“TEORIAS ÉTICAS”

MODERNAS Y
CONTEMPORÁNEAS:
Utilitarismo, Pragmatismo y
Hedonismo

Dr. ARMANDO MERA RODAS

 INDICADOR DE APRENDIZAJE
 Evalúan la consistencia e
inconsistencia de los
nuevos postulados de
acción moral propuestos
por la MORAL utilitarista,
pragmatista y hedonista.

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 ESQUEMA DE LA CLASE
PRIMER BLOQUE
• El utilitarismo moral
SEGUNDO BLOQUE
• El pragmatismo moral
• TERCER BLOQUE
• El hedonismo moral

Dr. Armando Mera Rodas

Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 EL UTILITARISMO MORAL

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 REPRESENTANTES

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 PUNTO DE PARTIDA

• Acepta como fundamento de la moral a la utilidad o

principio de la máxima felicidad
• Por felicidad se entiende el placer y la ausencia de dolor;
por infelicidad al dolor y la privación del placer (John
Stuart Mill)
• La felicidad como punto de llegada y la utilidad como punto
de partida y como proceso.

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 DOCTRINA MORAL
• No interesa las intenciones, sino los resultados
• La bondad o malicia de los actos humanos se establece en
función de las consecuencias.
• Todos los individuos deben de actuar con el fin de producir
felicidad al mayor número de personas.
• Las consecuencias de una acción son la única base
permanente para juzgar la moralidad de esta acción.

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 PRINCIPIOS O NORMAS DE ACCIÒN
Principios individuales
• “Algo es bueno para mí si me produce bienestar”
• Algo es malo para mí si me produce malestar”.
Principios sociales
• Algo es bueno cuando produce el mayor bienestar para el
mayor numero de personas.
• Algo es malo cuando genera malestar a la mayoría de
personas.

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 PRINCIPIOS O NORMAS DE ACCIÒN

• La mejor acción es la que produce la mayor

felicidad o bienestar para el mayor número de
individuos involucrados y maximiza la utilidad”.
(Jeremy Bentham)
• Las acciones son correctas en proporción a su
tendencia a promover la felicidad, e incorrectas si
tienden a producir lo contrario a la felicidad. (John
Stuart Mill)

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Dilema del tranvía

“Una acción será correcta sí y solo sí, con

independencia de su naturaleza intrínseca,
resulta útil o beneficiosa para ese fin de la
máxima felicidad posible”
- Jeremy Bentham
 VALORACION
• La ética utilitarista abandona la accion en sì, los fines
y las circunstancias y se focaliza en los resultados.
• Es una ética dominante, pero muy peligrosa.
• Confunde la felicidad con el placer y el benestar
• El utilitarismo tiene su aplicación en política, pero no
en ciencia ni en etica.
• Moral impersonal, la persona desaparece.

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 EL PRAGMATISMO MORAL

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 PRINCIPALES REPRESENTANTES
Nació en Estados Unidos XIX

Charles S. Pierce John Dewey William James

(EE.UU. 1839-1914) (EE.UU 1859-1952) (EE.UU 1842-1910)

Las expresiones o ideas deben tener un valor práctico y al mismo tiempo

deben ser evaluadas y aprobadas asumiendo una actitud de apreciar la
utilidad.
 PUNTO DE PARTIDA DEL PRAGMATISMO
• “Asume la actitud de apreciar la utilidad y el valor práctico
de las cosas.
• Para el pragmático lo único importante es saber
desenvolverse en la vida, descubrir la manera de triunfar;
es en la práctica donde se pone a prueba el valor de las
cosas

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 PLANTEAMIENTOS ETICOS DEL PRAGMATISMO

No existe “lo Los juicios Lo El fin justifica los

bueno” o “lo
malo” por si buenos o bueno medios: Cuando
mismo. malos no se es lo el objetivo o la
No hay nada que basan en la útil, causa son
sea siempre acción todo beneficiosas o
bueno o algo
que sea siempre misma, se bien es importantes
malo establecen relativo, para la mayoría
Las acciones con no de personas,
humanas tienen posteriorida existe el entonces
valor neutro
d a las bien cualquier medio
acciones absoluto para alcanzarlo
. es válido.

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 PROPUESTA ETICA PRAGMATICA
• La auténtica ética tiene que basarse O FUNDAMENTARSE en
la utilidad
• Las acciones son medios para alcanzar fines. Interesa los
resultados de la acción
• Las normas MORALES se establecen socialmente para
determinar si algo es bueno o malo.
• Las normas éticas se establecen socialmente

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 NORMAS O PRINCIPIOS DE ACCION MORAL
PRAGMATICA
• “Algo es bueno si al hacerlo me beneficia, si me hace un
triunfador, si actuó de forma práctica, si me es útil.
• Algo es bueno si permite conseguir un objetivo que
beneficie o sea provechoso UTIL para la mayoría”
• “Algo es malo si no lleva algo útil o beneficioso para mi o
para la mayoría”.
• Ejemplo: sería bueno si aplico tratamiento anti COVID -19 a
la mayoría de personas.

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 VALORACION DE LA ÉTICA PRAGMATICA

Es es colectivista
e individualista. Es inconsistente:
• Busca lo útil
sin importar la
Relativista forma en la
que se
obtenga.
• Convierte al
hombre en
deshumanizante lobo para el
hombre.
• Es una moral
Maquiavélica
Es
consecuencialista
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 EL HEDONISMO MORAL

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 LA ETICA HEDONISTA

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 PUNTO DE PARTIDA DEL HEDONISMO
EPICURO
• “El placer del espiritu es el principio de una vida feliz, bien
primero y connatural fundamento de toda elección”.
• “El placer simplemente es la: Ausencia de dolor física y
mental”.
• Mas que centrarse en la vida buena, se centra en la buena
vida. (busca vida intensa, no la vida larga)
• En la búsqueda del placer es necesario distinguir aquellos
deseos que son naturales y necesarios de aquellos que no
son necesarios ”.

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 PUNTO DE PARTIDA DEL HEDONISMO
• “Todo bien y todo mal residen en la sensibilidad del
hombre y la muerte no es otra cosa mas que la perdida de
sensibilidad”.
• Buscan la felicidad como clave y fin de la vida
• El placer es el comienzo, fundamento, culminaciòn y
tèrmino de una vida feliz.
• Placer es la ausencia de dolor fìsico y mental.
• Los vicios deterioran la vida del hombre (Epicuro)

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 PUNTO DE PARTIDA DEL HEDONISMO
Las causa de la felicidad:
• Vivir de acuerdo a la virtud
• El dominio de las pasiones
• La imperturbabilidad del espíritu. (Nada que provenga del
exterior nos haga infelices. Lo exterior no importa )
¿Cómo hacer frente a las situaciones trágicas de la vida?
• La apatía
• Frente al destino, lo importante es la actitud: Aceptar el
destino
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 PUNTO DE PARTIDA DEL HEDONISMO
¿Qué cosas obstaculizan nuestra felicidad?
• El miedo: a la muerte, al sufrimiento, dolor, los dioses, al
destino.
• ¿Qué actitud asumo.?

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 NORMAS O PRINCIPIOS ETICOS
HEDONISMO
• “Algo es bueno si al hacerlo me produce placer
espiritual”.
• Algo es malo si al hacerlo me causa dolor, sufrimiento,
infelicidad, insatisfacción.
• Algo es bueno si practico la virtud de la
imperturbabilidad y la apatía.
• “Algo es malo si me causa miedo”
• Se trata de un bien individualista, no colectiva.

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 VALORACION
• Es una ética materialista y atea
• Tiene pautas muy interesantes (una ética terrenal).
• Tiene aciertos y también desaciertos profundos.

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 VALORACION DE LA ETICA HEDONISTA
El hedonismo es
una concepción En fo c a e l b ie n
ética que relativiza in d ivid u a l y n o e l
el bien y el mal, es c o le c tivo .
subjetiva

Es u n a m o ra l a te a y Es irre fle xivo y

e g o ís ta . s im p lis ta

No s q u ita to d a Es ma te ria lis ta

lib e rta d d e pe ro
c re c im ie n to .
inte re s a nte .

Dr. Armando Mera Rodas

Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Teología
 Bibliografía

• Mera, A. (2016) ¿Casarme yo..? ¿para que..?

• Melendo, T. (2008) La hora de la Familia.
• Melendo, T. (2003) Familia !Sé lo que eres!

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 ACTIVIDAD INDIVIDUAL

• Proponga un ejemplo para cada corriente

29
MUCHAS GRACIAS
amera@usat.edu.pe