‫בס״ד‬

Este Guía está dedicada a la Elevación de las Almas de:

Doña Aura Esther Algarín Dorado Z''L

30 marzo de 1923 - 03 de abril de 2012
13 de Nisan 5683 - 11 de Nisan 5772

Jaim Pele Ben Avraham Z´´L

Elisheva Cohen Bat Avraham Z´´L

 Para el SALUD, SANIDAD, Avance y
crecimiento Espiritual y Material de
las Sagradas Kehilot:

Maguen Abraham de Cali.

&

Rabí Itzjak Abarbanel de Barranquilla.

 ‫בס״ד‬

Guía de Pesaj 5780/2020.

‘’Asher Kideshanu.”

Redactado por: R’ Asher Amram Abrabanel.

Rav K´´K Maguen Avraham de Cali- Colombia.

Fue enseñado en la Yeshivá de Eliahu: “Todo el que estudia halajot

todos los días, se le asegura que tendrá parte en el mundo venidero…”
(Masejet Meguilá, pag. 28b)

Estimados lectores:

Como bien lo sabemos, las dudas y preguntas que normalmente

tenemos durante Pesaj son muchas y muy variadas debido al carácter
único del jag y a sus extensas halajot.

Por eso, Moshe Rabenu Z”L ordenó que empezaramos a estudiar las
leyes de Pesaj treinta días antes del jag por cuanto que el material con
el cual debemos familiarizarnos es bastante extenso. Dicho decreto es
inmutable independiente de la generación en la cual nos encontremos.

En nuestros días, por ejemplo, la tecnología nos ha ayudado a

solucionar muchos problemas, pero, al mismo tiempo nos ha creado
otra serie de preguntas halájicas, muchas veces bastante complejas,
cuyas respuestas exigen profundo conocimiento y estudio.

En términos de Kashrut, la cantidad de insumos utilizados en la

fabricación de alimentos, y su origen hacen con que un producto que
podría parecer no presentar ningún problema de Kashrut para Pesaj
pueda, efectivamente, contener Jametz.

La abundancia de utensilios domésticos en el mercado y su relativo bajo

costo hace con que ya no nos sea tan necesario kasherizar objetos que
soliamos kasherizar. Al mismo tiempo, hace también con que nos
olvidemos de las halajot inherentes a la kasherización, hagalá y libun de
dichos utensilios. De hecho, es sabido que grandes Rabbanim de las
generaciones pasadas que no recomendaban, a priori, la kasherización
de utensílios de cocina, kasherizaban por lo menos un utensilio con el
simple proposito de no olvidarse de las halajot de kasherización.

Otro tema sumamente importante es el esfuerzo (y muchas veces el

desgaste) de la limpieza de Pesaj, lo que hace con que muchas veces
uno llegue al jag completamente agotado y sin energía, sobretodo las
señoras. Sin embargo, una vez terminada la limpieza, faltarán todavía
muchas Mitzvot por cumplir, como por ejemplo las del Seder. ¿Es lógico
invertir tanta energía en el periodo prepararotio a Pesaj y no poder
disfrutar del jag como correspode?

Poseer un buen conocimiento halájico nos permite saber, exactamente,

qué es lo que, efectivamente, debemos hacer; cuales son las exigencias
halájicas, cuales son las costumbres, cuando ser estricto y cuando ser
indulgente.

Nos permite identificar, con cierta seguridad, qué es lo que sí podemos

comer con seguridad y que productos debemos evitar.

Las preguntas y los temas mencionados en este pequeño guía no son

exhaustivas, sino que son sólo una pequeña muestra de los temas más
recurrentes.

No es mi intención reemplazar el contacto directo entre un individuo y

su Rav. Sin embargo, la experiencia comprueba que, muchas veces, la
lectura de una pregunta despierta en nosotros la curiosidad de hacer
una segunda pregunta. Además, puede ayudarnos a entender cómo
formular una pregunta correctamente.

La base de una buena respuesta es una buena pregunta…

Pesaj Kasher veSameaj!

 BEDIKAT JAMETSJAMETS (BÚSQUEDA DEL JAMETS)

MARTES 07 DE ABRIL

1. Siendo que en Pesaj existe una Mitsvá de no tener Jamets en la propiedad

de un Yehudí, por lo tanto es necesario limpiar todas las propiedades de uno,
antes de Pesaj de Jamets, (incluyendo ropa, mochilas de niños, loncheras y en
especial los juguetes).

2. Con respecto a la ropa, toda aquella que después de su último uso fue
lavada, no se necesita revisarla, pero aquella que no se ha lavado, al hacer la
limpieza bueno que la revise minuciosamente, siendo de esta manera
innecesariamente en la noche de la Bediká volver a revisarla.

3. Los Jajamim establecieron la Mitsvá de Bedikat Jamets, siendo ésta una

búsqueda de Jamets la noche del 14 de Nisán (5 de Abril 2012*), haciéndose en
todos los lugares que sean propiedad de un Yehudí, por ejemplo en toda la
casa, tanto en los cuartos, como en los balcones, sala, comedor, estudio,
cocina, refrigerador, congelador, despensa, automóvil, tienda, fábrica,
negocio, etc. y si hay niños pequeños en la casa es necesario buscar debajo de
muebles y camas, no siendo necesario revisar los libros, como tampoco los
lugares que se venderán al goy.

4. El horario para hacer la Bediká es al salir las estrellas, siendo aprox. 30 min
después de la Shekiá (puesta solar).

5. Se acostumbra a esconder 10 cachitos de pan en toda la casa, que cada uno

sea menor de Kazait (aprox. 28 gr.) y entre todos llegue a un Kazait, teniendo
que estar estos bien envueltos para que no se desparramen las migajas en la
casa, en caso de que no encontrase uno de estos al terminar la Bediká y nadie
recordase donde lo escondieron, se puede alivianar y no es necesario volver a
revisar toda la casa, apoyándose en el Bitul (anulación) del Jamets que se hace
al terminar la Bediká.

6. No se puede hacer ningún trabajo o cenar una cantidad de Kabetsá de

Mezonot (58 gr. aprox.) antes de la Bediká, aún estudiar Torah está prohibido
por temor a que se le olvide cumplir con la Mitsvá de la Bediká, siendo
primordial el decir Arvit antes de la Bediká.

7. Es necesario hacer la Bediká con una vela de cera la cual tenga solamente
una mecha y no varias, o con una linterna, en cualquiera de los casos no es
necesario apagar las luces de la casa al hacer la Bediká.

8. Se acostumbra que el que hace la Bediká tenga consigo un plato en el cual

pone un pedazo de pan, un cuchillo, un poco de sal y la vela.

9. Antes de comenzar la Bediká dice la siguiente Berajá “Baruj Atá… Melej

Haolam, Asher Kideshanu Bemitsvotav, Vetsibanu Al Biur Jamets”

10.Está prohibido hablar al hacer la Bediká, siendo solamente permitido hablar

lo necesario para la Bediká, después de comenzar la búsqueda del Jamets.

11. En caso que el dueño de la casa no pudiese revisar toda la casa por sí mismo,
por ejemplo en caso que sea de edad avanzada o que la casa sea muy grande,
se permite que al momento de la Berajá estén juntas las personas que lo
ayudarán en la Bediká y al terminar la Berajá dispersarse, revisando cada uno
de ellos un lugar diferente de la casa.

12.Al terminar la Bediká se prosigue a hacer el Bitul, significando el anular todo

el Jamets que no fue encontrado en la casa, declarando “Kal Jamirá Deika
Birshutí Delá Jazité Udlá Biarté Libtil Velehevé Keafrá Dear-a” siendo la
traducción “Todo Jamets (leudado), que no vi y no exterminé, que sea nulo
como el polvo de la tierra”, diciéndose tres veces y en el idioma que uno
entienda.

13.Todo Jamets que se deja para desayunar el 14 de Nisán en la mañana es

necesario dejarlo en un lugar bien cuidado, terminando de comerlo el 14 de
nisán (6 de Abril 2012*) antes de la cuarta hora del día, siendo este año antes
de las 11:10 hrs*

14.Es muy importante que al terminar de desayunar antes de la hora límite

para ingerir Jamets, el enjuagarse bien la boca como limpiarse bien los dientes,
para que no quede nada de sobrantes de Jamets en la boca.
15.Lo que encontró de Jamets a la hora de la Bediká, los 10 cachitos de pan,
como lo que sobró del desayuno de Jamets, se quema antes de la quinta hora
del día, siendo este año antes de las 12:24 hrs.*, esta obligación aplica tanto
para hombres como para mujeres, por lo que si el hombre por cuestiones de
trabajo sale temprano de la casa y llega después de la hora determinada, la
mujer tiene la obligación de quemar el Jamets de la casa.

16.Al finalizar la quema del Jamets prosigue a decir “Kal Jamirá Deika Birshutí
Dejazité Udlá Jazité, Debiarté Udlá Biarté Libtil Velehevé Keafrá Dear-a” siendo
la traducción “Todo Jamets (leudado), que vi y no vi, que exterminé y no
exterminé, que sea nulo como el polvo de la tierra”, diciéndose tres veces y en
el idioma que uno entienda.

17.La prohibición de tener Jamets en la propiedad de uno es durante toda la

festividad de Pesaj, incluyendo el último día hasta la salida de las estrellas, al
no cumplir con esto y dejar en la propiedad de uno Jamets, ese Jamets está
prohibido de tener cualquier tipo de provecho siendo necesario exterminarlo
aún después de Pesaj, por lo tanto se acostumbra venderle al goy antes de
Pesaj todo el Jamets que no fue posible terminar de consumir antes de Pesaj,
siendo esta venta un acto legal acostumbrándose hacerse por intermedio del
Jajam.

18.Por lo siguiente está prohibido el adquirir cualquier tipo de Jamets aún el

último día de Pesaj, aun por intermedio de un goy y si es que le trajesen
cualquier tipo de Jamets, como pudiese ser pasteles, roscas, pastas, cervezas
etc., durante el último día de Pesaj, está prohibido recibirlo.

HEJSHER KELIM

KASHERIZACION

1. Al cocinar u hornear un alimento que contenga Jamets, éste se absorbe en

el utensilio que se utilizó, por lo consiguiente en necesario “Kasherizarlo” para
usarlo en Pesaj, ya que de lo contrario se estaría ingiriendo parte del Jamets
que se encuentra en el utensilio durante la festividad.
2. La ley para Kasherizar un utensilio depende de su manera de uso, y
dependiendo de la manera que absorbió el Jamets de la misma manera se
desprende de éste, por lo tanto si un utensilio solamente se usa en frio es
necesario solo lavarlo y enjuagarlo meticulosamente.

3. También depende del material que están hechos, los utensilios hechos de
madera, piedra, metal, plástico, granito, acrílico, formica y teflón se pueden
Kasherizar, sin embargo los de porcelana, barro y cerámica no se pueden
Kasherizar.

4. Los utensilios de vidrio y Pyrex no es necesario Kasherizarlos siendo que

estos utensilios no absorben ni emanan lo que se cocina en ellos, siendo
solamente necesario un lavado y enjuague a fondo, (hay quienes son rigurosos
con los utensilios de Pyrex y los Ashkenazim son rigurosos inclusive con
utensilios de vidrio).

5. Con el fin de hacer práctica la manera de Kasherizar la cocina, expondremos

los utensilios más usuales y la manera de proceder en estos, aclarando que
para cualquier caso especial es necesario consultar una autoridad Rabínica
competente.

6. Antes de Kasherizar un utensilio es necesario dejar de usarlo durante 24

horas y al finalizar la Kasherización, es necesario enjuagarlo con agua fría.

Ø Estufa: limpiar minuciosamente la estufa, verter agua hirviendo a la

superficie de la estufa (sobre la cual están los quemadores) o cubrirla
perfectamente con aluminio teniendo cuidado de que sea una capa gruesa de
éste para que no se rompa durante la festividad, como también tiene que
encender toda la estufa entre 20 y 30 minutos cubriéndolas con un comal y
manteniéndolas encendidas, y si es que acostumbra calentar pan sobre las
parrillas, es necesario cubrirlas con papel aluminio.

Ø Horno: lavarlo bien con detergente y/o easy off, encenderlo a la más alta
temperatura por una hora, siendo recomendable introducir los alimentos
siempre bien cubiertos, como dentro de una olla cubierta.

Ø Plata eléctrica: alcanza con verter sobre ésta agua hirviendo de un

recipiente que estuvo sobre el fuego, después de un previo lavado.
Ø Cubierta de la cocina: siendo que comúnmente se colocan ollas o cubiertos
calientes sobre ésta, es recomendable verter agua hirviendo sobre toda la
superficie, o cubrirla con un plástico.

Ø Ollas que fueron utilizadas para cocinar y/o hervir alimentos: lavarlas muy
bien, de modo que no quede ninguna suciedad adherida a su superficie, siendo
necesario que las abrazaderas de estas estén muy limpias de cualquier grasa
que se acumula, (en caso de no ser posible es necesario desatornillarlas) y
calentar en el fuego hasta que el agua que se encuentra en esta se desborde.

Ø Tapas de ollas: en necesario introducirlas en un utensilio que tenga agua

hirviendo sobre el fuego.

Ø Platones, Recipientes o platos que se emplean para servir alimentos

calientes: es suficiente arrojar sobre ellas agua hirviendo de un recipiente que
estuvo sobre el fuego, sin interrumpir el chorro del agua.

Ø Cubiertos: en necesario introducirlos en un utensilio que tenga agua

hirviendo sobre el fuego, el mango de los cubiertos que esté adherido por
medio de tornillos o clavos deben lavarse bien, (en caso de no ser posible es
necesario desatornillarlas).

Ø Vasos y demás utensilios que se utilizan únicamente en frío: ya sean de

metal, cerámica o plástico, se Kasherizan con un buen lavado, (los Ashkenazim
consultar con su Jajam).

Ø Moldes para hornear pan o pastel, como rejillas de hornos

eléctricos: siendo que su Kasherización es muy difícil, es necesario
reemplazados por nuevos.

Ø Lavadero: si es de acero puede utilizarse después de verter agua hirviendo,

sobre todo el lavadero.

Ø Mesas: si siempre se utilizan las mesas cubiertas con mantel durante todo el
año, basta con una buena limpieza, sin embargo si se utiliza sin cubrirlas en
necesario verter agua caliente sobre éstas y si es que se existe algún riesgo que
se eche a perder la mesa, es necesario durante toda la fiesta utilizarlas
cubiertas.
Ø Manteles: Los manteles de tela se pueden usar lavándolos y sacudiéndolos
bien, y los de plástico hay que verterles agua hirviendo después de haberlos
lavado.

Ø Refrigerador y Congelador: es necesario un buen lavado, preferentemente

con detergente.

Ø Licuadora: el motor de la licuadora es necesario limpiarlo muy bien.

Ø Batidora: hay que abstenerse de usarla ya que por lo general la harina se

introduce dentro de la misma siendo difícil su limpieza.

Ø Microondas: introducir un vaso con agua y jabón encendiendo el aparato de

5 a 10 minutos a su máxima potencia, aún así es necesario introducir los
alimentos envueltos con dos bolsas de plástico bien cerradas, (según algunas
opiniones hay que abstenerse de utilizar el microondas en Pesaj).

Ø Molino de carne: no utilizarlo durante 24 horas, desarmar todas las piezas

que sean desarmables, lavarlo bien procurando llegar a los orificios más
pequeños, remojar las piezas en agua y cloro, quemar las piezas donde puedan
existir residuos e introducir todas las piezas en una olla con agua hirviendo
sobre el fuego, con respecto al empujador de madera también es necesario
introducirlo en el agua caliente si es que no está agrietado, de lo contrario se
recomienda usar uno nuevo ya que las grietas dificultan su limpieza minuciosa.

7. Es necesario efectuar la Kasherización de todos los utensilios antes del

momento del cual rige la prohibición de tener provecho del Jamets, siendo
este año antes de las 12:24 hrs.*

8. Siendo que el proceso de Kasherización tiene que ser muy minucioso es

recomendable utilizar utensilios especiales para Pesaj.
 EREB PESAJ (VÍSPERA DE PESAJ)

MIERCOLES 08 DE ABRIL.

1. La víspera de Pesaj se acostumbra que todos los primogénitos ayunen,

siendo tanto para los primogénitos de padre como de madre, en recuerdo que
Hashem castigó con la muerte a los primogénitos egipcios y a los primogénitos
Yehudim los salvó.

2. Nuestra costumbre es que solo los hombres cumplen con este ayuno y no
las mujeres, sin embargo se acostumbra llevarle vino del Siyum a las mujeres
primogénitas.

3. En caso de tener dolor de ojos u otro dolor parecido, está exento del ayuno.

4. Siendo que el ayuno es una costumbre y no una obligación, los Jajamim

alivianaron en este ayuno, ya que en estos tiempos la mayoría de las personas
si ayunasen la víspera de Pesaj no pudiesen cumplir con las Mitsvot del Seder
como se debe, por lo consiguiente es costumbre alivianar en este ayuno y al
asistir a una Seudá de Mitsvá romper el ayuno, siendo una Seudá de Berit Milá,
de Pidyón Haben, de Bar Mitsvá (si ese fuese el día que cumple trece años el
niño) o de Siyum (culminación) de una Guemará.

5. En caso de asistir a un Siyum de una Guemará (la cual es la costumbre en

todos nuestros Baté Kenesiyot), es necesario que los presentes comprendan lo
que se está estudiando y al finalizar el Siyum ingerir una cantidad de Kazait (28
gr. aprox.) de cualquier alimento, para que se considere que está festejando
junto con todos el Siyum.

6. Si llegó después de finalizar el Siyum cuando todos están disfrutando de la

Seudá, se puede alivianar el sumarse a la alegría de los presentes y romper el
ayuno, siempre y cuando el Jajam que terminó el Siyum esté disertando
palabras de Torah.

7. Es costumbre que aún no siendo uno primogénito si tuviese un niño que es

primogénito, el padre ayune por éste hasta que cumpla trece años, o que se
sume al Siyum.
8. Durante la víspera de Pesaj es necesario abstenerse de ingerir Matsá, sin
embargo Matsá de huevo, ya que no se cumple con esta la Mitsvá en la noche,
se puede ingerir hasta las 16:44 hrs.*, después de esta hora hay que abstenerse
de ingerir un Kabetsá (40 gr. aprox.) de Matsá, cualquier otro alimento se
permite ingerir siendo recomendable no comer mucho para poder cumplir
bien con la Mitsvá de ingerir en la noche Matsá y Maror.

9. Está permitido comer Maror (Lechuga) en la víspera de Pesaj.

ERUB TABSHILIN

MIECOLES 08 DE ABIRL.

1. Existe una prohibición de preparar de Yom-Tob a Shabat por lo tanto

cuando cae Yom-Tob en viernes está prohibido preparar la comida para Shabat
el viernes, siendo necesario prepararla antes que entre Yom-Tob, sin embargo
siendo que esto es difícil los Jajamim implementaron la Mitsvá de Erub, la cual
consiste en comenzar con los preparativos de Shabat antes de Yom-Tob y así
es permitido “continuar” con estos aun en Yom-Tob.

2. El Erub consta de un pan o Matsá y una comida la cual tiene que ser mayor
a un Kazait (28 gr. aprox.), por familia, sin embargo si se encuentran varias
familias juntas y comen todos juntos solo es necesario un Erub para todos.

3. La comida del Erub puede estar cocinada, hervida, asada, encurtida o

ahumada, siendo permitido cualquier alimento que se acompaña con el pan,
en lugares muy cálidos acostumbran usar un huevo hervido para el Erub, sin
embargo es bueno hacer el Erub con un guisado importante, como carne o
pescado.

4. Al tomar el Erub en su mano dice la Berajá “Baruj Atá… Melej Haolam,

Asher Kideshanu Bemitsvotav, Vetsibanu Al Mitsvat Erub”, al concluir declara
“Veden Erubá Yehé Shara Lana Leafuyé, Ulbashulé, Uladluké Sharga,
Ulmeebad Kol Tsarjaná MiYom-Tob Leshabat”, siendo la traducción “Con este
Erub estará permitido a nosotros hornear, cocinar, prender fuego y realizar
todos los trabajos necesarios de Yom-Tob a Shabat“, diciéndose una vez y en
el idioma que uno entienda.

5. Es recomendable que la mujer escuche la Berajá y conteste Amén, siendo

que ella es la que prepara la comida para Shabat.

6. Siendo que el Erub es el inicio de la comida de Shabat es necesario comerse

en Shabat, recomendándose comerse el viernes por la noche, ya que es el inicio
de Shabat.

7. Es óptimo preparar todo lo necesario para Shabat desde el viernes

temprano y no esperarse hasta la tarde del viernes, sin embargo no está
permitido comenzar los preparativos para Shabat desde el jueves (en caso que
Yom-Tob sea jueves y viernes).

8. El que se encuentra en un hotel con servicio de comida para Yom-Tob, y el

dueño del hotel siendo Yehudí hace Erub para preparar lo necesario para todos
los huéspedes, es necesario que cada uno de los huéspedes haga un Erub sin
Berajá para poder prender las velas en honor a Shabat.
 • Los Horarios indicados aquí solo son paras las Ciudades de Cali y
Barranquilla, Colombia para otras ciudades consulte:
https://www.myzmanim.com/search.aspx

7 de Abril —13 de Nisan

¿Ya vendio su Jametz? ayudar o puede completar la

"Autorización de venta de Jametz online" haciendo

https://es.chabad.org/holidays/passover/sell_chometz.htm

La búsqueda del Jametz comienza al oscurecer

Martes
Cali: 6:34 P.M.

Barranquilla: 6:32 P.M.

. Recite la bendición antes de comenzar la búsqueda, y la

anulación del Jametz (Kol Jamira) después de la búsqueda.
Se encuentra en la Hagada

68 de Abril—14 de Nisan
El día previo a Pesaj

Ayuno de los Primogénitos.

Comienza en Cali: 4:57 A.M.

Barranquilla: 4:45 A.M

 Hay que dejar de comer Jametz antes de la 4 hora (Hora
máxima hasta la cual se puede consumir Jametz)

Cali: 10:04 A.M.

Barranquilla: 9:56 AM

Quemar el resto del Jametz (sin vender) y anularlo antes de

esta Hora se debe quemar los trozos de Jamtez ( 10)
quedaron de la noche anterior cuando se realizó la Búsqueda
Esto está al final de la Hagada
Miércoles
Cali: 11:06 A.M.

Barranquilla: 10:58 AM

Se acostumbra a recitar el “Seder Korban Pesaj” (el orden del

sacrificio pascual) después del rezo de Minja.

Realizar Erub Tabshilin (Ver en esta guía las Instrucciones de

cómo se Realiza, en la parte superior.)

Encender Fuego Preexistente (Vela o llama Piloto que debe

permanecer encendida por 48 horas)

Encender las Luminarias de la Festividad:

Cali: 5:55 P.M.

Barranquilla: 5:52 P.M.

Se recitan los dos días, dos Berajot

1. Ba-ruj A-ta Ado-nai E-lo-he-nu Me-lej Ha-olam Asher Ki-

deshanu Be-mitvo-tav Ve-tzvi-vanu Le-hadlik Ner shel Iom Tov.
 Bendito seas, Señor nuestro D-os, Rey del universo, que nos
has santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado
encender las Luminarias de la Festividad.

2. Ba-ruj A-ta Ado-nai E-lo-he-nu Me-lej Ha-olam She-heje-ia-nu

Ve-ki-i-ma-nu Ve-higi-a-nu Liz-man Ha-zeh

Bendito seas, Señor nuestro D-os, Rey del universo, que nos
has dado vida, nos has sostenido y nos has permitido llegar a
esta ocasión.
Miércoles
Se recita el Halel completo durante el rezo de Arbit (rezo
nocturno) VER MAJZOR DE PESAJ

Primer Seder: Seguir paso a Paso la Hagada.

El seder abarca la observancia de muchas mitzvot tanto de la

Torah, como rabínicas, incluyendo: Comer matza, hierbas
amargas (maror), tomar las cuatro copas de vino, relatar la
historia del Éxodo a nuestros hijos, reclinarnos como símbolo
de libertad,

La primera noche de Pesaj es llamada Leil shimurim (la noche

protegida), basado en lo dicho en Éxodo 12:42

9 de Abril —15 de Nisan

1er día de Pesaj

Seguir el Orden del Majzor

En el rezo de la mañana después de la Amida, se recita el Halel

completo. Se sacan dos rollos de la Tora.
 La lectura de la Tora: Éxodo 12:21-51 y Números 28:16-25.

Haftara: Iehoshua 3:5–7, 5:2–6:1, 6:27.

Después de Leer la Haftara y antes de Empezar el Musaf se

hace Tikun HaTal

En Musaf empezamos a recitar Morid Hatal, la plegaria del

rocío, y dejamos la plegaria de la lluvia. Esta práctica continúa
hasta Shemini Atzeret el día posterior a Sucot.

Kidush de Iom Tov y Almuerzo festivo. Ver Majzor

Minja de Iom Tov.

Encender las Luminarias de la Festividad, desde el fuego

preexistente:

Cali: Después de las 6:44 P.M.

Jueves
Barranquilla: Después de las 6:42 P.M.

Se recitan dos Berajot

1. Ba-ruj A-ta Ado-nai E-lo-he-nu Me-lej Ha-olam Asher Ki-

deshanu Be-mitvo-tav Ve-tzvi-vanu Le-hadlik Ner shel Iom Tov.

Bendito seas, Señor nuestro D-os, Rey del universo, que nos
has santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado
encender las Luminarias de la Festividad.

2. Ba-ruj A-ta Ado-nai E-lo-he-nu Me-lej Ha-olam She-heje-ia-nu

Ve-ki-i-ma-nu Ve-higi-a-nu Liz-man Ha-zeh
 Bendito seas, Señor nuestro D-os, Rey del universo, que nos
has dado vida, nos has sostenido y nos has permitido llegar a
esta ocasión.

Arbit de Iom Tov. Ver Majzor.

En las plegarias nocturnas se recita Halel completo, y a

continuación se recita la cuenta del Omer. Empezamos
contando el primer día del Omer. La cuenta se recita por los
próximos cuarenta y nueve días, hasta la festividad de
Shavuot, el día cincuenta. Los 49 días representan 49 pasos
de crecimiento espiritual – comenzando con la salida del
Egipto personal, hasta la llegada al monte Sinai, donde
recibimos la Torá.

Jueves

Segundo Seder: Seguir paso a Paso la Hagada. El seder

abarca la observancia de muchas mitzvot tanto bíblicas como
rabínicas, incluyendo: Comer matza, hierbas amargas (maror),
tomar las cuatro copas de vino, relatar la historia del Éxodo a
nuestros hijos, reclinarnos como símbolo de libertad.

10 de Abril —16 de Nisan

2do día de Pesaj

Seguir el Orden del Majzor.

 En el rezo de la mañana se recita el Halel completo. Se sacan
dos rollos de la Torá.

La lectura de la Torá: Levítico 22:26–23:44 y Números 28:16-25.

Haftara: Melajim II 23:1–9, 21–25.

Musaf de Iom Tov

Kidush Almuerzo festivo.

Minja

Encendido de las Candelas de Shabat desde un fuego

Viernes Preexistente:

Cali: 5:54 P.M.

Barranquilla: 5:52 P.M.

Barúj atá A-do-nái E-lo-henu mélej haolám ashér kidshánu

bemitzvotáv vetzivánu lehadlik ner shel Shabat .

Bendito eres Tú, Di-s, nuestro Señor,Rey del Universo, Quien

nos santificó con Sus preceptos y nos ordenó encender las
velas del sagrado Shabat

Kabalat Shabat. rezo de Arbit y contamos el segundo día del

Omer.

Kidush y Cena Festiva (Se come Matza)

En el Birkat HaMazon se agrega los respectivo a Shabat y el

Iaale veIavo
 11 de Abril—17 de Nisan
3er día de Pesaj
Shabat Jol Hamoed (días intermedios)

Shajarit: Rezo Habitual de Shabat, se agraga el Salmo de

Pesaj, Medio Halel, Luego se lee la Torah

Shabat
Shemót (Éxodo) 33:12 – 34:26

Maftir: BaMidbár (Números)28:19-25

Haftara: Yejézkel (Ezequiel) 37:1-14.

Se Reza Musaf para Shabat y las Tres festividades (No el de

shabat regular)

Kidush y Almuerzo festivo

Minja y Seudat Shelishit, ( Acostumbramos a esta hora a

comer el Huevo y la Matza que utilizamos para hacer Erub
Tabshilin)

Shabat Jol Hamoed finaliza:

Cali: 6:43 P.M.

Barranquilla: 6:42 P.M.

 Arbit, cuenta el Omer y Havdala.
Shabat
Malave HaMalka

12 de Abril —18 de Nisan

4to día de Pesaj
3er día de Jol Hamoed (días intermedios)

Rezo matutino: No se colocan los tefilin.

Celebramos los días intermedios (Jol Hamoed): Entre ahora y

los dos últimos días de Pesaj, podemos reanudar muchas de
nuestras actividades cotidianas (no todas), de todos modos,
seguimos comiendo comida exclusivamente Kosher para
Pesaj. Se acostumbra a tomar un vaso de vino diario para
celebrar la fiesta.

Se recita medio Halel. Se lee La Torah , Se recita

Domingo Musaf. Durante los días intermedios se recita el Iaale
veiabo en las plegarias y en las bendiciones de gracias depuse
de las comidas (Birkat Hamazon).

Los días intermedios se puede trabajar pero con ciertas

restricciones.

Minja y Arbit, se recita la cuenta del cuarto día del Omer.

13 de Abril —19 de Nisan

5to día de Pesaj
4to día de Jol Hamoed (días intermedios)

Rezo matutino: No se colocan los tefilin.

 Celebramos los días intermedios (Jol Hamoed): Entre ahora y
los dos últimos días de Pesaj, podemos reanudar muchas de
nuestras actividades cotidianas (no todas), de todos modos,
seguimos comiendo comida exclusivamente Kosher para
Pesaj. Se acostumbra a tomar un vaso de vino diario para
celebrar la fiesta.

Se recita medio Halel. Se lee La Torah, Se recita

Lunes Musaf. Durante los días intermedios se recita el Iaale
veiabo en las plegarias y en las bendiciones de gracias depuse
de las comidas (Birkat Hamazon).

Minja y Arbit, se recita la cuenta del quinto día del Omer.

14 de Abril—20 de Nisan
6to día de Pesaj
4do día de Jol Hamoed (días intermedios)

Rezo matutino: No se colocan los tefilin.

Celebramos los días intermedios (Jol Hamoed): Entre ahora y

los dos últimos días de Pesaj, podemos reanudar muchas de
Martes nuestras actividades cotidianas (no todas), de todos modos,
seguimos comiendo comida exclusivamente Kosher para
Pesaj. Se acostumbra a tomar un vaso de vino diario para
celebrar la fiesta.

Se recita medio Halel. Se lee La Torah, Se recita

Musaf. Durante los días intermedios se recita el Iaale
veiabo en las plegarias y en las bendiciones de gracias depuse
de las comidas (Birkat Hamazon).

Minja.

Séptimo día de Pesaj ( Partición del Iam Suf)

 Encender Fuego Preexistente (Vela o llama Piloto que debe
permanecer encendida por 48 horas)

Encender las Luminarias de la Festividad:

Cali: 5:54 P.M.

Barranquilla: 5:53 P.M.

Se recitan la Beraja:

1. Ba-ruj A-ta Ado-nai E-lo-he-nu Me-lej Ha-olam Asher Ki-

deshanu Be-mitvo-tav Ve-tzvi-vanu Le-hadlik Ner shel Iom Tov.

Martes Bendito seas, Señor nuestro D-os, Rey del universo, que nos
has santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado
encender las Luminarias de la Festividad.

Arbit de Iom Tov y se recita la cuenta del Sexto día del Omer.

Kidush y Cena festiva completa.

Tikun Shevii shel Pesaj / a 7ma Noche de Pesaj

15 de Abril—21 de Nisan
Séptimo día de Pesaj—Shevi’i Shel Pesaj

Séptimo día de Pesaj

Miércoles
El rezo matutino: Se recita el medio Halel. Se sacan dos rollos
de la Torá.
Se lee Éxodo 13:17–15:26 y Números 28:19–25.
Haftara: II Samuel 22:1–51.

Musaf para las tres festividades

 Kidush y Almuerzo festivo (Con Matza)

Minja

Encender Fuego Preexistente (Vela o llama Piloto que debe

permanecer encendida por 48 horas)

Encender las Luminarias de la Festividad:

Cali: A partir de 6:43 P.M.

Barranquilla: A partir de 6:43 P.M.

Se recitan la Beraja:
Miércoles
1. Ba-ruj A-ta Ado-nai E-lo-he-nu Me-lej Ha-olam Asher Ki-
deshanu Be-mitvo-tav Ve-tzvi-vanu Le-hadlik Ner shel Iom Tov.

Bendito seas, Señor nuestro D-os, Rey del universo, que nos
has santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado
encender las Luminarias de la Festividad.

Arbit y Después de la Amida contamos el séptimo día de la

cuenta del Omer

Kidush y Cena festiva completa.

16 de Abril—22 de Nisan
Último día de Pesaj—Ajaron shel Pesaj
Jueves
El rezo matutino: Se recita el medio Halel. Se sacan dos rollos
de la Torá.
 Se lee Deuteronomio 15:19–16:17 y Números 28:19–25.
Haftara: Isaias 10:32–12:6.

Musaf para las tres festividades

Kidush y Almuerzo festivo.

En el último día de Pesaj, nos encontramos en el máximo

momento de la libertad, y nos concentramos en la redención.

Arbit, agregar en la Amida Ata Jontanu y Después de la

Amida contamos el octavo día de la cuenta del Omer

Recitamos Havdala, omitiendo la bendición del fuego y de las

Jueves especies.

PESAJ 5780 finaliza:

Cali: 6:43 P.M.

Barranquilla: 6:43P.M.

MIMUNA

17 de Abril—23 de Nisan

El día posterior a Pesaj es llamado Isru Jag.

Viernes
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usar a partir de las 7:00 A.M hora de Colombia.