UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA

UNIDAD AZCAPOTZALCO
CIENCIAS Y ARTES PARA EL DISEÑO

Alumno: Martínez Ramírez Ameyalli

Grupo: DBT03
UEA: Fundamentos Teóricos del Diseño II
Profesor: Arzave Márquez Laura Cecilia

TEORÍA DE LA LIBERACIÓN SEGÚN DUSSEL

Enrique Dussel Ambrosini fue un escritor y filósofo argentino-mexicano. Reconocido

internacionalmente por su trabajo en el campo de la Ética y la Filosofía Política, y
por ser uno de los fundadores de la Filosofía de la Liberación, corriente de
pensamiento del que fue creador. Gracias a sus más de 50 obras, muchas de ellas
traducidas en más de seis idiomas, es considerado uno de los más prestigiados
pensadores filosóficos del siglo XX, que ha contribuido en la construcción de una
filosofía comprometida.

Nació el 24 de diciembre de 1934 en el pueblo de La Paz, Mendoza, Argentina. En

1975 fue expulsado de la Universidad Nacional de Cuyo, Argentina y amenazado
de muerte por escuadrones paramilitares, con lo que dio inicio a su exilio en México,
país en el que adquiririo su nueva ciudadanía.

Desde 1959 y hasta 1961 vivió en Nazareth, Israel, junto al sacerdote Paul Gauthier,
trabajando como carpintero. En 1968 regresó a Mendoza para dar Ética en la
Universidad Nacional de Cuyo. Entre 1969 y 1973 comenzó una prolífica etapa de
reflexión, dando como resultado importantes publicaciones. Sufrió un atentado con
bomba en su casa en 1973. Fue acusado de marxista y recibió contantes amenazas
de muerte por grupos paramilitares. Las purgas en la Universidad Nacional de Cuyo
dieron como resultado su expulsión en 1975. Sus libros fueron prohibidos y las
publicaciones que dirigía fueron clausuradas. Ese mismo año se exilió en México.
Durante la primera década del siglo XXI. Dussel formó parte del Grupo
modernidad/colonialidad, el más importante colectivo de pensamiento poscolonial
en América Latina.

Para comenzar a entender las ideas que tenía Dussel, hay que saber que este
realiza una crítica a partir de los pensamientos marxistas sobre la sociedad, la forma
que se ha ocupado para establecer relaciones sociales a la manera Europea y
propone usar la filosofía como un medio de liberación para aquellos que viven bajo
un sistema opresivo como él menciona.

Cabe mencionar que Enrique Dussel nombra a este tipo de filosofía como
posmoderna, siendo las principales características de este movimiento el realizar
críticas a la formalidad, la racionalidad y que buscar una nueva expresión prestando
especial atención a las formas y no a los convencionalismos.

Según lo que dice Dussel, la modernidad estableció un orden y categoría para todo
lo existente dependiendo de su “utilidad”, provocando que lo que verdaderamente
importa, se hiciera a un lado, restando importancia a la vida humana misma.

Dussel pretende a través de su texto que este tipo de situaciones paren, partiendo
desde el pensamiento de aquellos que fueron marginados, aquellos diferentes a los
creadores del modernismo basado en el ego.

El texto es bastante complejo y requiere de una atención máxima para comprender

que es lo que quiere trasmitir Dussel, sin embargo y grandes rasgos, podemos
percibir que al ser un teoría basada en aquellos que vivimos en Latinoamérica, es
más sencillo sentirse identificados y a través del reconocimiento de la opresión y
marginación, reconocer el valor que tenemos nosotros mismos, tanto como parte de
la comunidad Latinoamericana, así como de nuestro propio ser.
En cuanto a la definición de Fundamentos Teóricos, yo creo que se refiere a poder
entender el trasfondo de lo que diseñamos y de donde vienen las ideologías que
nos han llevado como sociedad a ciertas necesidades, así mismo es importante
conocer el contexto social en el cual diseñaremos, ya que después de todo es para
la sociedad por lo que realizamos diseños.

BIBLIOGRAFIA

 https://www.ecured.cu/Enrique_Dussel
 http://enriquedussel.com/txt/la%20filosofia%20de%20la%20liberacion.pdf
 http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/dussel49.pdf