Ruiz Cruz Aura Selene

Teoría del Estado 2208

Ensayo sobre Política para Amador de Fernando Savater

La distinción que hace Savater justo al inicio de la obra respecto a la ética y su

individualidad y la política con su carácter comunitario, aclara la importancia de no
tender a la simplificación de las necesidades y los comportamientos humanos, a
no ser reduccionistas con la realidad social, exigiendo una amplitud perceptual
para el resto de la obra; amplitud sin la cual el objetivo del libro se habría perdido
desde antes de comenzar la lectura.

Es importante rescatar el señalamiento al proceso evolutivo y el resultado “mas

avanzado”, el hombre, que dentro de su superioridad está capacitado para
discernir y hacer el bien, o en su defecto, el mal; pero es una analogía
fundamental de que no hay bien sin mal, u orden sin desorden previo.

La explicación o justificación de la falacia que significa decir que no participa en la

política al ser por naturaleza animales sociales, que desde nacidos formamos
parte de una sociedad y eso nos hace automáticamente sujetos políticos y
desentenderse de la política sería, de igual manera, desentenderse del entorno en
el que vivimos, una limitación en la posible acción de trasformación de realidades;
y la forma en la que Savater nos acerca a la política, no como el problema sino la
disciplina que pretende darle solución a los problemas, ayuda a legitimar esta
práctica.

Entender la evolución o el proceso que construyó nuestra forma de entender la

política hasta hace casi 20 años, ayuda a obtener un acercamiento mas
cientificista de la razón del Estado; a pesar de toda la explicación histórica,
conceptual e incluso ética que nos presenta Savater sucede que en el capítulo
final donde cuestiona si significa felicidad o libertad, nos deja navegando en
información para hacer un juicio personal hacia la política que, me parece, queda
corto a la actualidad sobre si cumple o no con su papel y obligación ó si lo hace de
manera adecuada.

Los últimos veinte años en el mundo han sido complicados de vivir y de entender,
este libro acerca a la visión panorámica, sin embargo tiene tintes idealistas que
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pueden alejar al lector de su credibilidad, porque hay una ruptura muy notoria
entre este discurso y lo que vivimos, vemos y experimentamos todos los días en el
mundo.

Para finalizar la lectura del libro es una invitación exitosa a interesarse por la
política, exigir mas y mejor a los políticos y a la política, adueñarnos del futuro de
nuestros países, del desarrollo de nuestras políticas y todo esto a través de la
utopía y de “hacer posible” la misma utopía.