Fecha de nacimiento

Nombre Obras Líneas generales de su pensamiento Juicio crítico

y muerte
 Es un tratado sobre moralidad y práctica eclesiástica.

 Tiene tres secciones principales relacionadas con la ética cristiana,

rituales como el bautismo y la Eucaristía, y la organización de la
Iglesia.

 Los primeros capítulos describen el virtuoso Camino de la Vida y el
malvado Camino de la Muerte.
 Se presentan las reglas de la moral bajo la forma de dos caminos:
el del bien y el del mal.
 Da una advertencia acerca de la observancia del día del Señor.
 La oración del Señor se encuentra en su totalidad.
Escrita entre los años
Didaché n/a  El bautismo es por inmersión, o por afusión si la inmersión no es
100 y 150
práctica.
 El ayuno se ordena los miércoles y viernes.
 Se presentan dos oraciones eucarísticas primitivas.
 La organización de la Iglesia estaba en una etapa temprana de su
desarrollo.
 Los apóstoles y profetas itinerantes son importantes.
Aunque no se considera un libro inspirado, es
importante porque se puede ver como una reflexión
acerca de la enseñanza de los apóstoles en las
primeras comunidades cristianas.
Resalta la importancia de probar la consistencia de
la enseñanza y la conducta de los que participan de la
Iglesia.
Luego de 2000 años, la Iglesia sigue viviendo las
mismas luchas que describe la Didaché y sigue
teniendo la misma esperanza de las primeras
comunidades.
La influencia e importancia de esta obra sigue
vigente como para las primeras comunidades. La
Didaché presenta un consejo claro y conciso sobre
como abordar aspectos prácticos dentro de la Iglesia.
La obra permite comprender como era la vida y las
costumbres de las primeras comunidades y como era
su relación con el entorno judío.

 Los obispos y diáconos locales tienen autoridad y parecen estar

tomando el lugar de los ministros itinerantes.

 Hace énfasis en dar y recibir muestra de fraternidad y

compañerismo.
Siete epístolas:  Los temas más importantes que aborda incluyen a la eclesiología,
 Epístola a la Iglesia los sacramentos y el papel de los obispos. Ignacio es muy importante para el cristianismo
de Éfeso. porque expresó con ardor la unión que debemos tener
 Epístola a la Iglesia  Resaltó la divinidad de Cristo. con Cristo. En él se nota aún lo fresco de la fe de las
de Magnesia. primeras comunidades que aún conocían a los
 Epístola a la Iglesia  Hizo hincapié en el valor de la Eucaristía.
apóstoles. Se destacó por su amor ardiente que le hizo
de Trales.
 Espístola a la Iglesia  La salvación es una forma de librarse del miedo a la muerte y, por desear incluso el martirio.
Nacimiento: A de Roma. lo tanto, hay que enfrentarse con valentía al martirio.
 Epístola a la Iglesia Sus enseñanzas siguen siendo vigentes. Frente a
San Ignacio de mediados del siglo I
Antioquía de Filadelfia.  Argumentó a favor de que el cristianismo remplazara el sábado con una Iglesia actual que tiene amenaza de cismas y
Muerte: Aprox. 108  Epístola a la Iglesia el domingo, como día del Señor. divisiones, Ignacio propone la unidad indisoluble,
de Esmirna. advierte sobre la importancia de no dejar que herejías
 Epístola al obispo  Enfatizó la lealtad a un solo obispo en cada ciudad (o diócesis), el infiltren la sana doctrina y nos recuerda lo importante
Policarpo. cual es asistido por presbíteros y diáconos.
que es la Eucaristía para nuestra vida.
 Hizo uso por primera vez del término Katholikos para describir a la
Iglesia, y que significa universal, completo y entero. Las cartas de Ignacio pueden seguir guiando a la
Iglesia en estos tiempos.
  Afirmó la autoridad de los presbíteros como gobernantes de la
Iglesia tal como fueron designados por los mismos Apóstoles.
 Afirmó la autoridad apostólica del clero.
 Denomina a los obispos y presbíteros como una clase superior
dentro del clero, y dice que a ellos les corresponde presentar los
dones en la Eucaristía.
Nacimiento: A  Ofrece información sobre el ministerio de la Iglesia en ese tiempo y
1. Carta de Clemente
San Clemente mediados del siglo I sobre la historia de la Iglesia romana.
Romano a los
Romano
Corintios
Muerte: Aprox. 99
 La obra comprende cinco visiones doce mandatos y diez parábolas.
Se basa en la alegoría y presta especial atención a la Iglesia,
llamando a los fieles a arrepentirse de los pecados que la han
herido.
 Subraya la importancia de la penitencia y de exhortar a los hijos
para que se corrijan de sus pecados.
 Es necesario rezar por el perdón para sí mismo y para toda su casa.
 Presenta un desarrollo de toda la ética cristiana primitiva.
 El esposo está en la obligación de recibir a una esposa adúltera
arrepentida.
Primera mitad del siglo
El Pastor de Hermas n/a
II  Hay que cuidar a la Iglesia de los falsos profetas que desean ocupar
los primeros asientos, que corresponde a los presbíteros.
 Se presenta a la Iglesia como una torre conformada por muchas
piedras que son los fieles. Sólo los santos forman parte de ella,
mientras que los pecadores quedan por fuera hasta que se
arrepientan y hagan penitencia para volver a ser parte de la
misma.
 El autor no menciona a Jesús, sino que se refiere a Él como el Señor
o el Salvador, quien es un hombre virtuoso lleno de un santo
espíritu pre-existente y adoptado como Hijo de Dios.
 Sólo existe Dios y el Espíritu Santo.
Papías de Hierápolis Nacimiento: Siglo I 1. Explicación de las  Proporcionó el primer relato acerca de quien escribió los
Muerte: c. 100 sentencias del Señor Evangelios. Dice que Marcos y Mateo son autores de dos de ellos.
 Informa acerca de una versión aramea del Evangelio de Mateo.
Clemente es muy importante para entender la
conformación del clero en los primeros tiempos de la
Iglesia. Su Epístola a los Corintios permite establecer
la primacía de la sede romana. La importancia de su
vida y obra se reconoce como tal en el mismo canon
romano de la Misa.
El testimonio que da Clemente frente a las disputas
que se estaban llevando a cabo en Corinto, nos ayuda
a entender que estos problemas son parte de la vida
de la Iglesia, pero siempre se debe tomar medidas
para restablecer el orden donde sea necesario.
La importancia de su Epístola yace en que esta
contiene la primera enseñanza clara y explícita de la
doctrina de la sucesión apostólica y en el hecho de
resaltar la primacía de la Iglesia romana en la era
romana.
La obra del Pastor es importante en cuanto a los
aspectos doctrinales del arrepentimiento y de la
penitencia. Todos tenemos posibilidad de
arrepentirnos luego del bautizo, lo que era una
doctrina novedosa para su momento. La Iglesia luego
ha reconocido que es posible confesar los pecados las
veces que sean necesarias luego del bautismo. Lo
importante de todo esto es que no es suficiente
solamente portar el nombre de cristiano, sino que
también es importante estar libres de culpas graves y,
por ende, llevar una vida virtuosa y santa.
La obra está llena de muchas enseñanzas éticas,
temas prácticos que pueden ayudar a vivir el
cristianismo de mejor forma, aún en nuestros tiempos.
La cristología de Hermas es confusa. Identifica al
Espíritu Santo con el Hijo de Dios, por lo que
aparentemente solo hay dos personas divinas
(binitarismo). Así pues, Jesús vendría a ser solo un
salvador que es elevado para unirse a ellos como
recompensa por su servicio en la Tierra. La teología y
la doctrina de la Iglesia han demostrado que Jesús es
persona constitutiva de la Trinidad, y que el Hijo es la
segunda persona de la misma.
Papías es una fuente importante acerca de la
tradición oral y para entender los orígenes de los
evangelios canónicos. Se puede decir que hizo una
  Defendió el milenarismo.
 El propósito del autor es enseñar el “conocimiento perfecto”
(gnosis) y la fe (pistis).
 Da una interpretación cristocéntrica del Antiguo Testamento.
 Repudia dura y absolutamente algunos elementos del Antiguo
Testamento, tales como: los sacrificios, el ayuno, la circuncisión, el
sábado y el templo.
 El Antiguo Testamento muestra la pasión y muerte de Jesús a
manos de los judíos.
 Proclama la preexistencia de Cristo.
Epístola de Bernabé Entre el 70 y el 132 n/a  Repite la doctrina de la Didaché acerca de los Dos Caminos.
 El bautismo confiere al ser humano la adopción de hijos e imprime
en su alma la imagen y semejanza de Dios.
 El bautismo transforma a las criaturas de Dios en templos del
Espíritu Santo.
 Insiste en la celebración del domingo, en lugar del sábado de los
judíos, por ser aquel día de la resurrección.
 La vida del niño, antes como después de su nacimiento, está
protegida por la ley.
 Propuso también el milenarismo.
 Advierte contra una serie de trastornos en la Iglesia y contra la
apostasía.
 Alienta a los cristianos a perseverar en las buenas obras.
 Defiende la doctrina cristológica de la encarnación y de la muerte
de Cristo en cruz contra “las falsas doctrinas”.
San Policarpo de Nacimiento: 69 1. Epístola a los
Esmirna Muerte: 156 Filipenses  Se le debe obediencia a los ancianos y diáconos.
 Describe como debe ser un sacerdote ideal: misericordiosos,
compasivos, solícitos, servidores, dóciles, humildes y sencillos.
 Recomienda la limosna.
 Prescribe rogar por las autoridades civiles.
forma rudimentaria de exégesis.
El error de Papías en cuanto al milenarismo puede
estar en su interpretación literal de los pasajes
alegóricos de la Escritura.
Esta Epístola tiene muchos elementos antijudíos.
La Iglesia ha entendido que la Revelación ha pasado
por diversos momentos y estadios (economía), por lo
tanto, la Iglesia no niega el judaísmo del Antiguo
Testamento, al contrario, se cree heredera de dicha
Revelación que luego es perfeccionada por Cristo
mismo. De esta forma la Iglesia, toma lo bueno de lo
antiguo y da paso a lo nuevo.
A favor, tiene el hecho de interpretar desde Cristo
el Antiguo Testamento, en este sentido la Iglesia ha
dicho lo mismo en documentos importantes como la
Dei Verbum y la Verbum Domini.
La gnosis de la Epístola no debe confundirse con el
gnosticismo. Al contrario, esta obra muestra una
postura antignóstica implícita.
Es importante notar como desde los primeros
tiempos de la iglesia, ya se defendía la vida del niño y
se condenaba el aborto.
Policarpo ocupa un lugar importante en la historia
de la Iglesia, pues esta lo reconoce como uno de los
tres padres apostólicos. Con sus escritos ayudó en la
fundación de las primeras comunidades, Luchó
abiertamente contra las falsas doctrinas, abriendo
camino a los padres apologetas.
En sus escritos no parece encontrarse errores
doctrinales significativos. Por esta razón, es
recomendable extraer sus enseñanzas e introducirlas
al contexto actual de la vida de los fieles.