ANTONIO CASO

Llegó a ser rector de la Universidad Nacional de México y fundador, junto

a Vasconcelos, de un grupo humanista opuesto a las posiciones
filosóficas positivistas que dominaban en aquel momento los entornos
académicos y de reflexión.

Este grupo, el Ateneo de la Juventud, promovía al ser humano como un

individuo moral y espiritual, más que fríamente racional.

Caso influiría de gran manera en posteriores generaciones de filósofos.

Su pensamiento estuvo muy influido por su posición cristiana, brindando
a Jesucristo una clara autoridad moral y espiritual sobre sus reflexiones
filosóficas.

Caso se encargó de deconstruir la existencia humana clasificándola en

varias partes: estética, económica, moral, caritativa, etc. Su trabajo se
ha considerado una “filosofía de lo mexicano”, y le permitió proponer
escenarios que funcionaran para mejorar el futuro de la sociedad
nacional.

SAMUEL RAMOS

Filósofo. Por sus estudios sobre la ontología del mexicano se le ha considerado iniciador de la
corriente llamada “filosofía de lo mexicano”, aunque también atendió temas relacionados con
la estética. Entre sus obras destacan El perfil del hombre y la cultura en
México (1934), Estudios de estética. Ensayo sobre Diego Rivera (1935), Más allá de la moral de
Kant (1938), Historia de la filosofía en México (1943), La filosofía de la vida artística (1955)
y Nuevo ensayo sobre Diego Rivera (1958). Ingresó a El Colegio Nacional el 17 de septiembre
de 1952.

Al igual que muchos de sus colegas, fue formado en la UNAM. Sus

trabajos destacan por abordar filosóficamente la identidad mexicana y
sus aspectos psicológicos. Estuvo influenciado por la obra de Ortega y
Gasset y Alfred Adler, principalmente.

Fue pupilo de Caso, de quien se separó después de publicar una crítica

hacia él para continuar desarrollando su propio pensamiento. Tomó el
modelo psicológico como base de su filosofía.

Entre sus principales trabajos reconocidos, resalta uno que indaga en un

complejo de “inferioridad” dentro de la identidad y comportamiento
mexicanos.

Aunque polémicos, sus trabajos han permitido abordar con nuevos ojos
los conflictos culturales que aquejan a la sociedad mexicana, y Ramos
ha  propuesto que las soluciones deben estar adaptadas a la realidad
social y cultural.