HEDONISMO  Teoría que establece el placer como fin y fundamento de la vida.

Actitud vital basada en la búsqueda de placer.

 Considera el placer como aquello que determina el valor moral de
una acción
 El placer para el hedonismo puede ser tanto físico, como espiritual
o cualquier estado de ausencia de sufrimiento.
 El placer hedonista no implica un desinterés egoísta o ególatra,
sino que impulsa una búsqueda del bien basada en la ausencia de
dolor y sufrimiento.
 La bondad de una acción moral radica en la acción misma
REPRESENTANTES: Aristipo, epicuro, john wilmot, marques de sade,
Jeremy bentham
SOFISTAS  En la Antigua Grecia se llamó sofistas a los estudiantes y maestros
de retórica que vivieron principalmente en Atenas durante los
siglos V y IV a. C
 El término sofista comenzó a emplearse con el sentido de farsante,
charlatán o filósofo dispuesto a ceder ante la opinión pública, en
lugar de comprometerse con la verdad.
 Los sofistas cobraban por la enseñanza de sus saberes y el acceso a
“la verdad”, mientras que Sócrates pensaba que la verdad no podía
enseñarse, y conversaba con cualquier ateniense que estuviera
dispuesto a hacerlo.
 Los sofistas poseían un saber enciclopédico y empleaban el debate
como método de enseñanza, mientras que Sócrates creía en el
diálogo (especialmente al caminar, por eso se le apodaba el
peripatético), y en las preguntas y respuestas orientadas como
método de enseñanza.

Eudemonismo  Presentado por Aristóteles, fue una instrucción moral que sostenía
que el placer, entendido como “bien”, es el medio para la felicidad,
fin último del ser humano.
 Los eudemonistas afirmaban que para alcanzar la felicidad se debe
actuar conforme a la naturaleza , persiguiendo el punto medio
entre nuestra parte animal (física) y nuestra parte social (mental).
Utilitarismo  Esta doctrina dio un giro al hedonismo tradicional y lo dirigió al
bienestar social de la mayoría a partir de la idea del placer como
algo útil.
Estoicismo  una visión del mundo en la que todo se puede pensar mediante
una ética personal, basada en un sistema lógico y en una ley de
relación de causa-efecto.
 Así, el universo entero está estructurado de manera racional y
comprensible, incluso en los casos en que los seres humanos no
logramos visualizar y entender dicha estructura.
  Los estoicos de la antigüedad sostenían que si bien no podemos
controlar lo que ocurre en el universo a nuestro alrededor, sí
podemos controlar la manera en que pensamos al respecto.
 El lema principal de los estoicos es que “la virtud es el bien
supremo” o “la virtud es el único bien”.
 Ello quiere decir que el ser humano debe aspirar a la virtud interior,
comprendiendo que elementos externos como el dinero, el éxito,
la salud o el placer no son ni buenos ni malos en sí mismos, y el ser
humano no debe confundirlos con lo verdaderamente importante:
para los estoicos, la sabiduría es la condición fundamental de todos
los bienes.
 Consideran que la felicidad, el conocimiento y la virtud son una y la
misma cosa. En sentido estricto, los bienes, mal o bien utilizados,
deben ser bienes incondicionales, y solo la virtud, entendida como
conocimiento, califica como bien incondicional.
 la medida de la naturaleza del ser humano puede observarse no en
las cosas que se dicen, sino en la manera en que se actúa.
 los seres humanos son todos iguales y forman parte de la misma
gran familia, como ciudadanos del mundo.
 EJEMPLO: Una ruptura amorosa, tomada con estoicismo, no
significa que no dolerá o no nos hará sufrir, sino que la viviremos
tratando de pensar en todo momento lo más racionalmente
posible y no en términos impulsivos, típicos de la emoción y el
dolor
Participar de una fiesta, para los estoicos, supone un ejercicio de
moderación plena. Los placeres y el deseo son útiles y bienvenidos
solo cuando conducen a la virtud trascendente, el resto sirve para
distraernos del camino. Por lo tanto, un estoico disfrutará
únicamente de lo justo, sin excederse ni perder el control.
REPRESENTANTES: Zenon de CItio, CLeantes de Aso, Crisipo de Solos
El epicureísmo  es una doctrina filosófica que se puede inscribir en el hedonismo,
es decir, en la búsqueda del placer como el único bien
trascendente.
 Pero a diferencia de otras escuelas hedonistas, la doctrina creada
por Epicuro de Samos alrededor del 307 a. C. proponía buscar el
placer a través de un estado similar a la ataraxia de los estoicos: la
ausencia de dolor y de miedo, así como la ausencia de dolor físico
(la aponía). Este estado era alcanzable a través de los placeres
modestos y sostenibles, la vida simple y el conocimiento del
funcionamiento del mundo.
 El epicureísmo fue una doctrina rival del platonismo y luego del
estoicismo, y existió hasta el siglo III d. C.

El escepticismo  afirma la imposibilidad de conocer la verdad, o incluso la existencia

 de una verdad que conocer.
 Fundada en la antigüedad griega por el filósofo Pirrón
 su máxima inicial era que un filósofo debía opinar, no afirmar nada,
pues nada en el fondo podía conocerse a ciencia cierta. La duda y la
suspensión del juicio (epojé) fueron los principios fundamentales
de esta escuela filosófica.


La ética, moral y deontología

La MORAL se define como normas o reglas que rigen el
correcto actuar, también es el conjunto de obligaciones

jjjllllllll
Los términos moral y ética tienen
solamente un parentesco etimológico
naturales que se impone el ser humano para convivir
  Originariamente significó el “estudio
o tratado de los deberes”.
 No obstante, el término ha
adquirido un significado más
preciso, en la actualidad se refiere al
estudio de los deberes de una
determinada profesión.
La deontología es una rama de la ética que
estudia los deberes y el comportamiento
ético, especialmente en relación con el
ejercicio profesional.
 Como disciplina filosófica, la
deontología trata el estudio de las
obligaciones morales, así como la
Desde que el ser humano
teoría de la ética normativa que se convirtió en homo
determina qué acciones se deben
realizar y cuáles no
sapiens necesitó de
normas conscientes de
convivencia, normas
morales.

Norma jurídica Norma moral

son aquellas que la sociedad emplea para
decidir lo que le parece bueno, correcto o
adecuado. En cuanto a sus características, las
normas morales son a la vez:
 Heterónomas. Son impuestas a cada
individuo por la colectividad sin
Las normas jurídicas forman parte del
andamiaje legal de una sociedad, es decir, de
la administración básica de justicia y orden,
según lo establecido en la Carta Magna.
Esto significa que mientras las normas
TESIS COMUNITARISMO El comunitarismo ideológico es una ideología que subraya el derecho
de la mayoría a tomar decisiones que afecten a la minoría. Es
considerada conservadora en lo social e intervencionista en los
asuntos económicos.
“Realizar su propia naturaleza”
ETICA DE KANT “EL BIEN ES LA FINALIDAD DE LA VIDA ; ES DECIR; LA FELICIDAD”
“El DEBER”
Kant insiste en que la moralidad de una acción reside en la autonomía
de la voluntad: la voluntad que se determina a obrar por respeto a la
ley. Todo otro motivo queda excluido; en especial, se excluye
cualquier otro sentimiento que no sea el respeto a la ley, que es el
único sentimiento moral admisible.
ETIC. ARISTOTELICA Ética a Nicómaco o Ética nicomáquea
“EL BIEN ES UNA IDEA ABOSULUTA QUE ORIENTA TODO”
La ética aristotélica sostiene que el hombre debe buscar la felicidad
en la “tarea” que mejor domina, esta es, razonar. Aristóteles propone
un “modelo” mediante el cual el hombre practique, a través del
razonamiento, una serie de “hábitos” que lo conduzcan hacia “el bien
y la justicia” y, en consecuencia, a la felicidad. Aquí, entran en juego
las virtudes.
Aristóteles afirma que aquello que caracteriza al hombre es,
precisamente, su capacidad de razonar.
Sin embargo, a parte del alma racional, el hombre también tiene
deseos, que forman parte de su condición. Para no dejarse arrastrar
por estos deseos y pasiones el individuo debe dirigir su
comportamiento, para ello, tiene que someter dichas pasiones a la
razón.
En consecuencia, para el filósofo el mejor camino para alcanzar este
fin último reside en tener la capacidad de encaminar los deseos o
pasiones por el sendero de la prudencia.

ETIC. UTILITARISTA “LO UNICO BUENO ES LA BUENA VOLUNTAD”

El utilitarismo se convierte entonces en una teoría moral según la
cual la bondad o maldad de una acción depende, no de la cualidad
que el acto tenga en sí mismo, sino de sus consecuencias sometidas a
una valoración global.
ETIC. PLATONICA “LA MAXIMA FELICIDAD PARA LA MAYORIA”