INFLUENCIA DEL PENSAMIENTO HISTORICO DE ZENON EN EL DERECHO ROMANO

Zenón de Citio (el Estoico) (336 a. C. - 264 a. C.),1 nació en Citio, Chipre, en aquel tiempo
colonia griega. Fue un filósofo, fundador de la escuela filosófica estoica, que inició hacia el 300 a. C.
en Atenas, donde desarrolló su vida intelectual. Su base fue la moral de los filósofos cínicos. Ponía
énfasis en el bien racional que se obtenía a través de una vida virtuosa, es decir, acorde a
la naturaleza.

estoicismo se denomina la doctrina filosófica que practicaba el dominio de las

pasiones que perturban la vida valiéndose de la virtud y la razón. Como tal, su objeto
era alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de las comodidades, los bienes
materiales y la fortuna. De allí que también designe cierta actitud moral, relacionada con
la fortaleza y la ecuanimidad en el carácter.
El ideal de los estoicos era lograr la imperturbabilidad y cierto grado de independencia
ante el mundo externo. Aunque era una doctrina fundamentalmente ética, también tenía
sus propias concepciones lógicas y físicas.
La escuela estoica debe su nombre al lugar en donde comienzan a impartirse las primeras
enseñanzas, una conocida galería o pórtico público –stoa- de Atenas.
Era estimado en la ciudad, se le entregaron las llaves de la muralla y fue galardonado con
la corona de oro y una estatua de bronce. Su reconocimiento era tal y enseñanzas llegaron
a ser valoradas por los gobernantes, se dice que el rey Antígono, lo invita a su corte en
Macedonia para que sea su maestro, pero Zenón rechaza el ofrecimiento teniendo su
avanzada edad, pero envía a dos de sus discípulos para tal propósito192 .

Ética: La moral estoica[editar]

Al estar todos los acontecimientos del mundo rigurosamente determinados y formar parte el hombre
del logos universal, la libertad no puede consistir más que en la aceptación de nuestro propio
destino, el cual estriba fundamentalmente en vivir conforme a la naturaleza. Para ello, el hombre
debe conocer qué hechos son verdaderos y en qué se apoya su verdad.
El bien y la virtud consisten, por tanto, en vivir de acuerdo con la razón, evitando las pasiones
(pathos), que no son sino desviaciones de nuestra propia naturaleza racional. La pasión es lo
contrario que la razón, es algo que sucede y que no se puede controlar, por lo tanto debe evitarse.
Las reacciones como el dolor, el placer o el temor, pueden y deben dominarse a través del
autocontrol ejercitado por la razón, la impasibilidad (apátheia, de la cual deriva apatía) y la
imperturbabilidad (ataraxia). Estas surgirán de la comprensión de que no hay bien ni mal en sí, ya
que todo lo que ocurre es parte de un proyecto cósmico. Solo los ignorantes desconocen el logos
universal y se dejan arrastrar por sus pasiones.
El sabio ideal es aquel que vive conforme a la razón, está libre de pasiones y se considera ciudadano
del mundo. El cosmopolitismo, que defiende la igualdad y solidaridad de los hombres.

para los estoicos el universo es una unidad armónica que puede ser explicada y comprendida porque
es una estructura organizada de la que el hombre forma parte. Hay una ley universal, inmanente y
necesaria, que todo lo gobierna, y el destino no es más que una cadena de causas y efectos ligados
entre sí, donde el azar no tiene cabida, pues simplemente es desconocimiento del porqué de los
acontecimientos.
 ha dicho que existe un orden racional y natural de las cosas y que el bien del individuo consiste en
vivir de acuerdo con ese orden.

Afirma que la virtud es vivir conforme a la naturaleza y dominar las pasiones. Así también que el
deseo de bienes, riquezas y honores aleja de la virtud.

En su pensamiento está presente la ley de la causa y el efecto. Al respecto dice que todos los
sucesos de nuestra vida están regidos por la ley de la causa y el efecto y recogemos lo que
sembramos.

felicidad ha dicho que se consigue cuando uno conoce y acepta su destino.

El estoicismo se caracteriza por ser una escuela muy moralista, internacionalista y en ella se destaca
la dignidad de la persona humana. Considera que todos los seres humanos son igualmente hijos de
Dios

Según los estoicos, por medio del uso de la razón, el ser humano descubre la ley eterna o derecho
natural. El estoicismo, entonces, es un humanismo sin fronteras y la patria del estoico es el mundo.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos aprobada y proclamada por las Naciones Unidas
en 1948 sería la consagración jurídica de Zenón de Citio y del estoicismo en el ámbito mundial.

https://democraciaparticipativa.net/derechos-humanos-h-rights/15955-zenon-de-citio-
fundador-del-estoicismo-y-pionero-del-liberalismo-y-de-los-derechos-humanos.html
https://es.slideshare.net/hphraim/estoicos-la-virtud-y-el-conocimiento