UNIVERSIDAD YACAMBÚ

VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE HUMANIDADES

DISEÑO EXPERIMENTAL
(Obediencia a la autoridad de Milgram)

INTEGRANTES:

Marydei Blasco HPS-181-00078

Henderly Arrieche HPS-171-00135
Darismel Garcia HPS-171-00140
Antonietta Siwass HPS-172-00092
Jose Benite HPS-17
Carol González HPS-17
Sección: MB01M0S

CABUDARE, NOVIEMBRE 2019

 EXPERIMENTO DE OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD DE STANLEY
MILGRAM

MARCO TEÓRICO DEL EXPERIMENTO

Stanley Milgram no disponía de un modelo teórico al momento de iniciar sus estudios

sobre la obediencia, sino que fue en 1974 cuando proporcionó una teoría al respecto en su
libro y once años más tarde, su primer artículo del tema. Ahora bien, Milgram diferenció
dos estados psicológicos para explicar por qué los individuos obedecían en sus
experimentos, uno era el estado de autonomía, en el cual las personas se sienten
responsables de sus actos y utilizan su propia conciencia como guía de comportamiento; y
el otro era el estado agéntico, en el que las personas que se encuentran en este estado,
consideran que forman parte de una estructura jerárquica y sostienen que las autoridades
son las responsables de sus actos y utilizan las órdenes de las mismas como guía de acción
correcta.

El concepto de estado agéntico implica que en las personas se da un cambio de

autopercepción, una reorientación cognitiva que tiene lugar cuando ocupan un rol en una
organización. De este modo, para Milgram, dicho estado sería el responsable de la
obediencia en las organizaciones, incluida la obediencia destructiva, tal como se podría
observar en procesos históricos, como el Holocausto. Así mismo, Miller afirmó en 1986 la
tesis de la normalidad para explicar que la obediencia de carácter destructivo no justificaría
los crímenes producidos por este tipo de obediencia, sino que negaría la suposición de que
las personas que comenten tales acciones destructivas y violentas, lo hicieran de modo
diferente al resto de los individuos en términos de funcionamiento psicológico básico.

A su vez, la explicación proporcionada por Milgram encajó en el concepto de la

banalidad del mal de Hanna Arendt, al basarse en él. Pues siguiendo el planteamiento de
Milgram, se podría sostener que Eichmann no fue un asesino por poseer un determinado
tipo de psicopatología, sino por ser un burócrata eficiente que cayó en el estado agéntico al
estar sometido a las órdenes de una autoridad. Para Milgram, someterse a las órdenes de
una autoridad en un contexto jerárquico, al estar en el estado agéntico, es un elemento
constitutivo de la naturaleza del ser humano, una tendencia esencial para el buen
funcionamiento de los grupos sociales.

Todo esto viene a raíz de la Segunda Guerra Mundial, pues luego de ésta, se llevaron a
cabo juicios a los criminales de guerra, incluyendo a Adolf Eichmann, por el holocausto
judío. En dicho juicio, la defensa de Eichmann y de los alemanes al declarar por los
crímenes contra la humanidad fue que ellos simplemente se atenían a cumplir y seguir
órdenes, lo cual llevó a Milgram a preguntarse si los nazis fueron realmente malvados y
desalmados o se trató de un fenómeno grupal que le podría ocurrir a cualquiera en las
mismas condiciones.

Ahora bien, existe un principio conocido como el principio a la autoridad que podría
explicar la violencia institucionalizada, además de que ha sido defendido en las
civilizaciones como uno de los pilares en los que se sostiene la sociedad, planteando que es
la obediencia a la autoridad la que permite la protección del individuo, sin embargo la
obediencia acentuada puede resultar un arma de doble filo cuando el discurso de solo
obedecer órdenes exonera de responsabilidades y disfraza de deber los impulsos sádicos. 

Antes del experimento, algunos expertos planteaban hipótesis de que sólo de un 1% a

3% de los individuos activaría el interruptor de 450 voltios y que éstos además
experimentarían alguna patología, psicopatía o impulsos sádicos. Sin embargo, se descartó
que alguno de los voluntarios tuviera alguna patología, así como también la agresividad
como motivación luego de una serie de diversos exámenes a los voluntarios. Una vez que
Milgram vio los datos, postuló dos teorías para intentar explicar los fenómenos y fueron las
siguientes:

Teoría de la conformidad con el grupo

Se basó en los trabajos de conformidad de Asch y plantea que un individuo que no tiene
la habilidad ni el conocimiento para tomar decisiones, generalmente ante una crisis,
transferirá las decisiones al grupo.

Teoría de la cosificación
 Se refiere a que la esencia de la obediencia consiste en que la persona se percibe
solamente como un instrumento para realizar los deseos de la otra persona y, por tanto, no
se considera como responsable de sus actos. De modo que, una vez ocurrida esta
transformación de la autopercepción, todas las características esenciales de la obediencia
ocurren.

HIPÓTESIS

¿Hasta qué punto un ser humano "bueno" es capaz de dañar a otro por seguir órdenes?

¿Cuánto tiempo puede alguien seguir dando descargas a otra persona si se le dice que lo
haga, incluso creyendo que se le pueden causar heridas graves?

VARIABLE DEPENDIENTE

Instrucciones

VARIABLE INDEPENDIENTE

Obediencia