Exploración

1. Piensen: qué es “el bien” y qué es “el mal”. Socialicen.

2. Expliquen el siguiente pensamiento de Cervantes: “La

senda de la virtud es muy estrecha y el camino del vicio,
ancho y espacioso”

3. Ahora, lean y comprendan el texto “El bien y el mal”.

Luego, escriban en sus cuadernos, con sus propias
palabras, las definiciones de bien y mal y la diferencia
fundamental entre ambos términos de acuerdo al texto.

Solución

1. El bien es hacer las cosas buenas por el camino que

es siempre con buenas bases, y el mal es
desenfocarnos en las cosas coger vicios malos ser
rebelde irnos por el camino que no es.

2. Yo entiendo por ese pensamiento que pues como bien

lo dice la senda de la virtud es muy estrecha ósea que
el camino del bien es duro y muy difícil, mientras que
el del vicio es ancho y siempre abierto es muy fácil
hacer lo malo y muy difícil hacer el bien.
3. Que el bien es hacer las cosas buenas y el mal es
hacer todo lo contrario y la diferencia fundamental que
hay una muy grande son los caminos que se elijan
dependiendo que camino se elija.

Transferencia

1. Según lo comprendido, escriban en sus cuadernos y con

sus propias palabras, la relación que guarda la ética con
las virtudes.

2. Reflexionen y comenten en torno a las diferencias entre

la ética teológica y la ética deontológica y escriban las
conclusiones en sus cuadernos.

Solución

1. La ética de las virtudes es la corriente de estudio de

la moral que parte en que esta surge de rasgos
internos de la persona, las virtudes, en contraposición
a la posición de la deontología, la moral surge de
 reglas, y del consecuencialismo, la moral depende del
resultado del acto

2. La fuente de moral en la ética teológica es Dios, que

representa la plasmación del bien y la virtud morales, y
el mal y la amoralidad de la sociedad se explican con la
“caída” del hombre. Además, Dios se presenta como el
criterio único de lo moral.

Practica
1. Investiga en casa (individualmente): la doctrina sobre
la virtud y la biografía de Aristóteles y preséntalo por
escrito.

Solución
1. La ética de virtud es una teoría que se remonta a Platón y,
de modo más articulado, a Aristóteles, según la cual una
acción es éticamente correcta si hacerla fuera propio de
una persona virtuosa. Por ejemplo, si para el utilitarismo
hay que ayudar a los necesitados porque eso aumenta el
bienestar general, y para la deontología hay que hacerlo
porque es nuestro deber, para la ética de virtudes, hay que
ayudar a los necesitados porque hacerlo sería caritativo y
benevolente.