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Psicología Cognitiva
Frente a la corriente racionalista iniciada por Platón se levanta otra tradición
que tiene su origen precisamente en el discípulo predilecto de éste, Aristóteles,
quien rechaza la doctrina de las ideas innatas, sustituyéndola por la de la
"tabula rasa" sobre la cual se van imprimiendo las sensaciones. De esta forma,
el conocimiento procede de los sentidos que dotan a la mente de imágenes,
que se asocian entre sí según tres leyes: la contigüidad, la similitud y el
contraste (Carpio, 1974). Así, Aristóteles puede ser considerado como el padre
del asociacionismo, que en los siglos XVII y XVIII alcanzará con Hobbes, Locke
y Hume su máxima expresión dentro de la filosofía, dominará el pensamiento
del conductismo, teniendo una influencia decisiva en la Historia de la Psicología
y específicamente, en la Psicología del Aprendizaje.
En sus indagaciones filosóficas Kant identifica los juicios sintéticos a –priori que
hacen posible la experiencia de los objetos del mundo; tale juicios son de dos
tipos: los juicios estéticos que hacen posible el conocimiento matemático y son
los de “espacio” y “tiempo”, y los juicios analíticos, que hacen posible el
conocimiento de los objetos del mundo y son las mismas categorías
aristotélicas de cantidad, calidad, relación y modo. Estos juicios sintéticos a-
priori no son innatos, solo anteriores y posibilitadores de la experiencia de las
cosas del mundo, por tal razón a Kant se le considera un filósofo de la tradición
racionalista.
En ese año Miller publica su artículo "El Mágico Número Siete" donde explica
nuestra capacidad para procesar información precisamente gracias a esos
canales. También aquel año Chomsky daba a conocer sus ideas sobre la nueva
lingüística, basada en reglas formales y sintácticas, próximas a las
formalizaciones matemáticas (Lyons,1977).
Principales Exponentes
Jean Piaget:
Desarrollo intelectual por etapas.
Jerome Bruner:
Aprendizaje por Descubrimiento.
David Ausubel:
Aprendizaje Significativo.
Lev Vygotsky
Desarrollo cognitivo mediante interacción social.
CONCLUSIÓN.
En los últimos siglos dos temas importantes han aparecido recurrentemente en
la filosofía. El primero se refiere a la tensión entre racionalistas y empiristas.
Los racionalistas creen que la mente posee un poder de razonamiento y que
impone ese poder al mundo de la experiencia sensorial; los empiristas, por otro
lado, creen que los procesos mentales reflejan las impresiones sensoriales
externas o se construyen sobre las bases de éstas.
Tanto Platón como Descartes adhirieron al extremo racionalista de esta
polaridad, en tanto que muchos de los empiristas posteriores, Hume entre
otros, reaccionaron frente a ellos.
Bibliografía
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