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GRADO: DÉCIMO

PERIODO: I

LEO CON ATENCIÓN EL SIGUIENTE TEXTO Y LUEGO RESPONDO LAS PREGUNTAS:

“Ser moral, tener buenas costumbres, ser virtuoso quiere decir practicar la obediencia a una ley y a una
tradición fundadas desde hace mucho tiempo. Que nos sometamos a ella de buen o de mal grado, es
cosa del todo indiferente; basta con que lo hagamos. Se llama `bueno`, en fin, aquel que por naturaleza,
a causa de una larga herencia, y por tanto de una manera fácil y voluntaria, obra conforme a la moral,
cualquiera que ésta sea (por ejemplo, vengarse, si vengarse forma parte, como entre los antiguos
griegos, de las buenas costumbres). (…) Ser malo es ser `no moral` (inmoral), practicar la inmoralidad,
resistir la tradición, ya sea absurda o razonable”.

ACTIVIDAD UNO
1. ¿Qué concepto de moral nos sugiere el texto?
2. ¿Qué relación tiene el comportamiento de las personas, con lo que llamamos ética?
3. ¿Qué relación tiene la moral con la ética?
4. ¿Cuáles son las principales razones por las cuáles llamamos “bueno” o “malo” al comportamiento de
una persona?
5. ¿Desde un punto de vista racional, cuáles son las razones para juzgar inadecuado este planteamiento
de Nietzche?

CONCEPTO DE ETICA
La ética, rama de la filosofía, estudia la moral que trata de las costumbres humanas, de acuerdo a la
justificación racional del sistema moral, que se aplica posteriormente a los distintos ámbitos de la vida
personal y social.

Rama de la filosofía que se


aplica posteriormente a los Que trata de las
distintos ámbitos de la vida costumbres humanas
personal y social

ESTUDIA
ETICA MORAL
R

DE ACUERDO A LA JUSTIFICACIÓN RACIONAL DEL SISTEMA MORAL

De acuerdo a su finalidad, las éticas deontológicas, que se ocupan de los deberes mínimos que deben ser
universalmente cumplidos y válidos en cualquier circunstancia, se diferencian de las éticas agatológicas,
que son aquellas que intentan ofrecer ideales de vida buena.

Que se ocupa de los deberes mínimos Son aquellas que intentan ofrecer
que deben ser universalmente ideales de vida buena
cumplidos y válidos en cualquier
circunstancia

DEFINIR
Éticas Deontológicas Éticas agatológicas

De acuerdo a su finalidad

Respondo en mi cuaderno…. A leer……………Para leer los siguientes textos debo:


10. ¿De qué aspectos se ocupan las éticas deontológicas?
11. ¿De qué aspectos se ocupan las éticas agatológicas?
12. ¿Cuál es el principal objetivo de la ética de mínimos?
13. ¿Cuál es el principal objetivo de la ética de máximos?

 LEO ATENTA Y COMPREHENSIVAMENTE LOS TEXTOS

Texto 1:

Las éticas de mínimos son deontológicas, pues se ocupan del “deón” (deber, vertiente
normativa), indagan qué requisitos mínimos deben ser universalmente cumplidos.
Cuando tengo algo por justo no estoy expresando un sentimiento meramente subjetivo o
grupal, relativo a mi cultura o circunstancia, sino que pretendo que lo tenga por justo cualquier
ser racional que quiera pensar moralmente, esto es, que se sitúe en condiciones de
imparcialidad y de universalidad.

Texto 2:

Las éticas de máximos son éticas de felicidad (agatológicas: referidas al bien y a la autorrealización
personal), pues intentan ofrecer ideales de vida buena. Cuando tengo algo por bueno, no puedo exigir ni
imponer que cualquier ser racional también lo tenga por bueno, porque ésta sí que es una opción
subjetiva, aunque puedo aconsejar seguir su conducta.

 LEO ATENTA Y COMPREHENSIVAMENTE EL SIGUIENTE TEXTO:

Los Valores Cristianos

“Vivimos en una sociedad de profunda tradición religiosa. Los valores morales han sido cultivados en
ella por la religión cristiana. La moral cristiana hunde sus raíces en las antiquísimas normas morales
del pueblo hebreo, sintetizadas en el Decálogo o los Diez Mandamientos, que aún hoy aprenden de
memoria los niños como requisito para su primera confesión y su primera comunión. (…) podemos
afirmar que la moral del cristianismo original se basa en la creencia de que todos los hombres somos
hermanos, hijos del mismo y único Dios, a quien le debemos nuestro ser y quien nos comunica una
nueva vida, su propia vida, para que vivamos conforme a su Espíritu y no conforme a los apetitos del
instinto, propios de la animalidad. Quien obra conforme al Espíritu es bueno; quien no, está en
pecado. Al hombre se le conoce por sus obras. El amor a los demás es el mandamiento fundamental,
en el que se resumen todos los demás”.

Preguntas de lectura:
15. ¿De qué tipo de ética habla el texto?
16. ¿En qué se basa la moral formulada por el cristianismo?
17. ¿Quiénes son buenos y quienes malos según la ética cristiana?
18. Escribo mi opinión en dos párrafos sobre la ética que formula el cristianismo.

Recuerda: ACTIVIDAD DOS


-Leo con atención las siguientes frases, pienso y escribo las respuestas en el
cuaderno
a. Cuando gobernantes y burócratas saquean descaradamente el erario público o
adjudican contratos que perjudican el patrimonio nacional, denunciamos a gritos la
inmoralidad pública y pedimos moralización; pero, simultáneamente, quienes los
criticamos no tenemos inconveniente en hacer pequeñas trampas en los impuestos o
en los negocios, y vemos como algo normal el tener preferencias con los amigos, el
uso de las palancas, “El serrucho”.

1. ¿Con qué frecuencia aplico las preferencias para con mi familia, mis amigos o vecinos ante
situaciones que pueden darles oportunidades valiosas?
2. ¿Creo que es adecuado?
3. ¿Cuáles son mis razones para considerarlo así?
b. La mayoría de personas está de acuerdo en que el colegio debe dar a los jóvenes una buena orientación
sexual: respeto a la mujer y al matrimonio, rechazo del aborto, del adulterio, del amor libre, etc. Pero poco
a poco importa que los adultos no cumplan esas normas.

4. ¿Por qué creo que los principios morales cambian “en la mayoría de ocasiones” según la edad,
género, estatus social raza de las personas?
5. ¿Considero que debe ser así? Explica.

C. El estudiante está de acuerdo con que el copiar es deshonesto; pero si se encuentra


en apuros y tiene la ocasión, copia sin remordimiento alguno.

6. ¿Qué tiene que ver la moralidad con el contexto político, social y/o cultural o la situación en
que se encuentran la personas? Explica

A leer...
Leo el siguiente texto con atención

ÉTICA Y MORAL

“La ética es el estudio sistemático de la moral, la teoría de la moral. Así como una cosa es la
belleza, impresa en las obras de arte, y otra distinta la estética, que estudia el fenómeno de la
belleza, del mismo modo una cosa es la moral, manifiesta en las costumbres y normas de
comportamiento, y otra diferente es la teoría que la estudia. A esta teoría la denominamos ética.
Incluso, es necesario hablar de éticas, en plural, porque, son muchas y a veces opuestas las
teorizaciones que a lo largo de la historia se han elaborado sobre la moral.
La ética no se limita, como algunos han pretendido, al estudio sociohistórico de la moralidad. Al
intentar fundamentar la bondad de las conductas, la ética se vuelve disciplina normativa. Trata de
establecer en qué consiste el valor de bondad que atribuimos determinadas conductas. Y cuando lo
hace, simultáneamente establece la contraposición entre las conductas buenas y malas,
imponiendo el consiguiente “deber” de seguir aquellas y evitar éstas.
Ética es, por tanto, la filosofía moral o la filosofía de la moral. La ética entonces puede ser concebida desde
el deber, el ser feliz y la vida buena, así la ética de mínimos la de máximos intentan responder a la exigencia
de este estudio”.

Respondo:
7. ¿Cuál es la importancia de estudiar el comportamiento humano?
8. ¿Para ti qué es lo valioso de la ética de mínimos y la ética de máximos?

A escribir…….
9. Escribo un ensayo de una página sobre la importancia de la ética en la vida de los
seres humanos.

Dilema 1: En la clase se ha roto el cristal de una ventana, como consecuencia de


la mala conducta de un alumno. El profesor pregunta quién ha sido, diciendo que si el culpable
no aparece toda la clase tendrá que pagar su reparación, además de sufrir otros castigos. Un
grupo de alumnos saben quién es el responsable, pero deciden no decir nada, porque el
alumno causante del problema es amigo de ellos, y no quieren ser acusados de "chivatos" ni
"traidores". Además, quieren evitarse los problemas y molestias que les causaría su confesión.
En consecuencia, toda la clase es castigada.

Respondo:
10. ¿Veo correcta la conducta de esos alumnos? Justifico mi respuesta
11. ¿Qué haría yo en un caso similar?
12. Elabora un dilema donde exista un conflicto ético, como el anterior.

Dilema 2: Un tiempo atrás, mi mujer ayudó a un turista suizo en la zona de Ipanema, que decía haber
sido víctima de ladronzuelos. Hablando un pésimo portugués con acento extranjero, afirmó estar sin
pasaporte, dinero ni lugar para dormir. Mi mujer le pagó un almuerzo y le dio el dinero necesario para
que pudiera pasar la noche en un hotel hasta ponerse en contacto con su embajada, y se fue. Días
después, un diario de la ciudad informaba que el tal “turista suizo” era en realidad un sinvergüenza muy
creativo, que fingía acento extranjero y abusaba de la buena fe de las personas. Al leer la noticia, mi
mujer se limitó a comentar: «Eso no me impedirá seguir ayudando a quien pueda».

Respondo:
13. ¿Cuál es el principal problema del dilema?
14. ¿Qué actitud tiene la mujer ante este caso?
15. ¿En qué sentido las acciones de las personas cambian de acuerdo a las situaciones? Explico mi
respuesta.
16. ¿En adelante cómo debe ser la actitud de la señora? Justifico mi respuesta.
17. ¿Qué harías en la anterior situación?

ACTIVIDAD TRES
-Leo el siguiente dilema y encuentro su solución a través de las preguntas:

Uno de los negocios más rentables en los últimos tiempos es el del periodismo sensacionalista relacionado
con la llamada "prensa rosa". En las revistas del corazón o en programas de radio y televisión donde
intervienen famosos se venden exclusivas millonarias por revelar secretos íntimos, asuntos sexuales o
fotografías comprometedoras. Está claro que muchas de esas exclusivas atentan directamente contra el
honor y el derecho a la intimidad de algunas personas. Imagina que tú eres el director de una cadena de
televisión y tienes que autorizar o denegar el permiso para la creación de un programa de este tipo. Sabes
que la audiencia de estos programas es altísima (y se trata de un asunto importante para los accionistas de
tu empresa, ya que los ingresos publicitarios aumentarían), aunque personalmente consideras inmoral el
vender secretos íntimos que afecten a terceras personas.

1. De las siguientes decisiones, escribo en el cuaderno cuál elegiría y por qué


- Autorizar el programa, ya que lo importante es conseguir audiencia. Al fin y al cabo eso es lo que
desean mayoritariamente los accionistas y son ellos los que te pagan.
- Autorizar el programa, argumentando que eso es lo que la opinión pública desea y, por tanto, se trata
de una decisión democrática.
- Denegar el programa por motivos morales.
- Denegar el programa con el fin de crear una imagen de cadena televisiva seria y así captar a
espectadores contrarios a este tipo de espacios.

A Responder….
2. Contesto las siguientes preguntas:
- ¿Estoy de acuerdo con Robin Hood?: robar a los ricos para dárselo a los pobres.
- Torturar a una persona para sacarle información que permita detener a unos delincuentes. Justifico mis
respuestas.

LOS BANQUEROS

Unos ladrones entran en un banco y obligan a clientes y personal a ponerse en fila


contra la pared y empiezan a quitarles las carteras, los relojes y las joyas. Dos de los
contadores del banco forman parte de los que esperan su turno. El primer contador
súbitamente pone una cosa en la mano del otro.

- ¿Qué es esto? -murmura el segundo contador.


El primer contador le susurra:
- Son los 50 dólares que te debía.

3. ¿Cuál es la acción a destacar en la anterior situación?


4. ¿Consideras adecuado el comportamiento del contador? Explica.

Según el análisis filosófico la ética de situación que se centra en el análisis delas circunstancias en que se
encuentra una persona para tomar la recta decisión en una situación singular, considera que lo bueno en
sí es creado por cada persona a partir de lo que sea bueno para ella, difiere de la ética esencialista que
argumenta que además de las circunstancias, las personas toman decisiones movidas por actos previos
de la voluntad que modifican la acción moral y los hace responsables, llamados fines o intenciones.

Que argumenta que además de las


Que se centra en el análisis de las
circunstancias, las personas toman decisiones
circunstancias en que se encuentra una
movidas por actos previos de la voluntad que
persona para tomar la recta decisión en la
modifican la acción moral y los hace
situación singular, considera que lo bueno en
responsables, llamados fines o intenciones.
sí es creado por cada persona a partir de lo
que sea bueno para ella.

Definir
Ética de situación Ética Esencialista

Según el análisis filosófico

A Leer…..

5. Elabora el anterior gráfico en tu cuaderno.


6. ¿En qué consiste la ética de situación?
7. ¿Cuáles son las tendencias éticas que difieren de la ética de situación?
8. ¿Qué estudios difieren de la ética?
9. ¿Cuáles son otras ramas de la filosofía?
10. ¿Cuáles son las corrientes en que se clasifica la ética de situación?
11. De las siguientes frases escojo y organizo aquellas referentes a la ética de situación y las que
corresponden a la ética esencialista. Marcando (S) ó (E) respectivamente.

-Esta ética postula que cada quien crea sus propios valores.___
-Es realmente el momento el que hace la responsabilidad____
-Examina la acción y el fin moral._____
-Y en cambio lo que antes se tenía en gran parte por seguro, se ha hecho sumamente
problemático.______
-De acuerdo con dicha propuesta cualquiera podría hacerse una ética a su medida, como quien elabora
un plato combinado._____
-Se debe tener en cuenta la subjetividad singular y el cambio histórico de las circunstancias objetivas
para la decisión moral._____
-Piensa que los actos de la voluntad tienen una forma por ejemplo cuando se dice
“voy al monte”, se está pensando a qué…y esto coincide con la descripción de la acción que se realiza.
“Voy al monte” a "recolectar setas. "Me posibilita preguntarme constantemente cuál es la recta decisión
moral en un determinado
momento.______
-Pese a estas diferencias la concepción de la realidad de esta ética hace que lo que antes era sólo un caso
de extremo y marginal de una situación ética, hoy sea casi un caso normal._____

LA PARTICIPACIÓN Y SUS VALORES ASOCIADOS

La participación es la consecuencia característica de la subsidiaridad, que se expresa,


esencialmente, en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como
individuo o asociado a otros, directamente o por medio de los propios
representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la
comunidad civil a la que pertenece. La participación es un deber que todos han de
cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien común.
La participación no puede ser delimitada o restringida a algún contenido particular de la vida social, dada
su importancia para el crecimiento, sobre todo humano, en ámbitos como el mundo del trabajo y de las
actividades económicas en sus dinámicas internas, la información y la cultura y, muy especialmente, la
vida social y política hasta los niveles más altos, como son aquellos de los que depende la colaboración
de todos los pueblos en la edificación de una comunidad internacional solidaria. Desde esta perspectiva,
se hace imprescindible la exigencia de favorecer la participación, sobre todo, de los más débiles, así
como la alternancia de los dirigentes políticos, con el fin de evitar que se instauren privilegios ocultos; es
necesario, además, un fuerte empeño moral, para que la gestión de la vida pública sea el fruto de la
corresponsabilidad de cada uno con respecto al bien común.
13. ¿Qué es la PARTICIPACIÓN?
14. ¿De qué forma contribuye la PARTICIPACIÓN al BIEN COMÚN?
15. ¿En qué ámbitos es importante la PARTICIPACIÓN?
16. ¿Por qué se debe favorecer la PARTICIPACIÓN de los más DÉBILES?
17. ¿Cómo y dónde ejerces PARTICIPACIÓN en tu vida cotidiana?

EL SENTIDO DE PERTENENCIA
Hoy nuestro mundo está afectado en sus valores éticos. Principios
fundamentales sobre los cuales nuestros predecesores concibieron y
construyeron la sociedad contemporánea, se encuentran erosionados. Hemos
perdido mucho de nuestro sentido de unidad y eso nos hace como individuos
moralmente débiles, y como conjunto social… vulnerables.
Integramos países y comunidades, pero como individuos hemos ido
distanciándonos y perdiendo esa unión que nos hacía mejores padres,
respetuosos hijos, amorosos esposos, solidarios vecinos, y… buenos
ciudadanos. El bombardeo constante de consumismo, vanidad desbordada, violencia sin límites,
indiferencia afectiva y… sexo grotesco, han producido sus resultados: pragmatismo, cortoplacismo,
irresponsabilidad, indiferencia afectiva y religiosa; pero también han disminuido nuestra firmeza y
sembrado en nuestras almas profundos vacíos, difíciles de superar.

Frente a esas realidades, no queda otro remedio que fortalecer las instituciones que todavía quedan en
pie. Porque como lo escribiera El Dr. Ron Jenson: “La sociedad refleja la salud de las grandes
instituciones, las cuales reflejan la salud de las familias, las cuales a su vez reflejan la salud de las
personas.”

Se siente en el ambiente la pérdida del mínimo sentido de pertenencia, típico de los seres racionales
civilizados. Las personas se notan afectadas en su identidad, cual por su condición gregaria, el individuo
define y fortalece con la interacción del grupo familiar, laboral, estudiantil y en la comunidad o sociedad
donde hace su vida cotidiana.

El sentido de pertenencia significa arraigo a algo que se considera importante, como las personas, cosas,
grupos, organizaciones o instituciones, que contribuye a alejar o atenuar la soledad que hoy afecta a los
grandes conglomerados humanos, promoviendo insensibilidad, egoísmo, desconfianza, y un sentimiento
progresivo de inseguridad y… desamparo.

El priorizar el logro de cosas materiales frente al amor y la sensibilidad humana, al crecimiento espiritual
y el compartir las muchas bendiciones recibidas de Dios, violenta el sentido de pertenencia al hogar, al
sitio de trabajo, al lugar que nos vio nacer, a la escuela o universidad donde nos formamos, al grupo de
amigos y a la comunidad en general, aislándonos de las cosas que nos generaban ese importante
elemento vivencial, que nos producía seguridad y nos hacía sentirnos como parte de algo… importante.

Si no tenemos arraigo por sentir que no pertenecemos a nada ni a ninguna parte todo se hace ajeno y,
progresivamente, se pierde el interés en lo que no nos afecta directamente; y eso es contrario al
sentimiento cristiano del amor y la caridad que debemos a nuestros semejantes, cual reflejó Jesús en su
admonición: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.

18. ¿Por qué crees que hemos perdido el sentido de unidad?


19. ¿Cuáles son los resultados del bombardeo constante de consumismo?
20. Explica la siguiente frase: “La sociedad refleja la salud de las grandes instituciones, las cuales
reflejan la salud de las familias, las cuales a su vez reflejan la salud de las personas.”
21. ¿Qué significa el sentido de pertenencia?
22. ¿Cómo se refleja la pérdida del sentido de pertenencia?
23. ¿Qué sucede cuando el ser humano prioriza el logro de cosas materiales frente al amor y la
sensibilidad?
24. ¿De dónde te sientes parte?

LA PAZ COMO DERECHO Y COMO DEBER

Cuando pensamos en la Paz, lo primero que se nos ocurre es la ausencia de guerra. Pero la Paz es mucho
más que eso.
Así como la Siembra comprende una suma de tareas que incluye
preparar la tierra, delinear los surcos, seleccionar las semillas, elegir
el momento oportuno, hacer acopio de los materiales y herramientas
que se van a utilizar, y no solamente el hecho de introducir las semillas en la tierra, la Paz también
implica muchas cosas. La Paz implica preparar el terreno para que no surjan circunstancias que la puedan
poner en peligro.

La Paz necesita de la tolerancia, de la justicia, de la igualdad, de la solidaridad, y también de la


responsabilidad de los gobernantes, quienes tienen el destino de los pueblos en sus manos, para tomar
decisiones acertadas que hacen al bien común.

La Paz se nutre de las buenas intenciones, de la educación, de la comunicación, del compromiso, del
respeto.

La Paz se hace presente en cada momento del día, en el pan en la mesa, en la dignidad del trabajador
que gana su sustento honradamente, en el trato cordial de un empleado público, en los jóvenes que se
preparan para ser personas de bien, en el vuelo migratorio de las aves, en un niño que aprende a cuidar
un árbol, en un abuelo que sonríe, en la primera siesta de un bebé, en la evolución del ser humano hacia
su destino superior, en el progreso de la ciencia aplicada a la sanación, en el respeto por la Madre Tierra,
por lo sagrado, por el río, por nuestros hermanos animales, por los primeros habitantes de estas tierras,
por nosotros mismos...
Todo eso es La Paz...

PROYECTO DE VIDA
El proyecto es como un camino para alcanzar la meta: es el plan que una
persona se traza a fin de conseguir un objetivo. El proyecto da coherencia
a la vida de una persona en sus diversas facetas y marca un determinado
estilo, en el obrar, en las relaciones, en el modo de ver la vida… El
proyecto de vida es la dirección que el hombre se marca en su vida, a
partir del conjunto de valores que ha integrado y jerarquizado
vivencialmente, a la luz de la cual se compromete en las múltiples
situaciones de su existencia, sobre todo en aquellas en que decide su
futuro, como son el estado de vida y la profesión.

La dificultad mayor para trazar el proyecto de vida reside en tener que tomar una decisión, en tener que
elegir una dirección fundamental con exclusión de otra u otras direcciones fundamentales.
Frecuentemente ante este compromiso se adopta una actitud de huida que conduce a la persona a un
estado de indecisión, es decir, hacia un “conflicto existencial” que, al no ser resuelto, se convierte en
crónico.
El miedo a la responsabilidad, la incapacidad de renunciar a alguna de las posibilidades presentadas, la
influencia del ambiente social contrario a los compromisos definitivos son frecuentemente las causas de
este conflicto no resuelto. Tener un proyecto de vida es fundamental. De lo contrario se vive sin rumbo,
a la deriva; se vive sin sentido. Este es el drama en el que vive hoy mucha gente. Muchos de tus
compañeros viven sin saber para qué viven, viven sin un sentido, sin un rumbo que encamine sus vidas.
Viven a la deriva. Por eso mucha gente se estrella con la vida.

Por ello, es importante que elabores tu propio proyecto de vida. Hoy te invitamos a que lo hagas.
Te invitamos a que te des cuenta de lo importante que es, a que te des cuenta de que lo necesitas, de
que es vital. Vas a necesitar tiempo para hacerlo. No importa. No será una pérdida de tiempo: será una
inversión.

ACTIVIDAD CUATRO

1. ¿Qué implica la PAZ?


2. ¿Qué es necesario para la PAZ?
3. ¿Cómo se nutre la PAZ?
4. ¿De qué se nutre la PAZ?
5. ¿Cómo se hace presente la PAZ?
6. ¿Qué significan los valores de participación, pertenencia y solidaridad para ti? ¿Qué importancia
consideras que puedan tener? Justifica tu respuesta
7. ¿Aplicas estos valores? ¿En qué circunstancias?
8. ¿Dónde se aprenden estos valores? Da ejemplos.
9. Explica en tus propias palabras lo que significa paz y cómo depende de ti.
10. ¿Qué es un PROYECTO DE VIDA?
11. Explica la importancia del proyecto de vida.
12. ¿Por qué el PROYECTO DE VIDA es la dirección del ser humano?
13. ¿Cuál es la mayor dificultad para trazar un PROYECTO DE VIDA?
14. ¿Por qué es fundamental tener un PROUECTO DE VIDA?

EL RESPETO Y SUS VALORES ASOCIADOS


Significa valorar a los demás, acatar su autoridad y considerar su dignidad. El respeto se acoge siempre a
la verdad; no tolera bajo ninguna circunstancia la mentira, y repugna la calumnia y el engaño.

El respeto exige un trato amable y cortes; es la esencia de las relaciones humanas, de la vida en
comunidad, del trabajo en equipo, de la vida conyugal, de cualquier relación interpersonal, es garantía
de transparencia.

El respeto crea un ambiente de seguridad y cordialidad; permite la aceptación de las limitaciones ajenas
y el reconocimiento de las virtudes de los demás. Evita las ofensas y las ironías; no deja que la violencia
se convierta en el medio para imponer criterios, conoce la autonomía de cada ser humano y acepta
complacido el derecho a ser diferente.
El respeto a las personas es una aceptación y valoración positiva del otro por ser persona. Lleva consigo
una aceptación incondicional de la persona tal y como es. Es decir, una aceptación sincera de sus
cualidades, actitudes y opiniones; una comprensión de sus defectos. En el plano humano, el respeto a las
personas implica no considerarse superior a nadie. Todos sentimos que tenemos el derecho a ser
respetados por los demás en nuestro modo de ser, de actuar y de expresarnos. Esto exige de nosotros el
deber de respetar igualmente a todas las personas.
El respeto a las cosas es una actividad de valoración de todos los seres animados o inanimados, naturales
o elaborados por el hombre, como medios necesarios para la vida y la realización personal de los seres
humanos, en diversos niveles.

15. ¿Qué es el RESPETO?


16. ¿Qué nos exige el RESPETO?
17. ¿Cómo se evidencia el RESPETO a las personas?
18. ¿Qué implica el RESPETO a las cosas?
19. ¿Por qué en algunas ocasiones te cuesta respetar a demás personas?
20. ¿En qué situaciones te has sentido irrespetado/a?
21. Elabora un crucigrama con el texto anterior.

LA DIGNIDAD HUMANA
La dignidad propia del hombre es un valor singular que fácilmente puede
reconocerse. Lo podemos descubrir en nosotros o podemos verlo en los
demás. Pero ni podemos otorgarlo ni está en nuestra mano retirárselo a
alguien. Es algo que nos viene dado. Es anterior a nuestra voluntad y
reclama de nosotros una actitud proporcionada, adecuada: reconocerlo y
aceptarlo como un valor supremo (actitud de respeto) o bien ignorarlo o
rechazarlo.

Este valor singular que es la dignidad humana se nos presenta como una
llamada al respeto incondicionado y absoluto. Un respeto que, como se ha dicho, debe extenderse a
todos los que lo poseen: a todos los seres humanos. Por eso mismo, aún
en el caso de que toda la sociedad decidiera por consenso dejar de
respetar la dignidad humana, ésta seguiría siendo una realidad presente
en cada ciudadano. Aun cuando algunos fueran relegados a un trato
indigno, perseguidos, encerrados en campos de concentración o
eliminados, este desprecio no cambiaría en nada su valor
inconmensurable en tanto que seres humanos.

Por su misma naturaleza, por la misma fuerza de pertenecer a la especie


humana, por su particular potencial genético - que la enfermedad sólo es
capaz de esconder pero que resurgirá de nuevo si el individuo recibe la
terapéutica oportuna -, todo ser humano es en sí mismo digno y
merecedor de respeto.

CIENCIA Y DIGNIDAD HUMANA

Hay varios puntos a tener en cuenta:


- El progreso científico y tecnológico se ha convertido en uno de los factores más importantes del
desarrollo de la sociedad humana, pero al tiempo que crea posibilidades cada vez mayores de mejorar
las condiciones de vida de los pueblos y las naciones, puede en ciertos casos dar lugar a problemas
sociales, así como amenazar los derechos humanos y las libertades fundamentales del individuo.

- Estos progresos pueden ser utilizados para intensificar la carrera de armamentos, sofocar los
movimientos de liberación nacional y privar a personas y pueblos de sus derechos humanos y libertades
fundamentales, como también pueden entrañar peligro para los derechos civiles y políticos de la persona
o del grupo y para la dignidad humana.

- Hay urgente necesidad de utilizar al máximo el progreso científico y tecnológico en beneficio del
hombre y de neutralizar las actuales consecuencias negativas de algunos logros científicos y
tecnológicos, así como las que puedan tener en el futuro.

- El progreso científico y tecnológico reviste gran importancia para acelerar el desarrollo social y
económico de los países en desarrollo.

- La transferencia de la ciencia y la tecnología es uno de los medios principales de acelerar el desarrollo


económico de los países en desarrollo.

- Los pueblos tienen derecho a la libre determinación y la necesidad de respetar los derechos y las
libertades humanos y la dignidad de la persona humana en condiciones de progreso científico y
tecnológico.

ACTIVIDAD CINCO
1. ¿Qué DIGNIDAD HUMANA?
2. ¿Cómo se descubre la DIGNIDAD HUMANA?
3. ¿Cómo se presenta la DIGNIDAD HUMANA?
4. ¿Qué sucede si la sociedad decidiera por consenso dejar de respetar la dignidad humana?
5. ¿Cuál es la relación entre la CIENCIA y la DIGNIDAD HUMANA?

BIOÉTICA Y DIGNIDAD HUMANA


La bioética es la rama de la ética que se dedica a proveer los principios para la correcta conducta humana
respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), así como del
ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la vida.

La bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que surgen en las relaciones entre biología,
nutrición, medicina, química, política (no debe confundirse con la "biopolítica"), derecho, filosofía,
sociología, antropología, teología, etc. Existe un desacuerdo acerca del dominio apropiado para la
aplicación de la ética en temas biológicos. Algunos bioéticos tienden a reducir el ámbito de la ética a lo
relacionado con los tratamientos médicos o con la innovación tecnológica. Otros, sin embargo, opinan
que la ética debe incluir lo relativo a todas las acciones que puedan ayudar o dañar organismos capaces
de sentir miedo y dolor. En una visión más amplia, no sólo hay que considerar lo que afecta a los seres
vivos (con capacidad de sentir dolor o sin tal capacidad), sino también al ambiente en el que se
desarrolla la vida, por lo que también se relaciona con la ecología.

El criterio ético fundamental que regula esta disciplina es el respeto al ser humano, a sus derechos
inalienables, a su bien verdadero e integral: la dignidad de la persona.

Por la íntima relación que existe entre la bioética y la antropología, la visión que de ésta se tenga
condiciona y fundamenta la solución ética de cada intervención técnica sobre el ser humano.

La bioética es con frecuencia asunto de discusión política, lo que genera crudos enfrentamientos entre
aquellos que defienden el progreso tecnológico en forma incondicionada y aquellos que consideran que
la tecnología no es un fin en sí, sino que debe estar al servicio de las personas y bajo el control de
criterios éticos; o entre quienes defienden los derechos para algunos animales y quienes no consideran
tales derechos como algo regulable por la ley; o entre quienes están
a favor o en contra del aborto o la eutanasia.
Las primeras declaraciones de bioética surgen con posterioridad a la
Segunda Guerra Mundial, cuando el mundo se escandalizó tras el
descubrimiento de los experimentos médicos llevados a cabo por los
facultativos del régimen hitleriano sobre los prisioneros en los campos de concentración. Esta situación,
a la que se suma el dilema planteado por el invento de la fístula para diálisis renal de Scribner (Seattle,
1960), las prácticas del Hospital Judío de Enfermedades Crónicas (Brooklyn, 1963) o la Escuela de
Willowbrook (Nueva York, 1963), van configurando un panorama donde se hace necesaria la regulación,
o al menos, la declaración de principios a favor de las víctimas de estos experimentos. Ello determina la
publicación de diversas declaraciones y documentos bioéticos a nivel mundial.

7. ¿Qué es la BIOÉTICA?
8. ¿Qué ciencias se relaciona con la BIOÉTICA?
9. ¿En qué consiste el criterio ético de la BIOÉTICA?
10. ¿Cuál es la relación entre la BIOÉTICA y la ANTROPOLOGÍA?
11. ¿Por qué la BIOÉTICA genera discusión política?
12. ¿Por qué la BIOÉTICA ha escandalizado al mundo?

PROYECTO DE VIDA

Para elaborar tu proyecto de vida personal has de partir de tu propia realidad, de tu historia.
Has de caer en la cuenta de cuál es tu situación personal. Es importante que lo hagas bien. No tengas
miedo a enfrentarte a tu propia historia. Sé realista. No te engañes.
Piensa en lo que es y ha sido tu vida; no te imagines cómo te gustaría que hubiese sido. Acéptala. Es tu
historia. Esta es una de las causas de la frustración de mucha gente. No se aceptan como son. Y entonces
han de fingir lo que no son.

Y viven en la mentira, entrando en una dinámica que sólo puede llevar a la frustración.

13. Piensa tu vida, en tu historia. Escribe las respuestas de cada pregunta en tu cuaderno.

14. CÓMO ERES - RASGOS TÍPICOS DE TU TEMPERAMENTO: CUALIDADES Y DEFECTOS


a. ¿Hay elementos de tu persona, físicos o psíquicos, que vives “resignadamente” o incluso con disgusto?
¿Cuáles? ¿Por qué?
b. ¿Te gustaría ser de otra forma, “sueñas” con esa otra forma, o más bien te aceptas como eres y tratas
de aprovechar tus posibilidades?

15. ¿Cuáles son las dificultades con que te encuentras en la vida de cada día?

16. TUS MIEDOS Y TUS ILUSIONES


a. ¿Qué es lo que te hace sufrir y lo que te hace sentirte feliz?
b. ¿Qué experiencias de tu vida te cuesta más asumir, es decir, te producen desasosiego cada vez que las
recuerdas?

17. EL AMBIENTE EN EL QUE VIVES


a. Describe tu familia, tu barrio, tu centro de estudios o de trabajo, tu parroquia
b. Intenta descubrir en qué te ayudan y en qué te perjudican.

18. Describe las personas que más influyen en ti, tanto positiva como negativamente.

19. EL MOMENTO ACTUAL QUE ESTÁS VIVIENDO


a. ¿Con qué decisiones y acontecimientos pasados está relacionado más directamente?
b. Cuando piensas en el futuro, ¿qué sentimiento predomina en ti: la esperanza y la ilusión, o el temor y
la desconfianza?

LA RESPONSABILIDAD Y SUS VALORES ASOCIADOS

Todos comprendemos la irresponsabilidad cuando alguien no cumple lo que promete.


¿Pero sabemos nosotros vivirla? La responsabilidad (o la irresponsabilidad) es fácil de detectar en la vida
diaria, especialmente en su faceta negativa: la vemos en el plomero que no hizo correctamente su
trabajo, en el carpintero que no llegó a pintar las puertas en el día que se había comprometido, en el
joven que tiene bajas calificaciones, en el arquitecto que no ha cumplido con el plan de construcción
para un nuevo proyecto, y en casos más graves en un funcionario público que no ha hecho lo que
prometió o que utiliza los recursos públicos para sus propios intereses.

Sin embargo plantearse qué es la responsabilidad no es algo tan sencillo. Un elemento indispensable
dentro de la responsabilidad es el cumplir un deber. La responsabilidad es una obligación, ya sea moral o
incluso legal de cumplir con lo que se ha comprometido.

La responsabilidad tiene un efecto directo en otro concepto fundamental: la confianza. Confiamos en


aquellas personas que son responsables. Ponemos nuestra fe y lealtad en aquellos que de manera
estable cumplen lo que han prometido.

La responsabilidad es un signo de madurez, pues el cumplir una obligación de cualquier tipo no es


generalmente algo agradable, pues implica esfuerzo. En el caso del plomero, tiene que tomarse la
molestia de hacer bien su trabajo. El carpintero tiene que dejar de hacer aquella ocupación o gusto para
ir a la casa de alguien a terminar un encargo laboral. La responsabilidad puede parecer una carga, y el no
cumplir con lo prometido origina consecuencias.

ACTIVIDAD SEIS
1. ¿Cómo se detecta en la vida diaria la irresponsabilidad? Escribe tres ejemplos.
2. ¿Qué es la RESPONSABILIDAD?
3. ¿Cuál es la relación entre la RESPONSABILIDAD y la CONFIANZA?
4. ¿Por qué la RESPONSABILIDAD es un signo de madurez?
5. ¿Cómo ejerces la RESPONSABILIDAD en tu vida?

LA LIBERTAD Y SUS EXPRESIONES


La libertad es un concepto que hace referencia a muchos aspectos
de la vida humana. Comúnmente se le define como aquella
facultad natural que posee el ser humano de poder obrar según su
propia voluntad. También es posible comprender la libertad como
aquel estado en el que el hombre no está siendo esclavizado ni
preso por otro. Se trata de un concepto que hace alusión a
aquellos aspectos relacionados con la independencia, con la
licencia para realizar aquello que se estime adecuado o
conveniente.

Etimológicamente la palabra viene del latín "liber", lo que se interpreta como "persona cuyo espíritu de
procreación se encuentra activo", esto derivado del significado que tiene la incorporación del hombre a
la sociedad al alcanzar su madurez sexual, para que comience a asumir responsabilidades. Si bien este
dato aporta luces sobre el origen de la palabra, no satisface como explicación de este importante valor
humano.

El concepto de libertad es algo que a lo largo de la existencia humana nos ha hecho reflexionar en
múltiples sentidos, siendo uno de los temas fundamentales de la filosofía. Lo anterior, debido a que
muchas veces, el hacer siempre aquello que deseamos nos lleva por el camino equivocado, lo que a fin
de cuentas, puede terminar por esclavizarnos a algo (no se debe confundir libertad con el libertinaje).
Por lo tanto, la libertad de obrar según la propia voluntad puede terminar por hacernos perder la tan
deseada libertad. También para algunas corrientes de la filosofía, la libertad tiene relación con la
autonomía, que se entiende como la dimensión de la razón que permite al ser humano pensar dándose
normas a si mismo sin que medie autoridad alguna (definición que impulsó el filósofo Immanuel Kant), lo
que conlleva a la responsabilidad personal y social.

6. ¿Qué es la LIBERTAD?
7. ¿Con que aspectos se relaciona la LIBERTAD?
8. ¿Etimológicamente que significa la LIBERTAD?
9. ¿Por qué la LIBERTAD se relaciona con la FILOSOFÍA?
LIBERTAD Y LIBERTINAJE
Ambos conceptos nos parecen total y absolutamente semejantes, más la
sinonimia no podría ser más lejana a la realidad en este caso.

Libertad: Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de


otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.
Libertinaje: Desenfreno en las obras y en las palabras.
Partiendo de la base de que moralmente todo ser humano es libre podríamos llegar a la conclusión de
que la diferencia esencial entre los términos anteriormente citados está marcada por la ética humana.

¿Qué está bien? ¿Qué está mal? ¿Qué criterio es el correcto? Ésa es la cuestión. Aquí tenemos la
frontera entre el bien y el mal, el ying y el yang, la libertad y el libertinaje.

10. ¿Cuál es la diferencia que se establece entre LIBERTAD y LIBERTINAJE?


11. ¿Por qué las personas pasan en límite de la LIBEERTAD?
12. ¿Cómo somos libres?
13. ¿Cuándo dejamos de serlo y nuestro anhelo por la misma se excede y se transforma en libertinaje?

DEBERES PERSONALES
Deberes hace referencia a las actividades, actos y circunstancias que
implican una determinada obligación moral o ética.
Generalmente, los deberes se relacionan con determinadas actitudes que
todos los seres humanos, independientemente de su origen, etnia, edad o
condiciones de vida están obligados a cumplir a modo de asegurar al resto
de la humanidad la posibilidad de vivir en paz, dignidad y con ciertas
comodidades. Los deberes son, entonces, uno de los puntos más
importantes de todos los sistemas de leyes y de constituciones nacionales
porque tienen que ver con lograr formas comunitarias y sociedades más
equilibradas en donde todos acceden del mismo modo a sus derechos.

14. ¿A qué hace referencia los DEBERES?


15. ¿Cómo se relacionan los DEBERES?
16. ¿Cuáles son los deberes a que estamos obligados a cumplir?
17. ¿Por qué los DEBERES son importantes en todos los sistemas de leyes?

LA INTEGRIDAD Y SUS VALORES ASOCIADOS

En una sociedad donde se pierden los valores y crece la


desconfianza, la integridad es un desafío impresionante en los
negocios, la familia, el estado y la Sociedad en general. La
palabra “integridad” implica rectitud, bondad, honradez,
intachabilidad; alguien en quien se puede confiar; sin mezcla
extraña; lo que dice significa eso: lo que dijo; cuando hace una
promesa tiene la intención de cumplirla.

La recompensa de enriquecer continuamente nuestra integridad personal es que nos volvemos más
consientes de nuestra naturaleza armónica, de nuestra “chispa” divina. Al vivir con integridad personal
los demás se dan cuenta que pueden confiar en nosotros -nos convertimos en un amigo digno de
confianza un valor para nuestra familia del mundo. Cuando integramos personalmente nuestra
conciencia más elevada en nuestra vida diaria, en nuestras acciones cotidianas, tenemos mayor
capacidad para disfrutar la felicidad y la armonía.

18. ¿Por qué la INTEGRIDAD es un desafío en la sociedad?


19. ¿Qué implica la palabra INTEGRIDAD?
20. ¿Por qué es importante enriquecer nuestra INTEGRIDAD?
21. ¿Qué significa vivir con INTEGRIDAD, para los demás?

LA SINGULARIDAD

Todos los seres humanos somos personas. Seres personales, dotados de autoconciencia, de libertad, de
capacidad para conocer y amar (todas estas características, dadas en mayor o menor grado según las
peculiaridades o la situación físicopsíquico- biológica de cada uno).
Y, sin embargo, la persona es un misterio. Lo que constituye en cada ser humano ese rasgo que lo
convierte en ser personal resulta ser algo sumamente escurridizo y difícil de atrapar conceptualmente.
La dificultad para captar lo que encierra la palabra ‘persona’ radica en que nuestro conocimiento es por
abstracción. La naturaleza humana, es aquello que todos los hombres tenemos en común, aquello por lo
que somos seres humanos y no otra realidad, puede ser objetivada al abstraerla de los hombres
comunes existentes: es lo que suele denominarse como la ‘esencia humana’.

22. ¿Cómo se define la SINGULARIDAD en la persona?


23. ¿Por qué el ser humano es un MISTERIO?
24. ¿Qué es la NATURALEZA HUMANA?

AUTOESTIMA
La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y tendencias
de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y de comportarnos, y
hacia los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carácter. En resumen, es la percepción evaluativa de sí
mismo.
La importancia de la autoestima estriba en que concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al
sentido de nuestra valía personal. Por lo tanto, no puede menos de afectar a nuestra manera de estar y
actuar en el mundo y de relacionarnos con los demás. Nada en
nuestra manera de pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa
a la influencia de la autoestima.

Abraham Maslow, en su jerarquía de las necesidades humanas,


describe la necesidad de aprecio, que se divide en dos aspectos, el
aprecio que se tiene uno mismo (amor propio, confianza, pericia,
suficiencia, etc.), y el respeto y estimación que se recibe de otras
personas (reconocimiento, aceptación, etc.). La expresión de
aprecio más sana según Maslow es la que se manifiesta «en el
respeto que le merecemos a otros, más que el renombre, la
celebridad y la adulación».
25. ¿Qué es la AUTOESTIMA?
26. ¿Por qué es importante la AUTOESTIMA?
27. ¿Cómo influencia la AUTOESTIMA la vida del ser humano?
28. ¿Según Abraham como se divide la necesidad de aprecio? Explica cada una.

EL AMOR

El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres,


definido de diversas formas según las diferentes ideologías y
puntos de vista (científico, filosófico, religioso, artístico).
Habitualmente, y fundamentalmente en Occidente, se interpreta
como un sentimiento relacionado con el afecto y el apego, y
resultante y productor de una serie de emociones, experiencias y
actitudes. En el contexto filosófico, el amor es una virtud que
representa toda la bondad, compasión y afecto del ser humano.
También puede describirse como acciones dirigidas hacia otros (o
hacia uno mismo) y basadas en la compasión, o bien como acciones
dirigidas hacia otros y basadas en el afecto.

EL AMOR ES:
 Actuar decentemente y en armonía con el cuerpo, la mente y los actos
 Administrar bien los bienes encomendados, tanto personales, familiares, empresariales o
colectivos
 Aprovechar el tiempo sin engañar a los maestros, padres o jefes
 Cumplir la palabra dada
 Decir la verdad, aunque pueda traer problemas
 Declarar los impuestos que correspondan
 Devolver la fama quitada por uno mismo o por otro
 Devolver lo que nos han prestado, aunque sean cosas con poco valor
 Devolver lo que se ha encontrado
 Devolver lo que se ha robado, material o inmaterial, aunque no se hayan dado cuenta o no lo
exijan
 Fomentar la ética personal, laboral y académica en las actuaciones
 Hablar bien del prójimo
 Honrar padre y madre.
 Mantener la conciencia limpia y formada para poder actuar sin prejuicios
 No adelantarse en las filas de espera
 No aprovecharse de la ignorancia de otros
 No copiar en los exámenes
 No copiar los trabajos de otros, que tengan derechos intelectuales adquiridos
 No hacer trampas en los deportes, ni en los juegos, ni en los negocios
 No mentir ni levantar falsos testimonios, que quiten la fama de otros.
 No robar, nada, aunque sea de poco valor.
 Pagar todas las deudas
 Poner un precio justo, cuando vendemos o compramos
 Ser honrado con las disculpas, las ofrecidas y las recibidas
 Ser íntegros con las ideas y los hechos
 Ser justo en las decisiones
 Ser leal con los que tenemos obligación o devoción de serlo
 Ser rectos en la forma de vida interna y externa
 Tener compasión y compartir con los necesitados (Obras son amores y no buenas razones)
 Trabajar bien donde nos pagan, aunque no nos guste el salario
 Tratar bien a nuestros amigos y enemigos
 Utilizar sin abusar los bienes públicos, puestos a nuestra disposición

29. ¿Cómo se puede definir el AMOR?


30. ¿En el contexto filosófico qué es el AMOR?
31. Elige 10 definiciones de AMOR, con la cuales te identificas.
32. Elabora tu propia definición del AMOR.
33. Describe un problema que pueda causar la falta de autoestima en una persona.