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DÉCIMA SEMANA
YO PUEDO CAMBIAR
¿En qué puedo cambiar? ¿Por qué?
Piensa en los beneficios.
Borra de tu memoria los intentos
fallidos.
YO QUIERO CAMBIAR
UNIDAD EDUCATIVA FISCOMISIONAL
"SAN VICENTE DE PAÚL"
Año Lectivo 2019 -2020
YO LOGRE CAMBIAR
Puedes lograr muchas cosas positivas
diariamente y de esta manera serás un
cambio para el mundo.
1. Por favor revisar TODO el documento para que no se omitan las tareas indicadas.
2. Realice sus tareas en hojas recicladas o en su cuaderno
3. En sus tareas, por favor poner: nombres, apellidos, curso y la fecha.
4. Las tareas deben estar firmadas por sus representantes.
5. Archivar sus tareas.
6. Envíe sus tareas realizadas el día HOY Miércoles 20-05-2020 hasta las 6h00 pm, al siguiente
correo electrónico: insnogales@yahoo.es
PRIMERA LECTURA
Subtítulo: Opinión
Número de Edición: 206
Mes / Año: Febrero 2009
Autores: J. V. Maroto (Catedrático de la ETSIA. U.P. de Valencia. Dpto. Producción Vegetal)
nutritivo -al almacenar un gran potencial calórico-, tendrían unas buenas condiciones de
almacenamiento y conservación, se adaptarían a una amplia gama de situaciones agroecológicas, lo
que aún se reforzaría más eligiendo entre especies y familias, y porque ofrecerían buenos
rendimientos una vez sembradas muy densamente. En el Próximo Oriente los cultivos básicos
fueron: distintos taxones de trigo (género Triticum), cebada, lenteja, guisante y garbanzo, junto con
una planta textil, el lino. En el Extremo Oriente asiático, entre los cereales el mijo, algún tipo de
panizo (Setaria sp.) y arroz fueron las especies cultivadas más antiguas, acompañas algo más
tardíamente de la soja y otros cultivos. En Mesoamérica el maíz entre los cereales y algunas
especies de judías (Phaseolus vulgaris y P. lunatus), junto con otras plantas como algunas calabazas,
etc., fueron los cultivos primigenios. En la meseta andina, parece ser que de forma independiente,
desde fechas muy antiguas, se cultivaron las mismas especies de judías anteriormente mencionadas,
junto con la patata y otros tubérculos.
En el ámbito de la ganadería los animales primeramente domesticados fueron ovejas y cabras en el
Próximo Oriente, seguidos de cerdos y bueyes; cerdos, posiblemente gusanos de seda y
posteriormente búfalos, en Extremo Oriente; pavo común en Mesoamérica, y cobayas y llamas en la
meseta andina. Entre los requisitos para la domesticación primigenia de animales cabría señalar:
que fuesen usualmente utilizados como alimento y a ser posible con varias utilidades (carne, leche,
piel,...), que tuvieran una estructura gregaria y jerarquizada, de amplios hábitos alimenticios, sin
predatores voladores rápidos y que además de ser poco agresivos, tolerasen la cría y la reproducción
en cautividad.
Muchos de los parámetros que suelen considerarse en la delimitación de la cultura y la civilización,
tienen un origen relacionado con la Agricultura, como la Arquitectura –imposible de desarrollarse
sin la sedentarización–, la escritura, la expansión de determinadas bases lingüísticas, el desarrollo
de herramientas, el uso de monedas, los conocimientos por supuesto en Biología, pero además en
Astronomía, Aritmética, Geometría, etc., y de hecho las civilizaciones más antiguas, y en todos los
continentes, surgieron precisamente en las propias zonas o áreas cercanas, en las que la Agricultura
empezó a utilizarse de manera primigenia, en casi todos los casos considerada como una actividad
“revelada” del mundo transcendente.
Curiosamente algunos autores también relacionan a la cultura agraria con la transmisión de ciertas
enfermedades procedentes del ganado -a las que las poblaciones agrícolas se harían con el tiempo
algo tolerantes– que actuaron como armas indirectas y cruciales en el triunfo de la práctica agrícola
durante los enfrentamientos con las culturas cazadoras-recolectoras.
Los sistemas agrarios más antiguos basaron el cultivo de plantas en la tala e incineración de terrenos
de bosque, principalmente bajo, que explotarían hasta su agotamiento, con la consiguiente búsqueda
de tierras vírgenes para las nuevas siembras. La quema de rastrojos también pudo ser una práctica
habitual tanto por sus efectos sobre el soslayamiento de algunos patógenos de los cultivos, como
por el valor nutritivo resultante de la incorporación de sus cenizas al suelo. El palo de cavar con
esferoide terminal y el hacha de sílex fueron los instrumentos agrícolas más antiguos. Con el paso
del tiempo, y aún en esta fase prehistórica, que es el Neolítico, se empezaría a canalizar el agua
derivada de los ríos, para utilizar no sólo la procedente de las avenidas más o menos ocasionales.
El riego dirigido supondría un aporte excepcional hídrico y nutricional-derivado de los limos del
arrastre fluvial que actuarían como fertilizantes-, e incrementaría las producciones. Los testimonios
fehacientes que se conocen de los sofisticados sistemas de riego practicados por las civilizaciones
históricas más antiguas (Sumeria y Egipto), surgidas en torno al 3.500 a.C., con la Edad de Bronce
en el Próximo Oriente, apuntan claramente en esta dirección.
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"SAN VICENTE DE PAÚL"
Año Lectivo 2019 -2020
SEGUNDA LECTURA
La primera Ley de Reforma Agraria y Colonización, que ha tenido varias reformas se expidió el 11
de julio de 1964. Cuatro propósitos cumplen la Ley de Reforma Agraria: uno político: cerrar paso al
comunismo; uno económico: impulsar la producción; uno social: mejorar el nivel de vida del
trabajador agrícola; y un cuarto propósito de justicia esencial, pues se completa con esta ley el
proceso de liberación del hombre, dijo el Presidente de la Junta Militar de Gobierno, Contralmirante
Ramón Castro Jijón.
En los años sesenta el pensamiento político y social experimentó la necesidad de un cambio que por
justicia permitiera mejores condiciones de vida a quienes no podían cubrir sus necesidades básicas y
no tenían trabajo o laboraban en condiciones precarias. La revolución cubana, el Concilio Vaticano
II y la Alianza para el Progreso apuntaban hacia allí, aunque con distintos orígenes ideológicos y
metodologías.
En esas circunstancias se expidió la Ley de Reforma Agraria en el Ecuador, que en palabras del
presidente de la Junta Militar de Gobierno, buscaba: cerrar el paso al comunismo, impulsar la
producción, mejorar las condiciones de vida del trabajador agrícola y por justicia completar el
proceso de liberación del hombre.
La primera Ley de Reforma Agraria y Colonización, que ha tenido varias reformas se expidió el 11
de julio de 1964.
12 de julio de 1964
QUITO, 11.- Cuatro propósitos cumple la Ley de Reforma Agraria: uno político: cerrar paso al
comunismo; uno económico: impulsar la producción; uno social: mejorar el nivel de vida del
trabajador agrícola; y un cuarto propósito de justicia esencial, pues se completa con esta ley el
proceso de liberación del hombre, dijo el Presidente de la Junta Militar de Gobierno, Contralmirante
Ramón Castro Jijón, en el discurso que pronunció en la solemne ceremonia que se llevó a cabo
pasado el mediodía de hoy, en el Palacio Nacional, y en la que se firmó el decreto de Ley de
Reforma Agraria y Colonización.
Por su parte, el Ministro de Fomento de la Producción, Ing. José Corsino Cárdenas, en el discurso
que igualmente pronunció, inmediatamente de haberse firmado la nueva ley dijo: "destruimos las
instituciones políticas del coloniaje, pero en el campo, donde están las fuentes principales de nuestra
economía, dejamos vigentes las instituciones agrarias. Esta inconsecuencia termina hoy, a los 134
años de establecida la república".
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