Parasha KI- TIZA

“cuando cuentes”
La parashá habla de la construcción del 
Tabernáculo , el incidente del becerro de oro , la
petición de Moisés a Dios para revelar los Atributos
 de Dios , y cómo Moisés se volvió radiante.
 El Medio Shékel de Fuego
Exodo 30:11 -16 El dinero del rescate
Habló también Jehová a Moisés, diciendo: 12 Cuando tomes el número
11 

de los hijos de Israel conforme a la cuenta de ellos, cada uno dará a Di-s el
rescate de su persona, cuando los cuentes, para que no haya en ellos
mortandad cuando los hayas contado. 13 Esto dará todo aquel que sea
contado; medio siclo, conforme al siclo del santuario. El siclo es de veinte
geras. La mitad de un siclo será la ofrenda a Di-s. 14 Todo el que sea
contado, de veinte años arriba, dará la ofrenda. 15 Ni el rico aumentará, ni
el pobre disminuirá del medio siclo, cuando dieren la ofrenda a Di-s para
hacer expiación por vuestras personas. 
 Y tomarás de los hijos de Israel el dinero de las expiaciones, y lo
16 

darás para el servicio del tabernáculo de reunión; y será por

memorial a los hijos de Israel delante de Jehová, para hacer
expiación por vuestras personas.

 La lectura bíblica de esta semana, Ki Tisá, abre con el mandato

Divino de realizar el censo a los judíos por medio de que cada
hombre de guerra dé una moneda de Medio Siclo (Shékel) Esto
serviría de expiación por el pecado.
Los israelitas no podían ser contados directamente, por eso
fueron contados a través de cada moneda.

Moshé no pudo entender el precepto del Medio Shékel hasta

que D-os sacó un Medio Shékel de fuego de debajo de Su
Trono Celestial y le dijo “Esto es lo que hay que dar”.
¿Qué es lo que Moshé no entendió y qué es lo que D-os le
resolvió con mostrarle la moneda de fuego?
 Lo que Moshé no pudo entender fue cómo era posible a
través de Medio Shékel expiarse una transgresión como
adorar un Becerro de Oro. Lo que D-os le mostró fue que
no se trata de un simple medio shékel, sino de un medio
shékel de “fuego”.
 Loque puede ayudarnos a liberarnos del efecto de la
adoración por el oro es dar Tzedaká como si fuera fuego.
¿Cuánto mide el fuego? Depende del espacio que se le dé. El
fuego se expande sin límites. Busca expandirse al máximo.
 Esta es la idea de Medio Shékel de “fuego”. Hace falta dar de
una manera infinita.
 ¿Cómo es posible dar una cantidad infinita de dinero? Es una
cuestión de actitud.
 Dar “como el fuego” significa buscar cada oportunidad para
dar y no conformarse con el mínimo. No es una cuestión de
cantidad como una de actitud y calidad. 
Éxodo 32:9-10
 
El Señor también le dijo a Moisés:
«Ya he podido ver que este pueblo es de dura
cerviz. 10 Déjame, que mi ira contra ellos se va a
encender y los voy a Destruir (consumir). Pero
de ti haré una gran nación.»
 Estatrasgresión es uno de los peores errores que
cometió el pueblo de Israel en toda la historia. La
reacción inmediata de Dios fue: “Déjame… y los
destruiré…” (éxodo 32:10).
 Estepecado de idolatría fue tan grave que era de esperar
semejante decreto Celestial. Sin embargo, la expresión
“déjame” tuvo la intención de permitirle saber a Moshé que
Dios destruiría al pueblo judío sólo si él no rezaba para
salvarlo. Hashem le estaba diciendo a Moshé que sus
plegarias podían salvar al pueblo.
 UN PUEBLO DE DURO CÉRVIZ
con este pecado retrocedieron el proceso
espiritual del mundo de una manera muy
profunda. Desde el proceso comenzado por
Abraham de traer la Shejiná (Presencia divina) a
la tierra, hasta moshe que había logrado su
objetivo por medio de la presencia de D-os y la
entrega de la Torá en el Sinaí.
 Este proceso que duró generaciones, a partir del primer pecado; el
haber comido del Arbol de Conocimiento y que El Diluvio de
Noé vino a purificar al mundo de la impureza que había
provocado ese “distanciamiento” de D-os. Avraham empezó un
proceso de “acercamiento” con D-os, cuya culminación llegó,
siete generaciones después: Avraham, Isaac, Iaakov, Levi,
Kehot, Amram, Moshé. con la entrega de la Torá. El Becerro de
Oro, primer pecado luego de ese logro, provocó nuevamente el
distanciamiento de D-os.
 Éxodo 32:34
 Tú ve y lleva ya a este pueblo al lugar
que te he dicho. Mi ángel irá delante de
ti. Pero cuando tenga que castigarlos por
su pecado, los castigaré.»
 Éxodo 34:6
 «¡EL SEÑOR! ¡EL SEÑOR! ¡Dios misericordioso y clemente!
¡Lento para la ira, y grande en misericordia y verdad! 7 ¡Es
misericordioso por mil generaciones! ¡Perdona la maldad, la
rebelión y el pecado, pero de ningún modo declara inocente al
malvado! ¡Castiga la maldad de los padres en los hijos y en los
hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación!»
En el cielo no se necesita misericordia,
ni clemencia, porque en el cielo no hay
maldad, ni rebelión, ni pecado que
perdonar, es el cielo.
Éxodo 34:8-9
Con gran rapidez Moisés bajó la cabeza hacia el
suelo, y adoró. 
 
Luego dijo:
«Señor, si me he ganado tu favor, quédate en medio
de nosotros. Éste es un pueblo de dura cerviz, así que
perdona nuestra maldad y nuestro pecado, ¡y
recíbenos como tu pueblo!»
Éxodo 31:1-6
SABIOS DE CORAZON
 Habló Jehová a Moisés, diciendo: Mira, yo he llamado por nombre a Bezaleel
hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá; y lo he llenado del Espíritu de
Dios, en sabiduría y en inteligencia, en ciencia y en todo arte, para inventar
diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce, y en artificio de piedras
para engastarlas, y en artificio de madera; para trabajar en toda clase de labor.
Y he aquí que yo he puesto con él a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de
Dan; y he puesto sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón, para que
hagan todo lo que te he mandado;
 la sabiduría divina relacionada con el corazón del
hombre, concretamente en su ánimo, hara que
inevitablemente sea reemplazada la formación humana
que traemos, la que nuestro gran enemigo, ha inculcado
y estructurado en nuestra mente, nos hara sabios de
corazon.