolución industrial
Las calles, y en general los espacios abiertos en las ciudades, a menudo se han utilizado
como receptáculos para los desechos urbanos: orina y excrementos humanos y animales,
otros materiales orgánicos de actividades domésticas o artesanales, escombros de
demoliciones, diversos desechos minerales, etc., de modo que la composición de estos
suelos proporciona una descripción de la historia de una ciudad. La impregnación de los
desechos en el suelo fue particularmente significativa porque las calles y las plazas no
siempre salían a la superficie y podían absorber mucha agua de lluvia o porque las áreas
urbanizadas se construían en terrenos bajos, incluso pantanosos.
La necesidad de limpiar el espacio urbano contaminado estaba en la raíz de la famosa
cloaca maxima romana, construida bajo Tarquin el Orgulloso (siglos VII-VI aC) para
drenar el Velabrum y las tierras bajas ubicadas entre el Monte Capitolino y el Monte
Palatino. Primero a través de una red de canales descubiertos, luego con un sistema de
alcantarillado subterráneo, recolectó desechos urbanos y materiales de las letrinas y los
drenó al Tíber.
Las líneas subsidiarias, como las zanjas que se originan en las casas, condujeron a la
cloaca maxima y contribuyeron a la limpieza de Roma. Encaramado así en estos pasajes
subterráneos, Plinio el Viejo describió a Roma como una "ciudad colgante" (urbs pensilis).
El mantenimiento y la limpieza de las alcantarillas, un trabajo dado a los delincuentes
condenados, fue la base del impuesto al cloacarium. Muchas ciudades en ese momento
estaban equipadas con instalaciones comunitarias similares.
El uso de estas tuberías subterráneas para drenar y limpiar áreas urbanas disminuyó en
diversos grados durante la Edad Media en Europa y fue reemplazado por la escorrentía
superficial para el agua de lluvia y las aguas de drenaje. Los arroyos urbanos (todavía
identificables hoy en Francia con el nombre de Merdereau o Merderet) y los fosos
actuaron como alcantarillas. Muchas ciudades desviaron, canalizaron y crearon redes de
sistemas de drenaje para permitir el desarrollo de sus actividades artesanales (en el
momento en que esta agua jugó un papel mecánico, más tarde, según su composición,
asumió un papel químico y biológico). Debido a que estos canales contribuyeron al
drenaje, simplemente se consideraron alcantarillas; sin embargo, tuvieron un papel mucho
más significativo en el sentido de que fundaron la prosperidad urbana.
Por otro lado, el estado de los excrementos humanos varía en el espacio y el tiempo.
Algunas ciudades conservaron un sistema combinado de alcantarillado utilizado desde la
época romana; muchas ciudades adoptaron, durante la Edad Media o el Renacimiento,
pozos privados, que al principio eran simples agujeros y luego depósitos subterráneos
colocados bajo letrinas secas. El uso creciente de estos pozos negros condujo al desarrollo
de una nueva profesión: el pozo negro vacío (aunque en algunas ciudades los productores
locales hicieron este trabajo).
Además, la necesidad de salubridad llevó a muchas ciudades a prohibir la eliminación de
desechos humanos en alcantarillas y ríos; este fue el caso en París, donde, desde el siglo
XIII, la Gran Alcantarilla ("Gran Égout"), un antiguo remanso del río Sena, drenó la
margen derecha. Sin embargo, estas prohibiciones, así como las posibles obligaciones de
barrido y limpieza, a menudo eran ignoradas por los urbanitas.
En estas ciudades, donde solo unas pocas calles estaban pavimentadas, donde la pendiente
de las calles no estaba regulada, donde las poblaciones humanas y animales eran
extremadamente densas y donde el tráfico de carretas y otros carritos contribuía a la
formación de un lodo pútrido, una elevación significativa del suelo condujo a plantas
bajas, incluso a los segundos pisos, de casas que quedaron enterradas.
Esta elevación en parte no intencional del nivel del suelo fue el resultado de una
acumulación de desechos urbanos y basura en la superficie. Ocurrió a ritmos variables y, a
menudo, se aceleró después de las demoliciones en tiempos de conflicto. También tendió a
aumentar como resultado de la construcción de terraplenes artificiales que transformaron
las áreas pantanosas en terrenos urbanizables y donde el material de construcción a
menudo era en sí mismo un tipo de desecho: material excavado de fosos, escombros de
demolición y lodo urbano.
Durante la Edad Media, en algunas ciudades se podían encontrar basureros, formados por
desechos voluminosos y el drenaje de pozos privados o mediante el despliegue de
servicios de limpieza de calles. Estos vertederos, establecidos originalmente en las puertas
de la ciudad, luego rodeados por la ciudad en crecimiento y reemplazados por sitios fuera
de los nuevos límites urbanos, a menudo se convirtieron en verdaderas colinas. Este es el
caso en París, donde estos montículos se han integrado completamente en el paisaje
urbano; Debido a que se elevan por encima del nivel general del suelo, pueden acomodar
molinos de viento más eficientes (Figura 1). El laberinto del Jardin des Plantes es otro
ejemplo de un basurero histórico que aún hoy es visible. Otros montículos han
desaparecido: este es el caso de la motta papellardorum, ubicada en el punto occidental de
la Isla de la Ciudad y del Monceau Saint-Gervais, ubicado detrás del ayuntamiento (Hôtel
de Ville).
En términos generales, los niveles de salubridad disminuyeron en las ciudades europeas
del siglo XV al siglo XVIII. Fue durante el siglo XVIII que se pusieron en marcha dos
movimientos que finalmente resultaron en una reevaluación de la gestión de las excretas
urbanas.
Del mismo modo, hubo un creciente uso industrial de huesos de animales (figura 2), que
también se concentró en áreas urbanas desde que se llevó a cabo el sacrificio en la ciudad
(en carnicerías y luego en mataderos especializados). Los huesos se necesitaban cada vez
más para su uso clásico: la fabricación de objetos, grasa, pegamento, así como para nuevas
oportunidades de mercado: a partir de la década de 1820, el fósforo se utilizó para hacer
fósforos encendidos por fricción; carbón vegetal para refinar azúcar cuyo consumo estaba
creciendo; gelatina (idéntica al pegamento excepto para su uso) para la preparación de
alimentos y más tarde para negativos fotográficos; y más tarde, superfosfatos para la
fertilización agrícola (primero en Inglaterra y Alemania, luego en Francia). Otros
subproductos de la carnicería encontraron oportunidades de mercado en la fabricación de
velas y más tarde de velas esteáricas, azul de Prusia, pegamento, cuerdas, peines, etc.
Figura 2. Ciclo de los huesos animals , Segundo tercio del siglo XIX.
Los subproductos urbanos surgieron de estos nuevos productos industriales y dieron lugar
a otras oportunidades de mercado: el papel usado dio origen a las industrias del cartón, las
latas a los juguetes metálicos, el gas urbano (obtenido de la destilación del carbón) al
alquitrán que se utilizó en la fabricación de numerosos compuestos químicos y, poco
después, para pavimentar aceras y calles posteriores. Existen muchos otros ejemplos de la
ciudad como fuente de materias primas para la industria y para los fertilizantes agrícolas.
Para multiplicar sus ganancias, los fabricantes buscaron oportunidades de mercado en
productos sin valor, es decir, desperdicios de su operación principal. El carbón animal
ensuciado durante la clarificación de azúcares no se pudo revivir sin cesar: se consideró un
desperdicio hasta 1810, cuando comenzó a usarse como fertilizante (que contiene una alta
concentración de fósforo). De esta manera, el carbón vegetal usado pronto se volvió más
caro que el carbón vegetal no utilizado. Los desechos de algodón de las fábricas textiles,
particularmente en Manchester, comenzaron a usarse, como trapos, para la fabricación de
papel. Ya en 1882, el higienista Henri Napias resumió el objetivo: "En la industria, no
debe haber chatarra real, y todo debe usarse para la industria misma o para la agricultura
[traducción]".
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CHAPTERS
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Biographical
Sketch
Sabine Barles is a professor at the Institut Français d’Urbanisme (French Institute for
City Planning) and a member of the Laboratoire Techniques Territoires Sociétés
(Laboratory Technology Territory Society, University Paris Est and French National
EOLS
Research Council). She is a civil engineer (1988) and obtained a master’s degree in
Urbanism (1989) and a master’s degree in History of Technology (1990) and later a
PhD in Urbanism (1993). The focus of her research is the history of technology and of
the urban environment and the interactions between societies and nature during the 18th,
S
19th and 20th centuries. In particular, her research addresses the questions of supply
(food and, more recently, energy), the management of excreta (solid and liquid waste)
and urban and territorial ecology (historical and contemporary approaches).
–
UNESC
SAMPL
O
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