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Roberto Alem Rojo & Ramón Rocha Monroy

¡NUNCA MÁS!
A un año del 11 de enero
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Dos reyes enemigos juegan al ajedrez,

mientras en un valle cercano sus ejércitos luchan y se
destrozan.
Llegan mensajeros con noticias de la batalla;
los reyes son parecen oírlos o, inclinados sobre el ta-
blero de plata,
Mueven las piezas de oro.

Gradualmente se aclara que las vicisitudes del com-

bate siguen las vicisitudes del juego. Hacia el atarde-
cer, uno de los reyes derriba el tablero, porque le han
dado jaque mate y poco después un jinete ensangren-
tado le anuncia:
Tu ejército huye, has perdido el reino.

Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares:

Antología de la Literatura Fantástica
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introducción
El 11 de enero de 2007, en la ciudad de Cochabamba,
se produjeron enfrentamientos principalmente a raíz de
un reclamo de miles de campesinos y grandes sectores
de los barrios periféricos de Cochabamba quienes días
antes habían llegado hasta el centro de la ciudad para
frenar la imposición de la autoridad local, el prefecto
Manfred Reyes Villa, el mismo que a mediados del mes
de diciembre de 2006, había convocado a un nuevo Re-
feréndum Departamental Autonómico para Cochabam-
ba. Una convocatoria no sólo anticonstitucional, sino
claramente separatista y provocadora. Los reclamos se
dirigían también en contra de serias irregularidades en
la administración prefectural y en contra de una serie
de obras ficticias, difundidas con cuantiosos recursos
económicos en los medios de comunicación.
El reclamo pacífico fue respondido con provocacio-
nes por parte de grupos de choque de la Unión Juvenil
Cruceñista, en coordinación con los autodenominados
“jóvenes por la democracia” de Cochabamba, grupos
recientemente formados por la misma prefectura; jó-
venes de los barrios más ricos de la ciudad portando
armas de fuego, cuchillos, cadenas, armas punzantes,
palos de béisbol y escudos fabricados al por mayor para
aquel fatídico 11 de enero. Para ese día se anunciaban
marchas de protesta en contra de las “hordas indíge-
nas”, los “indios que ensuciaban plazas y parques”, los
“mugrientos”, los que “no pagan impuestos”, los “ra-
cistas”, mientras circulaban pronunciamientos provo-
cativos por parte del “Comité Cívico”, mano derecha
de la prefectura y fiel seguidor de las autoridades de
la “Media Luna” , con el respaldo de algunos grupos
de mujeres, sectas, ONGs, colegios de profesionales,
trabajadores de bancos, profesores y alumnos de cole-
gios y universidades privadas (muchos bajo presión)
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sacaron sus “banderitas blancas” para pedir “paz” y
“democracia”.
“Paz” y “democracia”, palabras que en boca de los
sectores minoritarios, cómplices de 20 años de saqueo
de las riquezas del país, resultaban huecas y marcadas
de una manipulación ideológica, más aún cuando en la
práctica se buscaba agredir, imponer y desconocer a las
mayorías indígenas, hoy en el gobierno.
“A matar indios”, fue uno de los lemas de la masa
de “ciudadanos” enfurecidos cuando se dio la avalan-
cha en contra de los miles de campesinos y pobladores
pobres de la ciudad, dando inicio a una cruel y desigual
batalla.
Este fue el contexto de los conflictos del 11 de enero
de 2007 en la ciudad de Cochabamba, centro del país,
donde el proyecto autonomista y separatista buscó im-
ponerse frente a las propuestas de cambio social postu-
ladas por los pueblos indígenas y apoyadas por el pro-
yecto político del Movimiento Al Socialismo.
La estrategia de la derecha para justificar el uso de
la violencia, antes de aceptar un diálogo, fue su pro-
testa contra “una democracia violada”. Los testimonios
recogidos hacen ver que las provocaciones apuntaban
a esto. Se requería mártires de la “democracia”; más
“muertos de Evo”.
Y así fue, cuando aquel 11 de enero por la tarde las
fuerzas de “seguridad” de alguna manera permitieron
que se rompa el cerco que hubo entre ambos “bandos”.
Ahí se desató una arremetida entre dos grupos cada vez
más enfurecidos al ver la sangre que corría. Como re-
sultado de la “batalla” murieron tres personas y hubo
más de 234 heridos, la mayoría “indígenas”, heridos
de palos, de armas blancas corto punzantes, balines y
armas de fuego.
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En medio de un ambiente demasiado tenso, donde
las bases casi sobrepasan a sus directivas sindicales, el
gobierno del presidente Evo Morales Ayma insistió en
el diálogo, mientras la “oposición” echó el grito al cie-
lo, enarbolando una vez más a la “democracia”, tildan-
do al actual gobierno de “extremista” y “totalitarista”.
Finalmente se ingresó en un cuarto intermedio;
los campesinos volvieron a sus lugares, el gobierno
se comprometió a impulsar un “Referéndum Revoca-
torio”, mientras el “gobernador” Reyes Villa viajó a
EE.UU., Europa y Japón buscando el apoyo de organi-
zaciones internacionales con el único fin de desacredi-
tar al gobierno de Evo Morales y al proceso de cambio.
Aunque no obtuvo plenamente lo que quería: mentir,
dañar la imagen del proceso de cambio y confundir, lo-
gró sembrar alguna duda. Sin embargo fue rechazado
contundentemente por la izquierda europea, que le exi-
gieron decir la verdad y le recordaron su pasado sinies-
tro plagado de asesinatos, muertos y heridos.
La existencia de algún grado de confusión fue caldo
de cultivo para los grandes medios de comunicación
que, en su totalidad, se encuentran en manos de grupos
económicos de poder, quienes antes de esclarecer los
hechos manipulaban y buscaban ahondar la división
entre gente “indígena” y “ciudadanos”, difundiendo a
diario noticias de terror, odio, racismo, venganza; y,
entonces, hablando de la aproximación de una “guerra
civil”.
Los opositores que durante estas jornadas se llena-
ron la boca de “estado de derecho” y de “democracia”
son los mismos que se avergonzaron de la pollera de
su madre; los que apalearon a campesinos e indígenas
en Cochabamba y Santa Cruz; los que hicieron callar a
radioemisoras y persiguieron a periodistas, los que rea-
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lizaron “paros cívicos” garrote en mano, los que a nom-
bre de “autonomía” patearon a decenas de personas en
la Plaza de Cochabamba antes del referéndum por au-
tonomías; los que cambiaron las banderas blancas por
las armas blancas y corretearon a miles de campesinos
en los sucesos del 11 de enero de 2007.
Mediante esta publicación, el Ministerio de Traba-
jo, Empleo y Previsión Social rememora los luctuosos
hechos de enero de 2007, hechos que evidencian la lu-
cha de clases permanente en Bolivia entre los grandes
sectores excluidos históricamente de la sociedad boli-
viana y “minorías” que apuntan a recuperar los espa-
cios de poder que tuvieron sobre todo durante los años
de dictadura o de democracia neoliberal; recuperar los
espacios políticos para seguir el saqueo de los recursos
naturales y privatizar empresas estatales rentables; para
facilitar negociados y una corrupción a gran escala en
beneficio de las empresas transnacionales y sus aliados
nacionales.

La Paz, enero de 2018

MINISTERIO DE TRABAJO,
EMPLEO Y PREVISIÓN SOCIAL
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PRESENTACIÓN
“En Santa Cruz se puede dar un 11 de enero y hasta
un mil de enero. Vamos a multiplicar por mil veces el
11 de enero el santo día en que se aplique la ley arbi-
traria de reforma agraria, especialmente el artículo 23,
y se asalte la propiedad privada de la tierra. Usted no
va a tener un 11 de enero, va a tener un millón de enero
en Santa Cruz, porque aquí la tierra se la va a defender
de cualquier manera”, dice el arquitecto cruceño Sergio
Antelo. “La letra del Himno no debería ser Morir antes,
sino Matar antes que esclavos vivir”, dice Roger Martí-
nez, miembro de la Unión Juvenil Cruceñista. “Los mé-
todos democráticos pacíficos, hay que buscarlos todos
los días, no solamente hemos tenido un enfrentamiento
en Cochabamba sino también meses antes en Huanuni,
y si no cuidamos buscar las soluciones democráticas
pacíficas, especialmente si el gobierno sigue impulsan-
do enfrentamientos, si tenemos un gobierno solamente
para una parte del país estamos ante el riesgo de que
pueden haber nuevos enfrentamientos”, dice Samuel
Doria Medina, constituyente por UN. “Han tratado de
sacarme por la violencia en las calles, trayendo a los
productores de coca de las 6 federaciones de producto-
res de coca del Trópico cochabambino a Cochabamba
para que hagan vigilias, para que hagan movimientos
violentos, para obligarlo al prefecto a renunciar. Y el
presidente de esas 6 federaciones es el Presidente de la
República, Evo Morales”, dice el Prefecto Reyes Villa.
“Este es un momento más de rebeldía. A pesar de que
se está en el poder, los movimientos sociales siguen re-
velándose. Ese poder omnímodo, ese poder racista, ese
poder excluyente aún no ha cedido. La democracia que
estamos viviendo hoy se ha forjado a sangre y fuego”,
dice el Ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quin-
tana. “Yo estoy asustado porque, cuando hagamos el
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uso de la legítima defensa, va a haber una guerra civil”,
dice Walter Arrázola, diputado por PODEMOS. “Si ha
hecho algo bien el presidente Morales en ese país ha
sido que la población deje de ser tonta, deje de ser ove-
ja, ahora la población entiende perfectamente lo que
pasa, entiende cuando una autoridad le miente”, dice
Arturo Murillo, diputado por la UN. “Ni hasta ahora
no puedo darme cuenta por qué ha ocurrido esto”, dice
Julio Salazar, ejecutivo de las 6 federaciones de pro-
ductores de hoja de coca. “Creo que Manfred fue muy
valiente y tuvo los pantalones para decir en Cochabam-
ba, reducto de Evo Morales, SI a las autonomías”, dice
Adriana Gil, ex militante cruceña del MAS. “Coman-
dante loro!”, han gritado mis compañeros de quechua
(…) le di un poco de discurso y automáticamente en-
tonces me eligieron, el cabildo, como prefecto”, dice
Tiburcio Herrada, frustrado nuevo Prefecto.
Son voces que resumen la multiplicidad de puntos
de vista reunidos en el libro que hemos preparado sobre
los hechos del 11 de enero de 2007.
Hemos hecho un recuento objetivo de la crisis de
Enero negro, que costó dos muertes muy sentidas. En-
trevistamos a los deudos y a cerca de un centenar de
protagonistas, quienes declararon en completa libertad.
En unos más que en otros se percibe cierto empecina-
miento en repetir consignas que apuntan a nuevos en-
frentamientos, cuando no cierta mala conciencia, cierta
dosis de irracionalidad. Pero al menos son voces, voces
que dialogan aunque se insulten; voces que no provo-
can muertes.
El libro del 11 de enero no es una tesis, no tiene con-
clusiones, no es el libro de un analista político ni de un
sociólogo o psicólogo (¡o psiquiatra!). Es la conjunción
de esfuerzos de un conocido documentalista en cine y
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video, Roberto Alem Rojo, con este servidor, Ramón
Rocha Monroy, que reivindica su oficio más querido: el
de periodista; ambos unidos a un equipo de producción
muy conocedor de su oficio.
Nos hemos limitado a formular unas hipótesis ope-
rativas (el tifón social, la situación de Cochabamba
como hinterland, el tinku social, la pregunta de hasta
qué punto las acciones fueron espontáneas y hasta qué
punto dirigidas) seguramente discutibles o parciales,
mientras alguien indague determinaciones complemen-
tarias. Es pues un libro que sólo tiene la pretensión de
informar objetivamente sobre la crisis de Enero negro,
para generar una catarsis y un esfuerzo colectivo de re-
flexión, al cual están invitados todos los lectores.
El material del libro fue recogido para filmar un do-
cumental que demandó un gran esfuerzo de síntesis en la
edición, pues redujo 50 horas registradas a 52 minutos.
Ante la perspectiva de desechar el valioso material res-
tante, decidimos publicarlo en su conjunto. El investiga-
dor tiene aquí valiosa información para construir teorías y
explicaciones plausibles. De hecho, hay estudios valiosos
sobre la desvinculación del movimiento indígena con el
mestizaje urbano, que se pueden rastrear en las rebeliones
de Tupac Amaru y Tupac Katari. Pero no las hemos in-
cluido con la esperanza de que este libro sirva de estímulo
a nuevas precisiones de los estudiosos del tema.
El documental de 52 minutos tiene la contundencia
y la adrenalina de un proyectil disparado, porque en
él se concentró la carga explosiva que, en este libro,
tiene una latitud mayor. El documental tiende a sacudir
la conciencia, mientras este libro tiende a efectuar una
larga reflexión. Nuestra gratitud más sincera a todos los
miembros del equipo de Producción cuya nómina va al
final de este libro.
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Quizá los únicos méritos que tienen el documental
y el libro son, por un lado, nuestro extremo celo para
no tomar partido e informar con la mayor objetividad,
y por otro, nuestro respeto indeclinable por la vida hu-
mana, en la esperanza de que el tifón social del 11 de
enero no se repita nunca más.
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I.CÓMO CAYÓ CHRISTIAN URRESTI
Hay golpes en la vida tan fuertes
Yo no sé
Golpes como del odio de Dios
CÉSAR VALLEJO

-¿Cuánta gente creen

que se movilizó ese día? –
nos preguntó Nelson Urres-
ti; dudamos en el cálculo y
nos propuso-: ¿Digamos
que sesenta mil?.
Pensamos que por lo menos sesenta mil, quizás bas-
tante más entre citadinos y cocaleros. Entonces Nelson
formuló una pregunta sin respuesta:
-Entre 60.000, ¿por qué me tenía que tocar a mi?
Fue a mediados de abril de 2007, cuando visitamos
a Nelson Urresti Méndez y a Blanca Ferrel Soria Gal-
varro, padres de Christian Urresti Ferrel, una de las
víctimas del 11E. La familia Urresti Ferrrel vive por
la Av. Circunvalación, a la altura del Templo de Cala
Cala, donde habitualmente oyen misa y comulgan. En
el entierro de Christian, el padre Fernando Rojas recor-
dó que allí lo había bautizado y lamentó la casualidad
de que le tocara celebrar el último oficio en su memo-
ria. Poco antes, el Comandante de la Policía visitó a los
Urresti p ara darles el pésame y recomendarles que el
recorrido del cortejo fúnebre se dirigiera al Cementerio
por las afueras, para evitar choques con quienes vela-
ban en el centro al cocalero Juan Tica Colque.
Los Urresti viven en una casa pequeña de dos plan-
tas. Son gente de clase media; un hogar sólido, con 5
hijos, incluido Christian. Son católicos practicantes.
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Nelson nació en Riberalta, Beni, y ha sido piloto del
LAB, Blanca Ferrrel Soria Galvarro desempeñaba fun-
ciones en los counters del LAB. Nelson tuvo un ma-
trimonio anterior y es padre de cuatro hijos mayores.
La vida de la familia Urresti no había pasado antes por
ningún contratiempo: como piloto, Nelson llevaba de
vacaciones a su familia al exterior; tiene parientes en
el País Vasco, a los cuales ha visitado varias veces.
Nada permitía sospechar que, en la vida apacible de los
Urresti, sobrevendría la tragedia.
“Christian es el único
que nació con cesárea.
Era muy alegre hasta
cuando estaba dentro de
mí. Dos veces hemos ido
en vano a la clínica, y al
final decidimos que nazca
ese día, el 12 de enero,
y nació a las 10:30 de la mañana. Era el menor de
todos y tal vez por el más cariñoso, poque realmente
nos ha dado diecisiete años de felicidad, amor, ternura,
mucha alegría, porque él transmitía eso, mucha ale-
gría”-recuerda la madre.
Christian murió en la víspera de su cumpleaños. Su
padre recuerda las extrañas coincidencias que se die-
ron en la víspera. Un año antes, Christian había viajado
sorpresivamente a Santa Cruz, y este año había hecho
compromiso con sus compañeros de curso para feste-
jarse allí, al parecer escuchando a una banda de rock
que actuaría en el Sonilun. Pero este año, su padre no
había querido ceder porque tenía pensado festejarlo en
familia en Cochabamba. Christian insistía y Nelson se
mantenía firme en la negativa.
Entonces, más digamos aceptó quedarse porque su
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hermano, que vive en Santa Cruz, está casado, le iba a
dedicar la mañana de ese día de su cumpleaños para
hacer el trámite de licencia de conducir antes de volver
a Sana Cruz –recuerda Nelson Urresti.
Era frecuente ver a Christian manejando el coche
de la familia mientras acompañaba a su padre a comer
salteñas en La Casa del Gordo1. Nelson le recordaba
que no podía manejar sin licencia. Ese fue uno de los
motivos que sirvieron para convencerlo de que viajara
a Santa Cruz: su hermano mayor lo acompañaría a tra-
mitar la licencia de conducir en la mañana de su cum-
pleaños, el 12 de enero.
El 11 de enero, Christian fue el único de mis hijos en
ir a la concentración. En todo caso, él no pensaba de
ninguna manera ir porque quería viajar a Santa Cruz
para su cumpleaños. Recuerdo que, a la hora del al-
muerzo, estuvimos hablando de que no deberíamos ser
apáticos ni pasivos, porque no estaba bien que los co-
caleros protestaran aquí, en la ciudad. Que protesten
donde tengan que protestar, en sus lugares. Yo les hice
a mis hijos un comentario: tenemos nosotros familia
en el norte de España, que son vascos y protestan en
sus lugares, no van a Madrid a protestar. Eso les dije.
Entonces mis otros dos hijos dijeron que tenían acti-
vidades y no irían. Christian tampoco quería ir pero
a último momento lo llamaron sus amigos…-recuerda
Nelson Urresti.
Aquel día de la entrevista nos sentamos en la sala;
1.- Una antigua amistad con el finando Armando Antezana, el Gordo Ja Ja,
nos había juntado hacia como veintidós años en la antigua Salteñería Social,
de Cala Cala, donde nos reuníamos con otros amigos pilotos, médicos y
socios de la Fraternidad “Los 13”. Yo los conocí gracias al también finando
Alfredo Medrano e invariablemente nos acompañaba Carlos Heredia, pues
los tres trabajábamos en el diario Los Tiempos. Al paso del tiempo, Chris-
tian, a quien habíamos conocido desde sus primeros días, era ya joven de
buena estatura, muy cordial y compañero inseparable de su padre, a quien
a veces nos lo confiaba para regresar a recogerlo. (Nota de Ramón Rocha).
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en una estancia contigua, se había velado Christian; y
junto a la cocina se veía la mesa del comedor y una
computadora.
Ese día dijimos: “Vamos a ir a la marcha”- recuerda
la madre-Alejandra dice: “No, recién he llegado de mi
trabajo, no, no quiero”. Paola dice: “No, yo tengo que
hacer maquetas”, porque estudia Arquitectura; y Mar-
celo dice que debe prepararse para sus exámenes en la
universidad. Entonces le hablo a Christian y le digo:
“No seas flojo, vamos, tú no tienes nada que hacer”.
Y me contesta: “No, mami, si no va a ir ninguno de
mis hermanos, me quedo nomás”. Como qué, Christian
estaba chateando en la computadora. Ya nos habíamos
alistado y le digo: “Bueno, ahorita vengo”; y cuando
estaba ya de salida, se fija en que yo iba con sandalias
y me dice:”Má, no vayas con sandalias, ponte zapatos
para cualquier cosa”. Subí a cambiarme tenis y en lo
que subí justamente lo llamaron y le pasé el teléfono.
Cuando bajé me dijo: “Má, voy a ir a la marcha con
ustedes”. “Ah, bueno, entonces apúrate –le digo-, ya tu
pa está saliendo. Llegamos a la puerta, y lo llamó otro
de sus compañeros y le dijo: “Espérame, yo te voy a
recoger porque no tengo polera blanca, préstame una
polera blanca. “Entonces dijo: “Va a venir ahorita el
Gabo –uno de sus amigos- y me voy a ir con él. Nos
encontramos en la Plaza 4 de Noviembre.”
Una circunstancia más hizo que Christian se separa-
ra de sus padres: ninguno tenía crédito en los celulares,
y él se ofreció a recargar. Su hermana Paola condujo el
automóvil que dejaría a Nelson y Blanca en la Plaza de
Cala Cala. Blanca le reclamó a Christian que se apurara
porque la gente en la Plaza 4 de noviembre ya había
iniciado la marcha. Entonces él decidió esperar y darles
luego alcance. Blanca partió a pie de la Plaza de Cala
Cala con algunas señoras, llegaron a la 4 de Noviembre
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y no veía a ninguno de sus hijos. Volvió a un teléfono
para llamarlos a sus celulares y ninguno contestaba.
Llamó a su casa y Paola le confirmó que había dejado
a su padre en esa plazuela y que debía fijarse, porque
allí también estaba Christian. Al final se encontró con
su esposo y vio a Christian con sus amigos. Recibieron
banderitas blancas; Nelson tenía en la mano una estaca
para armar carpas, pues al salir de su casa levantaron
la estaca del equipo de camping de Christian, quien
acostumbraba armar la carpa en el jardín y dormir con
sus amigos. En esa estaca amarró su banderita. Allí se
separaron: todos se dirigieron por la América Hacia la
Av. Libertador Bolívar.
Blanca recuerda que, al llegar al Burguer King,
volvió a ver a Christian con sus amigos, ayudando a
unos campesinos cocaleros que habían sido golpeados.
Bajando el puente de Cala Cala, escuchó una detona-
ción y vio a un joven que llevaban alzado porque había
sido herido. Ella sospecha que los cocaleros cedieron al
empuje de la avalancha del norte como una estrategia
para atraerlos y emboscarlos. Nelson y Blanca siguie-
ron a pie por El Prado sin resistencia. En la esquina de
COMTECO, la gente de la ciudad había capturado a un
cocalero y le revisaban la mochila. Blanca temía que
una palabra bastara para que se desatara la violencia
con el cocalero e intercedió para que lo liberaran.
Bastaba una palabra de alguien que diga: Péguen-
le, y lo pegaban porque fue creciendo la adrenalina –
resume Nelson Urresti.
Nelson recuerda que tomaron la calle España y si-
guieron hasta la calle México.
Había mucha policía ahí. Les pedimos ayuda, que
eviten la confrontación entre la gente. Así ingresamos
a la Baptista y antes de llegar a la esquina Ecuador vi
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que la gente se volvía, porque los cocaleros se habían
plantado y estaban armados de huarakas y tiraban pie-
dras. Vi a Christian, que se había adelantado y le dije:
“Estás desprotegido, corre”. Empezamos a retroceder
corriendo y él me rebasó, yo me había rezagado, y al
llegar a la Baptista y Mayor Rocha, le abrieron una
puerta a Christian para que se refugiara. Yo no pude
refugiarme y me enfrenté para tratar de abrirme paso.
Ahí me golpearon por atrás en la cabeza y caí al suelo,
y me volvieron a golpear. El primer golpe no lo sentí,
pero el segundo me hizo perder el conocimiento. Pero
sentí que alguien se ponía encima de mi en todo lo que
me estaban golpeando y apaleando. Luego sentí silen-
cio, me volví con cuidado y comprobé que mi hijo me
había cubierto con su cuerpo y que estaba mal. No te-
nía ni un arañazo ni señas visibles de que lo hubieran
golpeado, pero seguramente recibió un golpe seco en
la nuca, y entonces le dije: “Christian, Christian, no
me hagas esto, reaccioná.” Christian estaba muy mal,
estaba inconsciente. Sus ojos parpadeaban. Entonces
sentí nuevamente bulla. Venían por mí, me engancha-
ron de las axilas me arrastraron. Yo gritaba:”¡Mi hijo,
mi hijo!. A él también lo cargaban, pero como vieron
gente ya no pudieron ir hacia el Hospital San Vicente,
sino tomaron la Mayor Rocha. Aparecieron policías en
una moto y les pedí que lo buscaran. Luego supe que lo
vieron tan mal en la casa que se refugió, que pidieron
permiso a la gente que estaba ahí en la puerta para
sacarlo, para llevarlo a la clínica y les autorizaron;
pero cuando salieron, apalearon a las personas que lo
estaban ayudando y a él lo asesinaron. Tengo graba-
ción: está la policía rodeando a mi hijo que está mal en
el suelo; la policía no ha hecho nada.
Blanca confirma el juicio de su esposo sobre la ac-
titud de la Policía.
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La policía prácticamente nos ha guiado a la embos-
cada. Nosotros íbamos charlando, incluso nos hemos
sentado a descansar un rato. Lo veíamos muy tranqui-
lo y por eso íbamos más confiadamente. Había muchos
policías. Yo he escuchado lo que un policía dijo: “De
una vez dejaremos que se maten. “Me di la vuelta y le
dije: “No pueden decir eso, si todos aquí somos igua-
les, todos somos hermanos, en vez de eso, más bien de-
berían ayudarnos.” Y me contestó: “No señora, no se
puede”.
Su testimonio sobre la muerte de Christian es con-
movedor.
Llegamos a la Baptista y Mayor Rocha; Christian
estaba más hacia la Baptista y Ecuador. Entonces le
dije: “Hijito, retrocedan un poco, papito, porque uste-
des están demasiados expuestos y no tienen nada en la
mano, si nos entra por ahí la gente los van a golpear a
ustedes.” Me contestó: “No, mami, tranquila tú, tran-
quila. No va a pasar nada, nada.” Llamó mi hija Paola
ese rato y yo retrocedí para escuchar mejor y me dice:
“El enano (Christian) me ha pedido su gorra, le voy
a llevar.” Yo le digo: “No, mamita, ya ni salgas de la
casa, quédate ahí para tranquilidad nuestra, nosotros
estamos los tres, así que no te preocupes. En lo que
iba yo hablando fui retrocediendo casi hasta la esquina
Mayor Rocha y cuando volteé, vi que la gente corría en
retirada; vi a Nelson y a mi hijo y les grite: “Corran,
corran porque está viniendo la gente”. Me fjé al gri-
tarles y vi también gente que ingresaba a la Baptista
por la Ecuador. Entonces grité:”Nos están emboscan-
do, corran”. Mi hija empezó a gritar: “Corre, corre.”
Y Christian también me decía: “Má, no quiero que te
pase nada, corre, corre”. Lo miro y le digo: “Ya, ¿pero,
y tu pa? ¿Tú lo vas a cuidar? Y me dijo: “Sí, yo lo voy
a cuidar”. Entonces yo he corrido y vi que él corría
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más rápido que Nelson. En ese momento abrieron una
puerta y yo me refugié y él ha regresado a ver a su
papá.
Cinco señoras se habían refugiado0 en esa casa. En
el exterior, se escuchaban gritos e insultos. Había mu-
cho odio. Blanca había sido la última en refugiarse y
le habían raspado el pie, que casi quedó afuera en el
momento de cerrar la puerta. La gente comenzaba a pa-
tearla queriendo abrir. Las señoras se quedaron quietas
escuchando los gritos de auxilio y los ayes.
Daba miedo, daba terror escuchar todo lo que gri-
taban ahí. Una señora subió a una especie de balcón
para observar y nos dijo: “Hay un muchachito tirado
en la calle”. Una señora quiso abrir la puerta para
auxiliar al muchacho pero la señora del balcón gritó:
“Cierren, cierren, viene otra turba”. Afuera se agolpa-
ron muchas mujeres campesinas que hablaban en que-
chua entre ellas. En ese momento empezaron a golpear
a dos señoras y a otro señor. Más tarde calculé que
era el momento en que a mi hijito lo estaban llevan-
do allí donde yo estaba. Afuera, una señorita gritaba:
“Auxilio, socorro, no, por favor, no nos hagan, no, por
favor, no, no”. Igual gritaba un señor. Se escuchaban
otras voces: “Este es camba, hay que matarlo, hay que
cagarlos a éstos, matar cambas es hacer patria, guerra
civil, guerra civil”, gritaban.
Hay que imaginarse la desesperación de Blanca en-
cerrada tras una puerta que la separaba de su hijo y de
su esposo. En la confusión, se había quedado con el
celular de su esposo y no tenía comunicación con él.
Llamaba al celular de Christian y nadie respondía, has-
ta que quedó sin crédito.
Dos chiquitos nos habían abierto la puerta; uno de
ellos me dice: “Señora, pasando este patio hay un Pun-
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to Viva que yo lo tengo cerrado”. Y todas las señoras
le dijeron: “?Cómo no nos avisaste antes?” Corrimos
a llamar todas y yo me comuniqué con mi hija Paola.
“El Chris no me contesta, hijita, y yo me he queda-
do con el celular de tu papá”. Pero en mi casa, nadie
sabía nada. Entonces me puse a gritar: “Christian,
Christian, ¿dónde estás, donde estás?. Lloraba y repe-
tía: “Mi amor, ¿dónde están, dónde están?”. Minutos
después mi hija me llamó para decirme que Ronny, hijo
mayor de Nelson había llamado a la casa para avi-
sar que estaba con su papá en el Hospital San Vicente.
“?Y el Chris?”, y me dijo: “Nadie sabe del Chris nada,
porque todos han corrido cuando los han atacado”,
Llamé a Ronny y me dijo: “Blanqui, no te preocupes,
lo están suturando aquí a mi papi. Tiene varios cortes y
de mi hermano no sabemos nada, estamos tratando de
ubicarlo pero me estoy quedando sin crédito, me vas a
llamar a este otro celular que es de mi hija.” Se refería
a su hija, que la habían operado. Por pura casualidad
Ronny se encontró con su padre, porque en realidad
había ido al Hospital a ver a su hija, que la habían
operado del apéndice esa mañana y de pronto se vio
envuelto en el problema, y a él también lo golpearon
en la boca y tuvieron que suturarlo. Entonces le digo:
“No, me están mintiendo, quiero hablar con tu papá
para estar tranquila”. Entonces me repitió: “De Chris-
tian no sabemos nada, después vamos a hablar. Como
qué, de mi hijo nunca supe hasta las diez de la noche,
creo , no sé, que pude salir recién de mi refugio, porque
hasta esa hora la gente seguía movilizada en la calle
y allí dentro no podíamos movernos. Mi hermana con
un primo mío lograron ir a recogerme. Le pregunté:
“?Qué saben del Chris? Y me contesta: “Nadie sabe
nada del Chris, no sabemos dónde está, parece que lo
han llevado al Gastro, o al Viedma.” Yo le digo: “Al
Viedma sólo llevan muertos”. Llegué a mi casa y en-
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contré a mi esposo que estaba llorando. Le pregunté
por Christian y ahí me dijo: “A mi hijo lo han desgra-
ciado, yo ya estoy bien”.

SEMBLANZA DE CHRISTIAN URRESTI

Hay sucesos que marcan la vida de una persona, de
una familia, y echan luz sobre pequeños detalles y en-
tonces les dan sentido. La muerte de Christian da senti-
do de algunas señales no percibidas como presagios de
lo irreparable en su momento. Uno de ellos es el más
sugestivo: Christian tocaba batería y era integrante de
una banda de jóvenes músicos de su generación. Tenía
una habitación que destinaba a los ensayos y la batería
estaba acomodada de modo que él, al tocarla, tenía la
espalda pegada a una pared. Poco antes de su muerte
había pintado allí dos alas de ángel que parecían salir
de su espalda; y en sus últimos días, había pintado una
cruz entre ambas alas.
Christian estudiaba en el Colegio La Salle y luego
en el Anglo Americano, de dónde tenía que salir ba-
chiller. Tenía una enamorada, y el 10 de enero había
cumplido once meses con ella. Se llama Carolina.
Estuvimos hablando mucho de qué le iba a regalar
y nos decidimos por una manillita de goma Eva –re-
cuerda la madre-. Como era tan alegre, le gustaban los
colores más fuertes: el verde fosforescente, el anaran-
jado… Después que pasó la desgracia, vi a Carolina
y me contó que le había comprado una manilla negra.
“Cómo negra, me asombré, si él me dijo que te iba
a comprar en verde”. Y me dice: “No sé, pero me ha
traído una manilla negra. Claro, me dicen: “Tú ves en
todo una señal, un mensaje. “Pienso que no es eso: es
que yo lo conocía, yo hablaba mucho con él.
 21
Nelson despliega cientos de fotografías y encien-
de la computadora para mostrarnos también imágenes
de vacaciones, en las cuales la expresión entusiasmo
y regocijo de Christian es invariable, Nelson y Blanca
conformaron un hogar sólido y apacible, con un amor
filial que continúa siendo el rasgo más característico de
la familia.
Recuerdo que el día del entierro fui muy temprano
a visitarlos.2 Me recibió su hijo mayor; luego Nelson
bajó y conversamos. Me dio los primeros detalles del
triste desenlace: precisó que el segundo golpe que re-
cibió en la cabeza le habían dado con una cadena que
tenía soldadas dos bolas de plomo y le ocasionó una
herida de nueve puntos en la parte superior del cráneo.
La próxima vez que lo vi había pasado un mes. Era
un sábado y fui a visitarlo acompañado de un amigo.
Cuando me recibió, le dije que me había antojado un
plato en la Casa del Gordo y lo animé a que me acom-
pañara. La incitamos a Blanca y nos fuimos todos al
restaurante como a las diez de la mañana. Pedimos
cerveza y entablamos una tertulia distendida en la cual
todos procuramos relajarnos y conversar del mejor hu-
mor. Estuvimos juntos unas tres horas y sólo tocamos
el tema de Christian cuando Nelson y Blanca lo deci-
dieron. Nelson preguntó qué nos proponíamos sobre el
11 de enero. Nos dio de inmediato su confianza y nos
despedimos. Días después, Blanca me confío esa había
sido la primera vez que un amigo lo invitó a salir sin ha-
blar del tema recurrente que los atormentaba. Tal como
Nelson dijo luego en las entrevistas, el golpe había afec-
tado el norte de su familia y ahora no sabían qué hacer.
Los recuerdos se agolpan, particularmente en la me-
moria de la madre.

2 Este párrafo es una confidencia de Ramón Rocha

22
Christian se quedó a reforzamiento y le pregunté
qué iba a hacer. “Eh, este tu hijito inteligente, ya no ne-
cesita nada”, me contestó. Iba a estudiar con sus ami-
gas y nosotros estábamos preocupados. Nelson me dijo
que fuera al colegio a averiguar. Una mañana voy y lo
veo que estaba en un gran festejo en el curso. Sus com-
pañeros le cantaban el Happy birthday, toda la Promo,
los tres cursos. Me asomo a la puerta entreabierta y
pienso: “Ni siquiera es su cumpleaños.” Christian me
ve y me dice: “Tú callada, callada. “Entonces salie-
ron las chicas y me dijeron: “No vas a meter la pata,
anda y abrázalo y dile: “felicidades, hijito. Dale besos
y abrazos”. Les pregunto por qué y me dicen: “Es que
el profe ha dicho que va aumentar 5 puntos al que cum-
pla años hoy”.
Vemos un videoclip que hicieron los amigos de
Christian. Es una balada muy sentida que subraya las
cualidades del finadito. En cambio hay otro clip que
contiene una canción torva, una incitación a la violen-
cia que Nelson ha rechazado. El estribillo dice: “Coca-
leros foráneos, malparidos…” Nelson se opuso a que
fuera estrenada.
EL PROCESO
¿Qué es mejor: recordar a cada minuto, en todo
momento, la tragedia? ¿Olvidar? ¿Exigir justicia?
¿Perdonar? La vida de los Urresti soportó un terremoto
con la muerte de Christian, un tsunami que no conclu-
ye, pues de inmediato fueron visitados por investigado-
res, fiscales, abogados y amigos que se ofrecieron para
contribuir en la busca de culpables.
Nelson recuerda las vicisitudes que pasaron con esta
preocupación.
Inicialmente nosotros decidimos no hacer nada,
con el convencimiento de que no iba a pasar nada.
 23
Muchas personas, familiares y amigos nos aconsejaron
que nos interesáramos en el proceso. Nuestra idea era
hacer una presentación internacional para denunciar
el asesinato de Christian, para que no quede impune.
(Blanca acota: “Y para que no vuelva a pasar”). Espe-
cialmente para que organismos de Derechos Humanos
y Derechos del Niño hagan algo para que no se vuelva
a dar una situación de esta naturaleza, y en todo caso,
para que se inicie una investigación. Entonces contac-
tamos con la Oficina de la Mujer, porque le aconseja-
ron a Blanca que lo hiciera como madre víctima. Se
presentó la denuncia casi al mes del 11 de enero. De
todas maneras, para ir a un organismo internacional
había que cumplir todos los pasos aquí, hacer toda la
investigación, agotar todos los esfuerzos, presentar las
denuncias, presentar toda la documentación posible.
Al final tuvimos que ir a la Policía y visitar a la fiscal
adscrita al caso. Y, bueno, conseguir las declaraciones,
nadie quería declarar porque no se sentían seguros.
Pero, cosa curiosa, hemos conseguido documentación
de toda clase que llega hasta esa esquina (Baptista y
Mayor Rocha) y hasta cierto momento; después, todo
se pierde, todo se pierde, todo se nos ha negado y las
personas del área que han filmado esos momentos,
han sido presionadas, amenazadas, y no hemos podi-
do conseguir material. Había un investigador que no
tenía recursos, a pesar de que la Policía lo declaró en
comisión expresa para esto, pero no, no cuenta con los
medios. Después nos llamó la fiscal para decirnos que
habían traído dos investigadores más, con quienes he-
mos pasado horas y horas, durante muchos días aquí,
en esta casa, en la computadora y consiguiendo infor-
mación, declaraciones y todo. Han hecho un trabajo
muy profesional, tenemos resultados y ellos han pre-
sentado un informe.
24
Blanca interrumpe a Nelson para exhibir una radio-
grafía del trabajo del Ministerio Público en Bolivia.
La fiscal ha rechazado el informe y ha cerrado el
caso indicando que no hay a quién imputar –revela
Blanca-. Me ha dicho: “Ustedes, como familia, tienen
que ir a conseguir videos, pruebas y a quién imputar,
porque nosotros, no. En el lapso de un año tienen que
presentarnos esas cosas para reabrir el caso, pues pa-
sado el año, aunque haya sospechosos que se pueda
imputar, ya no se puede hacer nada”. De esa manera
se ha cerrado el proceso.
Nelson agrega que ahí está el informe que contie-
ne muchas declaraciones de testigos e inclusive varios
identy kit.3
Se ha podido cotejar las filmaciones y parece que
estaríamos en camino de identificar a alguien, ¿pero,
quién lo va a hacer? Nosotros ya no tenemos contacto
con los investigadores.
No se percibe en la actitud de los Urresti un ánimo de
venganza. El golpe los ha abrumado y están tratando de
asimilarlo de la única forma que pueden hacerlo: unidos
en el núcleo familiar. La vida continúa, los hermanos de
Christian cumplen a diario sus obligaciones, pero quizá
el mayor peso recae sobre Nelson y Blanca, porque están
todo el tiempo en casa. El cierre del LAB impide que
Nelson vuelva a volar. Es un piloto de experiencia, como
sus hijos mayores, que actualmente vuelan en una aerolí-
nea de Dubai; pero en este momento no puede cobrar sus
beneficios ni sus sueldos devengados ni jubilarse, y esa
circunstancia contribuye a agravar su estado de ánimo.
Pero, por lo que se refiere a Christian, él y Blanca con-
servan un recuerdo dulce y no contaminado por el odio.

3 El lector acucioso puede consultar el informe policial con el informe de la

autopsia y otros documentos en la Fiscalía de Distrito.
 25
Nos llamaron a un programa de televisión para ha-
cer un perfil de Christian a los 3 meses del 11 de enero.
Aceptamos ir con mi hijo aunque hemos sido siempre
reacios a ir a la tele o hablar a la prensa, porque, para
empezar, no quiero confrontación, menos dar un men-
saje de odio, de venganza o de rencor. Eso nunca, por-
que yo pienso que mi hijo es un símbolo de amor, de
paz y de unidad y quiero que siempre lo consideren de
esa manera, porque él siempre ha tratado de unir a sus
compañeros, incluso de diferentes colegios.
Nelson habla en tono sereno, reposado, sin que le
timbre la voz.
Lo único que nosotros deseamos es que mi hijo pue-
da descansar en paz; y si muchas personas lo toman
como un símbolo, lo tomen como eso, símbolo de paz,
amor y unidad y no de rencor ni de odio ni de rabia.
Qué bueno sería que el Gobierno dejara de dar esos
mensajes instigando a la confrontación entre herma-
nos. Que nos dejen vivir en libertad, que nos dejen vivir
en democracia y todos como hermanos, porque toda la
vida hemos vivido como hermanos. Nunca ha habido
esta separación que se ve ahora, nunca ha habido ese
odio entre nosotros con campesinos o los campesinos
contra nosotros.
En la esquina Baptista y Mayor Rocha, donde re-
mataron a Christian, hay un memorial levantado por
los vecinos, que siempre está lleno de flores blancas;
pero hay también manos aviesas que aprovechan la no-
che para profanar. En todas las culturas del mundo hay
algo que merece invariablemente el respeto de la gene:
es el respeto a los muertos. Incluso en guerra se pacta
una tregua para dar sepultura a los caídos, y no es raro
rendir honores al enemigo muerto. No se justifica de
ningún modo la profanación de un memorial en home-
26
naje a un caído. Inevitablemente surge el tema del otro
caído el 11 de enero, el cocalero Juan Tica Colque.
Una trabajadora social nos contó que ella había vi-
sitado a la viuda, que había estado un día entero allá,
desde la madrugada hasta la tarde y que los chiquitos
no tenían qué comer ni qué tomar –cuenta Blanca de
Urresti-. Escuchaban varios compañeros de Christian
y todos nos comprometimos a ayudarla a la señora.
Con Nelson hicimos cajas de comestibles, recolecta-
mos también ropa, porque la señora va a tener un bebé
creo que estos días.4 Hablamos sobre la necesidad de
prestar más atención a la familia TIcca Colque, Blanca
hace unas reflexiones.
Me gustaría que ustedes lleven ayuda a la familia
Tica Colque, pero va ser un problema, porque están
en la mira de los dirigentes, porque el pertenecía a un
sindicato de cocaleros, pero, al mismo tiempo, era muy
bueno, era traajador y se preocupaba de su familia.
Ahora que ya no está, la familia no tiene de dónde sa-
car, porque todos le han volcado la espalda y nadie le
ayuda. Por eso nosotros recolectamos estas cosas que
hemos dejado en el canal para que ellos le entreuen a
la trabajadora social. Ella ya ha debido hacer el en-
cargo
Nelson hace un balance del 11 de enero y traa de
explicarse la significación de la muerte de su hijo.
Me dieron el primer golpe, caí, estaba ensangrenta-
da. Me dieron el segundo, y he perdido el conocimien-
to, he perdido el conocimiento, he perdido noción de
lo que ducedía, he perdido noción de todo. Un golpe
más y, no sé, estaba seguramente en otra situación y en
otro lugar. Mi hijo ha venido y ha evitado eso, me ha
cubierto con su propia vida. Por la gravedad de todo lo
4 fue varón; nació cuatro meses después de la muerte de su padre.
 27
que se vio en Cochabamba, como ya había un muerto,
y luego otros, todo eso ha servido para que se pare
la violencia. Mucha gente ha intervenido para pedir
que cese la violencia que se pensó se podía dar entre
Occidente y Oriente, pero nunca en Cochabamba entre
cochabambinos.
Pregunto a Nelson y Blanca qué se podría hacer
para que el 11 de enero no vuelva a suceder. Nelson
contesta:
-Esto que estamos haciendo. Mostrar a la gente
cómo desgracian una familia, cómo desgracian todos
estos hechos, desgracian a un grupo, desgracian a una
persona, porque a mí me han desgraciado. Yo no sé qué
voy a hacer de aquí en adelante en mi vida.
Blanca agrega:
-La verdad es que ha cambiado todo el rumbo de
nuestras vidas.
-Mostrarlo así, de esta manera –continúa Nelson-;
por eso hemos accedido, por eso queremos decirle a
todo el mundo que no tenemos ni recor ni odio ni que-
remos venganza. Lo que quisimos es un momento es
justicia, que no se quede así, porque yo no puedo en-
tender cómo un humano puede golpear de la manera
que lohan golpeado a mi hijo hasta destrozarlo.
28
II CÓMO CAYÓ JUAN TICA COLQUE

Zenobia viuda de Tica

Colque vive en un subur-
bio de Sacaba. Tiene casa
propia, es una construc-
ción de adobe, y el área so-
cial está en el patio, donde
suele sentarse con sus dos
hijos pequeños y el bebé
que nació a cuatro meses de la muerte de Juan, su espo-
so. Allí lava ropa, los niños juegan y ella piensa en su
situación. Quizá, a diferencia de la familia Urresti, su
problema no proviene sólo de la muerte de su esposo,
sino de la situación de orfandad que quedó ella y sus
tres hijos. Zenobia es muy explícita al quejarse de que
la visitan los periodistas, las trabajadoras sociales, los
dirigentes sindicales, pero nadie se preocupa de su si-
tuación económica. Si no fuera la ayuda de su padre y
sus hermanos, no tendría qué comer.
Aquel 11 de enero, por
la tarde, Zenobia lavaba
ropa sin sospechar la tra-
gedia que se cernía sobre
su familia.
Aquí estaba con mis
tres hijos, lavando ropa, y
mi hijo mayor estaba mirando televisión con su primo.
“Mami, mi papá se ha muerto”, diciendo ha salido llo-
rando a la puerta. Yo no he creído por que sanito ha
salido. ¿Cómo se podía morir? No le he hecho caso
a mi hijo. “Mami, ven”, seguía llamándome, lloran-
do mi hijo. Después he entrado, cuando he visto que
lo estaban manejando en un aguayo tendido. Después
 29
de cinco minutos han hablado que estaba muerto, y le
habían puesto otro nombre, porque no lo conocían. Le
estoy viendo su cara. Así siempre estaba vestido, con su
polera de Barcelona estaba, su diente de oro tenía. Eso
he visto y su cara también. Su brazo le han levantado
y he visto su tatuaje que tenía del cuartel. Eso he visto
y recién me he convencido. Él siempre había sido. Me
he quedado seca, no sabía qué hacer, ni llorar ni nada.
“¿Qué vamos a hacer?”, me decía mi sobrino, “va-
mos a buscarlo”. Ya era tarde, y en la tele lo seguían
mostrando pero con otro nombre, y a su lado no h abía
ningún conocido, y no había movilidades, estaba todo
trancado, bloqueado, Mi sobrino se fue a cambiar a su
casa y volvió en seguida, y hemos ido en taxi y nos ha
dejado a la orilla de la laguna. Desde ahí he trotado,
con mi embarazo de cuatro meses. A las nueve de la no-
che hemos llegado a la Federación (Sindical de Coca-
leros) y he preguntado por mi marido. “Otro está muer-
to”, me han dicho. “No, es mi esposo”, siempre les he
dicho y les he mostrado su carnet (de identidad). “El
muerto está en la Prefectura” me han dicho. “Entonces
voy a ir”, les he dicho. “No”, me han atajado, “siguen
peleando”. Ahí mismo he llorado. Cuando estaba ahí
se han acercado unos caballeros. Uno de ellos, “soy el
alcalde”, me ha dicho. Cuál alcalde habrá sido, yo no
me daba cuenta. “Aquí lo vamos a traer. ¿Es tu espo-
so?, me han preguntado. “Si, mi esposo siempre, yo lo
he visto”, les he dicho y su nombre me han preguntado.
“Juan Tica Colque”, les he dicho y no me han creído,
porque en la televisión le pusieron otro nombre: Nico
Gutiérrez. “Es mi esposo”, diciendo lloraba. “Cuando
lo han hecho llegar, él siempre era, en el cajón nomás
ya le he visto. Y no sabía qué estaba pasando, no me
daba cuenta de nada, porque estaba muy asustada. Ahí
era el velorio esa noche, Yo he llorado. ¿Qué podía ha-
cer si ya estaba muerto? El entierro era el día sábado.”
30
Zenobia dice que al entierro asistieron todas las
personas que estuvieron en la vigilia, y que eran mu-
chos. Confirmó asimismo que ella estuvo en la Plaza
14 de Septiembre cuando el cortejo dio una vuelta con
el ataúd a la cabeza.
Ese día ya estaba caminando por detrás, llorando
estaba, muy mal. Así y todo he caminado por su de-
lante, llorando, y estaba con todos mis hijos, ya no me
acuerdo bien, agrega.
Escribo estas líneas a fines de noviembre de 2007.
Hace un par de semanas, Alex Rosales, formalmente
imputado por la muerte de Juan Tica Colque, Ha sido
sentenciado a 14 años de prisión. El Fiscal dice que va
a apelar porque requirió una pena de 30 años; el abo-
gado defensor se queja de que es una pena excesiva y
también va a apelar. Alega que Juan Tica Colque ha-
bría muerto en otras circunstancias, y que su cadáver
ha sido utilizado para mostrar una víctima del 11 de
enero. Alex Rosales fue detenido por la Policía cuando
portaba dos pistolas de 9 mm.
Pero la entrevista con Zenobia viuda de Tica Colque
sea producido meses atrás y esta es su opinión sobre la
justicia.
Para nosotros no hay justicia, no va a haber justicia
para el que ha matado a mi esposo. Ese día (el 11 de
enero) sólo tenía que haber vigilia, no era marcha ni p
elea; a eso ha ido a participar mi esposo, y ese Man-
fred (se refiere al Prefecto Reyes Villa) ha mandado a
sus maleantes para hacer matar a mi esposo, y ahora
para nosotros no hay justicia.
Días después hablamos con el hermano del fina-
do Juan Tica Colque. Lo encontramos en la Plazuela
Busch, donde está la Federación de Cocaleros. Junto a
él, un anciano habla de su nieto, que recibió siete dis-
 31
paros y le extirparon un pulmón. Todos hablan con ex-
trema (casi excesiva) seguridad echándole la culpa al
Prefecto Manfred Reyes Villa.
El que lo ha matado a mi esposo ya había estado en
la cárcel –dice Zenobia-. Yo no voy a llorar en vano.
El señor me está viendo. El asesino va pagar de cual-
quier manera, o su hijo o su nieto, como a un animal
me lo han matado a mi esposo, como a un pájaro lo
han baleado, no hay respeto a la gente, el Manfred ha
contratado a los asesinos, con cuánta plata habrá con-
tratado, eso ya se sabe, y había sido ladrón esa perso-
na, que había entrado a las joyerías ( se refiere a una
imputación anterior que recayó en Alex Rosales).
En su caso, el eje del problema es la subsistencia
de sus hijos. Ante esa perspectiva, sus reproches no se
dirigen solamente al Prefecto, sino a los periodistas que
la acosan y a sus compañeros del sindicato, que, al pa-
recer, no la ayudan.
Ahora mis hijos se han quedado huérfanos. ¿Quién
me va ayudar a mantener a mis hijos? Mujer sola soy,
no voy a poder mantenerlos, todas las veces vienen los
periodistas diciendo que me van ayudar y hasta ahora
no me ayudan, y no se aclara nada. En vano estamos
hablando, no se sabe nada, y nadie me ayuda. Esa vez
de su muerte (de su esposo) “te vamos ayudar”, me
dijeron y ahora no hay nadie, ni los sindicatos. Para
eso hay que caminar. Como estoy enferma, no puedo
caminar. Una pena me ha dejado así. Estamos con mis
hijos abandonados. Mi papá, mi mamá y mi hermano
me están ayudando. Si no fueran ellos, no sé cómo hu-
biera estado.
SEMBLANZA DE JUAN TICA COLQUE
Zenobia viuda de Colque conserva varias fotogra-
fías de su esposo. En una de ellas integra un equipo de
32
fútbol; en otra, posa como Policía Militar. Hay una más
que es un retrato de familia.
Bien querido era por sus hijos, y el también les que-
ría a sus hijos. No les pegaba ni les gritaba, recuerda
Zenobia.
Zenobia y Juan emigraron desde Potosí; se estable-
cieron en el valle y, como muchas familias vallunas,
buscaron un cato en el Chapare para sembrar coca. Juan
viajaba una que otra vez a cuidar el chaco, a cosechar
la coca y a secarla, pero su residencia estaba en Sacaba,
capital de la provincia Chapare, Zenobia y Juan eran
pastores de ovejas en Potosí. Allí se habían conocido.
Nosotros nos conocíamos pasteando ovejas ¿no ve?
En campo. Pasteábamos ovejas y llamas. En ahí noso-
tros nos conocimos ¿no ve? Cuando éramos chiquiti-
tos. Somos del mismo pueblo. Nos conocimos cuando
teníamos 18 años.
Después se fue al cuartel. A los 20 años ha regresa-
do del cuartel y nos hemos casado. Entonces nos hemos
ido al Chapare los dos. El Juan con su hermano vivía.
Su hermano mayor adentro (en el Chapare) estaba. El
Juan con él vivía. Hemos entrado al Chapare a traba-
jar como partidarios, ¿no ve? al partido. Esa tempo-
rada hemos agarrado un chaquito en partidarios, en
ahí hemos trabajado... más de tres años. Después tuve
a mi hija mayorcita, pero se ha muerto ahí mismo. Ha
nacido y pronto se ha muerto. Después hemos vuelto a
Potosí, con mi esposo.
El trabajo en el Chapare había sido una costumbre
en ambas familias. Juan ya trabajaba de niño en el Cha-
pare, junto a su hermano mayor; y Zenobia ingresó por
primera vez a la zona cuando tenía once años, con su
tío que pertenecía a un sindicato distinto al que luego
pertenecería los Tica Colque.
 33
(La vida en el Chapare) difícil es pues. Grave sufri-
miento. Mosca, lluvia ¿no? Plátano, yuca, arroz, eso
nomás hay en ahí ¿no? Papita, locoto, cuando compra-
mos eso tenemos, cuando no compramos, no.
En la vida de los cocaleros del Chapare es costum-
bre retornar al lugar de origen. Zenobia cuenta que un
año y medio después de su primogénita tuvo un segun-
do hijo. Luego retornó a Potosí. Entretanto, Juan se
quedó con su hermano mayor, cultivando coca, y así
pudo juntar dinero para comprar el lotecito en Sacaba
que hoy es vivienda de su viuda y sus hijos huérfanos.
El hermano de Juan es también propietario de un lote
en la misma zona. Una vez construida la vivienda en
Sacaba, los ingresos al Chapare fueron temporales.
Si, por mes nomás he ido pues ¿no?. Un mes he ido,
un mes aquí he vivido, hay veces son tres meses, dos
meses que entramos. Los dos aquí vivimos, aquí aden-
tro entramos, de aquí salimos pues. Esta casia con al-
bañil hemos hecho trabajar, el pozo él se ha cavado. Mi
hermano y mi papá lo han ayudado.
Construida la casia, Juan siguió trabajando al parti-
do en el Chapare. Así pudo junar dinero para comprar
un chaco propio.
Mi chaquito ahora tengo. Cuatro hectaritas nomás,
eso hemos comprado y nos hemos ido a vivir un tiem-
po. Andando aquí, saliendo, andando, en lo más segui-
do, trabajando adentro. Después yo aquí viendo a mis
hijos nomás ya me quedado; él solo se entraba a traba-
jar, porque adentro es un sacrificio para mis hijos con
los mosquitos y el calor; y también me he quedado aquí
para que estudie. Él nomás ya iba a trabajar y salía a
vernos; cuando se acababa el trabajo adentro, aquí se
conseguía. Yo aquí ya no he trabajado. Cuidando a mis
hijos nomás ya me he quedado desde que han entrado
34
a la escuela. Mi esposo se iba a trabajar dos semanas,
nos traía dinero, no nos hacía faltar nada, él trabajando
nos mantenía. Si no había qué hacer adentro aquí se
conseguía cualquier trabajo, de albañil, de lo que sea.
No nos hacía sufrir, no nos hacía faltar nada. La mujer
con hijos no puede pues trabajar.
Juan fue dirigente de su Sindicato hasta mediados
de 2006. Retornó a su hogar los primeros días del 2007,
sin pensar que le 11 de enero lo esperaba la muerte.
Bien organizados siempre estábamos, en Sacaba o
en cualquier lugar. El año pasado era dirigente, en el
mes de mayo cumplió su gestión de un año. Me lo han
matado cuando ha venido aquí, a ver a sus hijos. (El 11
de enero) “Voy a ir a participar en la vigilia”, diciendo
ha salido de aquí a las 7 y media de la mañana. Para
las 5 de la tarde ya estaba muerto. Una pena nos ha
dejado. ¿Qué haremos? Ahora vamos a sufrir con mis
hijos. ¿Quién nos ayudará ahora?.
 35
III. EL TIFÓN SOCIAL DEL 11 DE ENERO

La historia reciente de Bolivia se parece a un tifón

generado por dos fuerzas contrapuestas: el modelo neo-
liberal construido desde 1985 se desmorona, mientras
una constelación de movimientos sociales asciende en
la resistencia hasta tomar el control.
Un mundo viejo se derrumba mientras un mundo
nuevo no acaba de nacer.
El tifón se ha generado en el choque de dos intentos:
la demolición del modelo neoliberal por los movimien-
tos sociales frente a los intentos de inserción del país al
mundo globalizado.
Otra lectura nos diría que, de un lado, hay un impul-
so por la modernización y globalización del país; y del
otro, un anhelo de restablecer formas de organización
social tradicionales, propias de las culturas locales, ce-
losas de la soberanía nacional y, a ratos, milenaristas.
¿Cuál de ellas acabará de imponerse?
El triunfo de Evo Morales en las elecciones de di-
ciembre de 2005 inclinó la correlación de fuerzas a fa-
vor de los movimientos sociales.
Pero el antiguo régimen se parapetó en la “Media
Luna”, en la elección de Prefectos y en el movimiento
por las autonomías departamentales.
A principios del 2006, Bolivia vivió con creciente inten-
sidad una guerra de posiciones cuyo resultado era un empa-
te inestable entre dos polos de poder: de un lado, el Gobier-
no central yh los movimientos sociales, particularmente en
el Occidente del país; y del otro, las Prefecturas y Comités
Cívicos de la Media Luna, es decir, el Oriente del país.
El empate inestable entre ambos polos desencadenó
36
una guerra de maniobras para tomar el hinterland de
Cochabamba, la tierra intermedia cuyo control deter-
mina la consolidación de una u otra hegemonía.
A raíz de ello, el tifón social se posó en Cochabam-
ba y se desarrolló e indetenible durante las dos primera
semanas de enero de 2007.
El tifón se inició con la celebración de un Cabildo
autonomista en la Plaza de las Banderas, de Cochabam-
ba, el 8 de enero.
A ello siguió la ocupación de Cochabamba por los co-
caleros del Chapare, la quema de la Prefectura y la huida
del Prefecto. Y, por fin, el estallido de odio del 11 de enero.
Las fuerzas sociales escogieron, para su confronta-
ción del 11 de enero, un territorio mítico que divide an-
cestralmente este espacio en 2 suyos, luego 2 cantones
y 2 formas de vida: Itocta y Cala Cala; San Joaquín y
Santa Ana, con la frontera en el río Rocha, y un objeti-
vo táctico: cruzar el Puente de Cala Cala.
Esas fuerzas sociales se ubicaron en el ojo de la tor-
menta. Hay que medir la relación entre espontaneidad
y dirección consciente del movimiento.
Como dice un mito ajeno, dos reyes enemigos jue-
gan al ajedrez, mientras en un valle cercano sus ejércitos
luchan y se destrozan. Llegan mensajeros con noticias
de la batalla; los reyes no parecen oírlos o, inclinados
sobre el tablero de plata, mueven las piezas de oro.
Gradualmente se aclara que las vicisitudes del com-
bate siguen las vicisitudes del juego. Hacia el atardecer,
uno de los reyes derriba el tablero, porque le han dado
jaque mate y poco después un jinete ensangrentado le
anuncia: Tú ejército huye, has perdido el reino.
¿Quiénes son los reyes?
 37
IV CÓMO CRECIÓ EL TIFÓN SOCIAL

1.EL CABILDO AUTONÓMICO

La situación del país a mediados de diciembre de
2006 muestra el crecimiento de la espiral de violencia
que tendía su punto más alto el 11 de enero de 2007.
Dos corrientes de aire de temperatura distinta comen-
zaron a encontrarse en una sucesión de cabildos convo-
cados por los comités cívicos de la Media Luna (Pando,
Beni, Santa Cruz y Tarija), y contracabildos de las or-
ganizaciones sociales afines al MAS. El gobierno ofre-
ció garantías para la realización de los cabildos en la
Media Luna, pero los colonizadores de San Julián, de
extracción andina, bloquearon los caminos para impe-
dir que los cruceños de la Chiquitanía concurrieran a la
movilización.
Un año después era visible la guerra de movimientos
de ambos frentes que insistían en las mismas tácticas.
De un lado, el Presidente que declara a las Fuerzas Ar-
madas en estado de alerta y moviliza a las organizacio-
nes sociales para que hagan un “minucioso seguimien-
to al desarrollo y conclusiones que se adoptarán hoy
en los cabildos de Beni, Pando, Tarija y Santa Cruz”;
de otro, los cívicos que dan por concluida una huelga
de hambre de dos semanas porque no consiguieron del
Ejecutivo una garantía escrita de que respetará las auto-
nomías5 ; y convocan a cabildos para medir fuerzas con
el Ejecutivo y las organiza-
ciones sociales afines a él, con el temor de que se
registren enfrentamientos.
Los cívicos cruceños tuvieron inicialmente la pre-
5 Los cívicos pedían que se incluyera sin ningún trámite las autonomías en
la nueva Constitución; un año después, han sido incluidas, aunque también
se reconocen las autonomías regionales y las autonomías indígenas.
38
tensión de reunir medio millón de ciudadanos alrede-
dor del Cristo Redentor; pero el evento se convirtió en
el llamado Cabildo del Millón, incluyendo delegacio-
nes de los pueblos vecinos a la capital oriental.
Los cívicos advirtieron asimismo que no tienen
“control sobre los grupos radicales que en sucesivas
ocasiones recientes exigieron independizar al departa-
mento de Santa Cruz de Bolivia.”
En suma, en el Beni, el movimiento cívico y la Pre-
fectura esperaban reunir a 50 mil personas en la plaza
Reverendo Cipriano Barace, desplegando 300 buses y
custodiando a los manifestantes con mil jinetes envia-
dos por los ganaderos del Beni; en Pando se esperaba
concentrar a 16 mil ciudadanos; en Santa Cruz se anti-
cipaba el millón de personas y en Tarija entre 80 a 90
mil personas junto al monumento al “Moto Méndez”.
LOS CONTRACABILDOS
En Tarija, la Federación Departamental de Trabaja-
dores Campesinos citó a una concentración de los mo-
vimientos Sociales afines al Ejecutivo en el Mercado
Campesino. En ciudades del Gran Chaco, guaraníes y
campesinos anunciaron manifestarse contra los cívicos
de la capital chapaca. En Sucre, el Comité Cívico de
Chuquisaca y la Central Obrera Departamental (COD)
convocaron a una manifestación de repudio contra la
Media Luna y “por la defensa de la unidad nacional”.
En la ciudad de El Alto, la Alcaldía, la Central Obrera
Regional (COR), la Federación de Juntas de Vecinos
(Fejuve) y los gremiales citaron a un evento similar en
La Ceja.
Similares concentraciones fueron convocadas por la
Central Obrera Departamental y el Comité Cívico Po-
tosinista, organizaciones que instaron a los movimien-
tos cívicos de la Media Luna a no dejarse manipular
 39
por los “intereses oligárquicos que pretenden dividir el
país por interés propio”. En Oruro también fue convo-
cada la población contra los cabildos autonomistas.
Un año después, el Ejecutivo parece haber perdido
toda influencia en Sucre y Potosí.
Los cuatro cabildos de la Median Luna tenían por
objeto constituir juntas autonómicas y aprobar estatu-
tos autonómicos. Un año después, se programó las mis-
mas acciones de consulta directa a los cabildantes para
aprobar el Estatuto Autonómico.
EL ECO AUTONOMISTA EN COCHABAMBA
¿Cómo influyó en Cochabamba la guerra de
posiciones de la Media Luna autonomista furente al
Ejecutivo?
El jueves 14, el Prefecto Manfred Reyes Villa con-
vocó a una manifestación en la Plaza de las Banderas a
la cual asistieron, según Los Tiempos, “miles de perso-
nas”. El cabildo cochabambino se reunió en la víspera
de otros cuatro cabildos convocados por la Media Luna
para el viernes 15, en los cuales tenían la intención de
declarar “autonomías de facto” (declaración que la hi-
cieron un año después)
“Nuestra demanda de autonomía no significa sepa-
ratismo, defendemos la unidad del país”, dijo Reyes
Villa, y anunció un nuevo referéndum departamental
para consultar a la población si rectificaba el NO con
que se había negado a las autonomías en un evento si-
milar anterior.
Un detonador que avivó el fuego fue la decisión
del oficialismo de aprobar las normas en la Asamblea
Constituyente por el sistema de mayoría absoluta (que
controla) en lugar de los dos tercios de votos (que de-
manda la oposición y la Media Luna), haciendo uso de
40
un reglamento que le facilitaba la aprobación de la nue-
va Carta Magna sin consenso con la oposición.
La prensa da cuenta de algunas posturas secesionis-
tas, aunque los cívicos cruceños no las adoptaron ofi-
cialmente.
LA CONTRAMARCHA DEL 15
Coincidiendo con los cabildos de la Media Luna,
una contramarcha de los movimientos sociales intentó
en la misma fecha tomar la Prefectura de Cochabamba.
ANF transmitió la siguiente nota:
Grupos de campesinos, cocaleros, regantes y algu-
nos dirigentes sindicales marcharon este viernes por el
centro de la ciudad e intentaron tomar las instalaciones
de la Prefectura, obligando la intervención de la Poli-
cía. Estos sectores contrarios a la acción del prefecto,
Manfred Reyes Villa, a quien acusan de estar contra
los intereses del país y de negar la voluntad popular,
agredieron físicamente a algunos transeúntes que recla-
maban por las actitudes del gobierno. La intransigen-
cia de los marchistas, obligó el cierre de la Prefectura
ante un fuerte resguardo policial que tuvo que actuar,
dispersando a los manifestantes con el uso de gases la-
crimógenos. El operativo policial detuvo a siete perso-
nas, quienes admitieron ser militantes del MAS y ser
activistas políticos, los mismos que fueron puestos en
libertad horas más tarde. Los manifestantes repudiaron
la petición del Prefecto de demandar una independencia
y de avivar a Santa Cruz en territorio cochabambino,
“en franco afán sedicioso”. “Manfred cabrón, te espera
el paredón”, fueron los estribillos de alrededor de dos
centenas de manifestantes. Según el comandante de-
partamental de la Policía, Raúl Benavente, las acciones
de los uniformados fueron tan sólo con carácter “dis-
persivo” y en “ningún momento represivo como ase-
 41
guran algunos sectores de los manifestantes”. “Nuestra
tarea es evitar enfrentamientos y que se atente contra
las instituciones públicas. Hubo algunos hechos vandá-
licos como las agresiones a gente ajena a este conflicto
por lo que tuvimos que intervenir”, señaló. En el cen-
tro de la plaza principal de la ciudad de Cochabamba
permanecía un grupo de activistas políticos afines al
gobierno de Evo Morales que provocan reacción de la
ciudadanía que defiende la postura de los dos tercios en
la Asamblea Constituyente y autonomía departamental.
Waldo Albarracín, Defensor del Pueblo, llamó a la
reflexión a los cabildantes y exhortó a gobernar con hu-
mildad.
Que los hermanos cruceños, tarijeños, benianos y
pandinos nos den hoy un mensaje de unidad nacional y
fortalecimiento de la democracia, y que nos hagan sen-
tir en sus cuatro cabildos que todos tenemos derechos
y obligaciones, además de demostrar que en Bolivia no
hay discriminación racial, social o cultural.
Condenó los actos de intimidación y odio de los
miembros de la Unión Juvenil Cruceñista y exigió res-
peto “por los 255 asambleístas democráticamente ele-
gidos por el pueblo boliviano, para que redacten una
nueva Constitución Política del Estado, que refleje el
pensamiento de toda la sociedad.”
AUTONOMÍAS DE FACTO
Pese a las exhortaciones mencionadas, los cuatro
cabildos de la Media Luna reunidos el 15 de diciembre
aprobaron las autonomías de facto. El Prefecto de Tari-
ja, Mario Cossío, resumió la ideología del movimiento:
Hemos decidido conquistar nuestra autonomía plena.
No somos independentistas, somos autonomistas.6 Los
6 Hay que recordar que las primeras reflexiones sobre las autonomías se
produjeron en un seminario organizado por el Comité Cívico de Tarijia pre-
42
cuatro cabildos decidieron asimismo el desacato a la
nueva Constitución si era aprobada por simple mayoría
y no por dos tercios de voto como establece la Ley de
Convocatoria a la Asamblea Constituyente.
El Presidente Evo Morales dejó en manos de la
Constituyente la solución del problema de las autono-
mías. Los Departamentos de la Media Luna confor-
maron la Junta Autonómica Democrática de Bolivia,
organismo coordinador del proceso de consolidación
iniciado con el SÍ que ganó en los cuatro departamentos
en el referéndum autonómico.
En Santa Cruz se celebró el llamado Cabildo del
Millón, en el cual el Prefecto Rubén Costas habló a los
pies del Cristo Redentor a una multitud concentrada
entre el segundo y el tercer anillo y aclaró que Santa
Cruz no buscaba independencia ni separación del país.
En Trinidad, Beni, se concentraron bajo una intensa
lluvia cerca de 80 mil personas al pie del monumento al
padre Cipriano Barace para ratificar su vocación auto-
nomista y su acatamiento a la Junta Autonómica.
En Tarija se reunieron 70 mil personas al pie del mo-
numento al guerrillero Eustaquio Méndez con el mismo
fin y para delegar la redacción del Estatuto Autonómico.
En Cobija, Pando, 20 mil ciudadanos instruyeron al
Prefecto Leopoldo Fernández formar parte de la Junta
Autonómica para elaborar un estatuto departamental,
conforme manda el resultado del referéndum del 2 de
julio de 2006.
Entretanto en Cochabamba, los movimientos socia-
les vinculados al MAS salieron el mismo día en ma-
sidido entonces por el Ing. Roberto Ruiz Bass Werner antes de las eleccio-
nes de diciembre de 2005, al cual fueron invitados Carlos Böhrt, Álvaro
García Linera, Juan Carlos Urenda y otros expositores. El Comité Cívico
publicó un libro con las ponencias.
 43
nifestación para protestar contra el Prefecto Manfred
Reyes Villa, porque el jueves 14 había anunciado la
convocatoria a un nuevo referéndum autonómico en el
departamento. Las oradores se refirieron al lapsus lin-
guae del Prefecto, cuando dijo: “Adelante Santa Cruz
con su independencia”. Hubo enfrentamiento con los
transeúntes y la Policía dispersó a los manifestantes
con gases. Los manifestantes convocaron a una nueva
movilización para el martes 19 de diciembre.
¿QUIÉN ARROJÓ UNA GRANADA DE GAS?
En busca de los detonadores del conflicto hay que
incluir el estallido de una granada de gas durante la rea-
lización del cabildo convocado por la Central Obrera
Departamental para protestar contra los intentos auto-
nomistas del Prefecto Reyes Villa. Jenny Cartagena, de
LOS TIEMPOS, narró así el suceso:
Un gas lacrimógeno lanzado hacia la multitud, por
personas no identificadas, provocó el desbande del ca-
bildo convocado por la Central Obrera Departamental
(COD) que se efectuaba en la plaza 14 de Septiembre
en contra del prefecto de Cochabamba, Manfred Re-
yes Villa, (quien se había sumado a esas intenciones al
anunciar un referéndum autonómico en dos meses) y
en rechazo a las autonomías que persiguen cuatro de-
partamentos del país.
El incidente originó la reacción de algunos grupos
de manifestantes que empezaron a lanzar piedras, pa-
los, petardos y otros objetos a los policías que resguar-
daban el edificio prefectural; ataques que, a su vez,
fueron respondidos por los efectivos con gases lacri-
mógenos, lo que generó convulsión y pánico entre los
asistentes al cabildo.
Poco a poco, los momentos de tensión bajaron por
el repliegue de los marchistas hacia las esquinas de la
44
plaza ante el efecto de los químicos utilizados por los
policías y la llegada de los dos vehículos antimotines.
Neptuno, y más efectivos policiales.
En medio de esa convulsión, atribuida al prefecto
Reyes Villa, un grupo de marchistas mostró a la prensa
una chamarra, un arma y un cartucho cargado con balas,
que le quitaron a un policía supuestamente vestido de
civil que estaba junto a otros infiltrados en la multitud,
pero que habría logrado escapar de la turba. Los mar-
chistas acusaron a esos uniformados de haber lanzado
los gases y ser enviados del Prefecto de Departamento,
anunciaron la entrega de esa indumentaria policial al
Ministerio Público para que inicie las investigaciones.
(...) Según se conoció el policía era parte del grupo
de efectivos que resguardaba la Prefectura y que tuvo
que buscar refugio donde pudo cuando fueron atacados
por los manifestantes y se encontraron con las puertas
cerradas del Comando de la Policía. Algunos efectivos
destrozaron las puertas de la Policía Turística para res-
guardarse en esas oficinas.
Los manifestantes arrebataron a los efectivos un gas
lacrimógeno y un escudo que lo quemaron y colgaron
en un pilar de la plaza.
Los ánimos también se exaltaron ante la llegada a ls
oficinas de la COD de madres desesperadas que habían
extraviado a sus hijos en el desbande, incluso se difun-
dió el rumor de la muerte de un bebé por efecto de los
gases, hecho que no fue confirmado.
(...) Ante las voces de los manifestanes que pedían
bloqueo de calles y la toma de la prefectura en ese mo-
mento. Mitma pidió calma y actuar con más astucia
para no sacrificar vidas. Dio a conocer la declaratoria
de emergencia y convocó a todos los sectores afiliados
a la COD a una reunión ampliada hoy a las 9:00, para
 45
definir las acciones a seguir para lograr la renuncia del
prefecto Manfred Reyes Villa.
(...) El ejecutivo de la COD, Víctor Mitma, pidió la
renuncia de Reyes Villa y de los directivos del Comité
Cívico, por buscar la división del país y prestarse a la
oligarquía del oriente. “Esa es la voluntad de todos los
trabajadores y debe respetarse”, dijo al advertir que se
les daba un plazo perentorio para que se vayan en for-
ma pacífica.
El ejecutivo de la Federación de Maestros Urbanos
de Cochabamba, Federico Pinaya, por su parte, dijo
que los verdaderos defensores de la democracia, que
eran los trabajadores, negaban el derecho a los “vende-
patrias” de pronunciarse sobre la democracia.
“Al cómplice de la Media Luna, si quiere referén-
dum, referéndum se le va dar pero para revocar su
mandato en la prefectura. Vamos a enseñarle”, anunció
Pinaya.
REUNIÓN DE EVALUACIÓN DEL GOBIERNO
El Presidente Evo Morales anunció una reunión de
evaluación que se efectuaría entre el 3 y 5 de enero
de 2007 en Villa Tunari, como se dijo en un principio,
aunque se reunió en la Casa Campestre, ubicada a 10
kilómetros de la ciudad de Cochabamba.
El Presidente anunció que allí se evaluaría y coor-
dinaría estrategias para la gestión 2007 que afectarían
al Ejecutivo, al Legislativo y a la Asamblea Constitu-
yente. “Hasta ahora no hemos pensado nada, pero en la
reunión de evaluación profunda del 4 d y 5 se analizará
todo. Debatiremos profundamente cómo mejorar el pro-
grama del MAS y de qué forma se cumplirá las deman-
das sociales y regionales. Además, cómo seguir mejo-
rando la situación económica del país”, puntualizó.
46
A la reunión de Villa Tunari fueron convocados 16
ministros, 72 diputados, 12 senadores, 144 constitu-
yentes, asesores del Presidente, la dirección orgánica
del MAS, representantes de organizaciones sociales
afines al partido enf unción de Gobiernno.
El ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quinta-
na, dijo que enero era el mes tope para encarar el con-
flicto por las autonomías departamentales y el sistema
de votación en la Asamblea Constituyente. “No tene-
mos plazo fatal para solucionar los problemas (con la
“media luna”), pero el mes ideal p ara darle mayor cer-
tidumbre al país y garantizar el desarrollo de la Consti-
tuyente. Es enero”, dijo.
Estaba claro que el gobierno esperaría los resultados
de su evaluación interna para determinar la estrategia
frene al movimiento autonomista.
La reunión de evaluación convocada por el presi-
dente Evo Morales se inició con la participación de al-
rededor de 400 personas, entre miembros del Ejecutivo,
Legislativo y Asamblea Constituyente del Movimiento
Al Socialismo y delegados de 38 organizaciones socia-
les nacionales, departamentales y regionales.
La evaluación se inició con informes de los presi-
dentes de las cámaras de Senadores y Diputados, de
la presidenta de la Asamblea Constituyente, del Vice-
presidente de la República y del Presidente. A puertas
cerradas, quince de los dieciséis ministros sometieron
informes y planes a la evaluación de las organizaciones
sociales. Un día después, representantes de los movi-
mientos sociales hicieron conocer sus críticas y suge-
rencias.
El vicepresidente Álvaro García Linera alertó, de-
nunció el surgimiento en el país de “una nueva dere-
cha”, adversaria del MAS y del gobierno de Evo Mora-
 47
les, articulada por algunos prefectos y líderes cívicos,
a la cual denominó “derecha cívico prefectural”, grupo
de presión distinto al partido PODEMOS, que promue-
ve consignas cívicas y autonomistas.
Según García Linera, luego de la virtual desapari-
ción de ADN, MNR, y EL MIR, y la conducta vacilan-
te de PODEMOS, emergió la nueva derecha, “que no
es tan nueva, el Movimiento Al Socialismo debe tener
cuidado”, dijo, porque esta derecha ahora se enfrentará
al presidente Evo Morales ante el fracaso de Jorge Qui-
roga, líder de PODEMOS, es esa su misión.
“Como reto político nos toca entender esta fuerza,
ver su proyección y ver sus potencialidades. No tiene
un líder visible, pero ya es un proyecto político, no tiene
un programa de acción, pero está repitiendo los 10 pun-
tos del MAS y está intentando crear una base social de
movilización en torno a la bandera de la autonomía, una
bandera que es importante rescatarla, no como pretexto
de separatismo ni para descuartizar el país, sino como
un proyecto de unidad, igualdad de los pueblos”, dijo.
La Presidenta de la Asamblea Constituyente, Silva
Lazarte, se quejó de que en cuatro meses y dos semanas
apenas se aprobó el Reglamento, lo cual no significa
“incapacidad de la presidenta y los constituyentes”, sin
responsabilidad “de la derecha que no quiere que se
avance”.
A su juicio, la oposición es el mayor problema de la
Asamblea, pues de otra forma los 142 constituyentes
del MAS avanzarían rápidamente cumpliendo el man-
dato de las organizaciones sociales.
Santos Ramírez, también constituyente, dijo algo
sintomático: que la legitimidad es más importante que
la legalidad, y en ella los movimientos sociales jue-
gan el papel fundamental. “Si se trataba de legalidad
48
no debería haber este gobierno, no habría Asamblea
Constituyente, porque quienes nos manejaron bajo el
parámetro de la legalidad, dijeron que lo que pedíamos
como movimiento político era ilegal, pero hoy hemos
marcado que primero está la legitimidad, que se impu-
so para determinar un nuevo escenario político econó-
mico y social”.
En los pasillos se filtró la preocupación de los aseso-
res del Ejecutivo sobre la conducta que se asumiría con
el Prefecto Reyes Villa. Hasta ese momento la guerra de
posiciones había concentrado fuerzas en dos bloques: el
oficialismo en Occidente y la oposición en la Media Luna.
El cabildo autonómico del 14 de diciembre fue conside-
rado como un avance de la Media Luna en la pretensión
de copar el centro del país ganando a su favor al Departa-
mento de Cochabamba; y el agente visible de esa guerra
de maniobras era Reyes Villa. Es razonable suponer que
en esa reunión se planificó el traslado de los cocaleros a
Cochabamba para presionar la renuncia de Reyes Villa,
que desembocó en el enfrentamiento del 11E.
GARCÍA LINERA:
SOMBRAS EN LA CONSTITUYENTE
Mientras el ministro de la Presidencia, Juan Ramón
Quintana, anunciaba que Cochabamba y no Villa Tuna-
ri sería la sede de la evaluación oficialista, el Vicepre-
sidente Álvaro García Linera reconocía “que una de las
sombras” de la gestión del Gobierno de Evo Morales
en 2006 había sido no lograr un avance más rápido en
la Asamblea Constituyente.
La dificultad radicaba en la forma de voto para apro-
bar los artículos de la nueva Constitución boliviana, si
por mayoría absoluta o por dos tercios; y debía ser re-
tomado a partir del 5 de enero, cuando la Constituyente
reanudara sus sesiones.
 49
Ya habían transcurrido cinco meses desde la instala-
ción de la Asamblea y el sistema del voto demoraba la
redacción de la nueva Carta Magna.
En cuanto al desempeño del Gobierno, García Li-
nera dijo que el Presidente “Corre a 900 kilómetros
por hora” Y CALIFICÓ AL PAÍS COMO UN Estado
“asentado en los hidrocarburos”, que convive con la
inversión extranjera pero manteniendo “un rol protagó-
nico propio de un modelo pos neoliberal”.
VÍSPERAS
El Prefecto de Santa Cruz, Rubén Costas, criticó
las movilizaciones alentadas, según dijo, por el gobier-
no, para derrocar a su colega de Cochabamba, aunque
agregó: “No tengo temor, n i tampoco creo que haya
temor en Manfred Reyes Villa, porque él es un prefecto
elector por las urnas, por la democracia y no hay que
sorprenderse porque aparte del ataque a la democracia,
a la legalidad, también va a haber un ataque a la legi-
timidad”.
Los movimientos sociales afines al MAS pusieron
fin a la tregua que sostenían con la Prefectura al resol-
ver en un cabildo la conformación de un comité cívico
popular, una vigilia permanente en la plaza 14 de Sep-
tiembre y la convocatoria a un referéndum de revoca-
toria de mandato para el prefecto Manfred Reyes Villa.
Los dirigentes sindicales pronunciaron discursos se-
veros contra el Prefecto debido a su intención de pedir
la convocatoria a un referéndum sobre las autonomías
regionales y por inclinarse por el sistema de los dos
tercios para aprobar la nueva Constitución.
Los manifestantes partieron de varios puntos y con-
vergieron en la plaza 14 de Septiembre gritando con-
signas en contra del Prefecto; y fueron interceptados
50
por un centenar de policías apostados en el pasillo de la
m Prefectura con el fin de evitar la anunciada toma del
edificio de gobierno departamental.
Asistieron a la marcha organizaciones como el
Movimiento Sin Tierra, la Federación de Regantes,
la Coordinadora del Agua, los trabajadores en salud,
productores de hoja de coca, la Unión Juvenil Cocha-
bambina y los trabajadores municipales. Estos últimos
trabajaron en horario continuo para asistir a la movili-
zación, según versiones difundias durante la marcha.
El peligro de toma de la Prefectura se disipó gracias
al dispositivo de seguridad; el Prefecto dio horario con-
tinuo a sus dependientes, para garantizar su seguridad
ante la posible toma de las instalaciones.
Dos horas antes, el ministro de la Presidencia, Juan
Ramón de la Quintana desvirtuó la posibilidad de una
toma de la Prefectura y denunció que el servicio de
Inteligencia de la Policía había detectado grupos de
choque organizados, al parecer por la Prefectura para
interceptar la marcha y el cabildo.
El ministro Quintana desvirtuó toda vinculación del
Gobierno con los actos de protesta contra el Prefecto
Reyes Villa; agregó que el Presidente Evo Morales res-
peta la elección democrática del prefecto y advierte que
las decisiones que tomen los aliados del MAS no pro-
vienen de instrucciones gubernamentales.
COMITÉ CÍVICO PARALELO
Los movimientos sociales resolvieron crear un co-
mité popular paralelo al comité cívico, que fue pose-
sionado en el cabildo. La organización paralela quedó
conformada por 13 representantes de organizaciones
como la Central Obrera Departamental, la FEDERA-
CIÓN DE Maestros Rurales y la Coordinadora de las
 51
seis Federaciones de Productores de Hoja de Coca.
Se acordó asimismo apostar grupos de vigilia cons-
tante en la Prefectura, para impedir el ingreso de los
funcionarios y del Prefecto, quien permanecía ausente
del departamento por las fiestas de fin de año y velando
por su seguridad, aunque sus colaboradores anunciaron
su inminente retorno.
El Prefecto mantuvo su posición de pedir un refe-
réndum autonómico, porque está previsto en el siste-
ma democrático y porque se debe respetar el derecho a
pensar diferente. Pidió a los manifestantes marchar en
forma pacífica y evitar enfrentamientos como los que
habían ocurrido en diciembre, cuando manifestantes
populares apedrearon el edificio de la Prefectura y pro-
vocaron daños en otros edificios públicos.
El periódico Los Tiempos registró declaraciones de
dirigentes sindicales y representantes de movimientos
sociales. Óscar Olivera, ejecutivo fabril y dirigente de
la Coordinadora del Agua dijo: “Manfred tiene que
irse”, “Damos nuestro respaldo total a la democracia.
Esta movilización busca la reivindicación popular
del 18 de julio, cuando se determinó “no a las auto-
nomías”, expresada en un referéndum. El Prefecto de
Cochabamba tiene que irse a su casa, así como se fue
Aguas del Tunari, Reyes Villa debe renunciar”.
“Manfred fue aliado de Gonzalo Sánchez de Loza-
da y fue artífice de la masacre de El Alto, es enemigo
de los cochabambinos porque está actuando contra los
intereses de la región, por lo tanto, debe renunciar por-
que si no el pueblo lo botará. Con esta movilización
estamos rechazando las oligarquías de la Media Luna y
queremos unidad en el país; no división.”
Víctor Mitma, dirigente del Comité Cívico Popular
dijo: “El Prefecto debe renunciar sí o sí. El Comité Cí-
52
vico Popular es la organización genuina del pueblo de
Cochabamba y nosotros vamos a defender los intereses
de la región frente a aquellas personas que quieren di-
vidirnos y que buscan sus propios intereses. Vamos sus
propios intereses. Vamos a reunirnos y planificar una
estrategia de trabajo que será puesta a consideración de
la gente de Cochabamba”.
“En ese marco, el Prefecto debe renunciar sí o sí
y para ello vamos a organizar un plan de medidas de
presión.”
Esto demuestra que el movimiento apuntaba de ini-
cio a conseguir la renuncia del Prefecto, que es un acto
voluntario; pero la estrategia se complicó cuando el
Prefecto desechó toda posibilidad de renunciar. De este
modo, cerraba las puertas a toda forma legal de echarlo
del cargo para el cual había sido elegido democrática-
mente.
LA CORTE EXIGÍA FIRMAS
Salvador Romero, Presidente de la Corte Nacio-
nal Electoral, negó haber recibido solicitud alguna de
referéndum revocatorio en contra del Prefecto de Co-
chabamba. “No quiero especular porque la decisión de
ralizar o no el referéndum se tomará por los miembros
de la Corte Electoral en el marco de la ley”, dijo.
Romero explicó que el referéndum exige varias
condiciones, comenzando por el consentimiento de por
lo menos el 8 por ciento de los ciudadanos registrados
en el Padrón Electoral de Cochabamba.
Frente a las jornadas de acullico masivo de hojas de
coca frente a la Prefectura reapareció el Prefecto Re-
yes Villa tras una semana de ausencia y dijo: “Pueden
bloquear, hacer vigilia un año o dos; yo no voy a re-
nunciar”.
 53
El Prefecto informó que la Corte Nacional Electoral
había dado luz verde al Gobierno Departamental para
recolectar firmas destinadas al pedido de referéndum
autonómico.
Las organizaciones sociales anunciaron la radicali-
zación de sus medidas de presión con el bloqueo de
puentes y calles. El dirigente de la Federación de Tra-
bajadores Campesinos de Cochabamba, Casiano Basa,
dijo que se había previsto la continuación de la vigilia
con un mayor número de cocaleros, regantes y cam-
pesinos. “Se llegará a las últimas consecuencias y le
recordamos al Prefecto que Cochabamba votó por el no
a la autonomía”, puntualizó.
Dos grupos de policías antidisturbios resguardaban
el edificio de la Prefectura y los edificios públicos ve-
cinos.
2. 8 DE ENERO: QUEMA DE LA PREFECTURA
Sorpresivamente el gobierno destituyó al Comandan-
te Departamental de Policía, que había asumido el cargo
horas antes, debido a la profusa gasificación que ordenó
contra una manifestación de los movimientos sociales.
Al parecer, el Prefecto Reyes Villa había ordenado
la acción policial, y la Ministra de Gobierno, Alicia
Muñoz, contestó: “Donde manda ministra no puede
mandar Prefecto. No puede haber represión, no se pue-
de utilizar a la Policía para ejecutar actos de provoca-
ción hacia los movimientos sociales”.
El Prefecto puntualizó que la Policía tuvo que ac-
tuar para detener un asalto a la Prefectura. “Me preo-
cupa que se destituya a un comandante por cumplir la
ley y por buscar restablecer el orden. Nosotros hemos
recibido los ataques de gente que vino a tomar la pre-
fectura violentamente”, dijo.
54
El lunes 8 de enero, por la tarde, la Policía apenas
pudo retomar la Plaza 14 de Septiembre, virtual campo
de batalla en la cual furiosos manifestantes incendiaron
el edificio de la Prefectura, pero no pudieron ingresar
al recinto.
Al promediar las 11:00 del lunes 8 de enero, los re-
presentantes de los movimientos sociales que se encon-
traban en la plaza 14 de Septiembre iniciaron una fuerte
manifestación lanzando piedras contra los efectivos po-
liciales que custodiaban la Prefectura Departamental.
Los efectivos policiales contestaron el ataque lan-
zando gases lacrimógenos a diestra y siniestra contra
los manifestantes que estaban en vigilia.
Inmediatamente, la masa de manifestantes tomaron
las calles adyacentes a la plaza principal cochabambina
convirtiéndolas en verdaderas barricadas empleando los
contenedores de basura, palos y llantas de automóviles.
Al cabo de unos minutos, sorpresivamente los efec-
tivos policiales se retiraron de la plaza dejando a mer-
ced de los manifestantes su principal objetivo: La Pre-
fectura Departamental.
Los manifestantes no escatimaron tiempo ni valor y
comenzaron a incendiar la pueta del histórico edificio
prefectura empleando los palos de madera y llantas de
fuego.
Rápidamente el fuego hizo presa de la puerta de
madera, las llamas de fuego comenzaron a propagarse
peligrosamente hacia otras instalaciones de la galería
norte de la plaza.
Ante el peligro, la Policía empleó nuevamente sus
gases lacrimógenos y desalojó a la multitud con grupos
antidisturbios y escuderos con la finalidad de tener un es-
pacio para sofocar las llamas que cada vez crecían más.
 55
Los policías intentaron apagar el fuego con baldes
de agua, basureros, botellas, vasos y en todo lo que po-
dían; sin embargo, las llamas consumieron el frontis,
oficinas, muebles, documentos y equipos que estaban
instalados en la Prefectura.
Una vez que el edificio quedó casi en cenizas, los
grupos se regplegaron y amenazaron con volver.
El saldo de las acciones dejó como resultado 31 he-
ridos; 10 manifestantes, 11 policías y 10 periodistas.
Asimismo, 20 personas fueron detenidas y un Coman-
dante de la Policía fue destituido a sólo tres horas des-
pués de su posesión.
JEFE POLICIAL DESTITUIDO
El Gobierno destituyó al comandante de la Policía de
Cochabamba horas después de que éste asumiera el car-
go tras una protesta oficialista que las fuerzas del orden
vieron obligadas a controlar con gases lacrimógenos.
“Donde manda ministra no puede mandar prefec-
to. No puede haber represión, no se puede utilizar a la
policía ejecutar actos de provocación hacia los movi-
mientos sociales”, dijo la ministra de Gobierno, Alicia
Muñoz, a la red ATB al dar cuenta de la destitución
del coronel Wilge Obleas que el lunes había asumido la
comandancia de Cochabamba.
NEGOCIACIONES
-El Gobierno envío al viceministro de Descentra-
lización, Gestión Departamental y Comunal, Fabián
Yaksic, con el fin de lograr un acuerdo entre cocaleros,
campesinos y Prefectura que permita levantar el blo-
queo de caminos y toda medida de presión.
-El viceministro Yaksic sostuvo sin éxito un en-
cuentro con Reyes Villa.
56
-En La Paz, el Presidente Evo Morales determinó,
luego de una reunión de evaluación en su residencia
de San Jorge, dejar en suspenso la destitución del co-
mandante Departamental de la Policía de Cochabamba,
Wilge Olbeas, mientras no se tenga el informe final de
la investigación respecto al origen de la violencia desa-
tada en la plaza 14 de Septiembre.
-Por determinación del Ministerio de Gobierno se
instruyó la liberación de los cocaleros y campesinos
que fueron detenidos la jornada de ayer.
LOS HECHOS
11:30 Los manifestantes arrojan piedras a los poli-
cías y son dispersados de la plaza principal con gases
lacrimógenos que lanzaron los efectivos policiales que
resguardaban la Prefectura.
12:00 –Los efectivos policiales se repliegan y los
manifestantes nuevamente, vuelven a la plaza principal
y provocan con piedras a los policías entre pedidos de
renuncia de Reyes Villa.
13:00-Los manifestantes rompen los vidrios del se-
gundo piso de la Prefectura y del Banco Los Andes.
14:30-Empiezan a quemar las puertas de la Prefec-
tura y los policías que se encontraban en el interior y en
la parte alta del techo, sólo se limitan a disparar balines
para dispersar a los manifestantes.
15:30-Los cables de energía eléctrica pasan por el
frontis de la Prefectura se incendian y en pocos minu-
tos una humareda negra empieza a salir del interior de
la Prefectura.
16.00-Los policiales salen para dispersar con gases
a los manifestantes para apagar el incendio. Usan bal-
des, botellas plásticas en espera de los carros Neptuno.
 57
La televisora estatal informó de siete heridos duran-
te los choques. Horas antes del choque, la ministra Ali-
cia Muñoz había declarado que el gobierno no enviaría
más policías a Cochabamba y denunció a Reyes Villa
por provocar a los movimientos sociales sumándose al
movimiento autonomista de la Media Luna.
Reyes Villa protestó por la quema de la Prefectura:
“Si queremos sacar a una autoridad, que sea democrá-
ticamente. Le invito al presidente a que ambos nos so-
metamos a un referéndum revocatorio”, dijo.
AP hizo un balance de la situación nacional en estos
términos: “Reyes Villa forma parte de un grupo de seis
prefectos opositores encabezado por el de Santa Cruz
–el departamento más rico de Bolivia-, Rubén Costas.
Ellos se han convertido en pilar de la oposición en Bo-
livia ante el debilitamiento de la oposición partidaria,
junto al influyente movimiento cívico del oriente y sur
del país. Los prefectos son nueve...”!
CÓMO SE INFORMÓ SOBRE
LA QUEMA DE LA PREFECTURA
La Redacción Central del diario Los Tiempos infor-
mó sobre la quema de la Prefectura en los siguientes
términos:
“La Prefectura de Cochabamba fue devastada por el
fuego. Existen 31 heridos; 10 manifestantes, 11 policías
y 10 periodistas. Hay 20 detenidos y un Comandante
de la Policía que fue destituido tres horas después de
su posesión, en medio de una movilización de grupos
afines al Movimiento al Socialismo (MAS) que busca-
ban la renuncia del prefecto, Manfred Reyes Villa, pero
que terminaron por colapsar la ciudad y dejarla en la
incertidumbre.
“Unas piedras lanzadas con hondas por los manifes-
58
tantes contra el grupo de 20 policías que estaba apos-
tando en las puertas de la Prefectura marcaron el inicio
de un enfrentamiento entre grupos afines al MAS que
llenaban la plaza 14 de Septiembre y las fuerzas de se-
guridad.
“Después de las pedradas, los efectivos lanzaron
gases a la multitud que estaba en vigilia y los manifes-
tantes tomaron las calles de los alrededores, donde le-
vantaron barricadas con contenedores, palos y llantas.
Los obstáculos se convirtieron en trampas para algu-
nos transeúntes y periodistas que fueron atrapados por
manifestantes que los golpearon, arrebataron equipos,
rompieron sus credenciales o los insultaron.
Tras la destitución del primer hombre de la Policía
en Cochabamba, los uniformados que desalojaron a los
manifestantes de la plaza y que protegían la Prefectu-
ra, recibieron la orden de replegarse. Los policías de
base abandonan sus puestos en la Prefectura porque el
Comando General había ordenado que no “salga ni un
solo gas y ni un solo balín más”.
“La plaza Principal se vació de policías, el único
que quedó fue el guardia de la Prefectura. Ante la au-
sencia, los manifestantes toman nuevamente la plaza,
queman el histórico edificio de la Prefectura y éste que-
da convertido en una cámara de gas.
“A los pocos minutos, nuevamente la Policía desalo-
ja a la multitud con grupos antidisturbios y escuderos.
“Luego, los policías intentaron apagar el fuego con
baldes de agua, basureros, botellas, vasos y en todo lo
que podían. Sin embargo, las llamas consumieron el
frontis, oficinas, muebles, documentos y equipos. Una
vez que el edificio quedó casi en cenizas, los grupos se
replegaron y amenazaron con volver.
 59
PREFECTO ESCAPÓ DISFRAZADO DE POLICÍA
“El Prefecto de Cochabamba, Manfred Reyes Villa,
huyó de la Prefectura después de la destitución del jefe
policial y ante la avalancha de manifestantes que ame-
nazaban con tomar el edificio.
“El Prefecto logró burla al corralito que armaron
los grupos sociales afines al Movimiento al Socialismo
cambiando su aspecto. Manfred Reyes Villa se disfrazó
de policía para salir con la tropa hasta un lugar seguro,
donde lo recogió un automóvil blindado.
“La evacuación del Prefecto coincidió con la resig-
nación de la Policía que sólo pudo observar cómo los
manifestantes quemaban la puerta del Comando Depar-
tamental y que quedó carbonizada. Ante la inminente
toma, los uniformados incluso comenzaron a trasladar
sus pertenencias.
“El consejero departamental, David Herrera, y el di-
putado del MAS Asterio Romero, siguieron de cerca el
desenlace de la movilización al acompañar a los grupos
de manifestantes que se apostaron cerca del templo de
la Compañía de Jesús.
CRONOLOGÍA DEL CONFLICTO7
8:30
Llegan algunos grupos sociales afines al Movimien-
to Al Socialismo (MAS) a la plaza 14 de Septiembre
para empezar la protesta contra el prefecto Manfred
Reyes Villa.
9:00
Los productores de Coca del Trópico de Cocha-
bamba empiezan a concentrarse en la plazuela Busch
y otros sectores de campesinos de las provincias en la
7 Redacción Central. LOS TIEMPOS.
60
plazuela Busch y otros sectores de campesinos de las
provincias en la plazuela Corazonistas.
10:00
El nuevo comandante de la Policía Departamental
de Cochabamba, Wilge Obleas, es posesionado por el
prefecto Manfred Reyes Villa en un acto realizado en
el salón principal de la Prefectura del Departamento.
10:30
Los primeros marchistas empiezan a llegar a la Pla-
za 14 de Septiembre para continuar con la vigilia que
iniciaron el viernes pasado.
11:00
Llegan más campesinos con whipalas y hondas, al
grito de ¡Fuera Manfred! ¡Yacu vende!. Los manifes-
tantes portaban cárteles que identifican los lugares a los
que pertenecían, exigían la renuncia del prefecto Man-
fred Reyes Villa al pasar por el frontis de la Prefectura.
11:30
Arrojan las primeras piedras a los policías y los ma-
nifestantes son dispersados de la plaza principal con
gases lacrimógenos que lanzaron
Los efectivos policiales, que hasta ese momento res-
guardaban el frontis de la Prefectura de Cochabamba.
12:00
Los efectivos policiales se repliegan en el cuartel
policial y los manifestantes nuevamente vuelven a la
plaza principal y provocan con piedras a los policías
entre pedidos de renuncias del prefecto Manfred Reyes
Villa.
13:00
 61
Los manifestantes rompen con piedras y ladrillos
los vidrios del segundo piso de la Prefectura y del Ban-
co Los Andes. Además, patearon la puerta principal
para tratar de ingresar.
13:30 y 14:00
El Conflicto se agudiza después de que se difunde la
información de que el nuevo comandante Wilge Obleas
fue destituido por la Ministra de Gobierno. Los allega-
dos al MAS queman dos autos, uno de la Prefectura y
otro particular, que se encontraban estacionados en la
plaza principal.
14:30
Empiezan a quemar las puertas de la Prefectura y
los policías que se encontraban en el interior y en la
parte alta del techo sólo se limitan a disparar algunos
balines para dispersar a los manifestantes.
15:30
Los cables de energía elécstrica pasan por el frontis
de la Prefectura se incendian y en pocos minutos una
humareda negra empieza a salir del interior de la Pre-
fectura.
16:00 y 16:30
Los policiales salen para dispersar con gases a toda
la muchedumbre de la plaza principal y apagar el in-
cendio. Usan baldes, bidones, botellas de refresco y
todo lo que encuentran a su paso, hasta que llegan los
carros Neptuno y el comandante Nacional de la Policía,
Miguel Ángel Vásquez.
17:00
Funcionarios de la Prefectura y policías hacen una
evaluación de daños.
62
AL DÍA SIGUIENTE
Un día después, la Central Obrera Departamental
(COD) anunció que los movimientos sociales afines al
MAS volverían a movilizarse, a bloquear carreteras, re-
forzar barricadas en la ciudad e instalar la vigilia frente
a la Prefectura, según declaraciones de su secretario
ejecutivo Victor Mitma.
Había abierto el diálogo el presidente de la Brigada
Parlamentaria de Cochabamba , Iván Canelas, en una
reunión de dos horas junto al Comandante General de
la Policía, Gral, Miguel Vásquez.
El ejecutivo de la COD anunció en la reunión que en
un ampliado de emergencia se había decidido continuar
con las medidas de presión y convocar a una marcha
pacífica para pedir la renunci9a del Prefecto.
En caso de efectuarse la renuncia, la dirigencia sin-
dical examinaba a los posibles sucesores, entre ellos
el consejero por la provincia Chapare, David Herrera,
Feliciano Vegamonte, diputado del MAS, y Esteban
Ramírez, dirigente de Cercado.
En la madrugada de ese agitado lunes, un grupo
de campesinos comenzó a bloquear el camino al Valle
Alto, mientras arribaban a la capital del Departamento
unos 2 mil cocaleros que viajaron en camiones.
El dirigente de la COD atribuyó los excesos de la
movilización a la ira de las bases que rebasaron a la di-
rigencia. Agregó que no levantarían las medidas mien-
tras no se produzca la renuncia del Prefecto, “por haber
dividido al país”.
EL DRAMA DE LA POLICÍA
Probablemente los policías llevaron la peor parte en
la dura jornada del lunes 8, pues cerca de dos horas pre-
 63
senciaron los destrozos que los manifestantes hacían en
sus instalaciones aunque no se atrevieron a franquear
las puertas del Comando, que estaban abiertas.
En algún momento corrió el rumor de la gestación
de un motín de los policías de base que, según Los
Tiempos, se quejaban de los insultos y pedradas de los
manifestantes en estos términos: “¿Hasta cuándo va-
mos a permitir que nos humillen?”, “Miren cómo nos
tratan. ¿Qué clase de policías somos?” Pese a las difi-
cultades, los policías lograron controlar a los manifes-
tantes disparando gases lacrimógenos.
LA MINISTRA Y LOS MOVIMIENTOS
El diario Los Tiempos resumió de esta manera los
conflictos que desembocaron en la quema de la Prefec-
tura.
“-Los movimientos sociales que piden la renuncia
del prefecto Manfred Reyes Villa retomaron su protesta
el 4 de enero.
“-Los grupos decidieron en esa jornada, mediante un
cabildo, instalar una vigilia permanente en la Prefectu-
ra, con el apoyo de varios sectores como la Federación
de Regantes, la Federación de Mujeres Campesinas, la
Coordinadora de las Seis Federaciones de Productores
de Hoja de Coca, la Central Morros, la Central Obrera
Departamental, la Unión Juvenil Cochabambina, la Fe-
deración de Maestros Urbanos y Rurales.
“-El cabildo también conformó un comité cívico po-
pular para desconocer al comité cívico común, al que
vincularon con la Prefectura de Cochabamba.
“-Es un problema interno del Prefecto , él se lo ha
buscado y él tiene que solucionarlo”, Con esa frase en-
caró la ministra de Gobierno, Alicia Muñoz, el conflic-
to QUE VIVE Cochabamba a raíz de la pulseta entre
64
los sectores afines al MAS y el entorno del prefecto
Manfred Reyes Villa.
“- Añadió que la propuesta de la Prefectura de con-
vocar a un referéndum sobre autonomías fue un acto de
provocación a los movimientos sociales, por lo tanto,
ahora debe asumir las consecuencias.
“- La posición de la ministra contrasta con la que
el ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana,
quien expresó el 4 de diciembre que el Gobierno no
estaba implicado en la movilización y que la Policía de-
bía ser garante del orden y que no compartían el pedido
de renuncia de Manfred Reyes Villa.
“Después de una violenta jornada, el prefecto de
Cochabamba, Manfred Reyes Villa, denunció ayer un
“golpe” contra el gobierno departamental y desafió al
presidente de la República, Evo Morales, a ir juntos a
un referéndum revocatorio para que sea el pueblo el
que decida el futuro de ambas autoridades electas.
“Entretanto, la senadora del Movimiento Al Socia-
lismo (MAS), Leonilda Zurita, anunció que las organi-
zaciones sociales persistirán en su afán de sacar a Re-
yes Villa de la Prefectura “si o sí” y permanecerán en
vigilia hasta conseguir ese objetivo.
“La ministra de GOBIERNO, Alicia Muñoz, acusó
a Reyes Villa de emitir resoluciones de orden políti-
co apoyando las autonomías a favor del separatismo.
“Esto si es vulnerar la ley”, dijo a tiempo de advertir
que esa medida fue una provocación a los movimientos
sociales de Cochabamba”.
“Sin embargo Reyes Villa neó esa acusación y re-
cordó que la propuesta del referéndum autonómico es
un “mandato popular” y aseguró que no renunciará a
su mandato.
 65
“Después de los violentos enfrentamientos entre
la Policía y los manifestantes, que piden su dimisión.
Los Tiempos conversó con Reyes Villa, quien acusó al
MAS de intentar alejarlo de la Prefectura “ por la fuer-
za, en franca violación a la democracia”.
REYES VILLA:¡No, ¡No voy a renunciar!
Los Tiempos publicó en su edición del 9 de enero
una entrevista con el Prefecto Manfred Reyes Villa.
Los Tiempos (LT): ¿va a renunciar?
Manfred Reyes Villa (MRV): ¡ No! ¡No voy a re-
nunciar, no por este tipo de actitudes que atentan contra
la democracia. El prefecto va a dar la espalda a ese casi
cuarto millón de habitantes que me ha elegido demo-
cráticamente. De ninguna manera voy a renunciar, eso
sería traicionar a la democracia, el pueblo voy a renun-
ciar, eso sería traicionar a la democracia, al pueblo co-
chabambino.
LT:? Usted instruyó la intervención de la Policía?
MRV: Yo jamás he autorizado absolutamente nada.
Yo he recibido la información de la Policía de que ellos
habían sido atacados con piedras. Seguramente ellos en
defensa propia reaccionaron a la provocación.
LT: ¿Cómo comienza el conflicto?
MRV: Debo lamentar la violencia que se ha genera-
do (ayer) en Cercado, pero se trata de un flgrante golpe
a la democracia.
Me preocupa los actos vandálicos contra la propie-
dad pública y privada (centros comerciales), actitudes
contra los periodistas, los transeúntes y, sobre todo, el
ataque que se ha hecho contra los policías.
Con la decisión de replegar a la Policía los mani-
66
festantes quemaron el Palacio de la Prefectura, donde
se ha destruido documentación jurídica de la Prefectu-
ra. Lamento mucho este acto de sedición de parte del
Gobierno mediante dirigentes del MAS del Chapare,
que ni siquiera saben a qué han venido. Pero, nosotros
hemos evitado la confrontación.
LT ¿Quiénes están detrás de este acto de sedición?
MRV: Este movimiento es político y está vanguar-
dizado por el MAS, diputados y senadores piden la
renuncia de una autoridad electa democráticamente,
como lo fueron ellos; Omar Fernández, Feliciano Vega-
monte. También están los consejeros departamentales.
LT: ¿La propuesta del referéndum autonómico es
parte de este conflicto?
MRV: En primer lugar, la familia cochabambina
(clase media, alta, baja, campesinos) se ha concentrado
en la Plaza de las Banderas para edir el cumplimiento
de la ley y fortalecimiento de la democracia, que bus-
quemos la unidad en la diversidad y ahí surgió el man-
dato del pueblo, que dijo Autonomía.
Y nosotros lo que hemos hecho es aceptar lo que la
población quiere, un mecanismo inscrito en la Consti-
tución Política del Estado. Se pidió una autonomía, que
no es separatismo.
El referéndum no está al margen de la ley, por ese
motivo la Corte Nacional Electoral ha dado vía libre.
Esto significa fortalecer la democracia.
LT: Usted habló también de referéndum revocatorio
¿Usted acepta?.
MRV: El Gobierno ha tratado de utilizar varios me-
canismos para sacar a los prefectos que no son de su
línea política. Como no ha podido sigue intentando me-
 67
diante la violencia con estos movimientos. Yo le pido
al presidente de la República, Evo Morales, a que nos
sometamos a un referéndum revocatorio, que sea del
mismo pueblo que nos ha elegido, a él como presidente
y a mi como prefecto, el que diga si somos ineficientes
o si no estábamos gobernando. Que sea el referéndum
revocatorio si el presidente debe continuar al mando
del país o nos tenemos que retirar. Yo estoy dispuesto
a someterme.
LT ¿Qué salidas existen para solucionar el conflicto?
MRV: La solución stá en manos del gobierno, que
debe hacer un llamado a su gente para que deponga sus
actitudes, que vuelva la calma y el respeto a la demo-
cracia.
En el segundo día de vigilia. Cochabamba vivió
cinco horas de violencia e incertidumbre. Los manifes-
tantes, en su mayoría productores de coca del tró9pico
de Cochabamba y campesinos de las provincias, se en-
frentaron ayer con efectivos y campesinos de las pro-
vincias, se enfrentaron ayer con efectivos de la Policía
y hubo heridos, presos y las oficinas de la Prefectura
incendiadas.
Los prefectos de Santa Cruz, Tarija y La Paz ex-
presaron ayer su apoyo al prefecto de Cochabamba.
Manfred Reyes Villa, y exigieron al Gobierno respetar
la ley y la elección democrática de las autoridades de-
partamentales.
CÍVICOS SUSPENDEN LA MARCHA
El Comité Cívico de Cochabamba había convocado
a una marcha por la paz para el miércoles 10 de enero,
pero a último momento la suspendieron “para evitar
choques con los campesinos” que ya habían llegado a
la ciudad y pedían la renuncia del Prefecto.
68
Los manifestantes habían quemado la Prefectura
el lunes 8 y cerrado por algunas horas una válvula de
bombeo de agua, obligando a racionar el suministro en
algunas zonas de la capital.
El bloqueo de caminos se iniciaría el martes 10. En
la misma fecha, se fijó la reunión entre Reyes Villa y
el ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana,
encargado de abrir el diálogo.
Quintana dijo que cualquier vía de solución debía
pasar por “preservar el orden institucional” y se com-
prometió a hacer el “esfuerzo necesario” para garan-
tizar una salida al conflicto. Celebró que los cívicos
hubieran suspendido la marcha anunciada porque “hu-
biera generado más conflictos”.
Reiteró asimismo que el Gobierno había pedido al
Prefecto retirar su demanda de referéndum autonómi-
co, pues la ciudadanía cochabambina había votado por
el No en julio de 2006.
3.-EL FATÍDICO 11 DE ENERO
El 11 de enero, entre las 15 y las 21 horas, el tifón
social se posicionó en Cochabamba y provocó enfren-
tamientos caracterizados por el odio racial. Más tarde
se atribuía la actitud de los jóvenes citadinos en su ma-
yoría de los barrios residenciales de la zona Norte, a
la presencia de voluntarios de la Unión Juvenil Cru-
ceñista, brazo del Comité Cívico de Santa Cruz carac-
terizado por sus acciones y consignas violentas; pero
basta ver las escenas grabadas en ese luctuoso día para
descartar la intervención de los jóvenes cruceños, pues
en la multitud hay rostros perfectamente reconocibles
de jóvenes cochabambinos. De modo que la exacerba-
ción del conflicto hizo que aflorara el odio racial en un
espacio urbano segmentado en zonas (señaladamente
la relación Norte/Sur, cuyo límite es el Río Rocha, que
 69
dividía el valle desde antes de la Conquista en las re-
giones de Cala Cala, al norte, e Itocta, al sur, más tarde
los cantones de Santa Ana de Cala Cala y San Joaquín
de Itocta).
El diario Los Tiempos informó de la siguiente ma-
nera sobre los hechos del 11 de enero.
“Al menos dos muertos y casi 70 heridos es el saldo
preliminar del violento enfrentamiento callejero de hoy
en la ciudad boliviana de Cochabamba entre campesi-
nos afines al Gobierno y seguidores del prefecto de la
región, Manfred Reyes, informaron fuentes sindicales
y médicas.
“Uno de los fallecidos por herida de bala es el cam-
pesino cocalero Nicómedes Gutierrez de 42 años (más
tarde se aclararía que el verdadero nombre de la víc-
tima era Juan Tica Colque), y otro joven de 20 años
Christian Urresti, que murió ahorcado y quien al pa-
recer formaba parte del grupo de ciudadanos que de-
fendía al prefecto Reyes Villa, cuya renuncia piden los
sindicatos de este departamento.
“El cadáver del campesino, de la zona del Chapare,
fue tendido inicialmente en una camilla provisional en
la plaza principal de la ciudad y luego llevado a una
sede sindical, donde actualmente es velado.
“El cuerpo del otro fallecido, que presentaba varias
lesiones, se encuentra en el hospital Viedma, desde
donde un médico informó a los medios de Cochabamba
que la causa de su deceso fue el estrangulamiento, pues
tenía en el cuello una soga.
“El senador del Movimiento Al Socialismo (MAS)
y dirigente sindical Omar Fernández señaló a la prensa
que sabe de la muerte de al menos otro campesino, pero
los medios no han confirmado todavía este extremo.
70
“La plaza principal de Cochabamba continúa ocu-
pada esta noche por los campesinos que reclaman la di-
misión de Reyes Villa, mientras que patrullas militares
han salido a las calles de la ciudad para evitar nuevos
enfrentamientos.
“El conflicto comenzó el pasado lunes con el ataque
de grupos de campesinos a la sede de la Prefectura de
Cochabamba, que fue quemada en parte, que reclaman
la dimisión de Reyes Villa por su intención de convo-
car a un referendo sobre un régimen autonómico en su
distrito.
“ El prefecto, quien se encuentra en La Paz reunido
con otros gobernadores opositores a Morales, ratificó
hoy, horas antes del enfrentamiento, su intención de
convocar al nuevo referendo sobre autonomía y afirmó
que no renunciará a su cargo.
“El gobierno pidió a Reyes Villa que abandone su
intención de llevar a cabo el nuevo referendo, porque
eso implica desconocer el realizado el pasado mes de
julio, en el que los cochabambinos rechazaron ir a un
régimen autonómico.
“El directorio del Comité Cívico Pro Santa Cruz de-
claró estado de emergencia en la región y paro cívico
de 24 horas el martes 16 de enero, en defensa del siste-
ma democrático y solidaridad con el pueblo de Cocha-
bamba. La decisión fue asumida a primeras horas de la
tarde de hoy.
“Finalmente, declara un paro cívico de 24 horas
para el martes 16 en solidaridad con el pueblo de Co-
chabamba y la defensa del sistema democrático en el
país. E invita a la Junta Autonómica Democrática de
Bolivia a reunirse en el plazo más breve posible en de-
fensa de la libertad y los derechos que brinda la demo-
cracia. El paro cívico cuenta con el aval de la empresa
 71
privada, las organizaciones sindicales y las juntas ve-
cinales, además de todas las instituciones afiliadas al
Comité Cívico Pro Santa Cruz.
La Agencia Nacional FIDES destacó que, en ausen-
cia de los dirigentes del Comité Cívico, la ciudadanía
había sido convocada por la agrupación “Jóvenes por
la democracia”.
Entretanto, campesinos y miembros de movimien-
tos sociales cumplieron el octavo día de movilizaciones
y vigilias ocupando el centro de la ciudad e incluso el
Puente de Cala Cala, donde debía realizarse el mítin
de los jóvenes citadinos y “principal acceso de la zona
norte al centro de la ciudad”. Este hecho determinó que
muchos ciudadanos salieran en forma espontánea para
apoyar el pedido de paz y retorno a la tranquilidad en
la ciudad.
En una nota posterior publicada el domingo 14 de
diciembre, la Redacción Central de Los Tiempos in-
formó que la Policía había decomisado armas de fuego
y que sus portadores habían sido arrestados. Uno de
ellos, Alex Rosales, fue acusado de haber victimado al
cocalero Juan Tica Colque y más tarde recibió senten-
cia de 14 años de prisión. La nota contiene el siguiente
balance:
“La confrontación más intensa se libró en la Plaza
Colón cuando los marchistas afines al Comité Cívico
fueron cercados por los campesinos luego de la lucha
cuerpo a cuerpo.
“Aunque los policías que fueron rebasados reporta-
ban el avance de la marcha a sus superiores, en ningún
momento recibieron la orden de gasificar ni de conte-
ner la marcha.
“La estrategia de los uniformados era gasificar el
72
puente de Cala Cala para evitar que los dos grupos se
enfrenten pero nunca tuvieron instrucciones para actuar
con rabia contenida decían:”Tenemos órdenes d ela mi-
nistra de no reprimir, no podemos lanzar ni un gas”.
“Sólo después de los enfrentamientos y de la muerte
del cocalero Juan Ticacolque y del estudiante Christian
Urresti Ferrel, eL gobierno instruyó la movilización de
las Fuerzas Armadas y la Policía para frenar la batalla
campal.
“Tras el enfrentamiento, las sirenas de las ambulan-
cias empezaron a sonar en las calles de Cochabamba
trasladando heridos de los dos bandos enfrentados a
diferentes clínicas de la ciudad.
“Además de las ambulancias, los heridos fueron
llevados en camionetas de la Policía y vehículos par-
ticulares que traían a personas sangrantes, deformadas,
doloridas. Algunas inconscientes, otras sobre sus pro-
pios pies, otras heridas de bala, todas con el dolor en
sus rostros.
“Y para paliar de alguna manera la difícil situación
de los viajeros que se encontraban detenidos por varios
días en la terminal, a media tarde del jueves, 188 pasa-
jeros fueron transportados hasta La Paz y Santa Cruz
en aviones de Transportes Aéreos Militares (TAM), por
gestiones de la Alcaldía de Cercado y el Gobierno.
“Al final de la jornada del jueves, no existía atisbos
de solución al conflicto y los campesinos anunciaban
radicalizar sus medidas para exigir la renuncia del
Prefecto.
2 MUERTOS, 200 HERIDOS, MÁS HECHOS DE
VIOLENCIA
El viernes 12 el dirigente cocalero Julio Salazar
anunció el levantamiento del cerco a la ciudad de Co-
 73
chabamba, que dejó varados a miles de viajeros desde
el martes 9, pero se mantuvo el pedido de renuncia del
Prefecto.
Nuevos choques se produjeron por la tarde de ese
día, luego de una concentración multitudinaria, cuando
los manifestantes intentaron tomar la red de televisión
Unitel. La Radio Fides informó de 4 heridos. (Más tar-
de, a Raúl Claros se le extirparía un pulmón por haber
recibido 4 impactos de bala).
Hubo una instrucción del Presidente Evo Morales
que calmó los ánimos del movimiento cocalero y abrió
la posibilidad de una mediación en el conflicto.
Al menos 16 personas se sumaron a la cifra inicial
de 200 heridos en los enfrentamientos de la víspera.
En el Hospital Viedma ingresaron 4 nuevos pacien-
tes luego de la toma frustrada del Canal Unitel. Según
el informe preliminar, tres de ellos serían universita-
rios. Se trata de Ernesto Marín (18 años) con traumatis-
mo encéfalo craneal leve, Marcial Montaño (20 años)
con herida de balín en las manos, Raúl Claros (19 años)
con trauma torácico abdominal y Mario Chocamani (15
años) con herida de balín, quien fue dado de alta des-
pués de su curación.
La nómina oficial emitida por la Federación de
Campesinos del Trópico de Cochabamba da cuenta de
52 heridos, 12 más que el informe preliminar que daba
cuenta de 40 personas atendidas en su sede.
Cuatro de los 19 pacientes internados el jueves 11 en
el Complejo Hospitalario Viedma fueron dados de alta:
Sergio Fabián Torrico (33 años), quien ingresó con he-
morragia subaracnoidea; Miguel Zegarra Guzmán (36)
quien tenía un TEC cerrado; Luis Coca Flores, quien
hasta ayer no había sido identificado y el camarógrafo
74
de ATB, Wilson Menchaca Córdova (26), quien había
ingresado por traumatismo encéfalo craneal leve y po-
licontusión.
En el Hospital Viedma fueron internados dos heridos
graves: José Sandoval (49) que ingresó con TEC severo,
edema cerebral (pronóstico crítico) y Luciano Colque,
quien tampoco había sido identificado durante la jornada
del jueves (murió semanas después de los hechos).
Clínicas privadas
El hospital San Vicente informó que atendía a 6 pa-
cientes, aunque ayer había reportado sólo 4.
La Clínica Copacabana reportó atenciones a 3 he-
ridos.
La Federación de Campesinos del Trópico de Co-
chabamba destacó la actitud de 50 médicos voluntarios
que atendieron a 52 heridos de escasos recursos.
“Quisiéramos pedir a toda la población cochabam-
bina a esta pobre gente que viene a luchar por la de-
mocracia, por la unificación del país, que tenga esa
gentileza de hacernos llegar insumos y medicamentos
que quizá no los están utilizando en casa”, dijo Roberto
Tardío, uno de los médicos voluntarios.
El dirigente cocalero Julio Salazar dijo que la mayo-
ría de los pacientes campesinos tenía politraumatismos
y heridas cortantes por golpes (pedradas, garrotazos en
la cabeza, balines y balas).
LA PUGNA POR EL PODER
El domingo 14 de enero, Los tiempos publicó un
balance de los sucesos ocurridos durante la semana
trágica del 8 al 12 de enero titulado “Historia de una
pugna por el poder que derivó en un tráfico saldo para
Cochabamba”. Dice así:
 75
“Hace un mes, el 15 de diciembre de 2006, el pre-
fecto de Cochabamba, Manfred Reyes Villa, propuso
organizar un nuevo Referéndum Autonómico descono-
ciendo el resultado del realizado en julio del pasado
año, cuando el NO ganó en el departamento.
“Hace dos días, el viernes 12 de enero, Reyes Villa
desistía de su proyecto que, según él mismo aseguró,
fue impulsado “por mandato de la voluntad popular
concentrada en un cabildo”.
“Entre una y otra decisión transcurrieron 28 días,
en los cuales ocurrieron fatales acontecimientos como
la muerte de dos ciudadanos bolivianos; el incendio de
una parte del inmueble de la Prefectura en la plaza 14
de Septiembre; la destitución de un comandante poli-
cial que estuvo en el cargo por dos horas; bloqueo de
carreteras; aumento de precio de artículos alimenticios;
desabastecimiento; vandalismo; agresión injustificada
a ciudadanos, periodistas y medios de comunicación de
parte de manifestantes pertenecientes a movimientos
sociales y campesinos.
“Un paro cívico indefinido paralizó la ciudad esta
semana, la misma que terminó el jueves con un vio-
lento enfrentamiento entre ciudadanos provenientes del
campo y la ciudad, exacerbando el racismo entre ambas
partes.
“Aquella tarde del 15 de diciembre, Reyes Villa mo-
lestó con su discurso a los movimientos sociales, varios
de ellos afines al Movimiento Al Socialismo. Sin em-
bargo, sólo desde el 4 de enero empezó a tomar fuerza
la pulseta entre los que pedían la renuncia de Reyes
Villa con vigilias y manifestaciones callejeras y el pro-
pio Prefecto, quien acusó al Gobierno de promover el
movimiento para derrocarlo.
“Hubo varios y vanos intentos de diálogo en los que
76
ni el Gobierno ni los Movimientos Sociales ni el Pre-
fecto cedían, acusándose más bien mutuamente de los
trágicos sucesos ocurridos.
“Finalmente, el viernes Reyes Villa declaró que de-
jaba sin efecto su intención de convocar a referéndum;
los movimientos sociales levantaban los bloqueos y el
presidente Morales invitaba a reflexionar y defender la
vida humana, marcando de esa manera un nuevo esce-
nario para el diálogo.
Reiteradas peticiones de renuncia a Prefecto
“El pedido de renuncia al prefecto Manfred Reyes
Villa por parte de los movimientos sociales afines al
Movimiento Al Socialismo no es el primero.
“Desde su posesión en el cargo, hace casi un año, el
22 de enero de 2006, pero de manera manifiesta desde
mediados del pasado año, los movimientos y organiza-
ciones ligados al presidente EVO Morales intentaron
varias acciones y en reiteradas oportunidades pidieron
la dimisión de Reyes Villa.
“Reyes Villa fue elegido prefecto de Cochabamba
en diciembre de 2005, en elecciones regionales simul-
táneas a las nacionales que ganó el presidente Morales.
“El desafío público y directo de lograr su renun-
cia se dio el 19 de diciembre den la plaza 14 de Sep-
tiembre, durante el cabildo convocado pro la COD en
respuesta a otro masivo cabildo convocado por Reyes
Villa en el que se decidió el Referéndum Autonómico
y en el que el Prefecto, por error, como posteriormente
aclaró, mencionó que apoyaba la “independencia” de
Santa Cruz, palabra que fue utilizada por los sectores
sociales para argumentar sus supuestos planes divisio-
nistas del país.
Velan el cuerpo de caído
 77
“La concentración estuvo marcada por la exposi-
ción de la única víctima fatal perteneciente a los mo-
vimientos sociales afines al Movimiento Al Socialismo
(MAS).
“Los miembros de las organizaciones campesinas
del trópico llegaron a la plaza 14 de Septiembre car-
gando el cuerpo del cocalero fallecido Juan Ticacolque
Machaca (36), quien inicialmente fue erróneamente
identificado como Nicómedes Gutiérrez.
“El cuerpo de la víctima, que pertenecía al sindicato
Isla Central Ichoa de la Federación Mamoré, será inhu-
mano este domingo en la zona tropical de Entre Ríos.
“Cerca de la puerta del Comando Departamental de
la Policía fue instalado su velatorio con guirnaldas y
una wiphala.
“Luego del minuto de silencio solicitado por una
mujer dirigente de la Federación de Campesinos del
Trópico, la multitud comenzó a gritar frase contra el
prefecto Manfred Reyes Villa, acusándolo de ser el
causante de la muerte de Ticacolque Machaca.
“Varias organizaciones propusieron ayer, enn el
cabildo abierto en la plaza principal, dar “poder” al
Consejo Departamental para que decida el futuro de la
administración de la Prefectura de Cochabamba para
buscar reemplazante.
“Aunque había el pedido de radicalizar las medidas
presión de las organizaciones sociales y de no levantar
el bloqueo de caminos, dirigentes de la Federación de
Campesinos del Trópico, en coordinación con organi-
zaciones de regantes y de la Central Obrera Departa-
mental (COD), determinaron ayer levantar la medida,
confirmó en conferencia de prensa el dirigente y dipu-
tado del MAS, Asterio Romero.
78
“El presidente Evo Morales justificó anoche las ra-
zones por las cuales los movimientos sociales –campe-
sinos y cocaleros- determinaron no ceder en su objeti-
vo, de lograr la renuncia del prefecto de Cochabamba,
Manfred Reyes Villa. Dijo respetar esta determinación,
aunque como Gobierno, informó que seguirán en la
mediación, pidiendo que conversen movimientos so-
ciales y Prefecto, para lo que Reyes Villa debe venir a
Cochabamba.
“El Prefecto cochabambino que se encontraba en
Santa Cruz desde el viernes pasado, reiteró ayer que
no retornaría por no contar con las garantías necesarias
y tomando las palabras del ministro de la Presidencia,
Juan Ramón Quintana, propuso que ese diálogo sea en
la casa del cardenal Julio Terrazas –en Santa Cruz- y en
presencia de la autoridad religiosa.
“A esa propuesta, el Ministro de la Presidencia em-
plazó anoche a Reyes Villa a comenzar el diálogo, hoy,
en la capital del valle, bajo las condiciones que éste
imponga.
“Debido a esta nueva discrepancia sobre el lugar del
encuentro, a pesar de los esfuerzos del Defensor del
Pueblo, la Asamblea de Derechos Humanos y la Iglesia
Católica, el diálogo para resolver el problema que vive
Cochabamba ayer no avanzó ni un solo paso.
“Cuando el pueblo reacciona, reacciona. Estoy sor-
prendido por las denuncias que recibí –contra el prefec-
to Manfred Reyes Villa- y quiero felicitar a la concien-
cia del movimiento campesino que no vino a agredir...”,
manifestó anoche el presidente Evo Morales, luego de
reunirse con los representantes de los sectores sociales
movilizados en esta ciudad y que exigen la renuncia de
la autoridad departamental.
“Morales dijo que vino anoche a Cochabamba, an-
 79
tes de partir a Ecuador, para conocer las razones por las
cuales los movimientos sociales habían reaccionado de
esa manera contra una autoridad departamental demo-
cráticamente elegida.
“Lo que pasó ayer y los días anteriores fue una gran
sorpresa, impresionante como en la lucha contra la pri-
vatización del agua”, dijo el Jefe de Estado, luego de
reunirse con los dirigentes cocaleros, campesinos y au-
toridades municipales del MAS, en la sede de los pro-
ductores de coca.
“Entre las razones de la reacción y la decisión de
exigir la renuncia del Prefecto Manfred Reyes Villa
dijo que estaban: el respaldo del Prefecto a la indepen-
dencia; la separación de Santa Cruz, la convocatoria a
un nuevo referéndum, autonómico; la campaña contra
el Gobierno que realizaría en las comunidades; el chan-
taje en la entrega de cheques para la ejecución de obras
en los municipios; sobreprecios en las obras; los gastos
exagerados en propaganda en los medios de comunica-
ción con mentiras, entre otras.
“La decisión del prefecto de Cochabamba, Man-
fred Reyes Villa, de convocar a un nuevo Referéndum
Autonómico, a nivel departamental, aparece como una
excusa más y no como la razón de fondo, del pedido de
renuncia de la autoridad departamental por parte de los
movimientos sociales vinculados al partido de Gobier-
no, Movimiento Al Socialismo (MAS).
“Las amenazas a Reyes Villa y pedidos de su renun-
cia no se originan el 15 de diciembre del año pasado,
fecha cuando el Prefecto del departamento, ante una
multitudinaria concentración en la Plaza de Las Bande-
ras convocada en defensa de la democracia, asegura la
realización en 60 días de un referéndum para volver a
consultar a la población si quiere o no autonomía.
80
“Esta decisión fue utilizada por las organizaciones
sociales afiliadas a la Central Obrera Departamental
(COD) como bandera de las movilizaciones que esta
semana derivaron en violentos enfrentamientos entre
cochabambinos, aunque ya desde varios meses antes
ya se había propuesto la renuncia de Manfred Reyes
Villa, para lo que recurrieron a diversos argumentos
que van desde su afinidad con los representantes de
los departamentos de la “Media Luna” en su pedido de
autonomías departamentales, hasta intromisión en los
municipios.
“Desde su posesión en el cargo, hace casi un año, el
22 de enero de 2005, pero de manera manifiesta desde
mediados del año pasado, los movimientos y organi-
zaciones ligadas al presidente Evo Morales intentaron
varias acciones y reiteradas oportunidades pidieron la
dimisión de Reyes Villa.
“Reyes Villa fue elegido prefecto de Cochabamba
en diciembre de 2005, en elecciones regionales simultá-
neas a las nacionales que ganó el presidente Morales”.
TERMINÓ LA TREGUA
“Hasta antes del 15 de diciembre, el prefecto Man-
fred Reyes Villa mantuvo una posición conciliadora y
de preservación de la paz frente a la confrontación de
los diferentes sectores y regionales del país con el Go-
bierno por el sistema de votación: dos tercios y mayo-
ría absoluta, en la Asamblea Constituyente.
“Reyes Villa, pese a su afinidad e interrelación con
los departamentos en los que ganó el sí a las autono-
mías y en los que sus principales representantes se de-
clararon en huelga de hambre exigiendo los dos tercios,
decidió no sumarse a esa medida de presión pese a res-
paldar la demanda.
 81
“La relación de Evo con Manfred, desde la pers-
pectiva de algunos politólogos, ha sido más delicada
que con el resto de los prefectos declarados opositores
a su administración, porque Cochabamba es bastión
tradicional del Jefe de Estado y de la organización so-
cial que dio base al Movimiento Al Socialismo (MAS)
como son los cocaleros, debido también a que entre
ambos existen antecedentes de fuertes confrontaciones,
lo que convierte a Cochabamba en un lugar vulnerable
al estallido de conflicto entre los sectores que respaldan
a una y otra autoridad.
“En sus frecuentes ataques a los prefectos oposito-
res, el presidente Evo Morales aludió directamente al
prefecto Manfred Reyes Villa, sobre todo a su pasado
político, en el que formó parte de un acuerdo guberna-
mental dando respaldo al ex presidente de la República
Gonzalo Sánchez de Lozada, en uno de los peores mo-
mentos que vivió el país, “Octubre Negro”.
“La respuesta a esos ataques no se dejó esperar por
parte de Reyes Villa, quien remarcó no tener miedo a
las amenazas y se declaró partidario de las autonomías
departamentales demandadas por las cuatro regiones
que conforman la denominada “Media Luna”, en las
que ganó el SÍ en el Referéndum Autonómico y se
sumó a la demanda del respeto de la Ley de Convoca-
toria a la Asamblea Constituyente, con los dos tercios
como sistema de votación.
“Estas fricciones no se limitaron a esos ámbitos,
también se reprodujeron en la gestión de la adminis-
tración prefectural con confrontaciones permanentes
entre el Prefecto y los consejeros departamentales, en
su mayoría compuesta por militantes y seguidores del
MAS, originando en ciertos momentos situaciones de
ingobernabilidad.
82
Rompen relaciones
“La relación que se da entre Manfred Reyes Villa y
Evo Morales es casi similar a la que el Jefe de Estado
tuvo durante este primer año de gestión con los res-
tantes prefectos opositores, marcada por frecuentes en-
frentamientos por la condición de opositores políticos
y por la falta de adecuación de las normas a la nueva
realidad del país.
“El primer roce entre el Presidente y un prefecto
ocurrió el 15 de abril del año pasado, en el aniversa-
rio de Tarija, cuando Evo Morales le recordó a Mario
Cossío su pasado movimientista y como respuesta re-
cibió un reclamo por la descentralización del Estado.
“Luego, el conflicto entre prefectos y el Gobierno
se derivó de la asignación de competencias. El 19 de
mayo, el viceministro de Descentralización Adminis-
trativa, Fabián Yaksic, propuso un decreto para que
“los prefectos pidan autorización del Ejecutivo incluso
para viajar al exterior”.
“Esta norma nunca se consensuó, pero la falta de
acuerdo no ocasionó mayores roces entre las autorida-
des, hasta que empezaron las campañas para el Refe-
réndum Autonómico. Antes del sufragio, el oficialismo
se peleó con el Prefecto de Cochabamba, quien hizo
una abierta campaña por el SÍ. Las diferencias culmina-
ron en una golpiza entre cocaleros y seguidores de Re-
yes Villa en la plaza principal, el 30 de junio de 2005.
“Los resultados del referéndum demostraron que
ganó el SÍ en los cuatro departamentos de la “Media
Luna”. En el resto triunfó el NO.
“Dos meses después las cosas se complicaron más,
pues la discusión política por tierras y la aprobación del
texto constitucional enfrentó a posición y oficialismo
 83
en el Congreso y la Constituyente, desembocando en
reacciones de cívicos y autoridades regionales.
“Los prefectos se sumaron a la exigencia del respeto
por los dos tercios en el foro, mientras que el MAS que-
ría aprobar en detalle por mayoría simple. Las autori-
dades regionales apoyaron un paro cívico de la “Media
Luna” y para bajar la tensión, el Gobierno convocó a
una reunión en el Palacio Quemado el 19 de septiem-
bre, en la que el vicepresidente Álvaro García Linera
les recordó que “forman parte del Ejecutivo”.
La discordia por el control
“El 16 de noviembre del año pasado estalló la gue-
rra por la presentación de un proyecto de ley de fisca-
lización a las autoridades departamentales, la que debe
ser efectuada por la Cámara de Diputados, que tiene
mayoría masista. La norma toma en consideración la
posibilidad de que el Presidente censure a la autoridad
observada.
“Dos días después, los prefectos y cívicos se reu-
nieron en Trinidad para decir romper relaciones con el
Gobierno y dejar de asistir a sus convocatorias. Reyes
Villa dijo: “Los prefectos ya somos fiscalizados por
otras entidades”, aunque no aclaró que ni los conseje-
ros pueden censurarlos. José Luís Paredes aseguró que
era “una puñalada en la espalda”.
“El lunes 27 de noviembre, los prefectos sostuvie-
ron una reunión en Cochabamba, donde junto con los
cívicos de ocho regiones decidieron hacer un paro de
24 horas para exigir el respeto por los dos tercios en la
Constituyente.
“Por primera vez en la historia democrática de Bo-
livia, el 18 de diciembre de 2005 se eligió a los nueve
prefectos tras un acuerdo político regional en el que el
84
Congreso permitió el adelanto de las elecciones gene-
rales y la realización de las prefecturales. Sin embargo,
ninguna norma fue modificada, con lo que las autorida-
des regionales elegidas continúan con las funciones de
los que sólo fueron designados.
“En los comicios ganaron los líders regionales con
más peso político sin importar su sigla. Manfred Re-
yes Villa, en Cochabamba, triunfó con la agrupación
ciudadana Alianza de Unidad Nacional; Mario Cossío,
en Tarija, con Camino al Cambio, y Rubén Costas, en
Santa Cruz, con Autonomía Para Bolivia.
“El MAS sólo consiguió res gobiernos departamen-
tales: el de Oruro con Alberto Luis Aguilar; el de Po-
tosí con Mario Virreyra y el de Chuquisaca con David
Sánchez. Podemos logró la misma cantidad de prefec-
turas porque triunfó en La Paz con José Luis Paredes,
en Beni con Ernesto Suárez y en Pando con Leopoldo
Fernández”.
UNA DERROTA
“Si bien en las urnas, en la votación para Presidente,
Evo Morales fue el gran vencedor de la contienda polí-
tica al obtener más del 53 por ciento de la votación, en
el ámbito prefectural, los resulados fueron otros y allí
particularmente en Cochabamba, perdió.
“En la Prefectura de Cochabamba renació el lide-
razgo regional de Manfred Reyes Villa, logró el 53,2
por ciento del respaldo, lo que fue una victoria sin per-
dón para los masistas y el jefe de Estado que considera-
ban Cochabamba como su bastión.”
BLOG DEL 11 DE ENERO
Hace poco menos de un año publicamos un blog
sobre 11 de enero (blogextremo.com/11denero) para
iniciar una investigación que ha dado como fruto un
 85
documental de 52 minutos que difundiremos este 10
de enero de 2008, más un libro con un recuento de los
hechos y una cincuentena de entrevistas que realiza-
mos en La Paz, Cochabamba, el Chapare, Santa Cruz y
Sucre bajo la dirección de Roberto Alem Rojo. A este
servidor le correspondió hacer el guión.
Hemos seleccionado algunas frases del blog que
sintetizan el sentimiento de malestar que dejó esa jor-
nada luctuosa que quizás César Vallejo hubiera descrito
como los primeros versos de su poema Los Heraldos
Negros: “Hay golpes en la vida tan fuertes, yo nos sé/
golpes como del odio de Dios...” Aquí van algunas fra-
ses de nuestros amigos que enviaron casi 2000 comen-
tarios al blog.
• Qué pasó el 11 de enero de este año? Fue como
un golpe de odio que nos transformó a todos.
Tal vez nunca más seremos los mismos, pero lo
importante es contar qué sucedió ese día, sin re-
servas.
• Todos tenemos derecho a opinar, pero más im-
portante es tener información verídica, enviada
de buena leche, sin engaños, para reconstruir to-
dos juntos esa jornada de luto y violencia, y para
superarla entre todos.
• Esta no es una investigación para halla culpables,
sino un recuento sincero de los hechos.
• Ya era hora de que alguien anime a los demás a
hablar de esa huevada que nos jode a todos.
• Hubo una imagen en especial que los medios
luego no volvieron a repetir:”imágenes sin edi-
tar”, que eran muy delatoras... Era la vanguardia
del movimiento vecinal “pacifista”, “negocian-
do” con el cordón policial para que los dejen pa-
86
sar. El audio era clarísimo, y en esa vanguardia
se distinguían varios jóvenes muy conocidos de
nuestra edad, e incluso un diputado.
• Luego del 11E Cochabamba no es la misma. No
tengo ganas de hablar más con cierta gente, in-
cluso con ciertos cuates conocidos, que no tienen
el más mínimo sentido de autocrítica o reflexión,
y más aún, creo que en este ambiente ya no es
grato vivir. En ninguna parte del mundo he sen-
tido tanto racismo en el aire.
• Ha sido una pérdida de conciencia de la vida.
Sólo se ha pensado en atacar al enemigo y no en
cómo podría yo ayudar con la paz.
• Ese video de YouTube producido en la Prefec-
tura es una asquerosa farsa. Felizmente todos lo
sabemos.
• Cochabamba castigada inmisericordemente por
ser tablero de ajedrez de un juego tonto, una
pulseta de poder, y el único resultado, la muer-
te de dos de sus hijos... ambos víctimas, ambos
inocentes, ambos que faltan, ambos amados por
muchos.
• Impunidad, es el nombre del recuerdo de ese 11
de enero.
• Es un hoyo negro. Dejó una herida que no curará
en mucho tiempo...
• Con mucho respeto para con esas buenas señoras
¿qué putas nos pasó el 11 de enero?
• Ese día todos los cochabambinos estuvimos im-
plicados, campesinos y campesinas, jóvenes por
la democracia y quienes estuvimos detrás de
nuestras ventanas, todos estuvimos involucrados.
 87
• Me sorprendí cuando comenzaron a aparecer gru-
pos de muchachos con palos y bates de béisbol.
• Los jóvenes comenzaron a avanzar por la Ramón
Rivero a la voz de “no tenemos miedo”. Vanos
fueron los intentos de los cívicos por apaciguar-
los. ¡Se les habían ido de las manos! Los jóvenes
recibieron la chispa y la llama estaba encendida.
Lo demás lo vimos por la tele... lo que los me-
dios quisieron mostrarnos...
• En familia estuvimos días y horas analizando los
hechos, creo que para exorcizar ese momento
tan terrible y lograr una catarsis de alivio, pero
es tan fuerte la impresión y el daño psicológico
que hemos decidido no hablar más de aquello en
familia.
• A eso de las cuatro de la tarde, empezó a aglo-
merarse mucha gente en el Puente Antezana. La
mayoría iban de blanco y algunos de rojo. Cuan-
do eran una multitud empezaron a avanzar por
la calle Oblitas y el borde del río Rocha hacia el
puente de Cala Cala. Allí se reunieron con otro
grupo enorme que bajó de esa zona.
• Fueron reptando y a gritos furibundos de guerra,
blandiendo bates, palos, una especie de escudos
hechizos y otras armas contundentes. Ese con-
tingente armado estaba uniformado de blanco y
algunos rojos, se notaba organizado. Detrás vino
otro masa furibunda que no estaba armada pero
corría y gritaba con furia, hasta que lograron re-
basar la endeble y poca guardia policial.
• Por último venía gente con banderas blancas,
sombrillas y helados, en parejas, en grupos pe-
queños, como en una procesión o una manifesta-
ción corriente.
88
• Los campesinos parapetados en la Plaza de
las Banderas, al oír y ver a esa turba ruidosa y
violenta, empezaron a retroceder y los jóvenes
corrieron hacia la Plazuela Colón o tratando de
tomar la Ayacucho. Quedaron atrás las personas
mayores, las mujeres y algunos niños.
• La masa de “democráticos” batió contra ellos
con tal furia que no era humana. Algunas mu-
jeres trataron de cobijarse en Burger King. Las
perseguían y golpeaban con furia. A un señor
mayor lo sacaron de su escondite en un arbolito
del banco BISA y prácticamente lo masacraron.
• No era de personas esa actitud, era de bestias.
• Cochabamba ya nunca más será la misma. Nun-
ca imaginamos que tanto odio podía existir en
una pequeña parte de nuestra ciudad, en la Zona
Norte propiamente dicha.
• Recuerdo haber caminado por la Plazuela Barba
de Padilla y ver camionetas de la Policía llevan-
do y recogiendo “demócratas” entre los hijitos
de papá el plan de “chequeo” hacia los puntos de
enfrentamiento, recuerdo ver a la misma policía
crear cordones frente a los fachos ayudándoles con
los gases lacrimógenos en su avanzada, recuerdo
a viejas desgraciadas ofreciéndome piedras para
“botar a los indios de mierda”, recuerdo viejos y
“profesionales respetables” con ropa deportiva
organizando jovenzuelos para “matar llamas de
mierda”, sonriendo excitados por la violencia y
sudando como puercos rosados en el horno. Re-
cuerdo haber visto casi una docena de charcos de
sangre en el Prado, pero más que todo recuerdo el
pestilente odio que s respiraba, con tan apestoso
vaho que me daban ganas de vomitar...
 89
• ¿Qué me queda ahora? mucha tristeza en el co-
razón, mucha vergüenza de ser cochabambino
y de todo lo que supuestamente defendieron los
cívicos. Mucho odio contra tantos políticos y di-
rigentes que nos han utilizado para medir fuer-
zas, sin importar las consecuencias funestas que
ahora vivimos.
• Me quedan muy pocos amigos, los pocos que
no he mandado a la mierda por ser lobos racis-
tas con piel de demócratas. También me queda
una especie de Trieste dignidad, porque cuando
me pregunten ¿y tú, dónde estabas el 11 de ene-
ro? Nadie podrá decir que estaba al lado de los
violentos, de los fachos, de los neonazis, de los
ignorantes asesinos, de los cholos irónicamente
anticholos, de los racistas, de los abusivos, de los
pistoleros llorones frente a las cámaras de televi-
sión, de los viejos y viejas que disfrutan con la
violencia, de los que se creen señoritos feudales
y los hijitos de papá... quizás es lo único que me
queda después del 11 de enero.
• Ojalá podamos aportar para recuperar esta cueca
de la impostura...
• La vida en el campo no es precisamente una
vacación; estar expuesto a los caprichos de la
naturaleza, a enfermedades y al olvido. Trabajo
duro de sol a sol, de lunes a domingo, de enero a
diciembre para producir alimentos que son ven-
didos a precios tan bajos que diese la impresión
de que son subvencionados por los campesinos,
para encima ser despreciados, ¿en qué mundo vi-
vimos? Si Dios existe que baje y vea esto...
90
V. ENTREVISTAS

El equipo de producción se movilizó por Cocha-

bamba, el Chapare, Santa Cruz y Sucre para entrevistar
a protagonistas del 11 de enero, dirigentes políticos y
cívicos y analistas. Lo que sigue es una transcripción
corregida de las entrevistas.
MANFRED REYES VILLA
Es Prefecto del Departamento de Cochabamba y
durante el mes de enero ha estado en el ojo de la tor-
menta. El equipo de producción lo entrevistó poco des-
pués del 11E en su domicilio.
“Siempre he estado tranquilo. No ha pasado por mi
cabeza el renunciar (a la Prefectura). No tendría por
qué, es decir no hay motivo por qué.
“El Prefecto de acá es atacado solamente por el go-
bierno y por el Presidente, que utilizan a esa pobre gen-
te ingenua que ni sabe a qué viene.
“La democracia ha sido agredida, hay un asedio en
contra de 6 de los 9 gobernadores (Prefectos) qué he-
mos logrado ganar, que no somos de la línea del go-
bierno.
“Han tratado de sacarme por la violencia en las ca-
lles, trayendo a los productores de coca de las 6 federa-
ciones de productores de coca del Trópico cochabam-
bino a Cochabamba para que hagan vigilias, para que
hagan movimientos violentos, para obligarlo al prefec-
to a renunciar. Y el presidente de esas 6 federaciones es
el Presidente de la República, Evo Morales.
“Yo lamento mucho que se utilice este tipo de meca-
nismos violentos para sacar a una autoridad electa de-
mocráticamente. Un Gobierno, un Presidente, no puede
 91
sembrar odios o decir: “Señores, 500 años nos han ex-
cluido a los sectores indígenas”. Más bien lo que él tiene
que hacer como Presidente es lo que yo estoy haciendo
(disculpe que yo lo diga lo que he hecho, qué feo es
ser ególatra, hablar de uno): pagando una deuda social.
¿Cuál es la bronca del gobierno hacia mí? Ésa, que yo
estoy trabajando. Ya el Vicepresidente acá hace un mes,
en una reunión que tuvimos en el Hotel Portales, me
dijo: “Prefecto, usted nos está quitando nuestra gente”.
“Ya le dije al Ministro de la Presidencia que esta-
mos dispuestos a levantar la convocatoria al referén-
dum, con la finalidad de evitar la confrontación. Sin
embargo igual ellos llevaron adelante el ataque, incen-
diaron la Prefectura y quemaron vehículos.
Es decir, han venido dispuestos a la violencia.
“Lo que pasa es que la autonomía ha ganado en 4
departamentos ( y no en Cochabamba) por la desinfor-
mación que se ha dado a través del gobierno al pueblo
cochabambino. Han dicho que si hubiera autonomías
hay que pedir pasaportes para entrar de Santa Cruz a
Cochabamba o viceversa.
Tanta gente dijo: “Queremos autonomía” en Cocha-
bamba igual que Santa Cruz, igual que en Tarija, Beni,
Pando. Entonces yo dije: “El único mecanismo es el
referéndum”.
“Yo he sido alcalde de esta ciudad de Cochabam-
ba 4 veces con autonomía y hoy son Prefecto. Nece-
sitamos autonomía porque todo está centralizado en la
burocracia de La Paz. Para hacer un proyecto con nues-
tros recursos necesitamos pedir permiso a La Paz. Eso
me parece ya de la época (Edad) media.
“El gobierno está buscando un proceso totalitario,
92
hegemonía total, un fascismo...8
“(El nombramiento del Comandante Loro como
Prefecto) fue lo último, digamos, el cherry de la torta.
Posesionaron a un prefecto totalmente ilegal. Ya hubie-
ra sido el colmo que el gobierno acepte aquello. Se die-
ron cuenta de la ilegalidad, y les dijeron a los cocaleros
que se retiraran.
“El Presidente hoy propone un referéndum revoca-
torio que no está inscrito en la Constitución Política del
Estado. Sin embargo él pretende hacer aprobar esta ley
y yo estoy de acuerdo con esa propuesta que tiene el
Presidente. Nos debemos someter tanto al Presidente
como yo a ese referéndum revocatorio, y vamos a ver
que el pueblo evalúe la gestión de Presidente y la ges-
tión del Prefecto.”
JUAN RAMÓN QUINTANA
Es Ministro de la Presiden-
cia y siguió de cerca el conflic-
to, como también las negocia-
ciones con el Prefecto Manfred
Reyes Villa. El
equipo de producción lo
entrevistó en la Plaza de las
Banderas, días después de los
hechos del 11 de enero, que Quintana explicó con estas
palabras:
“Esa petición de renuncia (del Prefecto) para ellos
(los cocaleros y los movimientos sociales) es una ba-
talla política más de largo ciclo histórico de resisten-

8 En el cabildo del 14 de diciembre, el Prefecto Reyes Villa tuvo un lapsus

línguae que avivó el conflicto. Sus palabras fueron: “No nos empujemos a
lo que no es, Santa Cruz, Cochabamba y todos los departamentos somos
una querida Bolivia, por eso adelante Santa Cruz con su independencia, con
su autonomía.”
 93
cia y de rebelión de los movimientos sociales y de los
pueblos indígenas de Bolivia. Son estos ciudadanos los
que pelearon por la nacionalización de los recursos, son
los que pelearon contra las transnacionales y son los
que llevaron a las organizaciones sociales finalmente
al gobierno.
“Si ellos pelearon porque existieran más recursos
para el desarrollo del Departamento tiene, ellos dicen,
tenemos todo el derecho de pedir al Prefecto rendición
de cuentas. Y el cuestionamiento más severo que tiene
las organizaciones sociales es que el Prefecto hace po-
lítica con los recursos que ellos lograron incrementar;
y y además, no solamente hace política, sino que dis-
torsiona la verdad.
“Este gobierno no forma parte del conflicto, el go-
bierno está haciendo todas las gestiones necesarias para
acercar a las partes.
“Este es un momento más de rebeldía. A pesar de que
se está en el poder, los movimientos sociales siguen re-
belándose. Ese poder omnímodo, ese poder racista, ese
poder excluyente aún no ha cedido. La democracia que
estamos viviendo hoy se ha forjado a sangre y fuego.
“Para el poder tradicional la democracia funciona:
“un ciudadano un voto”. Esta es una mentalidad con-
servadora, preñada de una construcción política de la
realidad a imagen y semejanza de la clase, del color.
“Las organizaciones sociales están consultando
también algunas estrategias para seguir presionando,
pero al mismo tiempo es importante sostener que están
dispuestas a sentarse para discutir con el Prefecto cara
a cara cada uno de sus planteamientos.
“Hay la posibilidad de que esa respuesta (sobre las
autonomías) pueda ser revertida en un próximo refe-
94
réndum, pero no es ni el momento ni las circunstancias
políticas apropiadas para consular nuevamente a Co-
chabamba respecto a su voluntad por llevar adelante las
autonomías. Por lo tanto, el Prefecto comete gravísi-
mos errores en términos de manejo del tiempo político.
“Lo que estamos viviendo en Bolivia es un momen-
to de reajuste del tablero político, de las lógicas de po-
der, de las lógicas democráticas.
“Nosotros más que nadie sabemos que una salida
no legal del Prefecto, genera un efecto “dominó” en el
resto del país; y esto comprometería inmediatamente la
estabilidad de la democracia en general.
“No es el gobierno el que quiere preservar su poder.
El poder reside en el pueblo y es el pueblo quien decide
finalmente la revocatoria de su mandato”.
FERNANDO ESPINOZA
Lo encontramos en los fron-
tones del Estadio Félix Capri-
les y accedió de inmediato a la
entrevista. Es casado, padre de
familia, con hijos. Es deportista.
Le dicen Gato. Nos ubicamos en
la orilla norte del Río Rocha, a
pocos metros del Puente de Cala
Cala, para que nos cuente su testimonio sobre el 11 de
enero.
GATO.- Nosotros estábamos tan, tan eufóricos que
agarramos las piedras, porque ellos estaban allá al fren-
te (señala la Plaza de las Banderas). Entonces ya te-
níamos armamento, eran las piedras. Bajamos al río y
nos cubríamos porque ellos tenían huarakas.9 Y la otra
ronda se va al otro lado, o sea sale por aquella pared de

9 Voz quechua: hondas indígenas

 95
allá (señala al este del puente de Cala Cala) Entonces
nosotros decíamos: ¡Ya mierda! ¡Cruzamos ahora! Y
cruzamos. Ahí fue donde todo se ha desbaratado. Noso-
tros cruzamos el río. Éramos como 70 muchachos. No
nos conocíamos, nada. No había jefe. Estábamos muy
eufóricos. Teníamos que pasar a la otra orilla sí o sí.
Ahí fue que tomamos aquella ruta (señala el río) y pes-
camos a los campesinos. Agarramos al campesinado
allá al frente y habían cholitas; y ahí la gente empieza y
agarra desde las polleras y las rompe.
Apenas cruzamos, los jóvenes empiezan a romper-
les las polleras, las patean porque estaban con ira y eran
mujeres, personas maduras. Los muchachos podían es-
capar porque tenían más facilidad, tenían más, mucho
más percance a irse. En el camino agarramos gente más
madura; no podíamos pegarles porque daba lástima y
les decimos: ¿a qué han venido? Y nos contestaban en
quechua: no sabían a qué habían venido.
Yo les digo: “No, no pueden hacer esto, ellos ya es-
tán viejitos, han venido a hacer bulto”.
Entonces yo les digo: ¡No, basta, no a ellas! Luego
seguimos corriendo por la Ayacucho y agarramos a los
campesinos que eran muy viejitos. Y
Era patadas y; a qué has venido, que esto, que el
otro. No, no, no había mucha maldad dentro del cita-
dino, no había. Era meterles miedo, más que todo me-
terles miedo, porque el citadino tiene un poco cmás de
criterio, ¿no? Les preguntábamos a qué habían venido,
eran muy viejitos (probablemente eran los cocaleros
rezagados). Yo entiendo quechua y les expliqué a los
jóvenes: “No, ellos no saben a lo que han venido, los
dejaremos”. Entonces los viejitos tiraban sus mochilas,
sus gorras a las casas, y yo los meto a las construc-
ciones para que ya no les hagan daño. Y yo les digo a
96
los jóvenes: “¡No puede ser, ellos no tienen la culpa”
Decidimos seguir y agarrar a la gente joven, no a los
viejitos que no podían correr. Ya éramos pocos porque
unos cruzaron al otro lado, a la calle Baptista. (...) Allí
apareció otro contingente de campesinos, pero ya ar-
mados y protegidos con una especie de escudos: de las
construcciones habían sacado calaminas. Era una lluvia
de piedras y de cohetes; con eso teníamos también que
defendernos. Nos enfrentamos tirando piedras, a la dis-
tancia. Los hicimos retroceder.
Entonces ahí volvimos a ir hacia la avenida He-
roínas. En la Colombia, más o menos, nos agarran de
nuevo, porque ya éramos pocos, y nos vuelven a arre-
meter porque ya consiguieron una especie de escudos
de calamina y nos hicieron retroceder. Llamamos gente
que estaba acá, vuelve a salir la gente, vuelven a sa-
lir ellos, y entonces decidimos: “Les agarraremos por
otro lado”. Yo voy por la Lanza y vi que ya había un
contingente de policías, había mucho policía y no nos
dejaron. Volvemos a este lado, yo ya me sentí muy can-
sado; era como a las 6 de la tarde, sentí que ya no daba
porque habíamos estado en acción desde las 2 de la tar-
de, y me fui, y eso ha sido todo lo que yo pasé.
Sentí rabia y pena porque esa gente no tenía ningún
sentido de por qué habían venido, cuál era la lucha, no
sabían. Yo soy un tipo consciente de que lo he hecho
porque no nos han dejado salir, no podíamos salir ni a
la plaza, se hacían pis, se orinaban, hacían sus necesi-
dades y eso daba rabia. ¿Cuánto vale hacer una plazue-
la, mantener una plazuela, que te la destrocen? Es como
si yo fuese a su departamento o al lugar donde viven,
me entre a su casa y me haga pis, me haga lo que quiera
y no es justo. Ellos tienen derechos como nosotros y
ese es el problema.
 97
Al mismo tiempo sentía que estábamos peleando
con los mismos bolivianos, compañeros, cochabambi-
nos, todos ellos, pero ya era mucha rabia de que no
puedas pasar, no puedas ir a donde tú quieras ir. No era
porque nosotros queríamos ir, digamos, a pegarles, a
matarles, no, queríamos hacerles sentír miedo, decirles
que también estábamos presentes, que también tenía-
mos derechos como ellos. ¿Se dan cuenta? Teníamos
derechos como ellos, y que no nos cohíban.
Cuando regresé a mi casa, me dio mucha pena, mu-
cha pena, porque siempre nos ha salido un sopapo o un
puñete y da pena. Me he sentido muy, muy oprimido,
no sé.
Y si vuelve a pasar, yo creo que volvería a salir por-
que tenemos derechos y nuestros derechos nadie nos
puede cohibir. Todo ser humano tiene sus derechos y
hay que aprender a respetar los derechos de cada perso-
na, del citadino, del campesinado, de cualquiera, todos
tenemos derechos como seres humanos.
Recuerdo que guardé mi ropa para mostrarles algu-
na vez a mis hijos que ha pasado esto y para contarles
que yo fui por defender sus derechos, para que sean
libres y no nos sojuzguen, no nos presionen de no po-
der ir a donde queramos, por eso sentí que tenía que
mostrarles alguna ez.
Pienso que no hay que hacer daño a nadie, pero tam-
poco hay que dejar que nos hagan daño, tenemos que
ser equilibrados, yo creo que eso es parte fundamen-
tal en el ser humano, equilibrarnos. No es bueno ir a
la mala, tampoco que nos vengan a la mala. Yo estoy
guardando mi ropa para decirles a mis hijos que tengan
equilibro, que piensen, porque ese momento nos llevá-
bamos unos 300 o 400 campesinos; pero ha habido 2
muertos.
98
Yo creo que los citadinos han obrado con un poqui-
to de criterio, porque si iban a la mala como ellos han
venido a la mala, la cosa era diferente, era sumamente
diferente. Ahí iba a haber por lo menos, si no le digo,
300 o 400 muertos es poco, porque la gente se ha con-
tenido mucho.
Comenzamos a concentramos aquí a la una de la
tarde. Queríamos cruzar el Puente de Cala Cala, pero
no se pudo por la Policía. La gente se reunió en la Plaza
4 de Noviembre y ya estaba tan eufórica, tan moles-
ta... No sólo han salido 5 mil ni 10 mil, por lo menos
habíamos unos 80 mil, entonces ya se puede imaginar
cuánto era la rabia y cuánto podíamos matar si íbamos
a la matanza.
Yo creo que no ha habido racismo, porque si hubiera
habido racismo hubiera habido muchas muertes, sino
ha habido rabia por el territorio, que no te dejen hacer
lo que vos quieras hacer, que no te puedas desenvolver
como quieras, tengas o no tengas dinero. No estamos
en un país oprimido, estamos en un país democrático
donde podemos hacer lo que queramos, con dinero o
sin dinero ¿no? Todos tenemos el derecho de comer,
el derecho de trabajar, todos los derechos y nadie te
puede coartar tus derechos. Eso he defendido, sólo mis
derechos, tyo he defendido mis derechos porque vivo
en la zona norte.
Me dio mucha pena, pero no puedes entrar en la ra-
bia de cada persona, en la ira de cada pesona. Me he
sentido un poco mal porque no era justo, no era correc-
to, pero se dio el momento, se dio esa reacción. Me die-
ron una pedrada, pero no ha sido con mucha gravedad,
gracias a Dios y eso creo que me ha hecho pensar un
poquito y he dicho: “¿Qué estoy haciendo? Yo tengo
familia que mantener, tengo hijos que mantener. Si pa-
 99
saba algo mayor a eso, ¿quién se iba a ocupar de mis
hijos?
Yo creo que los campesinos tenían un poquito de
organización, sabían lo que estaban haciendo, pero
nunca han pensado que los citadinos íbamos a reaccio-
nar de esa manera. El día 10 ellos ya habían metido
miedo a la ciudadanía cochabambina. ¡Por qué? Por-
que ya entraron a la Plaza de las Banderas, rompieron
las tarimas que había pedido el Comité Cívico, y nos
metieron miedo; pero nunca han pensado que la gente
iba a reaccionar de esa manera; jamás, porque si noso-
tros, los citadinos, reaccionábamos con organización,
los matábamos a todos, si entrábamos por donde de-
beríamos entrar. Pero no fue así, fue en un momento
de rabia y euforia que pasó todo eso, porque si iba a
haber organización, esto se acababa en un cementerio,
en un cementerio muy grande, al menos si el citadino
entraba con más organización por otros puntos, por el
puente Cobija, por la Heroínas, por la Recoleta, por to-
das partes. Éramos más de 80.000 personas, imagínese
repartir 20.000 por cada lado... Imagínese, si todo era
organizado... o pagado por alguien...

SABINA ORELLANA
Dirigente cocalera, constitu-
yente, accedió a conversar con
nosotros en Sucre, en la oficina de
la Comisión que presidía. Estas
fueron sus opiniones sobre el 11
de enero.
El problema del 11 de enero no ha empezado en
enero ha empezado en diciembre el 19 de diciembre
convocamos a una marcha para decirle al prefecto que
se retracte de sus declaraciones del Cabildo (del 14 de
100
diciembre). Una advertencia era ¿no?.
“Yo estuve al mismo tiempo como diputada nacio-
nal y como secretaria general de la Federación Depar-
tamental de Mujeres Campesinas de Cochabamba, no
sólo en diciembre, sino julio y agosto... Cada vez que
ha habido ampliado. le hemos advertido al Señor pre-
fecto que no se debe hacer declaraciones en contra del
pueblo de Cochabamba y que el comité cívico no se
atribuya a hablar en nombre de Cochabamba, porque
al final de cuentas el comité cívico es del cercado, no
es de todo Cochabamba, porque (la ciudad) de Cocha-
bamba es 16 cuadritos”.
“Lo que más rabia nos ha dado a los dirigentes es
que ya hubo una decisión del departamento de Cocha-
bamba, y se inclino por él no a las autonomías departa-
mentales. Nosotros queremos autonomía pero de dife-
rente manera, no como ellos lo plantean. Segundo, no
ha respetado eso el Señor Prefecto. Tercero, el señor
Prefecto se ha ido a reunirse con la media luna, Costas
Prefecto de Santa Cruz, Pando, Beni, Tarija; eso tam-
poco ha sido una voz del departamento de Cochabam-
ba, sino una decisión personal autoritaria. El Prefecto
se ha ido sin respetar la decisión de Cochabamba, sino
una decisión personal, autoritaria. Sin consultar al pue-
blo de Cochabamba; el soldado más rabia ¿no?. Y lo
último que ha rebasado el vaso fue el Cabildo en la pla-
za de las Banderas. Dónde ha dicho “viva la indepen-
dencia de Santa Cruz” . Eso nos ha rebasado, porque
para el pueblo de Cochabamba, en especial para las 16
Provincias, esas decisiones ya no pueden ser de arriba,
sino de abajo tienen que surgir ¿no?.
“La prefectura de Cochabamba no la hemos quema-
do nosotros, los compañeros campesinos somos muy
respetuosos, respetamos la democracia; gracias a Dios,
 101
que con las luchas se ha recuperado la democracia. No
hemos sido los campesinos, si no ha sido la gente pre-
parada por la misma prefectura y la misma gente que
ha quemado la prefectura y eso nos quieren culpar a
los movimientos sociales, a los movimientos sindica-
les que nos hemos movilizado para hacer respetar el
derecho y la decisión del pueblo de Cochabamba. Eso
es una mala información, son sus juegos del señor Pre-
fecto Mamfred, el bombón, famoso bombón que tie-
ne antecedentes. No ha sido el movimiento campesino
que ha quemado (la Prefectura); tampoco los cocaleros.
No solamente eran los hermanos cocaleros, sí no está-
bamos las 16 Provincias del departamento de Cocha-
bamba Y esa mala información ha manejado el señor
Prefecto ¿no?”.
“(La elección del Prefecto) para mí no ha sido de-
mocrática, es anticonstitucional porque en la Constitu-
ción Política del Estado no dice “elección de Prefecto”,
¿no ve?. Pero de todas maneras, ha sido elegido por
voto, él, si ha sido elegido por voto ¿por qué se escapó
de Cochabamba a La Paz, de La Paz al Oriente? Si él ha
sido elegido por el pueblo de Cochabamba debía per-
manecer en su oficina en las malas y en las buenas. Para
mí, legítimamente, el señor Prefecto de Cochabamba
a perdido su territorio, porque ha abandonado su ofi-
cina, abandonó el territorio donde le han elegido, se
ha escapado a hacerse proteger con la Media Luna. Su
elección será legal, pero no legítimo del pueblo de Co-
chabamba. El ya no es Prefecto porque una autoridad
se nombra para obedecer a las bases, no para imponer
las cosas”.
“A este enfrentamiento (del 1e1 de enero) nos ha
llevado el señor prefecto ¿no? Nosotros no hemos con-
tratado a ningún Camba, a ningún matón, de esos que
tienen señal Perfecto, el señor Prefecto a traído gente
102
del oriente, bolivianos que usan para masacrar a los
campesinos. ¿Qué les daba a los campesinos? Sola-
mente defenderse, porque al final de cuentas somos co-
chabambinos y lo que ha buscado el señor Prefecto es
enfrentarnos entre cochabambinos. Al final de cuentas
los campesinos necesitamos de la ciudad. Un montón
de adjetivos nos han puesto. Los de la ciudad gracias a
los campesinos comen bien, si no hubiera esos campe-
sinos, sus llamados indios, “cholas” (los miomas cho-
las del compañero Evo), si no hubiera esa gente, ¿quién
le daría de comer a la ciudad de Cochabamba? El señor
prefecto se ha equivocado pero el pueblo de Cocha-
bamba se ha dado cuenta. Hay alguna gente, no todos,
y se llama la clase alta. ¿Quién ha comprado esos Ca-
bos? Lo que nosotros le amamos en quechua Cabos de
picota, de pala, de hacha, esos palos con que juegan en
la ciudad (bates de béisbol), no sé que se llaman ¿de
dónde han traído? Nosotros no los tenemos, nosotros
los campesinos, mujeres y hombres somos muy res-
petuosos, Ellos nos han provocado, entonces la única
forma era protegernos y responder a la agresión que
nos estaban dando no? Nunca hemos venido a tomar la
ciudadanía secuestrar a nadie; Ellos nos han provoca-
do, el señor prefecto ha hecho eso, toda esa trampa. A
los que le aman sus masacradores del señor Perfecto,
se les nota de lejos. A metido su pata donde no debería
meter el señor prefecto. Si ha sido elegido democrática-
mente, deberías respetar las decisiones que ha tomado
el Pueblo de Cochabamba. Hoy en día los campesinos
ya no estamos chupándonos el dedo, ya sabemos anali-
zar qué está pasando, cómo lo vamos a hacer, no somos
tontos para matar a nuestra gente, no somos tontos para
quemar nuestra Prefectura. Al final de cuentas es la pre-
fectura de nosotros, Pero ellos nos han provocado”.
Nos ponen adjetivos, somos “cholas” o no somos
 103
cholas, somos campesinos tenemos abarcas, pero so-
mos limpios. Esto para mí es una discriminación, es
un racismo que el señor Prefecto nunca está olvidan-
do, porque al final de cuentas él ha sido colaborador de
García Meza, qué ha sido un dictador. Hoy en día hay
un proceso de cambio, y él se tiene que sumar Pues a
ese cambio. En vez de hacer racismo, en vez de seguir
discriminando a la gente humilde, debería de sumarse
a ese cambio ¿no? Nosotros no somos racistas, somos
quechuas, aymaras, pero respetamos mucho a los pro-
fesionales, a los que viven en la ciudad, pero no somos
como ellos.
Aquí ha perdido el prefecto, Claro que nosotros no
hemos logrado lo que queríamos ¿no?, porque legal-
mente no hemos podido sacarle a ese señor Manfred
Reyes Villa, porque ha sido elegido a través del voto,
Pero legítimamente ha perdido el territorio de Cocha-
bamba, solamente es prefecto de cercado, no es perfec-
to de las 16 provincias.
Él ha escapado de La Paz al Oriente boliviano a ha-
cerse proteger, Y eso es una pérdida de legitimidad del
pueblo de Cochabamba. Para nosotros en señor Perfec-
to es Prefecto de la zona norte, puedo decir, la gente de
más alto nivel está allá, es el Prefecto de ellos, no es
del pueblo de Cochabamba, porque el pueblo de Co-
chabamba es las 16 Provincias. Él se ha basado en las
leyes, entonces no hemos podido (sacarlo) pero al final
de cuentas un día llegará…… no va a salir con su gusto
el señor Manfred Reyes Villa.
Ésta lección del 11 de enero nos ha mostrado que
no debemos pelear los el campo y la ciudad, al final de
cuentas Somos todos cochabambinos, pero que respe-
ten también las decisiones de las organizaciones socia-
les. Si consultan a las 16 Provincias para tomar alguna
104
decisión no va a suceder lo que ha sucedido el 11 de
enero. Hemos lamentado la pérdida de nuestro compa-
ñero Juan Ticacolque y del joven de la ciudad también
(se refiere a Cristian Urresti); para eso los responsables
son Manfred Reyes Villa y sus aliados.
DAVID HERRADA
Es Diputado por la circuns-
cripción 25, zona sur de la Pro-
vincia cercado, y militante del
MAS. Estuvo en Cochabamba el
11 de enero. Éstas son sus opi-
niones.
Primero, es una gran preocupación para mi, como
Diputado, segundo, como ciudadano y tercero, Cómo
cochabambino, y por supuesto como boliviano porque
Lamentablemente los hechos del 11 de enero se han
dado, primero, por un interés político, porque la dere-
cha no quiere definitivamente reconocer sus errores, re-
conocer la tragedia que ha traído a este país. Este país,
gracias a la derecha, en la miseria; en la pobreza en la
que estábamos hemos pasado a la miseria gracias a la
mala conducción de los políticos, desde la fundación
de la república, jamás se ha interesado en el progreso
de nuestro país. En más de 150 años, lo único que han
hecho en este país es explotar al pobre, para al cam-
pesino, explotar a las clases oprimidas para beneficio
de un grupo de partidarios, de un grupo de políticos”.
Siempre han estado manejando las cosas en favor del
imperialismo, en favor de las grandes transnacionales,
en favor del fondo monetario internacional y no así a
favor de su propio país.
Las elecciones del 2005 han sido una rotunda derro-
ta para la derecha ha perdido casi todo, no tiene opción
de discutir en Bolivia, no tiene argumentos para discu-
 105
tir y frente a esa realidad hay algunos lacayos, como el
Prefecto de Cochabamba, que todavía pretende el resu-
citar a la derecha.
El 11 de enero es el reflejo de esto, es decir que
Manfred Reyes Villa, frente a las anunciadas moviliza-
ciones para pedir su renuncia, movilizado esta clase de
organizaciones de la derecha usando a jóvenes que tal
vez no sabían ni porque lo estaban realizando, eviden-
temente contratando en Santa Cruz, algunos matones
que han encabezado la reacción, ya ya se han sumado
otros diputados de la derecha.
El 11 de enero ha sido una tragedia, Manfred Reyes
Villa está desesperado, en este momento, de ser candi-
dato para la derecha. Ahí están presidente del comité cí-
vico de Santa Cruz, está el Prefecto Rubén Costas, está
en el juego el candidato de la derecha que era el Tuto
Quiroga, y está Manfred Reyes Villa, porque para las
próximas elecciones alguien tiene que ser candidato de
la derecha y por eso se está jugando sus últimos aleteos
Manfred Reyes Villa, porque costas le está dejando y le
está llevando de lejos para ser candidato de la derecha.
Por eso Manfred Reyes Villa ha querido mostrar a la
opinión pública que estaba sumándose a la media luna,
porque en él en el referéndum autonómicos que se han
llevado adelante en Bolivia, Cochabamba dicho que no;
Y entonces Manfred Reyes Villa ha querido forzar otro
referéndum totalmente ilegal, que no es convincente a
la realidad departamental y en ese forcejeo por hacer un
nuevo intento de referéndum autonómico en el Depar-
tamento de Cochabamba ha provocado la reacción de
las organizaciones sociales. Por eso las organizaciones
sociales del Departamento, la Central Obrera Departa-
mental y otras organizaciones sindicales han perdido su
renuncia y se han movilizado ese día.
106
Manfred ha hecho un cálculo totalmente malo en lo
político; Manfred ha querido responder a la gran ma-
yoría de las organizaciones sociales con una agresión
física…, con una provocación, pensando que las orga-
nizaciones sociales no iban a responder, pero lamenta-
blemente las organizaciones sociales sólo han hecho su
defensa propia frente a un embate de la derecha, Man-
fred ya no es un hombre de consenso de la derecha. A
partir del 11 de enero. Manglares ha perdido total credi-
bilidad, y no sólo en el Departamento de Cochabamba,
todas las Prrovincias lo han vetado como Prefecto; más
parece ser perfecto de un grupículo de personas en el
Departamento de Cochabamba, ni siquiera del sector
Norte entero, sino de una élite política. A partir de ahí,
la derecha comenzado ya a desconfiar de la persona de
Manfred; ¿quién ha pedido del 11 de enero? Manfred
Reyes Villa, no la población.
Lamentablemente en ese enfrentamiento han habido
dos fallecidos, uno de los jóvenes (Cristian Urresti) y
dos compañeros campesinos (Juan Ticacolque y sema-
nas después, Luciano Colque) pero yo quiero con total
transparencia decir, yo no creo que sea justo, (7) ahora
me han dicho que hay gente que quiere ponerle los
nombres de los caídos a las calles, a las plazuelas, pero,
yo digo, si podemos poner nombres de caídos a las pla-
zas, por ejemplo, de Quiénes han defendido la demo-
cracia, Estoy seguro que no van a alcanzar las calles y
plazas que tenemos en Cochabamba, porque tenemos
miles de compañeros caídos en defensa de la democra-
cia. Estamos entrando en una etapa de profundos cam-
bios gracias a las movilizaciones de las organizaciones
sociales del país. Nunca más vamos a tener autoridades
corruptas, autoridades que no buscan el beneficio de su
país, sino que sólo buscan el beneficio de su bolsillo, el
beneficio de sus familiares, o de su grupiculo de algu-
 107
nos partidos políticos. En Bolivia, después de muchísi-
mos años, estamos teniendo ahora conciencia de llevar
adelante el cambio estructural, el cambio económico,
el cambio político, el cambio social, totalmente para
el país.
- honorable, yo estoy percibiendo que usted ha visto
los problemas del 11 de enero, desde el punto de vista
del hombre político, usted está viendo las fuerzas, las
estrategias, las provocaciones, A quién gana, Quién
pierde, Porque usted es un hombre político, pero tam-
bién en este 11 de enero hay un aspecto humano, hay
sangre, hay muerte, hay dolor de gente que ha tomado
decisiones partidarias ni políticas,¿ Qué siente usted
de este lado humano?.
“No, evidentemente, si tocamos ese lado, es un
tema, podemos decir que es muy sensible la situación”
-¿Cree usted que es posible continuar haciendo po-
lítica con sangre, con golpes, con muertes, pues se po-
dría hacer política sin llegar a ese dolor?.
Mire, yo voy a decir esto con total transparencia,
nunca debería de haber esas cosas, nunca, pero lamen-
tablemente por la tozudez y la mala información o el
interés por encima de cualquier cosa, por el tema eco-
nómico para la derecha Hemos llegado a estas cosas y
podemos volver a llegar todavía. En este momento la
asamblea Constituyente es un tema totalmente delicado
y la derecha está provocando un enfrentamiento con el
11 de enero o peor.
Hay que hacer que la población entienda esa reali-
dad, pero yo quiero decirles que en Bolivia, si no hay
entendimiento, especialmente de la derecha, tiene que
haber esta clase de enfrentamientos, nunca deberían
haber enfrentamientos, pero si a vos te meten bala, te
meten palo, no puedes quedarte con las manos cruza-
108
das, por lo menos tienes que defenderte. Hay que ha-
cer entender a la población que esa no es la salida; se-
gundo, quie la población entienda definitivamente que
Bolivia ya no está en la época del colonialismo, ya no
estamos en la época de la usurpación.
Hay que hacer una política no violenta, y todos los
medios y las organizaciones que manejamos en Boli-
via, deben aportar. Una gran mayoría de los medios de
comunicación, en vez de contribuir con el cambio, lo
único que están haciendo es hacer pelear a la población
y dar una información totalmente tergiversada que no
es adecuada que no es real.
El 11 de enero la prensa, (los medios se han com-
portado mal) especialmente los de unitel han dado una
información totalmente tergiversada en favor de la de-
recha. Sabemos que los medios de comunicación tam-
bién están siendo manejados por la derecha. Todavía
nuestros periodistas, nuestros comunicadores sociales,
no entienden que por encima de lo económico está la
conciencia. En Bolivia hay que hacer una campaña dura
y fuerte para que definitivamente entre la conciencia a
los ricos y pobres, para poder llevar adelante, en base a
la honestidad y la sinceridad, el cambio profundo que
necesita nuestro país. Tenemos que entrar en la con-
ciencia de que a los hombres no nos hace la riqueza, si
no la honradez y la sencillez y sobre todas las cosas el
trabajo por nuestra región, para tener un mejor futuro,
para tener una mejor Bolivia, para que nuestros hijos y
nietos puedan disfrutar lo que hemos construido.
Ese tema del racismo evidentemente ha disminui-
do, la población boliviana, día que pasa está ganando
mayor conciencia, mamá está viendo con objetividad
el trabajo del Presidente y el trabajo de muchas autori-
dades nacionales. Antes era imposible aceptar que una
 109
indígena, un campesino sea presidente, o sea ministro
o diputado. Quiero ir hasta el 97 nunca hemos tenido
participación en el poder legislativo, no teníamos dipu-
tados campesinos, no teníamos diputados que represen-
ten a la clase obrera, las organizaciones sindicales, sólo
teníamos parlamentarios que representaban los parti-
dos políticos. No teníamos ministros que podrían llevar
la voz de una organización social o de un sector indíge-
na, de una clase social, pero ahora tenemos totalmente
pluri,10 tenemos gente de la ciudad, gente del campo y
gente de todos los sectores sociales representados en el
poder ejecutivo como también en el poder legislativo.
El 11 de enero han sido usados los jóvenes del Nor-
te, inclusive manipulados económicamente, coadyuva
dos por algunos políticos algunos diputados que sólo
estaban viendo el interés personal político y no el inte-
rés regional o departamental.
Mucha gente profesional, honesta, sincera, que no
habría su boca, ahora ya dicen: “yo soy profesional,
apoyo al gobierno, yo soy profesional del campo”. Ya
no hay mucha vergüenza. Antes un abogado un profe-
sor de apellido mamani o de otro apellido del campo,
era un poco escondido no salía a la palestra social. Pero
ahora están cambiando profundamente esos temas. Yo
creo que el tema del racismo se va acabar lo más antes
posible. Todavía alguna gente está siendo manipulada
por la derecha, está haciendo manejar económicamente
por las transnacionales, por el mismo Sánchez de Lo-
zada, quien está en Estados Unidos. Yo creo que todo
eso acabará en un momento cuando el compañero que
tenga casa de 10 pisos en la ciudad valga lo mismo que
el compañero que tiene un cato de coca detrás del Tu-
nari o mucho más allá. Es lo que queremos valorar, que
valga lo mismo cualquier ciudadano de cualquier parte
10 Pluricultural.
110
de Bolivia, ya sea indígena, de la clase media, la clase
proletaria, de lo clásico en riqueza y todos tengan el
mismo valor.
La violencia vamos a vencer con la conciencia, Yo
creo que es la mejor arma que podemos presentar. Los
que provocan violencia, el día en que vayamos a ganar
con la conciencia, no lanzarán más adjetivos, las pro-
vocaciones a un pueblo indefenso; y este pueblo será
un solo pueblo cuando todos tengamos conciencia.
RICARDO POL
Es abogado y Constituyente cochabambino por uni-
dad nacional (UN). Lo entrevistamos en Sucre, en me-
dio de los trabajos de comisiones de la asamblea, Ri-
cardo Paul dice que las diferencias de la oposición con
el gobierno y el MAS llegaron un punto crítico en el
seno de la asamblea, y ahí se originó la escalada de la
crisis que desembocaría en los hechos del 11 de enero.
“El tema nació de las múltiples negociaciones para
tratar de encontrar consensocon el MAS acá en Sucre
la línea de hacer más democrática está Constituyente y
el proceso en sí, pero el MAS se negaba esgrimiendo
la tesis de la mayoría absoluta para aprobar la nueva
constitución. Yo estuve en el proceso de negociación
durante varios días Hasta las 3 o 4 de lamañana, tratan-
do de llegar a un consenso, pero ligaban directrices del
palacio de gobierno y los acuerdos a los que llegaba-
mos con la presidenta Silvia Lazarte o Roberto Aguilar
y la plena mayoría del MAS, se venía abajo. hasta que
llegó el día en que aprobaron el artículo 70 y nosotros
(7 y Constituyentes UN) tomamos la decisión de entrar
en huelga de hambre en la testera de la Asamblea Cons-
tituyente la huelga duró aproximadamente 13 días; yo
salí creo al séptimo día directo a la clínica por un pro-
blema estomacal. Así nació el 11 de enero.
 111
“La historia nos ha dado la razón, porque el sistema
de dos tercios era importante para que avanza el pro-
ceso Constituyente y no se imponga una sola visión de
país, por más buena que sea. ahora tenemos una multi-
culturalidad en la Asamblea Constituyente, una multi-
vision para aprobar el texto constitucional.11
“El 11 de enero yo estaba en Sucre, pero mi esposa
y mis dos hijas, que estaban a la cabeza de la marcha
constantemente me hablaban, pensé que yo les decía
que vuelvan a la casa, que era peligroso. porque ya sa-
bíamos nosotros que podía haber una confrontación, no
me hicieron caso y estuvieron hasta las 8 de la noche
aproximadamente en el puente de Cala Cala, asumien-
do su responsabilidad.
“La violencia no es buena, venga de donde venga,
trabaja pero está demostrado también que la arbitrarie-
dad, avasallamiento, estas situaciones que tienen a ve-
ces partidos políticos, agrupaciones ciudadanas organi-
zaciones sociales de querer arreglar las cosas a patadas,
no funcionan.
“Ésta demostración del 11 de enero, creo que ha
sido una pulseta que el gobierno se arriesgó a hacerla
y perdió. En su feudo, con las bases cocaleras que res-
ponden al MAS con una rigidez militar, movilizaron
cualquier cantidad de campesinos, dicen que 20 mil o
30 mil. yo estimo que han sido unos 10 mil. pero fueron
derrotados en su propia plaza y eso sirvió para que se
diera un proceso de inflexión en el MAS, muerte un
proceso de reflexión también para entrar en una línea
más racional y aceptar los dos tercios.
“El proceso final de negociación de los dos tercios
fue difícil, muy duro. tuve que patear sillas incluso,
para que pudieran entender la importancia de incorpo-
11 La entrevista se realizó en marzo de 2007.
112
rar varias miradas en la Asamblea Constituyente y que
de nada servirá querer imponer una mayoría absoluta.
El 11 de enero es uno de los acontecimientos más
importantes de los sucesos del 2003; ha servido de mu-
cho, no sólo para la asamblea Constituyente, si no para
otros temas que el gobierno estaba manejando su arbi-
trio.
¿HUBO MANIPULACIÓN POLÍTICA EL11 DE
ENERO?
“He oído algunos análisis sobre la media luna, Qué
muy hábilmente habría manipulado para que el con-
flicto se vaya a Cochabamba, pero yo creo que quién
manipulo para que el conflicto se vaya a Cochabamba
fue el gobierno nacional, no la media luna, porque la
media luna estaba absolutamente persuadido de que en
Cochabamba saldría derrotada, yo creo que fue el go-
bierno el que se equivocó.
“El 11 de enero fue una respuesta espontánea de la
gente por las agresiones que sufrió la ciudadanía, mis
hijas me contaban que cuando querían ir a comprar li-
bros al pasaje del correo, las insultaban y no las dejaban
pasar. Durante varios días, los cocaleros entraron en
una vorágine como para sacarte de las Casillas. Ese fue
un error: apostaban a ganador y perdieron, lo más terri-
bles y de la confrontación, que no ha sido entre pobres
y ricos, no sido una confrontación entre la zona norte y
la zona Sur, ha sido una confrontación entre lo urbano y
lo rural. No se amaban pero se toleraban; Ahora yo creo
que no se aman y se están tolerando menos.
“La conducta de los cocaleros fue de absoluta inge-
nuidad. la mayoría de la gente que estaba el 11 de enero
fue traída. el cocalero común ha venido ingenuamente.
nunca se los había pegado, nunca a ellos; probablemen-
te los dirigentes habían sido reprimidos, pero no ellos,
 113
Yo he sido defensor del pueblo en Cochabamba, y a
la propia Silvia Lazarte yo la he protegido cuando la
estaban masacrando los policías en plena plaza princi-
pal, y la rescate en otra oportunidad en Safari, cuando
intercepte con una camioneta la flota en la que se esta-
ban llevando a varios dirigentes cocaleros durante el
gobierno de Sánchez de Lozada. y la saqué y me peleé
con el comandante y fue todo un problema, pero entrar
en el alma o en la cabeza del cocalero común es difí-
cil, porque no sabían Qué era lo que estaba pasando en
realidad. toallas de esas caras de angustia, de miedo,
de temor porque son personas permanentemente azu-
zadas por la violencia, ya sea por la violencia física o la
violencia simbólica que ejerce o han ejercido todos los
gobiernos de la propia gente de la ciudad que a veces
ejerce la violencia simbólica cuando los discriminan.
MARCO CARRILLO
Es periodista y Constituyente cochabambino por el
MAS. lo entrevistamos en sucre cuando estaba dedica-
do al trabajo de comisiones.
“El 11 de enero es producto de una emergencia po-
lítica que se ha dado en Cochabamba porque se quiso
desconocer una decisión soberana del pueblo de decir
no a las autonomías. vino un Prefecto que, supuesta-
mente, bajo el amparo de la popularidad, podría rever-
tir este proceso con un referéndum. Éste fue el error
político en Cochabamba que dio lugar al surgimiento
de los pueblos indígenas, de los campesinos y de las
empodere empobrecidas para decirle: ya basta de cam-
bios coyunturales sin respetar la voluntad popular. Ese
fue el detonante que enfureció, a los del área rural y a
los del área urbana.
“El 11 de enero se dio también una lucha política
entre el poder tradicional y el poder emergente que cen-
114
tra su base en los movimientos sociales. esa lucha de
poder ha dado lugar a una correlación de fuerzas y aún
conflicto casi armado. Las elecciones del 11 de enero
son varias: la primera, respecto a la voluntad popular;
la segunda, que no basta ser un líder o tener cierta base
social para ejercer la autoridad, si no tenés la capaci-
dad de escuchar a la población y no ir en contra de sus
lectores o de aquellas personas que le han dado coyun-
turalmente un apoyo; Y por último hay que tomar en
cuenta también aspectos sociales y de clase.
“Los del área rural por primera vez se inundaron
las ideas para pedir el Prefecto que respete su voto por
el no, pero también llegaron en su condición de clase,
porque ¿quién está representado en el poder nacional?
el Presidente es un indígena y esta oportunidad históri-
ca no la quieren perder los del área rural porque quieren
recuperar sus tradiciones, su cultura, sus rangos de po-
der, sus autoridades y sus formas de gobierno. el 1825
los criollos, los hijos de los españoles se liberaron del
yugo español, pero Se olvidaron de los indígenas y de
los campesinos. hoy los campesinos las y los indígenas
quieren liberarse del poder interno, osea de los hijos de
los españoles, pero no quieren atropellarlos ni mucho
menos someterlos, sino simplemente quieren igualdad
de condiciones.
“En el futuro va a ser hermoso ver que uno de cor-
bata y uno de abarca se disputen no solamente el poder
político, sino espacios económicos y sociales, con el
objetivo de proyectar una nueva Bolivia con inclusión
de todas las clases sociales, sin distinción de ninguna
naturaleza. hay que reconocer nuestra riqueza cultural
que está expresada en más de 36 nacionalidades y que
tienen más de 25000 años de historia frente a 181 años
de historia republicana y 500 años de denominación
Colonial. Los indígenas y campesinos nos dicen: “no-
 115
sotros somos así y queremos seguir siendo así: lo único
que tiene que hacer el Estado es reconocer esos dere-
chos que no han sido reconocidos hace siglos.
“¿Cómo salimos ahora de esta situación de enfren-
tamiento?” solamente por la vía democrática y pacífica,
sin enfrentar a dos clases sociales, unos que fueron con
bates, armas de fuego y fierros, y otros que vinieron a
plantear simplemente el respeto a su voto con whipala,
bandera, con abarcas y algunos instrumentos que son
parte de su trabajo. Ya no queremos más enfrentamien-
tos entre bolivianos, mucho menos que haya la falta
de respeto, la discriminación en algunos momentos el
racismo que se ha dado en la ciudad de Cochabamba.
“El 11 de enero ha sido el movimiento espontáneo
en la medida en que la población ha pedido respeto a
su voto, Pero ha habido intereses políticos a la hora de
hacer prevalecer la fuerza política en el Departamen-
to de Cochabamba, la clase media, mañana tiene un
liderazgo que se proyecta al futuro, se ha acurrucado
en Manfred Reyes Villa, pero, en cambio, Las clases
son los movimientos sociales emergentes han confiado
nuevamente en sus dirigentes, para seguir en la lucha,
logrando mayores espacios de poder, de respeto, frente
a la autoridad que está coyunturalmente manejando o
usufructuando ese poder. Hubo en un determinado mo-
mento un choque entre las fuerzas sociales que repre-
senta el MAS y las fuerzas tradicionales de los partidos
del MIR, ADN y sobre todo NFR para evitar que, entre
comillas, los indios hagan lo que quieran en nuestra
ciudad o Ciudad Jardín.
.”Tenemos que resolver nuestras diferencias en
democracia y en paz, y no son con las armas, mucho
menos con financiamientos ocultos y con autoridad pú-
blica que, en vez de buscar soluciones por la vía del
116
diálogo y la concertación, recurre a grupos de jóvenes,
funcionarios públicos para imponer su poder, cuando el
soberano en un gobierno local, departamental o nacio-
nal y siempre el pueblo.
“Quién no hace caso al pueblo, siempre va a tener
una gestión problemática; quien no escucha las pro-
puestas de la población, siempre va a tener ese tipo de
desenlaces. Esa es la lección que hemos recibido el 11
de enero.
“Yo vi las imágenes por televisión vi como si mi
cuerpo tuviera hormigas por todo lado. Era una situa-
ción que me llegó al fondo, ver cómo uno de la ciudad
agarraba bates de béisbol para pegarles a los campesi-
nos y los hermanos campesinos haciendo lo que podían
para defenderse del agresor tradicional. tenemos que
complementarnos los de la ciudad con los del área ru-
ral. si no lo hacemos, vamos a seguir enfrentados.”
JORGE LAZARTE
Es Constituyente paceño por UN conocido analista
político.
“Por lo menos tres factores podemos señalar como
importantes en lo que ha ocurrido en Cochabamba. En
primer lugar, un esfuerzo para saldar cuentas políticas
por medios no democráticos qué consistió en movilizar
a una parte de la población para obtener, más que la re-
nuncia, casi el derrocamiento de un prefecto elegido de
acuerdo a las reglas existentes en el país, y qué, más allá
de la opinión pública que nos merezca, él tiene la legi-
timidad legal para ejercer su cargo. En segundo lugar,
la movilización de los cocaleros, de la cual el gobierno
perdió el control. Esto es demasiado importante para
el país y para el propio gobierno. Hay momentos en
los que se puede jugar al aprendiz de brujo y movilizar
fuerzas de las cuales uno termina perdiendo el control
 117
y por tanto produciendo consecuencias que pueden ser
contraproducentes para que ellos mismos que han coo-
perado o promovido la movilización. En tercer lugar,
el 11 de enero reveló la existencia de una clase media
a la que se suponía muy apacible, muy tranquila, pero
que terminó, por lo menos, en alguna de sus partes, re-
accionando contra lo que entendieron: una intromisión
indebida desde afuera por medios violentos. Eso es lo
que ha pasado en Cochabamba y le llamó la atención a
muchísima gente, más que en otro departamento.
“Y finalmente, creo que el gobierno sufrió una de
sus peores derrotas políticas en esta movilización,
Porque si el objetivo era sacar a Manfred Reyes Villa,
no solamente no lograron su caída, sino que de algún
modo los reforzaron interna y externamente, y además
se retiraron con tres muertos. Allí ha habido una acción
política estratégica fracasada que probablemente peso
mucho en la acción inmediatamente posterior del go-
bierno, porque seguramente me dio las consecuencias
de su propia acción y los resultados contraproducentes.
y sin decirlo públicamente, por lo menos se moderó en-
tendiendo que la coyuntura cambiado y por tanto no
podía hacer todo lo que deseaban hacer.
“El 11 de enero a facilitado, por lo menos en lo in-
mediato, el gobierno juegue a la moderación una vez
que el radicalismo le produjo efectos no deseables para
el propio gobierno y sin lugar a dudas tampoco para el
propio país.”
LOYOLA GUZMÁN
Es Constituyente del MAS; ha sido militante del
ELN durante la guerrilla del Che y es presidenta de la
asociación de familiares de perseguidos y desapareci-
dos. entrevistamos en sucre en marzo de 2007.
118
“Por la experiencia que he vivido no puedo desligar
la historia de hoy a la del pasado. haz el 82 que tuvimos
las dictaduras, por un lado estaba la lucha por la defen-
sa y vigencia de los Derechos Humanos, las libertades
fundamentales y la democracia, así haya sido imper-
fecta, como la hemos tenido hasta ahora. desde octubre
del 82 hemos tenido gobiernos constitucionales o de
derecho y se han registrado violaciones a los derechos
económicos, sociales y culturales. la falta de trabajo, la
represión en el tema de la coca, han hecho que la gente
se movilice y que los gobiernos de turno respondan con
represión, con estados de sitio, deportaciones, prisiones
más cortas, es cierto, no con las características de la
dictadura, pero igual, represiones”.
“En diciembre de 2005, el pueblo decidió cambiar
esto: ya no toleró a los gobiernos que desde el 82 nos
habían gobernado con una legitimidad que era resul-
tado de la Unión de diferentes minorías; una mayoría
falsa, alguna manera.
“Después de diciembre de 2005, yo señalaría
Huanuni y Cochabamba como los acontecimientos que
han marcado esta gestión de gobierno, ya heredado una
serie de problemas no resueltos en más de 20 años y
que no se resolverán en los próximos 5 o 10 años.
“La llamada Revolución democrática y cultural se
está haciendo en los marcos de un sistema que que-
remos cambiar, lo cual es una contradicción. estamos
aplicando las mismas leyes y decretos del viejo régi-
men, como el 21060 por ejemplo, al cual sólo se le ha
quitado el artículo 55, pero el resto sigue vigente. esas
cosas son las contradicciones entre el cambio que exige
el pueblo, el cual se ha comprometido el MAS el presi-
dente Evo Morales.
“En el caso de Huanuni, es muy duro comprobar
 119
que es un enfrentamiento entre ex trabajadores mineros
ahora conformados en cooperativas y trabajadores es-
tatales de la COMIBOL. Ambos son sectores que han
sufrido las consecuencias de las políticas neoliberales y
que ahora se enfrentan entre sí para resolver problemas
que ambos lados son los mismos. por otro lado, está el
11 de enero, en Cochabamba, el desconocimiento de
una autoridad. En principio. hay que asumir que se han
cometido conductas erróneas. la elección de prefectos,
inicialmente, no era constitucional pero no sé reclama
oportunamente el tribunal constitucional y se han lega-
lizado; son legítimas y legales. la mayoría de los pre-
fectos son opositores al gobierno que quiere cambio.
Éste es un problema serio, pero no podemos ignorarlos
y quitarlos a la mala. Esa forma de resolución del pro-
blema fue el origen del conflicto que enfrentó a ciuda-
danos bolivianos.
“El resultado de 2 muertes, de un cocodrilo y de un
joven, al margen de la posición en que hayan estado en
ese enfrentamiento. Mientras no se resuelvan los pro-
blemas de fondo, los económicos, mientras no se cam-
bian leyes que impiden el ejercicio pleno de derechos
van a seguir surgiendo problemas. Este Estado de cosas
exige la compresión de los sectores organizados, cómo
los sindicatos y las federaciones, en asumir que ahora
no están en la oposición, sino que este es su gobierno,
y la posición de las minorías que también deben enten-
der que esta es la hora de los sectores que habían sido
excluidos.
LA CLASE MEDIA
“Creo que éste proceso se ha centrado demasiado
en el tema de las reivindicaciones de los pueblos in-
dígenas, y no de todos, sino con un aimarocentrismo
bastante fuerte. eso hecho que otro sector se sientan
120
marginados, que nos sintamos marginados. Es difícil
decir como prueba si eres quechua o aymara, porque no
más de 500 años se ha producido una mezcla en todo
sentido que no la podemos borrar no se trata de borrar
este mestizaje e imponer una visión originaria, sino de
reconocer esta realidad aunque no nos guste. no pode-
mos borrar a seres humanos, tradiciones, hombres que
se han incorporado. hay que reconocer esta multicultu-
ralidad, esa pluri o multinacionalidad que nos caracte-
riza y sobre esa base al recién empezaremos a construir
un Estado diferente.
“Estamos hablando de la exclusión de la clase me-
dia, que vendríamos hacer mestizos, porque a veces se
exagera la importancia de lo indígena o indio origina-
rio, y esto hace que mucha gente se siente excluida, y
no sólo los mestizos, blancoides o blancos, si es que
hay algunos en este país, sino, por ejemplo, los afro-
descendientes, que no están nisiquiera nominados en
la Constitución, no hay un representante afrodescen-
diente en la Constituyente constitución política ni en
ningún otro poder.12
“Los de mi generación no nos planteábamos el tema
indígena porque lo ignorábamos. Ahora hay corrientes
que aparece piensan que todo ha sido descubierto re-
cientemente pero el tema indígena, el tema de la mu-
jer y otras reivindicaciones democráticas han estado
siempre vigentes en las posiciones revolucionarias de
izquierda que lucharon contra las dictaduras, por dife-
rentes vías, para hacer una revolución. No lo hacían
para ellos, sino fundamentalmente para las mayorías
que vivían explotadas, en la miseria, sin tener una ciu-
dadanía plena. Tenemos compañeros como Luis espi-
nal, que sin ser boliviano de nacimiento fue asesinado

12 La Constitución aprobada en grande y en detalle incorporó a los pueblos

afrobolivianos.
 121
justamente por su compromiso porque este pueblo no
siga viviendo en discriminación, con diferencias tan
profundas. Está Marcelo Quiroga Santa Cruz, que ve-
nía de un sector un poco más alto de clase pero estaba
profundamente identificado con la necesidad de hacer
una Revolución en este país. Y tenemos a los compa-
ñeros asesinados en la calle Harrington, profesionales
intelectuales que estaban desarrollando teorías propias
de la lucha en este país. Y así como ellos los militantes
del ELN, que eran de diferentes sectores, profesiona-
les, estudiantes, pero unidos a campesinos y obreros.
“Hay que recuperar esa contribución de diferentes
sectores de clase media en este país; es importante la
recuperación de la memoria histórica para que no se
crea que el momento que estamos viviendo se debe so-
lamente a los 15 años de lucha de los sectores cocaleros
o campesinos. Es más bien el resultado de una acumu-
lación de lucha de diferentes sectores: mineros, fabri-
les en sus etapas de oro, universitarios, profesionales,
mujeres, que hemos contribuido a esta causa a lo largo
de muchos años.
“La recuperación de la memoria histórica nos per-
mitirá ver que cada sector, incluida la clase media, se
ha ganado su lugar en este proceso y ha contribuido
para que llegamos a esto.”
RAÚL PRADA
Es constituyentel paceño por el MAS y profesor
universitario. Lo entrevistamos en Sucre en marzo de
2007.
“Hay que comprender el 11 de enero a partir de una
serie de protestas contra algunos aspectos que afectan
a determinados sectores en la gestión de este gobierno.
¿Cuáles son? uno es Huanuni; otro, es el Cabildo de
Santa Cruz, y otro, es el problema registrado en Co-
122
chabamba. Esos acontecimientos han debilitado fuerte-
mente la cohesión, la consistencia y la coordinación en-
tre el gobierno y los distintos sectores. Lo de Huanuni
ha sido un enfrentamiento entre dos sectores del prole-
tariado, cooperativistas y mineros, uno vinculado al, al
capitalismo de estado y otros vinculados al capitalismo
salvaje, que podía haberse evitado.
“La concentración de Santa Cruz se ha debido a la
discusión entre los dos tercios o la mayoría absoluta,
un tema que podía verse controlado para que no salga
de la Asamblea Constituyente; pero por incoordinación
es se ha dejado que estos escape de la Asamblea y que
está deje de ser el epicentro del proceso constituyente.
La Asamblea ha terminado siendo parte de una especie
de crisis latente dentro de esta gestión. El conflicto sale
a los comités cívicos y a las organizaciones sociales, y
entonces son los actores sociales los que deciden sobre
el rumbo de la Asamblea Constituyente.
“La concentración de Santa Cruz es una apuesta por
los dos tercios y por las autonomías. Este último tema
pudo haberse resuelto en Asamblea Constituyente por
el reglamento y había acordado el carácter originario
de la Asamblea y el carácter plurinacional del Estado.
Se había creado la Comisión especial de las autono-
mías para tratar el tema no sólo en cuatro departamen-
tos donde había ganado el Sí, sino en todos los depar-
tamentos del país.
“Por último lo de Cochabamba, se podía haber
manejado quizás en el marco de la Ley de Descentra-
lización Administrativa Política, enfocando las conse-
cuencias transitorias que trae la elección de prefectos,
porque éstos no tienen todavía competencias ni atri-
buciones, no gozan de un marco normativo adecuado,
puesto que eses temas han quedado pendientes para la
 123
Asamblea Constituyente ese problema pudo haber sido
resuelto en el marco democrático de la Ley de Descen-
tralización, transfiriendo competencias a los prefectos.
“Por otra parte, uno de los sectores afectados por el
proceso de la Constituyente y la transición que lleva
a cabo el gobierno de Evo Morales, es el de las cla-
ses medias, que se sienten afectadas y relegadas por
la emergencia de los pueblos originarios, de lo popu-
lar y de lo plebeyo en Bolivia, y por las consecuencias
políticas que trae el nuevo orden simbólico del nuevo
gobierno.
“El orden simbólico está cambiando, lo indígena
empieza a cobrar fuerza de expresión y de represen-
tación entre las grandes mayorías nacionales. Un pre-
sidente indígena de alguna manera invierte el sistema
simbólico del poder, y eso afectando a las clases me-
dias; por eso, el enfrentamiento del 11 de enero se ha
dado entre las clases medias y los movimientos socia-
les. Aquí hay dos temas, uno el de la descentralización
administrativa y la transferencia de competencias a los
prefectos; y otro, un enfrentamiento entre clases socia-
les, entre los mestizos versus las naciones indígenas.
Las clases medias se sienten relegadas y Sienten una
especie de racismo invertido contra ellas. La emergen-
cia de los pueblos originarios ha hecho despertar, re-
accionar, a esas clases que han dominado durante 180
años, proyectando la expresión homogénea de un país
que se consideraba a sí misma mestizo y que volvía
invisibles a los indígenas.
“El enfrentamiento en Cochabamba ha puesto en el
tapete problemas muy fuertes que tienen que ser resuel-
tos en el marco democrático de la Asamblea Constitu-
yente. El reconocimiento en la Asamblea Constituyen-
te de las naciones indígenas, el reconocimiento de un
124
estado plurinacional con descentralización administra-
tiva política y autonomías, es un reconocimiento que
no puede relegar a los mestizos, que debe considerar
los como una de las mayorías importantes del país y
que obviamente tienen que tener un espacio político,
su expresión cultural y su propia forma de compartir la
complementariedad intercultural en Bolivia.
“No podemos permitir otro enfrentamiento entre
mestizos e indígenas, entre clases medias y los sectores
plebeyos del país, porque estaríamos optando por un
camino no democrático, por el camino de la violencia
o por las salidas estratégicas y no por las salidas polí-
ticas.
“La transición va a ser muchísimo más complicada
de lo que habíamos pensado y muchísimo más larga,
porque requiere un proceso de adecuación al nuevo
mapa intercultural, al nuevo mapa institucional y al
nuevo mapa político que está tratando de fundar la
Asamblea Constituyente.
“Estamos marchando hacia una segunda r pública
que exige un nuevo marco normativo, el texto cons-
titucional, pero también un nuevo mapa institucional
que refleje una nueva estructura de poderes. En un mar-
co de democracia participativa, en un estado plurina-
cional, todas las nacionalidades, incluyendo una gran
mayoría que son los mestizos, pueden convivir pacífi-
camente y enriqueciendo la democracia a través de la
complementariedad y una vivencia política que marque
nuevas pautas de soberanía.
“Estamos marchando hacia un estado postliberal,
postsocialista y posmoderno. Posmoderno porque la
globalización ya es postmoderna, la globalización
plantea la diferencia y la diversidad, la dicotomía, la
pluralidad en todos los niveles- democrático, judicial,
 125
cultural, en el nivel de las lenguas, en el nivel de los su-
jetos-. Eso tenemos que rescatar como Estado y como
una propuesta boliviana al subcontinente sudamerica-
no, al continente americano y al mundo.
“Hablamos de una revolución indígena- popular
que puede cobijar en términos interculturales a todas
las clases sociales, pero fundamentalmente a todas las
nacionalidades en un proceso de sincronización, Es de-
cir, de construcción de un nuevo sujeto social donde no
hay clases sociales y dónde la riqueza radica en nuestra
diversidad cultural.
MARGARITA TERÁN
Esconstituyentecochabambina del MÁS y presiden-
ta de una de las comisiones de la Asamblea; ha sido
dirigente de los trabajadores cocaleros del Trópico de
Cochabamba. La entrevistamos en marzo de 2007.
“Las organizaciones sociales del departamento de
Cochabamba han entrado a una movilización por la
malversación de fondos que estaba realizando la pre-
fectura y porque el prefecto estaba entrando en la pro-
puesta de la división de las autonomías departamenta-
les. El No ha ganado en Cochabamba en el referéndum
del 2 de julio sobre las autonomías. Ese referéndum
debía ser respetado pero lamentablemente el prefecto
de Cochabamba manfred Reyes Villa se ha prestado al
juego de los cuatro departamentos en que ha ganado el
Sí a las autonomías. Como autoridad departamental, no
ha respetado el referéndum, ha hecho arder a las orga-
nizaciones sociales y las organizaciones sociales contra
esto se han movilizado.
“Ha habido enfrentamientos, habido fallecidos, dos
productores de coca y un joven estudiante que ha falle-
cido por parte de la Prefectura. Yo creo que Manfred
Reyes Villa ha pagado a gente para hacer torturas a los
126
compañeros productores de coca y a las organizaciones
sociales de los compañeros campesinos, aparte de que
el prefecto ha abandonado el departamento de Cocha-
bamba, se ha ido a Santa Cruz, al último se ha ido a
Estados Unidos a quejarse que esto. Sin embargo es el
único culpable para que estas movilizaciones se reali-
cen en Cochabamba.
“Si Reyes Villa al principio hubiera aclarado bien
a las organizaciones sociales, yo creo que no hubiéra-
mos tenido ningún muerto, herido en el departamento
de Cochabamba.
“El 11 de enero yo estuve aquí, en las plenarias de la
Asamblea. hemos visto los enfrentamientos por televi-
sión. Sacaban de cada rato los enfrentamientos que pa-
saban en la ciudad de Cochabamba; nosotros dolidos,
porque yo soy parte de las productoras de coca en el
Chapare, y por haber perdido dos compañeros en este
enfrentamiento que el Manfred Reyes Villa ha hecho
enfrentar entre los productores de coca y los ciudada-
nos, entre los mismos cochabambinos.
“Se ha dado un cuarto intermedio, las organizacio-
nes sociales han decidido que el Manfred Reyes debe
ser investigado en el tema de las propagandas que rea-
liza, en los falsos cheques que entrega, cheques sim-
bólicos que en realidad no entrega a los municipios,
en cómo discrimina a los municipios del MAS, porque
si un municipio no quiere juntar a gente en las comu-
nidades, en ese municipio no entrega los cheques. Así
acondiciona, Por eso en la Constituyente, todos los mu-
nicipios de Cochabamba están planteando que se debe
cambiar la repartición de regalías por la nacionaliza-
ción de hidrocarburos. A la prefectura está ingresando
al 40% y a los municipios el 20%, pero no vemos El
Avance ni el trabajo que realiza la Prefectura en las
 127
obras interdepartamentales. El Prefecto está haciendo
más publicidad, más campaña política. Por eso se está
planteando que los municipios deben recibir 40% y la
prefectura el 20% porque sabemos que los municipios
están más cerca de las poblaciones donde hacen las
obras.
“El 11 de enero, las organizaciones sociales no han
tenido una política sino una propuesta orgánica, porque
el instrumento político del mal no es de una sola perso-
na, es de las organizaciones sociales. En cambio Man-
fred Reyes Villa ha pagado a los mismos empleados
de la prefectura para enfrentarlos con los compañeros
cochabambinos; y aparte de eso, ha trasladado de Santa
Cruz otra gente para pelear en Cochabamba, porque no
eran cochabambinos. Un cochabambino habla distinto
que un cruceño. Un cruceño tiene otra distinta vos que
alza, un cochabambino es bien distinto. Habrá habido
unos cuantos cochabambinos de la clase media, que
eran los trabajadores que estaban obligados y pagados
para que hagan ese enfrentamiento en Cochabamba. Se
está haciendo un proceso para saber quiénes son los
autores del asesinato de los dos compañeros y del estu-
diante más, de los tres. Tiene que investigar el Minis-
terio Público y llegar hasta el punto final en este caso.”
FÉLIX VERDUGUEZ
Es Secretario de organización
de la Federación de productores de
Coca de Cochabamba. Lo entrevis-
tamos a fines de marzo de 2007 en
Lauca Eñe, provincia Carrasco, del
Departamento de Cochabamba.
“El Prefecto Manfred Reyes Villa no cumple. Hay
plata y de eso no participa el Trópico, por eso ha habi-
do movilizaciones. Especialmente del Trópico casi no
128
tiene apoyo. Hemos estado casi dos semanas en Cocha-
bamba. Se decidió por las bases, las mayorías decidi-
mos llegar y hacernos respetar, o si no, que se cambia
el Perfecto.
“Siempre las bases deciden aquí; a la mayoría no-
sotros tenemos que acatar. Somos miembros de la fe-
deración y tenemos que basarnos en lo que decide la
mayoría. De esa forma se decidió salir. De aquí salimos
casi cincuenta por ciento. Unos descansan luego de una
semana y los otros tienen que resistir. Si somos cien
por cien entonces nos cansaríamos; Entonces tenemos
que relevarnos. A uno le toca, el otro tiene que entrar
otra vuelta. Así es la forma de actuar del Instrumento
Político. Así ha pasado en diferentes centrales.
EFRAÍN GALARZA
Es secretario de Comunicaciones de la Federación
de Productores de Hoja de Coca del Departamento de
Cochabamba. Lo entrevistamos A fines de marzo de
2007 en Lauca Eñe, provincia Carrasco de este De-
partamento.
El otivo para la movilización d 11 de en ro, fue una
información que ha largado el señ r Prefecto Manfred
Reyes Villa. El año pasado, el 2 de Julio, ha habido
un referéndum autonómico. El señor Prefecto sabía
que Cochabamba ha dicho “no” a la autonomía. Cinco
departamentos dijeron “no” y 4 departamentos dijeron
“sí” a la autonomía. Entonces el señor prefecto no tenía
ni voz ni voto para decir “sí” a la autonomía. Eso fue el
motivo para que el pueblo boliviano, para que el trópico
de Cochabamba a reaccionar. Paso por paso hemos he-
cho seguimiento y vamos a estar haciendo seguimiento
al MAS y a todos los partidos, porque las autoridades
tienen que hacer lo que dice el pueblo boliviano.
“Faltando faltando una semana para el 11 de enero, el
 129
señor Perfecto claramente ha dicho Santa Cruz y a Tarija:
“Yo estaré de acuerdo para apoyar a ustedes, a los cuatro
departamentos con él “sí” a la autonomía” ha dicho que
el pueblo cochabambino ya declaró “si” a la autonomía.
Ese es el motivo para que la gente reaccioné, para que
ingrese a las concentraciones en Cochabamba. Lamen-
tablemente el señor Prefecto, antes de solucionar, antes
de escuchar, se fue a La Paz, luego Santa Cruz. Enton-
ces en Santa Cruz dijo: “Bueno, digan lo que digan, es
solamente un grupo de cochabambinos los que me están
censurando, los que me están desconociendo, pero yo
como autoridad cochabambina, voy a hacer lo que digo
al pueblo boliviano y el pueblo de Cochabamba.” Enton-
ces nosotros como dirigentes principales del Trópico de
Cochabamba hemos exigido Con mucho respeto al Señor
perfecto para que vuelva a Cochabamba y así empieza a
dialogar. Diálogo Sin condiciones Incluso le hemos di-
cho, pero lamentablemente el señor Prefecto se ha puesto
sorda, no nos ha escuchado. Más al contrario, el Prefecto
empezó a dialogar con el Prefecto de Santa Cruz y ellos
prepararon una batalla en Cochabamba. Después de eso,
el Prefecto de Santa Cruz se promete con el prefecto de
Cochabamba para que la Unión Juvenil Cruceñista ingre-
sé a Cochabamba y el Prefecto de Cochabamba aceptó y
así mandaron a Cochabamba a la Unión Juvenil Cruce-
ñista y pasó la tremenda masacre del 11 de enero.
“Nosotros nunca hemos decidido nada de esa clase
de masacres. Nosotros directamente pensamos en dia-
logar con el señor Prefecto a ver de qué manera está
pensando hacer una autonomía departamental. Como
habíamos votado por él “no” a la autonomía, Entonces
nosotros queriabamos, pensábamos que se retracte el
señor prefecto de Cochabamba.
“En el primer cabildo de Cochabamba, todos decían
“queremos diálogo con el señor Prefecto. En el segun-
130
do Cabildo dijeron “no, fuera del Prefecto”. La gente
ya estaba aburrida, el prefecto no estaba en Cochabam-
ba; entonces la gente automáticamente se da cuenta;
entonces dijeron: “Si está en Santa Cruz, que se vaya a
Santa Cruz nomás.”
“El 11 de enero, nosotros como cocaleros y como
pueblo cochabambino pensábamos en la Policía cocha-
bambina; pero la policía cochabambina no fue como
nosotros pensábamos. No aparece la Policía en ese mo-
mento, eran pocos; claro, tanta gente. Los de la Unión
Juvenil estaban armados con escudos, con palos, con
flechas, casi como si fuera en la guerra civil, una bata-
lla campal. La Unión Juvenil junto con los partidos del
Manfred en la universidad se unieron; y para ellos la
mujer no era mujer, no era humana, entonces las sona-
ron con garrotes como un perro. Así, claro, lamentable,
qué vamos a hacer, así pasó. Todos los dirigentes llo-
rando casi hemos vuelto, nos hemos lamentado, hemos
llorado en ese momento pero qué vamos a hacer. Lo
hecho está hecho. La gente sangraba, otros eran con
manos rotas, otros eran totalmente rajados sus cabezas.
“Esa gente (los citadinos) estaba en el puente (de
Cala Cala) y la otra gente (los cocaleros) estaba en la
Plaza 14 de Septiembre. Los dirigentes hemos entra-
do de acuerdo para no provocar a ninguna persona,
solamente hacer una vigilia. Nosotros no teníamos
ni un palo en nuestras manos. Entonces ellos lamen-
tablemente aparecen con todo, y así como dirigentes
nosotros ya no podemos hacer nada, tampoco pode-
mos agredir, porque si vamos a agredir podemos ser
derrotados políticamente. Incluso hemos dicho clara-
mente nuestra campaña que no vamos a hacer bloqueos
y enfrentamientos, eso ya pasó a la historia. Así nos ha
comentado nuestro presidente Evo Morales Ayma, para
no hacer bloqueos ni ningún enfrentamiento.
 131
“(Después del 11 de enero) hemos dicho: “Vamos
a entrar jurídicamente pero no se puede jurídicamen-
te, porque habían sido decretos de los gobiernos an-
teriores, decretos bien hechos de que si el prefecto es
elegido por voto no puede ser censurado, no puede ser
destituido. Así había sido. Cuando estuvimos en la mo-
vilización, esos decretos ha aparecido.
“No sabíamos antes, no sabíamos. En Santa Cruz
habían hecho a parecer ese decreto, había sido firma-
do por (el Presidente) Carlos Mesa y había sido regla-
mentado por (el presidente) Eduardo Rodríguez Veltzé.
Cuando hemos sacado al ex presidente Gonzalo Sán-
chez de Lozada, después habían hecho esos decretos;
seguramente para garantizar que aquella persona de la
derecha que estén el poder no pueda ser destituida.
“(En las elecciones de 2005) han hecho una confu-
sión. Al mismo tiempo teníamos que votar por el Pre-
sidente y por el Prefecto y para diputados también. Eso
fue confusión para la gente campesina porque son casi
mayoría analfabetos.
“(Ir a Cochabamba) se decidió en Chimoré, no para pe-
dir la renuncia, ni para censurar Prefecto, sino para que se
retracte o que nos diga porque quiere hacer un referéndum
autonómico. Esa era la decisión, nada más, pero hay infil-
trados en Cochabamba, esos seguramente han empezado a
quemar (la Prefectura), porque había cantidad de gente que
no se puede controlar. Pero la prensa estaba de parte de la
prefectura y han dicho: “Los chapareños están quemando
(la Prefectura); los niños están ensuciando”. Pero no era así.
(El 11 de enero) había gente infiltrada, no solamen-
te había gente del Trópico de Cochabamba. Había otra
gente en contra de la Prefectura, había también gen-
te de otros partidos. Nosotros sabemos del partido del
MAS; de los otros partidos casi no compartimos.
132
“El Prefecto Manfred sigue porque había habido de-
cretos del presidente Carlos mesa y después del Eduar-
do Rodríguez Veltzé, que una autoridad que entra con
voto popular no se puede renunciar. Por eso Hemos
planteado nosotros un referéndum revocatorio. De eso
nos dimos cuenta cuando el Manfred Reyes estaba en
Santa Cruz, después de la batalla campal.
“No conocía al compañero Juan Tica Colque los
que han apaleado los que han masacrado a la gente, son
gente contratada, son gente de los empresarios de Santa
Cruz. No son sus hijos, ni sus afiliados, sino la gente
contratada, esa gente muere. Son los que está mane-
jando el señor Prefecto de Santa Cruz, son de la Unión
Juvenil, porque un afiliado, un hijo de campesino, no
puede ser así, no puedo estar en esa clase de masacres.
“Santa Cruz siempre nos odia, nos critica, pero po-
demos hacer, así había sido la vida. Pero siempre noso-
tros decimos, no tenemos que ser así, hay que respetar
la democracia.
“(El 11 de enero, los citadinos) se unieron con gen-
te de la universidad partidarios del Manfred y con la
Unión Juvenil de Santa Cruz. Había cochabambinos,
puros jóvenes eran.
“En Santa Cruz bien organizado son están ordena-
dos por el prefecto y por el alcalde de Santa Cruz para
que ninguna gente pueda ser concentraciones si hace
concentraciones Entonces los tienen que Mostrar los
tiene que apalear.
“Nosotros, como productores de a hoja de coca y
como dirigentes no nos hemos enterado de la posesión
del Comandante Loro como Prefecto. Nosotros lo he-
mos desconocido al día siguiente, porque lo había po-
sesionado una minoría, quién sabe esa gente infiltrada
en la movilización. Nosotros hemos desconocido eso,
 133
no lo vamos a permitir porque el prefecto es Manfred
Reyes Villa, pero si vuelve a hablar de las autonomías,
entonces igualito vamos a hacer concentraciones, pero
sin provocar al pueblo cochabambino.
“No hemos recibido ninguna ayuda. No he visto que
estaban recibiendo, porque cada filial o cada compañe-
ro pan con sus propios recursos económicos a esas mo-
vilizaciones, tiene que autofinanciarse. Que nos prue-
ben y así seamos juzgados océanos procesados, pero
hemos ido con nuestros propios recursos.
“Hemos ido a Cochabamba en camiones, en buses,
de acuerdo a la economía ¿no? Si tienes veinte bolivia-
nos vas en micros, si tienes diez centavos vas en ca-
mión, así, de acuerdo a la economía que tienen.
“(A Christian Urresti) lo han matado así, de parado,
tienen que tener su sanción, tienen que pagar su conde-
na, lo que merece. No pueden matarlo así, de parado,
aunque esté con palo, eso es lamentablemente, a todos
nos duele, tanto a los hombres como a las mujeres nos
duele ver esa matanza. Ver a su papá o a su mamá. ¿Qué
pueden tener en su corazón? ¿Qué dolor tendrán? Lo
mismo el compañero cuántica gol que ha dejado cinco
hijos. Conozco a su esposa. Al consejo ejecutivo viene
aquí, ahorita lamentablemente es tan sufridos.
“Después ha habido otro muerto, el compañero Lu-
ciano croquis de la central alianza. Estamos viendo De
qué manera indemnizar a la familia de su compañero.”
DOÑA JUANA, DIRIGENTE DE LAICA EÑE
Juana es una joven dirigente cocalero de Lauca
Eñe. La encontramos en la sede de la central y nos
acompañó al Coliseo donde efectuamos las entrevistas
en marzo de 2007.
“Las seis federaciones (de cocaleros) nos hemos
134
reunido en esta sede (en Lauca Eñe) y hemos determi-
nado salir con las bases por el gasto de la economía.
Porque aquí en el trópico de Cochabamba hay mucha
demanda de obras, caminos, puentes que necesitamos,
y la prefectura no nos desembolsa. Por eso hemos ido a
Cochabamba para sacar al Manfred.
“El Manfred hacía mucha propaganda en las radios,
en la televisión en contra del en contra del Presidente y
a favor de las autonomías. Se ha reunido con otros pre-
fectos y comités cívicos. Por eso nos hemos levantado,
para qué es los recursos que está gastando en propagan-
das que gasten en obras.
“El primer día, el lunes (8 de enero) que hemos en-
trado, ellos nos han provocado. Nosotros hemos per-
manecido hasta el 11 de enero. Ha sido un día fatal.
a nuestras compañeras mujeres, las han agarrado, les
han dado con todo, con garrote, les han quitado sus
polleras, las han quemado, y a nuestros compañeros
igual. Lo han matado con bala a nuestro hermano que
ha fallecido en el lugar. Nuestros compañeros han sido
heridos, les han roto con garrote y sus cabezas, otro
compañero se ha quedado sin hablar, le han dado en su
cabeza y así ha vivido un tiempo y se ha fallecido tam-
bién. Ese compañero (Luciano Colque) tiene 7 hijos.
“Después del 11 de enero hemos analizado y hemos
entrado en cuarto intermedio. No querían volver nues-
tros compañeros, hemos hecho reuniones para que vol-
vamos, porque había también cansancio. Otros compa-
ñeros no querían volver Hasta que salga el Manfred.
Pero hay una ley favor del Manfred, Ahora hay leyes
malditas que tenemos.
(Después del cuarto intermedio) un poco han baja-
do campañas que el Prefecto estaba haciendo, pero otra
vez está empezando en el Trópico de Cochabamba las
 135
obras no quiere ejecutar. No quiere escuchar al pueblo
del trópico como si no perteneciéramos aCochabamba.
“En los ampliados departamentales, ahora nos pre-
ocupa la Asamblea Constituyente. Hay muchas provo-
caciones, no hay respeto a nuestros asambleístas. Hoy
vamos a analizar la Constituyente y las autonomías re-
gionales, provinciales, indígenas.
“El Manfred desde Santa Cruz, a los que están es-
tudiando en la universidad, a ellos ha traído para masa-
crarnos. Incluso esos estaban en la cárcel, los que ma-
taban. No temían nada porque estaban borrachos, han
tomado cerveza, porque nos han informado también.
Y también esos palos, el prefecto ha hecho hacer para
que nos golpeen. Ellos tenían todo y la Policía también
es cómplice. Los policías tenían que dar la seguridad.
“Nosotros, en aquel lado estábamos y ellos estaban
en el otro lado y la policía estaba ahí cercando. Los
policías han entrado en moto primero; no se han hecho
vencer ellos, primero han entrado con motos gasificán-
donos. Ahí la policía estaba a favor del Manfred. La
policía tenía que darle seguridad a los dos partes, no
debería hacer eso.
“En ese momento estábamos con el compañero que
se ha fallecido (Juan Tica Colque). Primero ellos han
lanzado petardos y nosotros estábamos con huaraka,
con piedra estábamos arrojando. Yo también piedritas
estuve recogiendo para dar a nuestros compañeros que
tenían huarakas. Ahí nomás, con la gasificación, los
compañeros se han escapado y yo, como dirigente, he
tenido que gritar: “Compañeros, no escapen, no esca-
paremos; a nuestros compañeros que les van a hacer”.
Nada. Yo un rato paraba. Estaban con armas los chicos
esos, dos locos. Con una compañera más hemos esca-
pado, en una esquina a un lado me han retirado y ellos
136
directo han pasado. Por otra calle también habían, pero
no eran muchos, unos diez así nomás. “¿Eres autono-
mista, no?”, me han dicho y se han pasado. Diez nomás
eran, y nosotros solamente dos compañeros estábamos.
Hemos ido por su delante y no nos han dicho nada, no
nos han provocado.
“Después nos hemos comunicado con nuestros di-
rigentes, que estaba pasando. Muchos comentarios de
nuestro ejecutivo de mi federación, que habían pensado
con cuchillo a algunos compañeros. Gasificado, bien
lastimado con gas nomás estaba. No le han hecho tam-
poco nada. A otras compañeras que les han agarrado he
visto grave, porque el legado a la federación y han lle-
gado heridos, pegados con garrote, sus cabezas rotos.
Harto, harto los heridos. Los médicos voluntarios han
venido a la federación, han curado a nuestros compa-
ñeros; en el Hospital Viedma harta gente había heridos.
Ya más aquí, los compañeros también han parado y han
peleado frente a frente; por eso estaban heridos.
“(Del joven Urresti) yo no me he enterado porque
había también otros. A un joven lo habían hecho apa-
recer en la morgue, pero a ese joven no le han identi-
ficado donde ha muerto. Hay muchos, parece que no
muerto uno nomás.
“Luciano Colque se ha muerto después. De Shina-
hota era, de mi federación, de Central Nueva Alianza.
Ha dejado siete hijos, ha durado más de un mes herido
en el Hospital Viedma. Ya estaba bien pero después se
ha fallecido, porque ya hablaba un poco pero ha sufrido
mucho sus hijos están bien jovencito ya es el mayor bien
preocupado estaba. Siete hijos se han quedado huérfanos.
“Al compañero Juan Tica Colque a la esquina de la
Central Obrera Departamental lo han traído, ahí le he
visto.
 137
“Ahora el Presidente Evo Morales está haciendo
muchos cambios. Ahora la derecha ya sabe que va a
perder ya no va a estar después de este gobierno. Si-
guen en el poder, no quieren bajar; y por eso se están
preparando. Seguramente El Estados Unidos debe estar
financiando, debe estar corriendo mucha plata porque
nuestros compañeros en Santa Cruz tienen temor de
que les golpeen esos chicos.
“Ellos no quieren que acabe la Asamblea Constitu-
yente, tienen el miedo de perder su privilegio. Ellos son
empresarios que tienen plata, nosotros como campesi-
nos no tenemos plata.
“Tenemos justicia, pero la justicia lamentablemente
no es como nosotros queremos, no sé para qué nomás
será los derechos humanos.
“Aquí en el Trópico de Cochabamba siempre estamos
dispuestos; vamos a defender siempre la Asamblea Cons-
tituyente porque con mucha sangre nos hemos enfrentado,
hemos luchado, hemos marchado para que sea la Asam-
blea Constituyente si es necesario con nuestras vidas.
“Aquí nos movilizamos por porcentaje, 50 por cien-
to o 25 por sindicato salimos para no cansarnos, porque
si salimos 100 por cien hay cansancio. Más mejor es
25 por ciento, entonces cuatro turnos podemos tener.
Esta vez decidimos ir a Cochabamba en un empleado
en Chimoré. Aquí los dirigentes tenemos capacitación
sindical, siempre hacemos esas capacitaciones sindica-
les y a nosotros determinamos, en esa parte no nos va
a asesorar el gobierno, porque el gobierno es de todo
Bolivia, de todos los bolivianos. Nosotros tenemos que
analizar cómo vamos a salir y cómo vamos a enfrentar.
En Cochabamba estábamos solamente nosotros, no ha-
bía gente del gobierno. A nivel departamental, con los
dirigentes provinciales hemos analizado.
138
CARLOS JIMÉNEZ
En el coliseo de Lauca Eñe
conversamosc on el secretario
Ejecutivo de la Federación Ma-
moré, que esperaba la realiza-
ción de un ampliado a fines de
marzo de 2007. No registramos
su nombre.
“La lucha del 11 de enero es lucha de poderes. Los
movimientos sociales pertenecemos al gobierno (de
Evo Morales), pero la oposición busca confundir a la
población, quieren comenzar desde Cochabamba y lue-
go distorsionar a nivel nacional. Las seis federaciones
cada año hacemos la evaluación de la gestión muni-
cipal. El año pasado lo hicimos el 28 de diciembre, y
también dijimos: “Nosotros somos cochabambinos,
actualmente estamos en Cochabamba y no podemos
dejar que el Prefecto se acapare a la ciudad y además a
los campos con el asunto del referéndum autonómico,
que es vinculante a la Asamblea Constituyente. Si la
asamblea lo aprueba, no hay ningún problema. Pero el
prefecto Manfred Reyes Villa y el dirigente del Comi-
té Cívico de Cochabamba Oscar Zurita, dice que los
movimientos sociales estamos pisoteando el mandato
del pueblo y querrían convocar a nuevo referéndum.
Eso más bien se llama avasallar y pisotea el mandato
del pueblo. Eso es ya directamente lucha de poder o
lucha política. En ese contexto nosotros definimos pues
salir el día 7 a Cochabamba hasta que el Prefecto re-
nuncie, porque para nosotros ya no era Prefecto, guerra
un protagonista político. Salimos de aquí con un 20 por
ciento de nuestras bases, pero jamás nosotros hemos di-
cho que vamos a chocar con alguien, hemos ido a pedir
nuestra reivindicación, a pedir que dejen de molestar.
 139
“Nosotros siempre hemos sido pacíficos, jamás he-
mos ofendido a nadie y jamás vamos a ofender a na-
die, es nuestro discurso, es nuestro planteamiento de
los movimientos sociales. Las seis federaciones siem-
pre hemos sido pacíficos y todo el tiempo vamos a ser
pacíficos, jamás vamos a molestar a nadie.El Comité
Cívico de Cochabamba más el Prefecto decían que los
cocaleros están avasallando a nuestra ciudad, quieren
acaparar y quieren cerrar nuestra ciudad, pero no era
así en nada, nosotros no afectábamos a nadie, todo era
pacífico, ni siquiera hacíamos bloqueos, pero igual
convocaron al pueblo Para que saquen de Cochabamba
a los cocaleros, como si no fuéramos cochabambinos.
“Yo soy cochabambino, he nacido en provincia,
ahora soy Secretario Ejecutivo de la Federación Ma-
moré. Justamente el 11 de enero había ejecutivos recién
posicionados que duran en sus cargos. Cuando noso-
tros pedimos al Prefecto que renuncie él no aceptó, más
bien la policía nos agredió y también a que los chicos
vandálicos del mismo Cochabamba; el mismo Manfred
Reyes Villa con sus maleantes les han insinuado para
que nos digan que somos culpables del incendio de la
Prefectura y nos hagan quedar mal automáticamente.
El incendio dicen que los movimientos sociales hemos
hecho, pero bien clarito en las imágenes son chicos,
son jóvenes que están incendiando. Por esta razón al
día siguiente nosotros formamos policías sindicales y
nadie más se ha acercado a la prefectura.
(Memoria del 11 de enero). “Después del incendio
(de la Prefectura), después del cabildo, ya se sabía que
Manfred Reyes Villa quería constituirse en la Plaza de
las Banderas. Entonces las seis federaciones nos distri-
buimos, cuatro federaciones a la Plaza de las Banderas,
pero en una vigilia pacífica, no teníamos piedras. Mis
compañeros siempre manejan palos como policías sin-
140
dicales, siempre manejan, eso es natural para nosotros,
pero no manejamos bates, no manejamos fierros, nada,
nada, como alguien decía machetes, ni machetes mane-
jamos nosotros. El día 11 convocan desde Santa Cruz
para que no saquen a la fuerza del departamento de Co-
chabamba el Prefecto y el Comité Cívico. Ese día, a
horas doce y más, llegó un pequeño grupo de policías.
La policía más bien En vez de apaciguar, nos reprime
con gas, y entonces ellos (los citadinos) aparecen con
armas de fuego, con dinamitas, con gas lacrimógeno.
“Yo estuve ahí cuando ha caído mi compañero Juan
Tica Colque. Estuve a su lado; a unos veinte o treinta
metros. Todo eso está en el proceso, por eso lo tenemos
ganado. En el juicio oral vamos a ganar, tenemos todas
las pruebas, los armamentos que manejaba este señor
Alex Rosales. Él ha sido contratado, es netamente ase-
sino, es asaltante grande, asaltado a joyerías, tenemos
pruebas claras, ha matado a muchas personas, en Brasil
ha asesinado muchas personas y lo defienden todavía.
En el juicio oral se va a probar todo eso. YO estoy como
denunciante, como ejecutivo voy a estar hasta el último;
no tengo miedo. Me han cuestionado mucho, me han
perseguido. Si por la causa vamos a tener dificultades o
alguna circunstancia mala en nuestras vidas, no es pro-
blema para nosotros, más bien es un honor. Nos han
perseguido muchos, por esa razón nos cuidamos, no nos
separamos, pero no vamos a tener miedo jamás.
“El 11 de enero yo estuve en la Plaza de Armas,
cuando ellos avasallan a la policía y a la policía Más
bien nos gasifica a nosotros en vez de que paralizan la
convulsión. Ellos vienen con todo, nosotros no nos he-
mos defendido, les hemos dicho a nuestros compañe-
ros: “Apartémonos, no vamos a confrontarnos”, pero
ha habido varios muertos. Esos bates, ¿quién ha he-
cho? El Prefecto de Cochabamba ha mandado en una
 141
carpintería pagando masiva suma de dinero, tenemos
testigos.
“El compañero Juan Tica Colque... su esposa vive
en Sacaba, tiene su casita, pero acá tienen su chaco en
mi Federación, en el Sindicato Isla 2. Tenemos que so-
lidarizarnos con la viuda, no hay otra alternativa, por
eso estamos ahora en un proceso. De Luciano Colque,
él ha sido accidentado con un bate en la cabeza que no
pudo recuperar y falleció. Era de la Federación Centra-
les Unidas. No sé qué se llama su sindicato, no estoy al
tanto. Cada Federación somos responsables de nuestros
afiliados. Si yo estoy con 500 o 1.000 en alguna mani-
festación, soy responsable.
“Cuando Christian Urresti estaba falleciendo yo
estuve en las inmediaciones de la Plaza Bush. En esa
turba no sé quién (lo mató), pero no ha sido con bala,
ha sido con palos, ha sido en un choque.
“El 11 de enero fue una victoria para los cocaleros.
Desde entonces hasta acá (marzo de 2007) se callo la
Media Luna, y además de eso, hablando políticamente,
ahí murió el Manfred Reyes Villa y su política.
“En el futuro, jamás nosotros vamos a violentarnos,
pero siempre vamos a seguir enfrentando con moviliza-
ciones masivas, obviamente cuando hay esos choques,
los dirigentes a las bases cuando nos rebasan no po-
demos frenar, cómo vas a frenar, pasan por tu encima.
Pero jamás instruimos nosotros como organiza¬ción
del trópico que haiga violencia y no vamos a permitir
que haiga violencia. Vamos a seguir enfrentando pero
con movili-zaciones masivas. Seguramente en el trans-
curso de los próximos días vamos a estar en Sucre.”
UNA MUJER COCALERA
La entrevistamos en el Coliseo de Lauca Eñe. No
142
quiso identificarse, pero su testimonio es muy ilustrati-
vo del estado de conmoción que sufrieron las cocale-
ras víctimas de los excesos del 11 de enero.
“E primer lugar estuvimos concentrado en la Plaza
de las Banderas y hemos sentido una media hora antes
que venia un grupo de una calle, otro grupo de otra ca-
lle y más harto venían del frente. Antes de que viniera
la balacera ya sabíamos que estábamos rodeados. Otros
quería resistirse, porque ni bien escuché una balacera,
ya yo sentí que alguien había muerto. Entonces, “es-
capen, nos están matando”, gritaron los jóvenes, como
ellos tiene una voz más gruesa y gritan más fuerte. Otro
grupo de las señoras, gorditas, las señoras de edad es-
caparon y algunos ancia¬nos escaparon; y otros jóve-
nes querían resistir. Nos han dispersa¬do, porque por
otro lado también había otra balacera; entonces hubo
el trueno de la balacera y (los cocaleros) escaparon.
Cuan¬do me di cuenta ya yo estaba atrás sólita. Al ver
que todos ya estaban adelante tenía que correr. De arri-
ba caían las granadas de los policías, en vez de que
neutralicen el conflicto. Eran varios armados que ve-
nían en motos, también a pie, y de las ventanas también
nos disparaban, pero poco. Yo seguía corriendo y luego
ya otro grupo en la misma calle, también botaron con
palos, con piedras, al fin de no hacerse ganar en esa
batalla campal.
“En ese momento escuché que ya había dos muer-
tos; en¬tonces más me he asustado y luego, harta gen-
te vino del lado de la Plaza (14 de Septiembre) hacia
el lado de la Plazuela, por ahí entre Plaza Banderas y
la Plaza Principal (se refiere a la Plazuela Colón). Ya
ahí fue donde un poco los policías han parado. Vino
la prensa, el canal ATB, a enfocar que los policías nos
estaban bo¬tando con gases. Nos perseguían, nos co-
rrían, pero a los jóvenes supuestos de la democracia
 143
les dejaban que disparen, que nos boten sus granadas,
que tenían también. A mi lado había heridos: se han
hecho agarrar unos jóvenes, que estaban entre medio
de nosotros para hacernos quedar mal, seguramente.
Uno de ellos se vio que tenía dentro de la polera su
arma. Los agarraron y los entregaron a la Policía y los
arrestaron. ATB vino a enfocar y de esa manera los po-
licías han parado de echarnos con gases lacrimógenos;
ya no nos han hecho correr. Nos hemos quedado ya ahí
y luego me llamaron que había muerto uno de nosotros.
He tenido que ir hacia el lado del Hospital, tuve que
ir caminando, preguntando. Vi en las calles que en los
edificios estaban los caballeros, las señoras con pisto-
la, con arma estaban y yo tenia miedo. Justamente ese
día estaba con una blusa azul y tenía miedo. Por suerte
estaba con chompa, tenía que cerrarme hasta el cuello
a fin de que no se vea mi polera y que no me agarraran.
“Estaba resguardando la policía (el Hospital Vied-
ma); los heridos llegaban, a nosotros no nos dejaban
acercar al hospital, de ese modo no he podido ver quién
era el muerto o quién era el herido. Tuve que regresar
a la Federación del Trópico, que había ido otro grupo
a atacar. A ese lado me fui y así hemos pasado, bien
triste.
“Si hubiera que volver, tengo que volver, yo no
pienso rendirme.”
ÓSCAR COCA
Es concejal del Municipio de Cochabamba por el
MAS. Lo en-contramos en Lauca Eñe. Veamos sus res-
puestas.
“El 11 de enero es una bisagra, es un hito en el pro-
blema etno-cultural en el país. El problema del 11 de
enero, para quienes hemos estado relativamente cerca
al proceso, no nos ha sido nada nuevo, ya se lo veía ve-
144
nir, se veía una preparación de los jóvenes que fueron
los actores con mucha violencia, y de las organizacio-
nes sociales que quería hacer respetar el voto por el No
a las autonomías departamentales. Cuando el Prefecto
empieza a reivindicar estas autonomías, entonces el
pueblo se siente traicionado, por una autoridad que no
reflejaba y que no estaba definitivamente en la lógica
y en el tono que el departamento había dado como se-
ñal. Este sentimiento tuvo su punto de concreción en
los eventos previos al 11 de enero, donde se veía gente
preparada y predispuesta a la confrontación, que se la
veía venir.
“Unos 4 o 5 días antes lamentablemente ya el con-
flicto es- taba tomando mucho cuerpo; los bandos ya
estaban totalmente exacerbados. Cuatro días antes ha-
bía ya desesperación; esto se veía venir como algo in-
evitable, teníamos información de ambos sectores, por
un lado las organizaciones sociales, muy firmes en su
pedido, y por otro, las organizaciones urbanas, esen-
cialmente de jóvenes, que reivindicaban un eslogan en
nuestro criterio to-talmente tergiversado.
“Cochabamba se constituye en una bisagra. Apoyar
a las autonomías indicaba que la Media Luna iba a cre-
cer con Co-chabamba incorporada en su reivindicación
de las autonomías. Cochabamba, por muchas razones,
seguirá siendo un campo de batalla porque es el lugar
que va a definir en qué sentido se va a inclinar la balan-
za. Por esta razón, Occidente y Oriente están poniendo
sus ojos en Cochabamba y tenemos un prefecto que
está jugando un rol sumamente peligroso. Puede haber
todavía futuras confrontaciones porque Cochabamba
será quien equilibre la balanza en uno u otro sentido.
“La violencia racial es un problema de conceptos,
de visiones que se tiene del país, como ocurre en la
 145
Constituyente. Un problema que al parecer no se va a
resolver rápido. Esto no se resuelve por decreto.
“La idea de “Revolución en Democracia” propuesta
por Evo Morales, cuando era candidato, es un anhelo,
un deseo, una forma de ver la vida. La cosmovisión
andina postula la complementariedad; la visión orien-
tal es de mercado, es competencia; si yo existo, el otro
no debe existir. Nunca vamos a renunciar a un proceso
de “Revolución en Democracia” y pacifico; evitaremos
la violencia; solamente nos vamos a defender cuando
haya provocación, porque la visión que se tiene es de
convivencia y de complementariedad, no de violencia.
“La primera lección del 11 de enero es que el ene-
migo no va a dormir y que la resistencia continua. Ya
nos dijeron que la campaña electoral era dura, pero
sostener al gobierno con cambios de este nivel iba a
ser más duro. Eso lo estamos sintiendo, pero esta¬mos
preparados, trabajando para que la gente tome concien-
cia. La principal arma que tenemos es la conciencia, es
la capacidad de organización y en todo caso evitar por
todos los medios la violencia.”
JULIO SALAZAR
Es el ejecutivo principal de
las seis fe¬deraciones de pro-
ductores de hoja de coca. Lo
entrevistamos en Lauca Eñe en
marzo de 2007.
“El pueblo de Bolivia ha
pedido un cambio frente a los
efectos del neoliberalismo. El neoliberalismo ha oca-
sionado ~ grandes diferencias, especialmente entre los
pueblos originarios y las empresas privadas o transna-
cionales.
146
Durante nuestras luchas nos hemos convencido de
que los pueblos originarios siempre nos hemos movili-
zado, pero nunca los gobiernos nos han atendido.
El 11 de enero se ha generado una reacción del pue-
blo de Cochabamba porque el Prefecto Reyes Villa,
sabiendo el resultado del referéndum del 18 de julio,
que el pueblo de Cochabamba dijo No a las autonomías
departamentales, dijo que puede convocar otro referén-
dum sobre las autonomías departamentales. Hemos vis-
to que quería anular la Asamblea Constituyente, frente
a eso, el pueblo de Cochabamba, ha dicho “Sí o sí debe
respetarse el mandato del pueblo, del referéndum sobre
el tema de las autonomías departamentales”.
“Manfred Reyes Villa públicamente en las concen-
traciones ha dicho de frente: “Sí a las autonomías, sí a la
independencia de Santa Cruz”. Imagínense, un Prefecto
de Cochabamba apoya la separación o la independencia
de Santa Cruz. Nos movilizamos pidiendo su renuncia
para que no convoque al referéndum, pero una moviliza-
ción pacífica, vigilia en las plazas especialmente.
“Manfred Reyes Villa, con el apoyo de la oligarquía
cruceña y de los jóvenes autonomistas de Santa Cruz,
se han organizado en la Zona Norte. Nosotros no nos
habíamos dado cuenta y no habíamos pensado que iba
a ocurrir esto. Hasta ahora no puedo darme cuenta por
qué ha ocurrido esto. Ha sido una movilización pacífi-
ca, un levantamiento espontáneo. Nadie ha convocado
al bloqueo de caminos, nadie ha convocado a las demás
insti-tuciones o provincias, automáticamente la gente
se ha sublevado contra Manfred Reyes Villa. Y después
nos ha costado convencer a la gente para levantar esta
movilización.
“Se escapó Manfred Reyes Villa, pero nos ha hecho
pelear entre pueblos, él ha buscado una pelea entre el
 147
área rural y el área urbana. Ha dicho que los campesinos
van a venir a destruir, a quitarnos nuestras casas, en ese
sentido ha provocado el enfrentamiento. Además, ellos
se prepararon, ha querido hacer igualito que en Vene-
zuela, se han armado con ex policías, hasta policías de
civiles, les han dado hasta gases y armas. Así los han
detenido, con armas. Tenían un solo color de poleras,
una sola consigna y además los hemos encontrado con
droga, con marihuana, han drogado a esa gente que se
ha organizado en la Zona norte y ha venido a provo-
carnos cuando estábamos en una movilización pacífica,
con vigilia, simple vigilia.
“Como era una movilización pacífica, hemos cerra-
do (el acceso a la Prefectura) con policía sindical a fin
de que no se acerque la población, pero hemos visto
un grupo de personas, ellos mismo han provocado (el
incendio). De una de las esquinas me fijé, apenas estaba
ardiendo la puerta, pero en la información sale que se
quemaron algunos documentos ahí adentro, los quema-
ron para que no se aclare la corrupción que existía en
la Prefectura.
“(La Prefectura fue incendiada) por los trabajado-
res, por los matones de la Prefectura, no ardió dema-
siado, sólo la puerta, pero ahí adentro queman algunos
documentos y hasta ahora no quieren hacer arreglar (el
edificio). Ellos mismos han incendia do, ahí afuera la
turba ha quemado la puerta, pero ahí adentro ellos lo
incendiaron para provocar especialmente la reacción
de la población. Tenemos algunas personas que nos in-
forman.
“Posteriormente hemos averiguado, en la zona nor-
te han hecho preparar esos bates, han hecho preparar
fierros con púas, inclusive otros instrumentos, cadenas,
han venido a sacarnos de nuestro pueblo, nosotros en
148
Cochabamba somos pueblos originarios quechuas, so-
mos netos. Ha sido encabezado ese movi-miento con
descendientes de croatas, tenemos esa información,
impulsados por algunos diputados de la oposición.
Ellos nos ha querido botar a los verdaderos dueños
vivientes de Cochabamba.
“La intención de ese grupo era, primero, quemar
nuestra sede de la Federación (de Productores de Coca)
en Cochabamba; segundo, sacarnos de la ciudad de Co-
chabamba, pero no lo han logrado.
“Al día siguiente, ya nos quisieron sobrepasar nues-
tras bases, Inclusive en algún momento ya empezaban
a protestar contra nosotros, la consigna de las bases era:
“Hay que sacar a este Prefecto corrupto, a este Prefecto
neoliberal, a este prefecto vende patria”. Y cuando los
dirigentes decíamos: “Lo hemos sacado legítimamente,
pero no legalmente, porque hay una norma, nos decían:
“No, hasta sacarlo nosotros hemos venido. Esa era la
rabia del pueblo.”
“El Prefecto Manfred no está buscando el desarrollo
de Cochabamba; está buscando cómo salvar al neolibe-
ralismo, cómo salvar a los partidos neoliberales. Eso es
lo único que acusa al gobierno, que acusa y despresti-
gia al MAS.
“El 11 de enero para nosotros es una victoria políti-
ca. En muchos municipios, algunos alcaldes, en nombre
de la población, apoyaban a este Prefecto; en algunos
casos algunos dirigentes eran vendidos al neoliberalis-
mo con Manfred Reyes Villa. Pero sus bases les han
obligado; por eso en algunas provincias, Manfred no
tiene llegada. Antes iba a un municipio y lo obligaba,
sí o sí debía hacer una fiesta, una concentración para
que entregue un cheque simbólico. Si no hacían eso no
tenían ese apoyo a esos municipios que eran chanta-
 149
jeados, eran maniobrados. En este momento, de los 32
municipios que originalmente teníamos ahora contro-
lamos cuarenta y tantos. Serán 3 o 4 mu-nicipios que
están en manos de la derecha.
“El 11 de enero también fue una batalla ideológica,
política, cultural. Nos han querido marginar, nos han
querido hacer quedar mal siempre a los campesinos, a
los quechuas especialmente Han querido hacernos pe-
lear con los citadinos, pero gracias a Dios se ha pasado
ese problema.
“(El Prefecto Manfred Reyes Villa) si hubiera convo-
cado a ese referéndum, perdía la legitimidad y la legali-
dad la Asamblea Constituyente; apuntaba a apoyar a la
oligarquía amena, a los prefectos autonomistas en nom-
bre del pueblo, para desprestigiar a nuestro gobierno
“Nuestro Presidente nos ha pedido que se pacifique
Cocha bamba, y a pedido de él se ha logrado pacificar,
se han replegado nuestras bases, pero hemos quedado
cuestionados los dirigentes, En el trópico de Cocha-
bamba gracias a Dios tenemos una estructura orgánica
bien consolidada, tenemos el aporte mensual de nues-
tras bases. Con eso nos mantenemos los dirigentes. Por
eso ningún dirigente puede venderse a ninguno de los
partidos tradicionales. No necesitamos humillarnos ni
someternos a nin¬gún partido; tenemos nuestras cajas
en el sindicato, en la central, en la federación. Sagra-
do mensual un boliviano se paga para la federación,
para la central, para que los dirigentes puedan cumplir
sus actividades. Cada uno es consciente. Ustedes sa-
ben cómo nos hemos mantenido también antes de ser
gobierno, meses en las marchas, en los bloqueos. Allí
funciona la olla popular. Ahí viene también la solida-
ridad de la población. Nos traen ropas usadas, refres-
quitos, pan, comida, nos han traído papa. Ellos se han
150
organizado, muchos sectores, para recaudar y ayudar
en to das las movilizaciones; como, por ejemplo, en la
guerra del agua, en la guerra del gas, siempre ha habido
participación del pueblo y de los movimientos sociales.
“(Hemos desmovilizado a las bases) porque era tam-
bién peligroso que se encienda en otros departamentos.
Seguramente hubiéramos sacado a malas al Prefecto
en Cochabamba, pero seguro se movilizaba La Paz,
se movilizaba Tarija, se movilizaban los otros departa-
mentos y en esa lucha hubiera habido enfrentamientos,
heridos, quién sabe muertos; y hubieran dicho: “Ahí
está, el presidente Evo Morales está matando”. Eso
dice la derecha, eso dice la prensa.
“La prensa en Bolivia consideramos como primer
enemigo, porque una cosa pasaba y otra cosa informa-
ba. Ha habido reacción frente a esa mentira planificada;
también los medios de comunicación han sido ataca-
dos. Ellos han provocado eso.
“Sabemos quién es el enemigo, los partidos neolibe-
rales. Desde la Prefectura se organizan para masacrar
al pueblo y la prensa dice a la inversa. Al día siguiente
(del 11 de enero) si nos hubieran provocado segura-
mente no hubiéramos controlado a las bases. Imagí-
nense que nos metan la bala, que nos maltraten, ya no
podemos controlar a todos.
“Nuestro país se ha convertido en colonia del impe-
rialismo, un país tan sometido, un país tan discrimina-
do, con tantas des-igualdades, con sus recursos natura-
les en manos de las transnacionales. Nos han quitado
nuestras tierras, nos quieren dominar a la fuerza, y eso
debe acabarse. Por eso creemos que Bolivia sí o sí va
a cambiar. Nuestro Presidente ha demostrado que con
honestidad se puede gobernar. Si administramos con
igualdad, con equidad, con equilibrio, estoy seguro que
 151
Bolivia va a ser diferente; estamos convencidos y va-
mos a lograrlo.”
ADOLFO CHÁVEZ
Es Capitán Grande de los Pueblos Indígenas de
Santa Cruz. Lo encontramos en la sede del CIDOB, en
Santa Cruz, en marzo de 2007.
“Una lástima que una autoridad Prefectural se pres-
te aenfrentar entre pobres, entre lo urbano y lo rural.
Los pueblos indígenas debemos ser muy sabios para no
cometer este error. El error de enfrentarse, de siempre
estar en lo colectivo, en lo urbano y lo rural, en el con-
junto de la sociedad que nos necesitamos ambos. Aquí
pareciera que hubiera pulsetas, si el urbano vale mas o
si el rural vale menos y eso hace crear confrontación.
“En Santa Cruz, lo mismo ya está ocurriendo. Han
quemado nuestras oficinas de las subcentrales; han ata-
cado, han deshecho todo lo que nos costó conseguir a
través de convenios con proyectitos, que lo han quema-
do. Nuestra gigantografía también ha sido sacada por el
Comité Cívico y sus agremiados, lisas cosas nos están
endureciendo, nos están haciendo más rebeldes para to-
mar acciones, así como lo hacían nuestros antepasados,
con soberbia y recurriendo otra vez a las armas tradi-
cionales. Eso es lo que está haciendo el Comité Cívico.
Es una confrontación la que se está viviendo. No
nos queda otra que reaccionar.
“El 11 de enero, más que hayan vencido, se han des-
trozado. Ha habido en el almacén del corazón el senti-
miento de odio.”
URAÑAVI YEROQUI
Es uno de los fundadores del movimiento indígena
de Santa Cruz. Lo entrevistamos en la sede del Comité
152
Cívico en marzo de 2007:
“Yo soy uno de los fundadores del movimiento in-
dígena de Santa Cruz, que nace a rango nacional como
CIDOB13 en el año 1982, con una meta específica: las
reivindicaciones de los derechos fundamentales de los
pueblos indígenas: Tierras Comunitarias Origen, educa-
ción, salud... Los pueblos indígenasbuscamos integra-
ción a la sociedad boliviana, el relacionamiento con los
sectores sociales, campesinos, cívicos, privados, dice
el estatuto, pero de ninguna manera, dice también, la
intromisión de partidos políticos en nuestra institución.
CARLOS ROJAS
Es Presidente de la Asocia-
ción Nacio¬nal de Productores
de Soya, Oleaginosas y Trigo
(ANAPO). Lo entrevistamos en
su despacho en marzo de 2007.
“Nosotros tenemos la expe-
riencia de la reforma agraria:
por dos o tres casos agraria:
por dos o tres casos aislados de posibles latifundios
im¬productivos o de pongueaje que había en Cocha-
bamba, pagaron justos por pecadores y se acabó con un
modelo de desarrollo, un modelo productivo.
“Mi padre, mis abuelos estaban compenetrados en
eso. Había pongueaje, pero era cuestión de que se le
aplique la ley a esa gente, y no que se castigue a todo
un modelo productivo. Cochabamba era el Granero de
Bolivia, lo que es ahora Santa Cruz. De ahí la preocu-
pación de todo un sector productivo, de toda una re-
gión, de que se afecte a este modelo de desarrollo que
ha significado generación de empleos, de alimentos y de

13 Central de Indígenas del Oriente Boliviano.

 153
divisas para el país; que ha significado cambiar de una
Bolivia extractiva a una Bolivia de recursos renovables.
“El gran error del gobierno es que en el tema de
tierras hayan atrás intereses políticos, hacer política a
través de la distribución de tierras, pero afectando tie-
rras productivas. La experiencia de Cochabamba, que
no queremos que se repita en el país, frenó el desarrollo
de un departamento pujante en ese entonces, que pudo
dar mucho por Bolivia y que ahora lo vemos sumido en
muchos minifundios.
“Los cruceños no hemos tenido injerencia en Co-
chabamba; ese es el discurso que maneja el gobierno
para confundir a los bo-livianos. Ha habido intereses
políticos de confrontar en Cochabamba, de sitiar Co-
chabamba; ha habido una mano de la propia gente alle-
gada al MAS, parlamentarios repartiendo alimentos de
las Fuerzas Armadas, incitando a la gente para que se
quede en la ciudad. Eso llevó a una confrontación entre
bolivianos, entre hermanos, por intereses políticos.
“El gobierno trató de romper con un anhelo de Co-
chabamba, que era profundizar la democracia a través
de una descentralización, que nosotros llamamos au-
tonomía, y no separatismo como lo quiere dibujar el
gobierno actual. A los cruceños nos dolió mucho lo que
ha sucedido allá en Cochabamba, porque así corno ha-
bernos, gente oriunda de Cochabamba que vivimos en-
Santa Cruz, también hay gente de Santa Cruz quevive
en Cochabamba, y que son bolivianos.
dolió mucho lo que ha sucedido allá en Cochabam-
ba, porque así corno habernos, gente oriunda de Cocha-
bamba que vivimos enSanta Cruz, también hay gente
de Santa Cruz quevive en Cochabamba, y que son bo-
livianos.
“En Santa Cruz ha habido conflictos esporádicos en
154
San Julián y otras zonas de bloqueo, pero no de la mag-
nitud que se ha presentado en Cochabamba, porque no
estaban manejados por un aparato político, como ocu-
rrió en Cochabamba. Para nosotros fue doloroso que se
llame a un congreso de cocaleros ese fin de semana y
que después ese congreso se transforme en un sitio a la
ciudad, tratando de confrontarse con el pretexto del re-
feréndum, que lo que único que significa es profundizar
la de-mocracia.
“(El referéndum que planteó el Prefecto Reyes Vi-
lla) fue simplemente un pedido de la propia ciudadanía.
Ninguna autoridad puede pedir algo al margen de la
ley; luego vendría el llenado de firmas y todo un pro-
ceso; pero ahora es grande la sorpresa cuando aquellos
que estaban en contra de las autonomías y pidieron que
se vote por el No, ahora vienen a hablarnos de autono-
mías indígenas, como hablan también de autonomías
provinciales para dividir la autonomía departamento.
“(Cuando Manfred se pronunció por la autonomía)
en Santa Cruz sentimos mucha satisfacción, mucha ale-
gría. Siempre a Santa Cruz se lo ha tildado como sepa-
ratista. Así ocurrió cuando luchábamos por las regalías
del 11 por ciento, o por la elección directa de alcalde, o
la elección directa para prefecto y la profundización del
tema de las autonomías departamentales. Allí había una
nueva visión de país. Manfred Reyes Villa sólo quiso
buscar un bienestar mayor para su departamento, pero
tocó intereses políticos del partido de gobierno y eso lo
llevó al conflicto.
“Santa Cruz le brindó a Reyes Villa un apoyo moral,
porque cada departamento es dueño de su destino. Aquí
ñauó un apoyomoral muy grande, porque la autonomía
significa avanzar hacia un nuevo siglo y acabar con
el centralismo. Cuando aparecen otros departamentos
 155
pidiendo la autonomía y ya no sólo Sama Cruz ni la
Media Luna, se ve que esa propuesta que en su momen-
to fue cuestionada por el gobierno, es beneficiosa para
todo el país y se acaban los estigmas del separatismo.
“El gobierno ahora maneja el doble discurso: los
hizo enfrentar para que no haya un referéndum autonó-
mico, que es lo que pedía Manfred, y ahora en la Cons-
tituyente aparece con autonomías indígenas y provin-
ciales. Antes no apoyaban las autonomías porque era
separatismo según ellos.
“En Cochabamba se va a acelerar el proceso auto-
nómico, porque se le va a dar la razón a toda esa po-
blación que pidió la autonomía. Aquí en Santa Cruz no
todos pedían la autonomía, pero sí la mayoría firmaron
libros, se llevó todo el proceso que mandan la Constitu-
ción y las leyes. Cochabamba quería hacer ese proceso;
si la mayoría de su población optaba por la autonomía,
bienvenida, y tenía que aceptarla el gobierno central,
pero cuando juegan los intereses políticos por encima
de los intereses de un pueblo, ahí es donde comienza la
confrontación y las muertes, que tienen responsables.
Aquí el gobierno no puede negar que no ha sido res-
ponsable. Ha habido gente ligada al par-tido gobierno,
que ha estado en estos movimientos.
“Los bolivianos no queremos la confrontación, que-
remos la unidad, pero vienen líderes o caudillos que
buscan crédito po-lítico bajo el slogan de la pobreza
o las desigualdades sin haber arriesgado en este país.
Es diferente la visión de uno que arriesga, de uno que
genera empleos, que lucha día a día, que tiene una base
moral y una base familiar; una persona así jamás va a
querer que entre hermanos se confronten, se maten.
“(La población que salió a las calles el 11 de enero)
eran gente inocente que fue utilizada bajos fines políti-
156
cos. La gente de la ciudad estaba reclamando sus dere-
chos; Cochabamba estaba sitiada, y la gente que vino
del campo, supuestamente fue a un congreso de las fe-
deraciones cocaleras, y se quedó a sitiar la ciudad con
fines políticos. La prensa entrevistó a estos campesinos
y ellos no sabían para qué se habían quedado, decían
que habían ido a un congreso y estaban cercando una
ciudad.
“En nuestro país, en vez de mirar para adelante, es-
tamos mirando por el retrovisor. Si miramos el indi-
genismo del Occidente y el indigenismo del Oriente,
vamos a ver una diferencia muy grande: los indígenas
del Oriente no tienen odio, no tienen rencor. En el Oc-
cidente existe odio, existe rencor, que ha sido profun-
dizado y actualizado por una política de gobierno. Eso
nos está confrontando y dividiendo a los bolivianos.
Las facturas del pasado, que se las cobren a los líderes
del pasado, no a nosotros que queremos una Bolivia
diferente.
“Yo soy parte de los inmigrantes que vinieron a
Santa Cruz desde el interior. Yo soy nacido en Cocha-
bamba, mis abuelos están enterrados en Quillacollo;
pero no he sentido discriminación. Soy parte de esta re-
gión, agradecido con esta tierra que nos ha dado la po-
sibilidad de poder surgir y buscar mejores condiciones
de vida. Cualquier inmigrante que ha venido a Santa
Cruz con deseos de trabajar ha encontrado bienestar, no
ha encontrado regionalismo ni confrontación. En Santa
Cruz tratamos de igualarnos para arriba, no para abajo.
La lucha frontal que debemos tener los bolivianos es
contra la pobreza.
“(Los graffiti pintados en Santa Cruz llamando a
los cruceños a las armas) son sentimientos que han
sido expresados en las paredes de las casas, no llevan-
 157
do gente a sitiar una ciudad, a confrontar, a que hayan
muertos. Yo prefiero que hayan escrito eso en las pare-
des. En Santa Cruz habernos personas que vemos en las
autonomías departamentales mejores días para nuestra
región, como hay gente que busca reivindicar sus au-
tonomías bajoconfrontación, que no la compartimos.
Hay radicales con todo esto, pero son pocos, no tienen
por qué preocuparnos.
“En Santa Cruz no hay confrontación, pero si se-
rompe el estado de derecho, hay ese peligro. Si las au-
toridades no respe tan la Constitución y las leyes, es
lógico que se quebranta la paz social. No puedo negar
que, en lo personal, siento temor de que se pueda llegar
a la confrontación, pero son nuestras autoridades las
que tienen que reflexionar para unirnos a los bolivianos
y no para confrontarnos.
“Yo soy un productor con más de 25 años en la ac-
tividad productiva y nunca he tenido, en los años que
llevo en Santa Cruz, el sentimiento de confrontación,
como lo tengo ahora. No he tenido problemas de ava-
sallamiento de tierras y nunca lie llegado a la confron-
tación, porque he tratado de solucionar mis problemas
a través del dialogo.”
ROGER MARTÍNEZ, DE LA UNIÓN JUVENIL
CRUCE- ÑISTA
Lo entrevistamos en el Comité Cívico de Santa Cruz
en marzo de 2007.
“La Unión Juvenil Cruceñista debe tener alrededor
de 15 mil a 20 mil almas, todos jóvenes, emprende-
dores, soñadores que aprecian la lucha cívica y que
siempre han estado colaborando con las actividades
que realiza la Unión. Crece más el nombre de la Unión
cuando entramos en lucha, cuando salimos en esa clase
de enfrentamientos, crecemos más, pero las actividades
158
dedicadas a nuestras instituciones juveniles, son más
de cultura, deportes, cívicas. Estas actividades debe-
rían dar más a conocer a nuestra organización, pero el
nombre de la Unión sale a relucir mucho más cuando
empiezan las manifestaciones sociales, manifestacio-
nes políticas.
“ Tenemos un nombre distintivo para reconocer a
todo dirigente de la Universidad, y un distintivo, la
Cruz Verde de La unión Juvenil Cruceñista, que es la
cruz de nuestro escudo departamental. También usa-
mos otro distintivo, un brazalete que dice “Unión Ju-
venil Cruceñista”
(Sobre si son un grupo de extrema derecha). Acá
en Santa Cruz la gente sabe muy poco lo que es una
extrema derecha o una extrema izquierda. La juventud
ha asumido una lucha por la región, por los intereses
cívicos de Santa Cruz. Quizás a veces somos un poco
radicales, pero es producto de que hay mucho atropello
de parte de alguna gente que busca beneficiarse con los
recursos que tienen nuestros pueblos. De ninguna for-
ma nos interesa caer en un marco de extrema derecha.
Defendemos lo justo, creemos en la igualdad, en me-
jores condiciones de vida para la gente pobre. Hay que
trabajar, no para que se empobrezca la gente que tiene
recursos, sino para hacer de ese pobre que crezca y que
tenga también la capacidad de producir y de estudiar
y de todo. Los miembros de la Unión me animarían a
decir que menos de un 1 por ciento de gente es pudien-
te. La Unión es de clase media para abajo. Dudaría al
decir que he llegado a clase media, yo soy una persona
que anda en micro, la mayoría anda con su micro, vie-
ne con sus útiles, con su material de estudio acá. No
hay gente rica. Las manifestaciones de los miembros
de esta organización son de convicción, de mística, de
creer en su Himno, de creer en su bandera, de creer en
 159
los líderes que tuvo alguna vez su región y de intentar
poder llegar a ocupar esos espacios.
“Nuestros anteriores miembros han pedido libertad,
independencia, federalismo, y ahora autonomía. Eso es
libertad.
Alguna vez alguien dijo: “La libertad es una dio-
sa sállenla di sangre”, que necesita sangre para vivir,
como en la Revolución Francesa o en la emancipación
de los pueblos americanos es natural.
“Nuestro Himno dice mal. No podemos aceptar que
nuestro Himno boliviano diga “Morir antes que es-
clavos vivir estámal dicho, yo creo que debería decir:
“Matar antesque esclavos vivir”.
“Morir antes que esclavos vivir”, pareciera que nos
estamos rindiendo. Nosotros vamos a pelear y vamos
a cuidarnos pala estar vivos y defender nuestra tierra.
Muertos no servimos para nada.
“Los jóvenes estamos heredando problemas históri-
cos en el país, creemos de que esta lucha nos correspon-
de más a nosotros que a otras autoridades del momento.
Es falso que recibamos entrenamiento militar. No hay
armas, no hay movimientos de ningún tipo, aunque no
dudamos, cuando las papas quemen, que nuestra gente
salga en defensa utilizando instrumentos que tengan a
la mano.
“Si el gobierno nos ataca a bala yo creo que vamos
a tener que defender nuestras tierras, vamos a tener que
defender nues¬tra región. No podemos rendirnos.
“La última vez fue la retoma de la Central Obrera
Departa¬mental. La gente del gobierno estaba tomando
una institución regional; lo que hicimos nosotros fue
retomarla. Obviamente, no quisieron salir y se resistie-
ron, nos atacaron, tiraron piedras, cohetes y todo. Pero
160
nuestra gente no se deja, pues. Nosotros hemos tenido
que jugar y el gobierno ha hecho repercutir de forma
negativa, pero al final lo que se buscó fue recuperar una
Central Obrera Departamental que era nuestra. Luego,
en la Universidad hubo manifestaciones a favor del re-
feréndum universitario autonómico, que se realizó pre-
vio al referéndum nacional. La resistencia 110 aguantó
verse derrotada, patearon ánforas, y la misma ¡;ente
que había votado por el Sí, se rebeló.
“Nuestra institución busca que aquí se mantenga la
paz, la calma; pero cuando las cosas están demás, la rebel-
día, la fuerza Je la juventud es muy difícil poderla contro-
lar; rebasa incluso las Intenciones de la propia dirigencia.
“El 11 de enero, si no había una provocación del
gobierno nacional, con toda seguridad que no haya su-
cedido absolutamente nada en Cochabamba. El gobier-
no estaba financiando para tumbar al Prefecto Manfred
Reyes Villa, a quien no conozco ni lo defiendo, pero es
un prefecto democráticamente elegido, como lo ha sido
el de Santa Cruz y de otros departamentos. No se podía
aceptar el rompimiento de la democracia con movili-
za-ciones pagadas. Calentar y calentar y calentar a la
ciudadanía, a la juventud sobre todas las cosas, eso, eso
hincha, pues. Es lamentable que se tenga que llegar a
hechos así, es muy lamentable, pero el gobierno es co-
rresponsable de todo lo que está pasando.
“Yo vi el 11 de enero en los medios de comuni-
cación. Nosotros estábamos activando aquí en Santa
Cruz, que es nuestra labor. Hubo muertos, que conside-
ro mártires de la democracia.
“Hay compañeros de Cochabamba, hay de La Paz,
hay de Potosí, hay de todas las regiones, en ningún mo-
mento se ha cerrado las puertas a nadie en la Unión.
Aquí es libre el ingreso, lo único que tienen que traer es
 161
fotocopia de carnet y su foto, y luego participar de las
diferentes reuniones.
“El enemigo es la antidemocracia. Muchos gobier-
nos han intentado resquebrajar una estructura organi-
zada en Santa Cruz y aprovecharse de sus recursos. El
enemigo es la intolerancia, es el que divide, es la perso-
na que noescucha, la que Mi» atiende las necesidades
de nuestros pueblos.
“Nunca he tocado a un solo campesino, nunca me
van a ver a mí, y creo que a la dirigencia, por lo me-
nos la dirigencia que maneja a la juventud universita-
ria, golpeando a la gente. No podemos dar ese ejemplo.
Pasa que nuestra gente se enoja, nos sobrepasa y al fi-
nal ocurre lo que tiene que ocurrir.
(Sobre los enfrentamientos en el Plan 3000) “Sí, ten-
go en tendido que hubieron manifestaciones. Se la ha
responsabilizado a la Unión de muchas acciones, pero
el gobierno ha magnificado el poder que tiene nuestra
institución. El mismo Mamo San Martino decía: “Hu-
yamos, está la Unión Juvenil Cruceñista esperándonos”
yeso era mentira: la Unión estaba organizándose quizás
para hacer una marcha, quizás para otras actividades, el
gobierno ha magnificado la presencia de la federación
universitaria local como de la unión juvenil. Nunca es-
tamos quietos.
“No podemos, no podemos controlar a veces la vio-
lencia. Cuando se están entrando a su casa, ¿qué tiene
que hacer usted? ¿Qué se puede hacer?”
162
VI. DIÁLOGO EN SANTA CRUZ

En Santa Cruz logramos reunir a políticos de diver-

sas tendencias en un diálogo sobre el 11 de enero. Asis-
tieron: Adriana Gil, ex militante del MAS, Sergio An-
telo, integrante del movimiento Nación Camba, Carlos
Klinsky, miembro del Comité Cívico (hoy Presidente de
la Asamblea Autonómica); Primitivo Montano, diri-
gente indígena ex militante del MAS; y Walter Arrazo-
la, diputado por PODEMOS. Estas son sus opiniones.
PRIMITIVO MONTAÑO. - “El Presidente decía
que sea quien sea si gana con el voto va a ser respetado,
pero siendo Presidente se va a otro país y deja a sus
dirigentes para convocar .1 cabildos y marchas, trasla-
dando gente de las provincias para tumbar al Prefecto.
“Muchos bolivianos estamos en los nueve departa-
mentos, pero en esa etapa un cruceño no podía llegar a
Cochabamba. Han torturado, han bajado pasajeros de
la flota. Yo tenía temor de que Santa Cruz iba a reac-
cionar contra los collas; por eso dije a la prensa: “Yo
agradezco a los cambas, que no reaccionaron contra los
collas, pero en Cochabamba, los collas reaccionaron
contra los collas.
“Por ese revanchismo y ese odio entre bolivianos
que ha creado la actual política de gobierno, en la ciu-
dad de La Paz, ya no puede decir nadie “yo soy cruce-
ño” nadie puede decir “Soy camba”. Yo fui a La Paz a
una reunión a Caranavi que me invitaron los coloniza-
dores, y había una cambita con su sombreritoque estaba
andando en La Plaza Murillo y dice un chango lustra-
botas: “Miré, ahí está el camba autonomista”, y todin-
gos los paceños lo brincan al pobre y casi lo matan.
“Teníamos que respetar sea quien sea el Prefecto,
 163
porquePrefecto no ha sido elegido por el Evo, sino ha
sido elegido por el pueblo cochabambino con el voto.
Si verdaderamente el Prefecto ha errado, el gobierno
tendría que demostrarlo a las organizaciones sociales;
pero en ningún momento demostraron los errores del
Prefecto.
CARLOS KLINSKY. - “Estoy muy de acuerdo
con Primitivo: el Presidente quiso que esto se convierta
en un enfrenta miento de tinte racial, o de tinte regio-
nal, entre cambas y collas, quizás con la intención de
que acá en Santa Cruz empecemos a reaccionar con-
tra algunos grupos étnicos o gente que ha venido de
otro departamento. Gracias a Dios en Santa Cruz res-
petamos a la gente; somos la demostración plena de
la bolivianidad, porque acá convivimos tranquilamente
entre cambas y collas; no es como quieren inducir los
miembros del gobierno, mostrando diferentes spots de
situaciones críticas.
“Si yo hubiera estado en Cochabamba, creo que
hubiera luchado en contra del totalitarismo, porque es-
tamos viviendo momentos donde ya no se puede ser
tibio; sin embargo, me da lástima que el enfrentamiento
sea entre cochabambinos del área urbana contra cocha-
bambinos del área rural o cochabambinos delárea rural,
generalmente pertenecientes a los sindicatos cocaleros,
que son presididos por el Presidente de la República.
Da tristeza que un dignatario de estado siga siendo sin-
dicalista, siga siendo presidente de las federaciones de
cocaleros y no así presidente para todos los bolivianos.
“Esa política confrontacional, ese doble discurso
que ha aplicado el gobierno desde que inició su gestión,
ha provocado este tipo de enfrentamientos y esperemos
que la violencia no llegue a mas con todos los aconte-
cimientos que se van a dar en la asamblea constiyente.
164
SERGIO ANTELO. - Tengo varios puntos más o
menos organizaciones sobre el tema cochabambino: en
principio, la posición destacada de Reyes Villa en la
política boliviana, que posiblemente lo perfile como un
candidato potencial, con capacidad de confrontación al
esquema oficial de gobierno, hecho que ha provocado
resquemores de parte del aparato estatal y sus acólitos.
“Reyes Villa entendió que el mensaje autonomista
podía ser un mensaje interesante, era necesario para él,
desde el punto de vista político, encontrar aliados fuera
del marco andino; y los aliados estaban precisamente
en la Media Luna. Y él apeló, por supuesto, al discurso
autonomista porque buscaba, aunque sea declamatoria-
mente, un referéndum autonómico; una demostra-ción
palmaria de que él podía asumir una posición favorable
a la autonomía, donde por supuesto él sería beneficiado.
“Reyes Villa es un líder, indiscutiblemente; casi lle-
gó a la Presidencia de la República en su oportunidad;
no podemos desconocer sus méritos políticos. Yo no
soy partidario de él, ni mucho menos, pero la posición
de Manfred, desde el punto de vista geopolítico, des-
equilibraba los factores de poder en Bolivia,porque si
en este singular momento hay cuatro departamentos
declaradamente autonómicos y se apegaba un quinto,
entonces se haría un 5 a 4, y eso desequilibraba por
supuesto los factores de poder y podía provocar a su
vez una reacción en cadena en los otros departamentos
que debilitaría la posición gubernamental frente a las
autonomías y frente a su propia debilidad política.
“El gobierno entendió que la única forma de silen-
ciar a Reyes Villa seria a través de la acción de masas.
Ninguna novedad, porque es una viejísima práctica
sindical que viene del antiguo trotskismo minero y se
manifiesta de una forma virulenta irracional, porque el
 165
sindicalismo no apela a la racionalidad, si no apela a la
emocionalidad. Se apeló a la emocionalidad entonces
se sataniza el concepto autonomista, se lo ligaa Reyes-
Villa a la causa autonomista y él le agrega un Lapsus al
hablar de la independencia de Santa Cruz, El gobierno
utilizo de forma salvaje, el lapsus lingue de Reyes Villa
y lo quiso capitalizar a su favor recurriendo a las orga-
nizaciones cocaleras.
“Reyes Villa hizo también un acto de masas. La pro-
clamación autonómica en plaza pública ha sido un acto
de masas, y el gobierno lanzó a las calles sus masas co-
raleras para enfrentar el acto de masas del señor Reyes
Villa. Aquí aparece la vieja tesismarxista de la lucha de
clases, porque quienes han reaccionado en contra de la
movilización cocalera, eran de la nueva burguesía bo-
liviana. Ha reaccionado una clase media empobrecida
y marginalizada desde el punto de vista económico y
desde el punto de vista político. En las calles de Cocha-
bamba se enfrenta una clase media con el sector cocale-
ro apoyado directamente, logística y económicamente
por el gobierno con distintos actores políticos. Porque
había senadores y concejales conocidos que demostra-
ban la intervención directa del gobierno. Ellos exacer-
baron a su gente asociando el tema autonómico con la
región cruceña y afloraron entonces las viejas contra-
dicciones que existen en este país, porque el gobierno
supo manejar el discurso racial. Una prueba de ello es
el asesinato del joven Urresti, que fue sacrificado públi-
camente porque lo confundieron con un camba.
“Lo más curioso de todo esto es que la justicia or-
dinaria se calló para siempre. Pese a las pruebas docu-
mentales presentadas, la justicia ordinaria no hizo ab-
solutamente nada y archivaronobrados por que no hubo
la más mínima intención de la justicia ordinaria para
sancionar a los culpables.
166
Yo no creo que se repita el 11 de enero porque las
condiciones políticas han cambiado, no sé si a favor o
en contra . La gente esta más belicosa, y no creo que
los sectores sociales organizados, como es el caso de
los cocaleros se animen a salir a las calles acometer
tropelías, porque pueden recibir una reacción mucho
más virulenta, ya no solamente con bates de béisbol o
con palos, ya no con lapos limpios.
“Esto nos ha favorecido a nosotros, porque gran
parte de los cochabambinos, excepto el sector cocalero
que está dono nado políticamente, que está esclavizado
políticamente, han aceptado la autonomía, que ha ido
paulatinamente dejando de ser una aparición de Satán.
La sociedad boliviana, en sus distintos estamentos,
conjuntos, etnias, culturas y todo lo demás, ha descu-
bierto que la autonomía había sido interesante; ahora
todos quieren ser autónomos; si originalmente se ha-
blaba exclusivamente de la autonomía departamental,
en este singular momento hasta los cantones quieren
ser autónomos, porque se lluramente han descubierto
algunas virtudes de la autonomía, con el manejo de
recursos económicos y formas de gestión. Pese a la
buena intencionalidad de organizar un país sobre ba-
ses autonómicas, el Poder Ejecutivo y sus acólitos se
han ocupado de hacer una mezcolanza, una resolución
totalmente indescifrable para sabotear el proyecto au-
tonómico.”
WALTERARRÁZOLA.- “El MAS trató de ame-
drentar y acallar a una sociedad, hubieron derechos hu-
manos que se conculcaron ahí, se dejó a una ciudad sin
agua, se la estaba dejando en la inanición.
“En el último cabildo (Cabildo del Millón), el MAS
trató por todos los medios de que la violencia sea ge-
nerada en el Oriente boliviano, concretamente en Santa
 167
Cruz de la Sierra. Sin embargo, nunca pudo lograrlo
aunque busco los mecanismos, ya sea para reprimir po-
líticamente, decretar el estado de sitio, etc. La gente
que quería venir al cabildo tenia que pasar por San Ju-
lián y resulta que bloquearon ese sector y no dejaban
pasar a miles y miles de personas. Cerca de diez mil
personas quedaron varadas y hubo un momento don-
de iba a ver un enfrentamiento, pero la prudencia del
Alcaide de Guarayos, de San Javier y otras autorida-
des que estaban allí, evitó lo que el MAS buscaba, un
hecho luctuoso para desvirtuar el cabildo. esas autori-
dades, coordinadas con la Prefectura, el comité cívico
y las demás instituciones que organizaban el cabildo,
retrocedieron y se fueron a sus pueblos para evitar un
enfrentamiento entre cruceños, como ocurrió entre co-
chabambinos el 11de enero.
“El 11 de enero hay cuestiones raciales. El gobierno
y el MAS están utilizando un discurso hitleriano. Antes
el judío en el perseguido, pero ahora los cambas somos
los judíos en Bolivia. Los del Oriente, los cambas so-
mos perseguidos en nuestra propia tierra. Cualquiera
que es camba es separatista, antipatriota, oligarca y hay
que perseguirlo.
“Usted ve libro de Herbert Klein14, y resulta que los
indígenas dicen ahora los mismos discursos marxistas,
incluido el mismo indigenismo de hace cien años, y no
ha cambiado nada. El indigenismo en ese momento ha-
blaba de que había que había que regar la tierra con la
sangre de los patrones y cultivarla con la sanare de los
militares y los eclesiásticos. Hoy se dice lo mismo: hay
que nacionalizar los telégrafos, los hidrocarburos, las
telecomunicaciones, hoy estamos hablando de la época
del 30, del 40, es el mismo discurso.

14 Herbert S. Klein: Orígenes de la Revolución Nacional Boliviana. La cri-

sis de la generación del Chaco. Ed. Juventud, La Paz 1987.
168
“El indigenismo para mi es comunismo camuflado.
Ahora hablar de comunismo es ser ignorante, es ha-
blar de algo pasado de moda que es irrealizable que es
empíricamente una ideología política que no se puede
concretar. El MAS usa la tesis marxista del enfrenta-
miento de clases, pero de tinte racial, entre el blanco y
el indígena y constantemente nos quiere enfrentar entre
cambas y collas.
“Si yo hubiera estado en Cochabamba el 11 de ene-
ro, ¿Qué habría echo? Huir, por dos motivos: por ser
camba, pues me alcanzaban y me mataban, ahí está el
caso de Christian rresti, yo no iba a poder contra esa
masa descontrolada en busca de culpables.
“El 11 de enero, un camba en Cochabamba era
como una lombriz, en un gallinero, buscaban a esa lom-
briz para comérsela. Así encontraron a un muchacho
que por ser blanco lo confundieron con un camba y lo
mataron. Eso es tétrico, es patético porque resulta que
las personas que tienen una tez distinta no tienen dere-
chos humanos; eso es peligrosísimo. Hay ciudadanos
de primera, los indígenas, y ciudadanos de segunda y
de tercera.
ADRIANA GIL.- “El 11 de enero sentí mucha an-
gustia, impotencia, mucho dolor. Yo no tengo preferen-
cia por sectores ni grupos. Me dolió ver al pueblo, tan-
to en su masa indígena como a la clase media, siendo
utilizado por pugnas de poder o política. Me sentí muy
dolida, muy conmocionada por todo lo que estaba pa-
sando, lo sufría en carne viva, realmente me dio una
tristeza muy grande.
“Yo creo que existe una deuda social en nuestro
país. Cuando los dirigentes son malos tienen que fabri-
car un enemigo para poder subsistir, y entonces viene
el problema del odio. Hay que odiar a alguien, hay que
 169
crear al enemigo. El 11 de enero, no creo que sea culpa
de esa gente que ha sido postergada, que ha sido mar-
ginada, sino de los dirigentes que usan y abusan del
poder y que usan a esas personas para confrontar.
“Evo Morales se sintió desesperado porque Cocha-
bamba es su reducto y al verlo dividido con las auto-
nomías y al ver que Mapfre pidió otro referéndum, con
una convocatoria realmente poderosa en la plaza (de
las Banderas) evo se vio desesperado, y entonces sub-
venciona la movilización de los cocaleros con las do-
naciones para los afectados por el fenómeno del Niño,
desviando esos alimentos para mantener a la masa
enardecida de pobres.
“Hay que hacer una autocrítica como dirigentes cru-
ceños. Se dejó solo a Mapfre en un momento, Mapfre
fue muy valiente y tuvo los pantalones para decir en
Cochabamba, reducto de Evo Morales, Sí a la autono-
mías. Pero los cruceños con nuestro cabildango, con
nuestro millón movilizado, todavía blandengues. Yo
creo que Manfred se lleva los méritos.
“Sobre el tema del comunismo, los comunistas eran
los intelectuales del siglo pasado, eran la gente más
letrada, más leída, era gente muy inteligente. Pero ser
letrado, leído e intelectual no quiere decir que estén en
lo correcto.
Ahora realmente no existen comunistas, porque los
comunistas, en estas parte de Bolivia, no van a funcionar.
“Yo vengo de La Paz y veo que allá no se habla
de comunismo, ni nada de esas cosas, porque si usted
se roba una gallina, lo matan. Evo Morales sabe que
el momento que le quieran quitar algo a alguien en El
Alto, todo se acabó. En El Alto existe un respeto con-
tundente a ala propiedad privada. Allá usted roba una
garrafa y lo matan.
170
“En esta parte del país, es un delito producir; parece
que es mejor ser cocalero.
WALTER ARRÁZOLA.- “Hemos tenido un re-
troceso político histórico en el país, esta medida de
actuar del gobierno en el 11 de enero en la ciudad de
Cochabamba es propia de los gobiernos militares, de
los gobiernos de facto. En todas partes del mundo se
va a repudiar esta actitud negativa, contraproducente,
injusta e ilegal.
“A Santa Cruz se lo ultrajó de la misma manera en
1957. El gobierno central (casi con las mismas carac-
terísticas del gobierno actual, porque buscaba la lucha
de clases, la diferencia entre ricos y pobres, entre ne-
gros y blancos, entre mestizos y criollos) cuando se dio
cuenta de que Santa Cruz no tenia esas características
y era un departamento pujante, que no vivía del Esta-
do nacional, solamente de su trabajo, de su esfuerzo
y sacrificio, nos mandaron hordas de gente también
traídas del Occidente para que ultrajen a nuestro pue-
blo de Ñanderoga, Terebinto, Cuartel Sucre y las Liras.
Sucede de la misma manera en Cochabamba: se quiere
ultrajar, mancillar a un pueblo que buscaba reivindicar
su votación en el referéndum y buscaba también unas
autonomías departamentales en la organización del es-
tado nacional, pero como al gobierno no le conviene
que haya un quinto departamento autonómico, enton-
ces hay que callarlo.
“En Cochabamba se quiso dar un golpe de estado
en el departamento, que antes no se daban porque los
prefectos eran nombrados por el Presidente de la Re-
pública, y si actuaba contra el régimen central, se lo
cambiaba de un plumazo. Ahora, como a Reyes Villa
no se le puede cambiar porque ha sido electo en su de-
partamento, entonces hay que tumbarlo, hay que sacar-
 171
lo, e imponer otro Prefecto por encima del voto popular
del soberano.
“Cochabamba jugó su papel importante en la his-
toria, porque si el gobierno nacional salía con su gusto
iban a empezar con los golpes de estado departamen-
tales para tumbar a todos los prefectos, porque tienen
otra visión de país y creen fundamentalmente en el pro-
ceso autonómico departamental.
PRIMITIVO MONTAÑO.- “Aquí la compañera
Adriana Gil me conoce: yo fui fundador del MAS, del
Instrumento Político. En 1993 hemos aparecido con
Evo Morales en el sector del Torno, hemos sido perse-
guidos y esa vez se fundó el MAS en el Torno apenas
con 40 personas y nadie quería ser candidato, pero yo
he sido candidato desde ese tiempo, he caminado con
Evo, pero una vez que asume el gobierno, él me propu-
so a través de sus voceros que tenía que pelear contra
los cambas. Había una feria internacional aquí en Santa
Cruz, tengo dos hermanos nacidos en Santa Cruz y yo
creo que nadie es culpable de que uno no aprenda a ha-
blar quechua, porque mis dos hermanos no hablan que-
chua y de mis cuatro hijos, el mayor no habla quechua
ero los menores sí hablan quechua. Entonces, cuando
me propone el MAS que el camba que no quiera perder
sus bienes tiene que hablar quechua, pensé que no era
el momento de que yo pelee con mis hijos, porque mis
hijos son cambas, no era el momento que pelee con mis
hermanos porque mis hermanos son cambas, y les dije
que eso iba a un enfrentamiento entre bolivianos. Le
dije al Evo que no iba bloquear a Santa Cruz. Entonces
él me dijo que yo era un latifundista, que era vendido
por un millón de dólares, que me entregué al Comité
Cívico. Pero en realidad cada uno tiene un principio
firme, y que con el Comité Cívico compartimos ideas”.
172
CARLOS KLINSKY.- “La violencia es injustifi-
cable, sin embargo cuando existe falta de capacidad de
conducción de un país, cuando no se tiene la gente ade-
cuada para poder afrontar momentos de cambio, los
primeros que se inclinan por la violencia son los miem-
bros del gobierno y yo le voy a dar nombres específi-
cos. La revuelta de los campesinos en Cochabamba la
organizaron Omar Fernández y Leonilda Zurita, sena-
dores del MAS. Leonilda Zurita hizo uso de alimentos
donados para las inundaciones en otros departamentos,
que les entregaron a los cocaleros. Celima Torrico y
Emigdio Cáceres fueron ascendidos a ministros des-
pués de 11 de enero por organizar a las bases en contra
de la clase media cochabambina. Alicia Muñoz, Minis-
tra de Gobierno en ese momento, fue premiada man-
dándola al exterior por haber dejado que incendien la
Prefectura en Cochabamba y por dejar en la impunidad
a muchos asesinos que eliminaron a un joven en Co-
chabamba (Christian Urresti). Está Alfredo Rada, que
de Viceministro de Conflictos Sociales fue ascendido a
Ministro.
“Yo no acepto la violencia, pero tampoco acepto las
imposiciones. Nosotros tenemos un estilo de vida en
Santa Cruz. Usted consultaba si se podían dar enfren-
tamientos de tipo racial en Santa Cruz; yo no escuché
ningún pronunciamiento de Derechos Humanos en
contra de la violencia en Cochabamba, Derechos Hu-
manos esta manejado también por el gobierno, porque
el spot que está utilizando el presidente Evo Morales en
contra de las autonomías departamentales, ya fue utili-
zado por Derechos Humanos en unos actos violentos
que hubieron acá en el Torno. Todo esto está dirigido,
financiado por el comandante de Evo Morales, que es
el señor Chávez, con el propósito de poder realizar y
confrontar a los bolivianos.
 173
“Yo creo que el mayor deseo del gobierno es que se
inicien conflictos en Santa Cruz para poder hacer algún
tipo de intervención y acciones que tiendan a disminuir
el proceso o por lo menos hacer un poco más lento del
proceso autonómico”.
SERGIO ANTELO.- “Yo quisiera introducir una
variable: generalmente se atribuye el subdesarrollo de
Bolivia, ubicada posiblemente entre los países más
atrasados del planeta, a que los malditos chilenos se ro-
baron el mar. Los chilenos malditos, al robarse el mar,
empobrecieron a los bolivianos. Pero nosotros, los cru-
ceños, vivimos a mil quinientos quilómetros de cual-
quier costa y tenemos uno de los índices de desarrollo
humano más altos de América Latina. Hay zonas en la
zona del Atlántico, del Pacífico, que son pobrísimas;
el mar no es sinónimo de riqueza, porque si fuera así,
Haití fuera potencial del mundial y no lo es. Eso por un
lado. Por otro lado, hay que entender por qué el cen-
tralismo se defiende a uñas y dientes: como se acabó
un poco el problema marítimo, ahora están a picos y
besos con la Presidenta Bachelet, entonces se han bus-
cado un nuevo enemigo que somos nosotros. Nosotros
somos la oligarquía”.
“El centralismo de estado es un problema econó-
mico, no es un problema político. Según datos oficia-
les, aproximadamente el 70 por ciento, sino más, de
los sueldos de Bolivia se los come La Paz, una ciudad
administrativa parasitaria, que vive de nuestro bolsi-
llo, de nuestro aporte. Los cruceños pagamos el 45 por
ciento del impuesto nacional, que son absorbidos por
el aparato del estado sobredimensionado. No queda un
centavo para nadie, no hay desarrollo para nadie, no
se hacen casas, no se hacen carreteras, no se resuelven
los problemas sociales, no se resuelve nada. Un tercio
del PIB nacional, más o menos tres millones de dólares
174
pasan por la ciudad de La Paz, y queda en poder de una
oligarquía paceña que se lo mamado a este país durante
107 años. A nosotros nos dicen oligarcas, pero nadie ha
hablado de la oligarquía paceña. Ciento siete años se
han robado la plata de este país.
“Un proceso autonómico como el que planteamos
significa una redistribución del poder de la economía.
Así, obligatoriamente, La Paz pierde empleos, La Paz
pierde casas en alquiler, pierde negocios, y los paceños
lo saben. Si usted calcula que más o menos tres mi-
llones de dólares transitan por el aparato del estado al
año, resulta que en 107 años por el aparato central del
Estado han circulado trescientos mil millones de dóla-
res. El resto de los bolivianos que se vayan a España
a pedir plata, que se vayan a Estados Unidos a lavar
platos, que se vayan a cualquier lugar, porque para mí
el señor Morales, el señor García Linera y otro más,
defienden los intereses de la oligarquía paceña, nos son
izquierdistas, es mentira.
“El 11 de enero se produjo porque Cochabamba se
plegó a la autonomía, Cochabamba desequilibró los
factores de poder. Una vez definido el movimiento au-
tonomista en Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija, Cocha-
bamba más debilitada la posición del centralismo y de
la oligarquía paceña.
WALTER ARRÁZOLA.- “El tema indigenista apa-
rece en la resolución 169 de la OIT. ¿Quién la elabora?
La Internacional Socialista. ¿Quién la firma? Jaime Paz
Zamora. ¿Qué es la Internacional Socialista? Son los
partidos políticos europeos que han querido tribalizar
África. Ni Nelson Mandela y los sudafricanos quisie-
ron aplicar la resolución 169, porque no les convenía,
porque entraban en guerras tribales. Y el caso de Cocha-
bamba es una guerra tribal. Una guerra entre dos tribus.
 175
“La resolución 160 de la OIT da origen al tribalis-
mo en Bolivia. Ahí comienzan a aparecer las Tierras
Comunitarias de Origen (TCO). ¿Quién las pone? Un
gobierno neoliberal, el del señor Sánchez de Lozada, y
no la izquierda.
“Ahora aparece la resolución 169 que retribaliza a
Bolivia, las tribus organizadas comienzan a asaltar las
ciudades y la amenaza del señor Morales y su tribu es
parte de una guerra tribal en Bolivia ¿no? El artículo
23 de la Ley INRA aprobada por el gobierno de Evo
Morales, usted se dará cuenta que significa “haga pa-
tria, mate a una camba”. Están tratando de rodearnos,
de cercarnos, de buscarnos puntos geopolíticos para
bloquearnos económicamente, vialmente, cerrándonos
los pasos que tenemos. El MAS en Santa Cruz no tie-
ne mucha cabida; los lugares donde tiene apoyo son
pequeños Chapares que quieren trasladarlos aquí a la
ciudad de Santa Cruz. Están buscando cercarnos por
distintos puntos y tratar de convulsionar para que haya
un enfrentamiento racial. Pero aquí la gente como Pri-
mitivo Montaño pudo haber nacido en otro lugar pero
ya son cruceños. Viven aquí y aman esta tierra; tienen
una manera de producir y de ver las cosas en forma
distinta que el MAS. Aquí se busca generar riquezas
para distribuir riquezas; en cambio el MAS plantea re-
distribuir la pobreza, o ser rentista.
ADRIANA GIL.- “Las determinaciones políticas
que hay para este sector del país (el Oriente) son total-
mente distintas que las del Occidente. Soy una ex diri-
gente del MAS, pero tomamos otros caminos. Ellos en
algún momento eran pro autonomía, eran un proyecto
socialdemócrata, en el cual yo fui parte de la redacción
del programa político. Una vez que el MAS llegó al po-
der, cambiaron los papeles. Siendo todavía de las filas
del MAS, yo manifestaba mi postura contraria dentro
176
del partido. Todo caudillo, todo populismo de derecha
necesitan de rebaños de ovejas, y entonces toda perso-
na que opine o tenga criterio no es válida”.
“Estoy muy de acuerdo con lo que ha dicho don
Sergio Antelo: el centralismo ha sido el culpable del
subdesarrollo, de la corrupción, de la pobreza de este
país. Y la oligarquía paceña, con sus logias que son mu-
chísimo más fuertes que las de este lado, porque son
minero feudales y este país siempre ha vivido de sus
minas. Estamos hablando de, de billones de dólares”.
“En el gobierno hay gente de las ONGs y cualquiera
puede decir que todas las ONGs son amigas entre sí.
Pero la ONG ALAS y la ONG SEGIS son enemigas
mortales. Un ex ministro era de la ONG ALAS, la ac-
tual es de SEGIS, que trabaja con Álvaro García Line-
ra, que ha escrito libros en SEGIS.
WALTER ARRÁZOLA.- “Las donaciones que
hace Hugo Chávez no se las hace al país, se las hace
a personas; si fueran al país entrarían por el TGN y
se verían, pero da helicópteros para que los use Evo
Morales, les regala plata a ellos. Se lo criticó mucho a
Manfred por unas vagonetas que compró; Evo compró
con el dinero del Estado vagonetas de último modelos
y los premió a sus dirigentes; compró cientos de ellas.
“Todos los partidos políticos en Bolivia son centra-
listas. Va a haber un espacio social pero no para que
haya una constitución autonomista, porque a ningún
partido político en Bolivia le interesa que haya auto-
nomía.
“Cuando a uno lo avasallan, cuando uno tiene la
certeza de qué es lo que quiere, uno tiene también el de-
recho de defender lo que por justicia le corresponde. En
Cochabamba había el derecho de desprenderse; Cocha-
bamba defendió la nacionalidad boliviana, las leyes, el
 177
terruño, se defendió así misma. Desde el momento que
uno se traslada de un lugar hacia otro lugar para tomar
acciones violentas, significa que está atacando y no de-
fendiendo; uno defiende su territorio, su ciudad. Esto
mismo pasa en santa Cruz y determina la defensa de su
territorio, de su modo de vida.
“El Estado central a santa Cruz de la Sierra nunca
le ha dotado de un hospital en toda la historia, nunca la
han dotado de servicios básicos. Los servicios básicos
los hemos hecho los ciudadanos, nuestros abuelos o
bisabuelos se reunieron para darnos servicios básicos.
La Policía en Santa Cruz, con un número similar de ha-
bitantes que La Paz, tiene un 20 por ciento de efectivos
con respecto a La Paz. No nos dan maestros, no nos dan
médicos; el gas que se produce en Santa Cruz está es-
caseando en nuestro departamento, porque se lo llevan,
como decía Adrian, a El Alto, para que los alteños no
los puedan apretar, no los puedan ahorcar.
“Nosotros nos sentimos avasallados, nos sentimos
aislados, porque no puede ser que un departamento
productor de gas, donde se encuentran las principales
engarrafadoras a pocos kilómetros de la ciudad, sufra
escasez de gas, en perjuicio de la gente humilde. Acá
el gobierno, con un falso plan de pre distribución de
tierras y mecanización del agro, ha estafado a los cam-
pesinos. Los tractores, semillas, agroquímicos y todo
lo que debería haber sido distribuido a los pequeños
productores para una producción en gran escala, lo han
vendido o han dotado a otras personas”.
“Nosotros nos sentimos discriminados, y por su-
puesto que nos vamos a defender, vamos a defender
la democracia y nuestro modo de vida, como sea ne-
cesario”.
PRIMITIVO MONTAÑO.- “En el campo, los co-
178
lonizadores nos sentimos amenazados, avasallados con
el actual gobierno. Se impone la organización del Cha-
pare, quienes no son del partido del gobierno, se les
quita sus tierras, se los amedrenta o se los expulsa de la
comunidad. La misma dictadura sindical del Chapare
la están trasladando a algunas comunidades en Santa
Cruz.
“Yo he sido amenazado varias veces en mi comu-
nidad; he renunciado al MAS y dicen que me he en-
tregado a la derecha, tenemos que quitarle su casa,
su parcela. Nadie, ni un niño, puede hablar contra el
MAS. Si uno observa que se está cometiendo un error,
es amenazado, sino amenazan a la persona, amenazan
a sus hijos, le queman su casa, le quitan todo. Quisie-
ron quemar mi casa, secuestrar a mis hijos; mandaban
unos jóvenes delincuentes a mi esposa, cuando salía a
vender.
ADRIANA GIL.- “Yo trabajo mucho con gente en
el Occidente. El sábado pasado estuve por los Yungas
y en la carretera un policía me reconoce y me dice:
“Adriana, cuántas, ¿Adriana? Y yo le digo si, “Cuántas
veces me has hecho llorar con tu canción”. Voy a la Pla-
za Murillo, y bien camba que soy, y la gente me abraza
y me dice que me quiere; voy a la zona sur (de La Paz),
me ven y tocan “Viva Santa Cruz” y hemos bailado con
todos los collas en la zona sur. Entonces yo creo que
no debemos estigmatizar, que el camba, que el colla.
El pueblo boliviano no es odiador. Yo siempre he sido
tratada bien y realmente quiero a la gente del interior,
porque hay gente buena. Como una persona anti-siste-
ma veo que en el sistema gubernamental tenemos los
mismos errores que en los gobiernos anteriores.
SERGIO ANTELO.- “El 11 de enero toca muchos
temas porque es un retroceso histórico político que in-
 179
volucra a todo el país. Querer tumbar a todos los pre-
fectos es una conducta similar a los golpes de estado de
los tiempos de la dictadura. En Santa Cruz nos interesa
el 11 de enero, porque no queremos que haya el mismo
avasallamiento, el mismo desconocimiento de las leyes
y de las autoridades legalmente constituidas. ¿Qué es-
tamos haciendo para evitarlo? Lo que se está haciendo
todo el pueblo boliviano, tratando de hacer conciencia
de que la ley se tiene que respetar y se tiene que res-
petar la decisión de los departamentos en un proceso
eleccionario.
ADRIANA GIL.- “ Tendríamos que tener otros di-
rigentes porque hay muchísima gente del mismo Oc-
cidente, gente de Evo Morales, que no está de acuerdo
con sus políticas. No podemos decir que por ser colla
la gente va a apoyar a Evo Morales. Usted súbase a un
taxi y pregúntele al taxista si su economía ha mejorado,
si está bien. A veces hablamos mucho de lo macro. Pero
la papa hace dos meses costaba 16 bolivianos la arroba,
y ahora cuesta 40 bolivianos. Eso le importa a la gente
más que nuestro Presidente. Ya se lo eligió y nos vamos
a tener que bancar. Pero la gente no tiene empleos, no
tiene nada. Aquí no tenemos alcalde que haga un buen
trabajo , una prefectura que fiscalice y que realmente
vele por la gente. El Estado nacional es un desastre, una
basura. En los niveles locales tampoco estamos bien.
Pobre país”.
SERGIO ANTELO.- “El 11 de enero es una com-
plejidad total, concentra una serie de problemas políti-
cos, geopolíticos, étnico-culturales, económicos, inte-
reses del centralismo colonial de Estado…No hay un
11 de enero solitario y perdido”.
“En Santa Cruz se puede dar un 11 de enero y hasta
un mil de enero. Vamos a multiplicar por mil veces el
180
11 de enero el santo día en que se aplique la ley arbi-
traria de reforma agraria, especialmente el artículo 23,
y se asalte la propiedad privada de la tierra. Usted no
va a tener un 11 de enero, va a tener un millón de enero
en santa Cruz, porque aquí la tierra se la va a defender
de cualquier manera. Aquí la propiedad no es colectiva,
la propiedad es privada; hasta los colonizadores tienen
propiedad privada de la tierra. Usted no puede entrar en
el marco de un sistema capitalista de propiedad privada
con sistema comunitarista de propiedad, como lo quie-
re hacer el nazi este del Viceministro de Tierras, que
es director de los hornos de cremación de Santa Cruz,
porque le va a brincar todo el mundo.
“Yo no tengo un metro cuadrado de tierra, le aclaro,
pero si le brinca al aparto productivo de santa Cruz us-
ted va a tener guerra, porque la destrucción del aparato
productivo en santa Cruz significa la muerte de todos
los que estamos en santa Cruz. El enemigo no es visi-
ble. El enemigo puede ser el Estado que aplica la Ley
INRA mandando a la policía a desalojar a los agriculto-
res cruceños. ¿Contra quién va a pepear usted? Contra
la Policía. Si alguien manda mercenarios de Angola.
Va a pelear con el tipo que se meta a destruir el aparato
productivo de santa Cruz”.
WALTER ARRÁZOLA.- “En santa Cruz, el pe-
ligro no es que haya un 11 de enero, sino que haya un
11 de septiembre, porque el 11 de septiembre hubieron
miles de muertos y eso es lo que va a suceder acá. Los
avasallamientos que quiere realizar este gobierno son a
propiedades trabajadas. Nuestro departamento, nuestro
país, tiene millones de hectáreas que pueden ser utili-
zados y que deben ser dotadas para personas que no
tienen tierras, pero ¿por qué tiene que brincar a las que
están hechas, que tienen caminos, que tienen años y
generaciones de esfuerzos. Eso es lo que la gente va
 181
a defender y no le hablo de la gente de clase media
alta. Acá, mi amigo Primitivo sabe que los colonizado-
res han trabajado, han forjado un futuro , han tumbado
montes años de años, han mejorado sus propiedades.
¿Cómo puede ser que por el solo hecho de no comulgar
con un partido de gobierno lo tengan que expulsar de su
comunidad, para que venga otro partidario del gobier-
no, sin que le cueste nada, a beneficiarse de esas tierras
que tanto sacrificio ha costado trabajarlos? Eso es lo
que nosotros no vamos a permitir.
SERGIO ANTELO.- “El estado canalla, porque
así lo titulo yo, puedo recurrir a dos sistemas para des-
truir el aparato productivo de Santa Cruz: puede pro-
mover asentamientos violentos de chipayas , benianos
o tacanas; producir avasallamientos para destruir la
propiedad, destruir el aparato productivo. La otra es la
aplicación salvaje del artículo 23 de la Ley INRA, que
prácticamente todas las tierras las vuelve del Estado, ya
no hay propiedad privada, ya han estatizado las tierras.
¿Por qué la destrucción del aparato productivo de San-
ta Cruz? Porque Santa Cruz es el único departamento
competitivo que puede enfrentarse a las oligarquías pa-
ceñas.
“El capitalismo de Estado es un negocio de una élite
económica, de una élite política. Son conocidísimos los
negocios en YPFB, en COMIBOL, en el LAB. Con la
estatización viene la corrupción . El Estado en Bolivia
es un negocio privado. El Estado es una empresa priva-
da de la burocracia; eso permite a los tipos enriquecerse
fácilmente.
“La oligarquía paceña todita su plata la tiene afue-
ra, es la gran diferencia con la gran burguesía cruceña.
La producción agrícola de Santa Cruz no ha generado
grandes terratenientes. El aparato productivo agrícola
182
de Santa Cruz, que exporta unos 400 o 500 millones
de dólares anuales, cuando más a creado una clase me-
dia agrícola. el más grande capitalista agrícola en Santa
Cruz tiene mil hectáreas.
WALTER ARRÁZOLA.- “Yo estoy asustado por-
que, hagamos el uso de la legítima defensa, va haber
una guerra civil no hay ni hermano ni primo ni camba ni
colla, todo el mundo muere y hay resentimiento y odio.
Si eso llegara a pasar, yo no sé si será viable Bolivia.
SERGIO ANTELO.- “Si hay guerra civil nacional,
es posible que haya una guerra internacional. El tema
de Santa Cruz, es un tema internacional de alta sensi-
bilidad política y geopolítica.
183
184
VII. LECTURAS

Hemos seleccionado artículos, noticias y entrevistas

posteriores al 11 de enero, que abren la reflexión sobre
esos luctuosos sucesos ampliando el contexto histórico
e incorporando nuevas perspectivas.
EL REINO DE LOS PREFECTOS
René Cardozo, S.I.
Los errores en política se pagan, y se pagan muy
caro. Y el ex presidente de la República, Carlos D.
Mesa Gisbert cometió un error político, y ahora Bolivia
debe pagar el alto costo que un error político, y ahora
Bolivia debe pagar el alto costo que este supone. Y es
en su debida oportunidad muchos analistas políticos
habían alertado que el novedoso mecanismo de “selec-
ción”, o mejor dicho “elección”, de Prefectos Departa-
mentales, no solamente constituía una grave alteración
del ordenamiento legal , sino que ponía en riesgo el
correcto funcionamiento del Estado, dejando latente la
posibilidad de división si ocurría el escenario en el que
un Prefecto era opositor al Presidente de la República.
¿Por qué se aprobó esta norma vulnerando el orden
político del Estado? ¿Fue la precipitación que sucumbe
ante las presiones regionales y los intereses de grupos
de poder? ¿No implicaba dejar a los Prefectos como
entidades autónomas, siendo que su función y razón
de ser es otra? Y es que el grave error es el de haber
establecido una instancia autónoma de gobierno, sin el
adecuado marco jurídico que pueda normar su correc-
to funcionamiento. ¿Quién fiscaliza a los Prefectos?
¿Delante de quién son responsables si no es delante del
Presidente de la República? ¿Cómo es posible tener
Prefectos opositores al Gobierno, si son precisamente
sus representantes? No se debería haber jugado con el
 185
país y aventurar a Bolivia en un camino que rompería
gravemente la unidad del Estado. Pero se lo hizo, una
vez más al calor de los grupos y corporaciones de po-
der, que son los que manejan este país desde su propia
fundación.
Es muy posible que un referéndum revocatorio, fi-
gura que no existe dentro del marco jurídico del Esta-
do, no resuelva el problema de fondo que se ha creado
con los Prefectos de la “media luna” que han constitui-
do una especie de “Estado paralelo”.
El problema de fondo puede comenzar a ser sub-
sanado estableciendo un marco jurídico en el que se
entienda correctamente la función de un Gobernador
de un Departamento autónomo, que establezca clara-
mente sus potestades y las instancias a las que debe
rendir cuentas y responder por sus actos, y un Prefecto
que responda a lo que establece la actual Constitución
Política del Estado: “en cada Departamento el Poder
Ejecutivo está a cargo y se administra por un Prefecto,
designado por el Presidente de la República”. Y está
claro que, guste o no guste a los actuales Prefectos, es
el marco legal en vigencia.
Bolivia ha sufrido muchas alteraciones al orden ins-
titucional en su historia, especialmente en los gobier-
nos “de facto”. ¿Cuál es la verdadera intención de los
“Prefectos opositores”? El ciudadano no es tan inocen-
te como para no darse cuenta, que es la propia seguri-
dad nacional, la que está en juego.
EVITAR EL ENFRENTAMIENTO
F. Xavier Iturralde
Diríamos que mantenerlo en un grado bajo, porque
difícilmente las partes aflojarán en sus objetivos y los
radicales no cesarán de incentivar el conflicto.
186
Es increíble que exista unanimidad en buscar el
consenso, cuando durante 54 años pasados fueron pu-
ras imposiciones de cada parte que compone la oposi-
ción. Un hecho: la mejor Constitución es la que incluye
a todos. Sin embargo, la exclusión fue lo preferido por
los que al presente, claman por el respeto a la demo-
cracia, evidentemente, de aquella que usufructuaron.
Dicen que prefieren a los gobiernos de facto, siempre
últimos ratios de los que ahora se muestran incondicio-
nales y hasta fundamentalistas de la democracia. Ese
46% que no votó por Evo Morales, porcentaje que sin
duda alguna, también tiene derechos, aunque su mayo-
ría no cumplió con sus deberes durante las épocas pa-
sadas de los pactos, no importa cómo, ni tampoco con
quién, teniendo como único objetivo el de mantenerse
en el poder. Para lo cual, si era necesario, las Fuerzas
Armadas estaban a sus órdenes, eterna e históricamente
divididas entre los partidarios de los barones del estaño
y los de Seleme, entre los Ovandistas y Barrientistas,
entre los Torristas y Banzeristas, entre los Garciame-
sistas y los Natuchistas, como de seguro que, también,
ahora lo están.
Lo mismo sucede con lo mediático. Acaso no exis-
tía La Razón de Aramayo y El Diario de Patiño. Luego
La Nación del MNR y El Diario más allegado a Lechín.
El nacimiento de Presencia a cargo de la Iglesia Cató-
lica y el retorno de Los Tiempos propiciado por Ba-
rrientos, iniciando su segunda época El Deber al lado
del apogeo de Santa Cruz. Luego El Diario contrario a
la capitalización que se enfrentó con La Razón, el que
al presente representa a un grupo empresarial español
contrario al gobierno actual, mientras El Deber acen-
túa su posición regional. En la TV tenemos lo mismo
con la pública, que debutó con Barrientos, luego las
privadas de Garafulic, al presente en manos del citado
 187
grupo español, la de Suazo Chávez, la de Cardona, ésta
última producto de la UDP, que después fue vendida a
Monasterios, muy ligado al MNR de Sánchez de Loza-
da. Movimiento mediático al que ingresan los Kuljis,
los Canelas asociados a Mesa y Cia. con periodismo
de sentencia, hoy en día de Daher, comerciante libanés,
sin dejar de lado los canales católicos, del Prefecto de
La Paz, etc. por lo que llama la atención el alegato de
un desequilibrio en el control de los medios de comu-
nicación. La oposición no escatima dinero ni esfuerzos
para mantener a su propia audiencia (sic).
Convendría una concertación, para lo que el gobier-
no necesita una oposición nacional, no regional, menos
cívica, tampoco la representada por MNR, ADN, MIR
del 46%, que si bien suena y truena en la voz de sus
Prefectos, es débil porque busca sólo el interés territo-
rial o partidario, lo que ya antes dio nacimiento al 54%
del gobierno actual, origen del enfrentamiento actual.
EL DIÁLOGO ANTE EMPATE CATASTRÓFICO
Cayo salinas

Si el Presidente Morales no aprovecha el salvavidas

que los Prefectos le acaban de dar al solicitarle dialogar
este 7 de enero en esa cita, no recompone la conducta
que ha asumido en el propósito vedado de imponer un
tipo de país donde lo último que se privilegia es la li-
bertad ciudadana, entonces no cabe duda que la historia
será lapidaria como lo fue con Hitler, Mussolini, García
Meza, Pol Pot y otros tantos.
Los nacidos en esta tierra y, por tanto, merecedo-
res a que se nos respete la nacionalidad boliviana (la
que ha sido desconocida y negada en la Constitución
del MAS tal como referí en mi artículo publicado en
este espacio el 16 de diciembre pasado) siempre hemos
188
apostado al diálogo como método más expeditivo para
alcanzar acuerdos y arribar a soluciones. Recuerden
que en administraciones anteriores, cuando los “mo-
vimientos sociales”, que ahora pretenden arrogarse la
titularidad de la Patria, paralizaban el país con paros y
bloqueos, generando caos, incertidumbre, violencia y
desgobierno, el diálogo propiciado con actores de alta
credibilidad como la Iglesia Católica, era el que evitaba
la solución por el desastre. Por cierto que ahora, cuando
más se necesita dialogar para salir de la gravísima crisis
política, económica y social generada por el Gobierno,
es éste el que, a través de sus portavoces, rechaza la
mediación católica e, incluso, la de Organismos Inter-
nacionales como la OEA. Como no había ocurrido des-
de que en 1982 recuperamos la democracia, en la actual
administración se ha gestado un nivel de antagonismo y
pugilato donde el Estado se ha convertido en el cancer-
bero de todos los que profesamos la nacionalidad boli-
viana y prueba de ello, no sólo es el desconocimiento
de aquella, sino el ataque, con muerte incluida, a todas
las regiones y sus habitantes que profesan democracia,
respeto al Estado de Derecho, fortalecimiento de las
instituciones del Estado que garanticen transparencia y
eficiencia, ejercicio irrestricto de derechos y garantías
constitucionales, etc. Bajo ese escenario, el gobierno
rechaza cualquier tipo de mediación porque sabe que
pecó y bajo sus reglas, invoca dialogar como si nada
malo hubiese acontecido.
Resulta cuando menos inaceptable que el Presidente
Morales llame a dialogar a los diversos frentes oposi-
tores que tiene, cuando se “aprobó”, sin rubor alguno,
la Constitución del MAS al margen del acatamiento a
reglamentos, y cuando se introdujeron tácticas maquia-
vélicas, poco democráticas y criticadas cuando se era
oposición, para sancionar la ley de reducción de los
 189
recursos por el IDH. En ambos casos, se utilizaron ele-
mentos de fuerza que vician los actos para conculcar
los derechos de quienes estamos siendo representados
por parlamentarios y asambleístas que no son del MAS.
Ahora, en una vuelta de timón que tardó en venir,
son los prefectos los que piden diálogo en una lógica,
así lo creo, de agotar todo antes a que el temido empate
catastrófico nos lleve por la senda que nadie desea. Per-
sonalmente pienso que el diálogo no dará fruto si acaso
el gobierno no rectifica la ilegalidad de sus actos, esto
es, anular las ilícitas sesiones donde aprobaron en gran-
de y detalle los artículos de su CPE (no se aprobó uno,
que va a Referéndum Dirimidor, por lo que conviene
aclarar que de persistir este escenario y hasta tanto no
se conozca el resultado, la CPE en su texto final aún
no ha sido aprobada, lo será, cuando los asambleístas
sesionen para introducir el resultado de dicho Referén-
dum) y dejar sin efecto la reducción del IDH, que ha
sido una medida de tipo político dirigida a aniquilar
a los prefectos opositores por encima del bien común
que representan las provincias donde esos recursos se
invierten. Si eso no sucede, la violación persistirá y el
daño continuará con el manto de ilegalidad como pre-
cedente.
Pues bien, focalicemos algo que es básico: quien go-
bierna este país es el MAS y es el Presidente Evo Mora-
les quien debe honrar la silla presidencial demostrando
el talante suficiente para gobernar con visión nacional.
Es el gobierno el que debe retroceder y re encausar su
accionar en aras a la pacífica convivencia a la que todos
tenemos derecho. Si ello no ocurre, el MAS permane-
cerá con su CPE a cuesta y las regiones donde ganó
el Sí aprobarán -porque no les queda otro camino- sus
estatutos autonómicos dotándoles de la mayor y mejor
legitimidad para hacer frente a la embestida masista. Es
190
un hecho innegable y cierto, que ante el avasallamiento
gubernamental y ante la inexistencia de los conductos
legales que permitan constitucionalizar la actuación del
gobierno (el Tribunal Constitucional, llamado a ejercer
el control de la constitucionalidad en el país, hasido
descabezado adrede por el MAS), los departamentos de
la Media Luna más Chuquisaca y Cochabamba, no ten-
drán más remedio que adoptar medidas que eviten con-
sentir actos de abierta ilegalidad dirigidos a imponer un
régimen donde todo el poder se concentra en el Estado y
donde aquél, pasa a regular, dirigir y fiscalizar hasta las
libertades ciudadanas. Si el Presidente Morales no apro-
vecha el salvavidas que los prefectos le acaban de dar
al solicitarle dialogar este 7 de enero y en esa cita, no
recompone la conducta que ha asumido en el propósito
vedado de imponer un tipo de país donde lo último que
se privilegia es la libertad ciudadana, entonces no cabe
duda que la historia será lapidaria como los fue con
Hitler, Mussolini, García Meza, Pol Pot y otros tantos.
Don Evo Morales, tiene la palabra.
JUGADORES DE CABEZA FRÍA
Ramón Rocha Monroy
Hace unos días me senté en la terraza del Café Vic-
tory, de Santa Cruz, a gozar del clima primaveral de
estos días, que contrasta con el furor y la histeria de los
operadores políticos hoy visibles en la marquesina de
la crisis. Entonces vi a un ciudadano cruceño, de esos
de vieja y buena cepa, que jugaba ajedrez con un con-
tendor a quien ganaba una y otra vez a una velocidad
increíble. Movía las piezas con aplomo, como si aplas-
tara puchos en un cenicero, no se devanaba los sesos
y silbaba. Silbaba muy bien, con esmero, una canción
que hablaba de amor y desengaño, y apenas interrum-
pía su silbido para reír muy divertido cada vez que ha-
cía una buena jugada.
 191
Pensé de inmediato cómo hemos ido perdiendo esos
remansos de paz donde todavía es posible jugar al aje-
drez sin otra preocupación que la de silbar y ganar.
No era yo el único que lo contemplaba. La guapa
señorita de la caja también lo miraba, y muy divertida.
Trate de precisar sus jugadas y eran fulminantes, así le
tocaran las negras, mientras su oponente se congestio-
naba mirando obsesivamente el tablero.
¿Cuál era el secreto de este magnífico jugador? Es-
taba a la vista: jugaba en mangas de camisa, suelto de
cuerpo, de buen humor, pero, sobre todo, con la cabeza
fría. Pensé de inmediato qué afortunados seríamos si
estos estrategas contentos y con la cabeza en paz di-
rigieran nuestros conflictos políticos. Creo que todos
saldríamos ganando.
Los políticos, como cualquier estratega, también
son jugadores de ajedrez. Necesitan tener la cabeza
fría. ¿ No se dan cuenta que devalúan su prestigio si se
dejan dominar por la histeria?
Esos líderes vociferantes, con el insulto a flor de la-
bios, son malos jugadores, como es malo un militar o
un boxeador que ataca dominado por la ira. Al contra-
rio, es mejor el que sonríe en silencio y jamás pierde
la calma.
Los chinos son sabios cuando piensan que pierde la
discusión el que pierde los estribos, el que se alborota
y pierde la serenidad. Los grandes estrategas son per-
sonas impasibles, pues aunque pierdan dan la mano al
rival y reconocen su derrota. Reconocerla es iniciar en
buenas condiciones la segunda vuelta.
Ojalá que el receso de fin de año limpie el panora-
ma político de esas voces histéricas y destempladas que
impiden una reflexión serena sobre nuestros proble-
192
mas. Al parecer, son graves, pero por más graves que
sean, no vamos a ganar nada si los operadores políticos
actúan al calor de su combustión interna. Deberíamos,
más bien, aprender de ese ciudadano ajedrecista que
ganaba partida tras partida y siempre de buen talante,
sin perder la compostura.
¿Alguien admira acaso a un jugador de ajedrez que
renuncia a comer una pieza valiosa, a un gambito, a un
engaño, a una estratagema? Mal se habría inventado
este juego milenario si los contendientes perdonaran
continuamente los errores del rival. El debate cons-
tituyente ha sido una auténtica partida de ajedrez, de
eso no hay duda, porque la extensión de la democracia
pone en peligro numerosos privilegios y porque era un
juego de poder.
Bueno, pero hasta aquí hablamos de una lógica de
guerra, como si sólo nos interesaran los jugadores, los
estrategas, y no la cantidad de peones, alfiles, caballos,
torres y damas que son movidos a capricho y que mue-
ren a granel para salvar al rey.
¿Por qué no aprovechamos este receso de fin de año
para pensar en que las personas no son fichas, no son
trebejos y no se las puede mandar a matar o morir tan
sólo por ganar la partida?
ENTREVISTA A ÁLVARO GARCÍA LINERA
El periodista Coco Cuba, de La Época, publicó el 2
de septiembre de 2007 una entrevista al Vicepresidente
de la República, que contiene párrafos muy ilustrativos
sobre cómo ve el contexto histórico en el cual ocurrie-
ron los luctuosos sucesos del 11 de enero. Reproduci-
mos algunos fragmentos.
-¿Qué tan lejos estamos de una guerra civil?
“Bolivia está viviendo una lucha por el poder del
 193
Estado que es distinta a una lucha por el mero gobier-
no. Los gobiernos se cambian cada cuatro o cinco años,
depende de personas y de partidos. El Estado son es-
tructuras de larga duración, son procedimientos, hori-
zontes mentales, sistemas normativos, objetivos colec-
tivos que duran décadas y estamos en esa lucha, en una
lucha que se va resolviendo gradualmente por el po-
der del Estado, es decir por las estructuras normativas,
mentales, organizativas históricas de largo aliento de la
sociedad boliviana”.
¿Qué se está dirimiendo en esta lucha por el poder?
¿Sólo quienes serán los que conducen, quién es pre-
sidente o vicepresidente? No. Se está dirimiendo qué
bloque social de la sociedad habrá de conducir o habrá
de tener una mayor capacidad de influencia y de man-
do sobre decisionespolíticas de la sociedad, punto uno.
Punto dos: se está definiendo cuál será la forma de pro-
ducir de la sociedad y la forma de distribuir la riqueza
colectiva que tiene la sociedad. Punto tres: se está re-
definiendo cuáles son las condiciones de igualdad y los
ámbitos de derecho que tienen las personas para ejercer
su ciudadanía. Estos son los tres grandes retos o, dicho
de otra manera, el tema de la igualdad de los pueblos, el
tema de la economía primario exportadora o secundario
exportadora completa y el tema de la distribución terri-
torial del poder. Estos tres temas estén presentes hoy
por primera vez de manera simultánea. En la historia
de nuestra república se han presentado de manera sepa-
rada. El tema de la igualdad de los pueblos se presenta
en 1825 y se resolvió por el lado de la discriminación:
ciudadanos por un lado, ciudadanos con derechos, los
que saben leer, escribir y tienen plata. Y por otro, boli-
vianos, bolivianos el resto. Y se mantiene a lo largo de
nuestra historia, pero se enfrenta ese momento y se lo
resuelve mal, (en realidad) no se resuelve, se lo ahonda
194
y arrastramos esa falla colonial hasta nuestros días. El
segundo de los temas, la distribución territorial del po-
der: el debate sobre descentralización surge en los años
60 (del siglo XIX). Vuelve a reaparecer el año 1899, el
año 1957, también en 1982 y en ninguno de esos mo-
mentos encontró salida. Lo metimos debajo la alfom-
bra. Y tercer problema de la economía lo arrastramos
desde que (el virrey Francisco de) Toledo (1569-1681)
convierte a Bolivia en exportador de materias primas,
en este caso de la plata, y una economía secundaria al-
rededor de este núcleo modernizante, de esta economía
de enclave y no lo hemos resuelto hasta el día de hoy,
a pesar de la república. Nacionalización de las minas,
igual sigue el mismo problema. Son problemas de po-
der histórico, son problemas, fallas, deudas históricas
acumuladas más de 182 años. Es una cosa muy conflic-
tiva resolver eso, porque ni (el proceso de reformas) del
52 enfrentó los mismos problemas simultáneamente. El
52 enfrentó el tema de la economía y buscó resolver-
lo mediante la economía estatal, pero el tema indígena
no lo resolvió, la igualdad de los pueblos y tampoco el
tema de la descentralización. La democracia de prin-
cipios de los años 80´afrontó el tema de la descentra-
lización y no lo resolvió bien y no asumió el tema de
la economía. Y el tema de los pueblos indígenas se lo
hizo el año 1899 y no se resolvió con la guerra fede-
ral. Por lo general esos tres temas se presentaron en la
historia política (boliviana)de manera separada y, aun
así, separado uno de ellos solo no fue resuelto, y esta
generación, la nuestra, enfrente los tres temas simultá-
neamente. Fíjense el paquetito que tenemos ahí, fíjense
en la complejidad histórica de temas que no han podi-
do ser resueltos por diez generaciones hacia atrás que
nos enfrentan, simultáneamente, hoy, aquí, están sobre
la mesa. En ese sentido yo soy muy optimista, porque
pese a estas tensiones, pese a las dificultades, la socie-
 195
dad ha aceptado, ha puesto sobre la mesa los tres temas
históricos que no fueron resueltos en 182 años de vida
republicana y está buscando la fórmula para ver cómo
resuelve esos temas. Que son conflictivos, ¡oh, Dios
mío! Antes estuvieron atravesados por guerras y revo-
luciones. En otros países, uno de esos temas fue objeto
de una guerra civil con más de 30.000 muertos, en Sud-
áfrica. En nuestro caso la guerra federal, la revolución
del 52. ¿Por qué son tan conflictivos? Porque dirimen
influencias, privilegios, poderes para los siguientes 100
años. Por lo tanto, esta generación ha agarrado el toro
por las astas de la problemática histórica de nuestra
Constitución patria que no fue resuelta por las antiguas
generaciones políticas y el reto es resolverla y con tal
implicancia que de lo bueno o lo malo que resolvamos
esos tres temas va a depender la estabilidad, la conti-
nuidad, la fragilidad o la fortalezade Estado boliviano
los siguientes 50, 100 años. Por lo tanto es un momento
conflictivo, es un momento tenso, difícil, pero es un
momento extraordinariamente retador, fascinante en
términos de exigencia a la inteligencia, al compromiso
y a la capacidad de articulación de la sociedad. Nun-
ca en la historia boliviana los temas de sus conflictos
históricos se concentraron de tal manera como se han
concentrado hoy para ver si son resueltos de una buena
vez. ¿Hay riesgos de tensión? Sí, (de hecho) hay ya
tensión. ¿Hay riesgo de mayor confrontación? Siempre
va haber riesgos de mayor confrontación, porque son
temas que escarban y afectan lo másíntimo de nuestra
vida, lo más profundo de nuestra memoria y lo más pal-
pable de nuestro porvenir. ¿Guerra civil por este tema?
Ojalá que no. Las señales que estamos palpando es que
no. ¿Entonces qué está pasando, por qué esta tensión?
Fíjense: son tensiones regionalizadas. No hay ahora en
Bolivia la confrontación de dos grandes proyectos de
sociedad que hubieran escindido a Bolivia sobre todo
196
y que estuvieran lanzándola a confrontarse. Lo que hay
es un gran proyecto de sociedad (por un lado) y resis-
tencias localizadas o macroproyectos regionalizados,
que se resisten o disputan lo suyo (por otro).
Que el tema de la descentralización es un tema que
afecta estos tres puntos. ¿Es un proyecto nacional es-
tatal? No lo es. ¿Es otro proyecto de país? No, no es.
Se puede tener un Estado liberal, una economía liberal,
una economía socialista, una economía comunitarista,
con descentralización, con autonomía y sin autonomía.
No es un proyecto alternativo de Estado, sino es un pro-
yecto local y regional de complementación del Estado.
El tema de la capitalidad ¿es un proyecto alternativo de
país? No lo es. La exigencia de los cooperativistas ¿es
un proyecto alternativo? No lo es, es un componente.
Aquí depende al sector al que tiene liderazgo histórico
moral de la sociedad ver si tiene capacidad de incorpo-
rar estos planteamientos y estos proyectos locales en un
gran proyecto nacional o de dejarlos al margen, enton-
ces generan tensión. Es lo que está pasandoen el país.
Hay una sola propuesta de resolución de los tres temas
y, frente a eso, se contraponen, se tensionan, proyectos
locales de incorporación de demandas. Por lo tanto el
riesgo de una guerra civil, objetivamente, es muy, muy
reducido. Hubiera riesgo de una guerra civil si alguno
de estos proyectos locales se convirtiera en un proyecto
nacional alternativo. Entonces eso sí escindiría no sólo
temporalmente una región con el gobierno o a un mo-
vimiento social con otro. Escindiría propio horizonte
cognitivo de la sociedad y ése es el mejor momento de
las guerras civiles, pero hoy no. Yo hoy lo descartaría.
Que va haber tensiones regionales, por supuesto que
tiene que haber tensiones, porque hay un reacomodo de
todo y cada región pelea y busca su mejor reacomodo
en el momento global y el proyecto general. Va haber
 197
tensiones en tanto no se logre articular, va a haber me-
nos tensiones en tanto se logre articular ese proyecto re-
gional. Por lo tanto yo soy optimista en esos términos.
Preveo tensiones, conflictos, por la falta de ensamblaje
de un proyecto general nacional envolvente y macro-
proyectos regionales que todavía no logran ensamblar
bien y ahí están generando las tensiones y las fricciones
y hay que resolver esos conflictos, hay que ver que no
se tensionen más. Pero el riesgo de una guerra civil,
al menos, de momento, porque nunca aquí puede ser
definitivo, de momento,quedaría descartado por estas
cualidades. ¿Cuándo habría que preocuparse? Cuando
surgieran dos proyectos de país, con dos horizontes
antagónicos y con la misma capacidad de influencia.
Cuando se tenga eso pongamos las barbas en remojo
porque la cosa se complicaría. Mientras tanto, no.
-¿Desprendo de su análisis que también está alejado
el riesgo de una sucesión en el país?
Nunca hay que descartar nada. Hay algunos grupos
con discurso secesionista que estánqueriendoexpandir
su influencia de una ideología muy racista. Hacen su
propaganda, no encuentran eco ni base social, pero
hay grupos secesionistas, que serían el ala más ultra-
radicalizada de los sectores conservadores fascistoi-
des. No tienen una base social movilizable, intentan
meterse por donde puedan en los actos de masa de
los sectores conservadores, porque no hay que olvi-
dar que los sectores conservadores tienen capacidad
de hacer actos de masa, local regionalmente. Por hoy,
ni tienen liderazgo regional, notienen una base social
movilizable, ni tienen un discurso coherente, seduc-
tor. Son grupos que atentan a la patria, atentan a la
unidad de la patria. Pero yo no vería, por hoy – esto
puede variar los siguientes tres, seis meses, un año-;
por hoy no veo ningún riesgo de un movimiento sepa-
198
ratista. La población no lo permitiría, el país entero no
lo permitiría, porque más allá de nuestras diferencias
y tensionamientos de carácter étnico, local, clasista,
hay un espíritu muy sólido de unidad patria que se lo
ha demostrado y civilizado en los momentos de ma-
yor tensión en los años pasados.”
A SEIS MESES DE LA CONFRONTACIÓN LOS
HERIDOS AFRONTAN SECUELAS FRUTO DE
GOLPES Y BALAS
Las víctimas del 11 de enero en el olvido
Por: Gisela Alcocer, Katiuska Vásquez
Huellas imborrables. El tiempo ha sido el peor alia-
do de las víctimas del 11 de enero, salvo el crimen del
cocalero Juan Ticacolque Machaca (36), que tiende a
esclarecerse. La muerte del joven Cristian Urresti (18)
y del cocalero Luciano Colque (50), tienen el rótulo
de la impunidad. A seis meses del conflicto entre gru-
pos cívicos y sectores sociales la justicia sigue ausente,
sumando declaraciones en expedientes huecos en los
que no constan autores ni siquiera sospechosos de las
golpizas mortales y disparos.
El dolor de las muertes aún se palpa en el duelo de
las familias.
La madre de Cristian Urresti, Blanca relata sin po-
der contener su llanto que la congoja por la pérdida de
su hijo lo ocupa todo “no deja espacio al rencor ni la
venganza”. Su fe en la justicia está a prueba y por eso
reclama que el Gobierno aclare los sucesos de enero y
sentencia: “Si hay un país que encuentren al asesino y
si tiene que pagar con cárcel que lo haga”.
El hogar de Juan Ticacolque, muerto con un impac-
to de bala en la plaza de Las Banderas, está a espera
de que un tribunal fije el día del juicio contra el sospe-
 199
choso del crimen, Alex Rosales. El abogado, Rolando
Ramos apuesta por demostrar en los tribunales que el
cocalero fue asesinado. En cambio, la Fiscalía levantó
cargos por homicidio después de una accidentada in-
vestigación por los obstáculos para exhumar los restos
de la víctima.
La impunidad alcanza a los cuatro heridos que vi-
ven con cicatrices frescas de la pelea, Wilson Aguilar
(14), Raúl Claros (18), Adrián Reyes (22) y Ángel Aja-
ya (52), tienen su salud quebrantada, pesadillas y des-
ánimo, cuenta Zulema Callejas del Instituto de Terapia
e Investigación (ITEI). La organización acompaña la
rehabilitación de los heridos que en su búsqueda de jus-
ticia y atención sólo encuentran olvido.
Raúl Claros corre el riesgo de perder al pulmón
derecho pese a haber sido operado ocho veces a con-
secuencia de los cuatro disparos que recibió el 12 de
enero, al quedar atrapado entre la turba que pretendía
tomar el canal de la Red Unitel. Está desesperado, ayer
esperó cinco horas en el Viedma a la espera de una jun-
ta médica que defina la extracción o no. Todos estos
meses vivió de la caridad de sus abuelos, hacinado en
un cuarto, sin trabajo y con deudas.
Ángel Ajaya está postrado a raíz de una lesión en
su pierna derecha, fruto de impacto de bala similar
al que mató a Juan Ticacolque. La Fiscalía tiene re-
gistrada su declaración pero aún o hay señales del
culpable, según el ITEI. Lo mismo ocurre con Adrián
Reyes, un carretillero que resultó herido por balines
y un disparo. La bala perforó su abdomen y hoy está
inhabilitado para trabajar. Vive en el cerro San Miguel
sin saber cómo mantener a sus dos hijos y cubrir el
alquiler de un cuarto.
“Secuelas del conflicto”
200
PSICOLÓGICAS
Se advierten secuelas como ansiedad, pesadillas, in-
somnio y estrés postraumático.
SOCIALES
Las víctimas perdieron su trabajo, tienen deudas,
sin recursos para pagar luz o agua y mala alimentación.
QUIEREN JUSTICIA AMPLIA
El desamparo de las víctimas del 11 de enero ha ge-
nerado la creación de una organización que demanda
no sólo la justicia de los tribunales sino una reparación
de los daños materiales por no poder trabajar. Los más
jóvenes necesitan de una alimentaciónespecializada y
la continuidad de una atención médica.
No descartan pelear por una pensión temporal ante
el Gobierno y la Prefectura que les permita tener una
existencia digna.
LAS CIFRAS DE ENERO
Los heridos del 11 y 12 de enero en el Viedma fue-
ron 152.
• La atención de las víctimas demandó bolivianos
260 mil.
• Se estima que la gente concentrada el 11 llegó
a 50 mil.
DOS vidas que no están más:

1. Cristian, familia desconsolada

El tiempo no hace más que evocar la violenta muer-
te de Cristian Urresti, cuyo expediente fue archivado en
mayo por falta de sospechosos. Poco, después el fiscal
de Distrito, César Cartagena, dijo que el caso seguía
 201
adelante en manos de un equipo de investigadores de
La Paz pero aún se desconocen los avances.

Una gruta hecha en el lugar donde lincharon al joven

mantiene vivo el recuerdo de la víctima. Sin embargo,
para su familia estos seis meses no los han ayudado a
hallar el consuelo ni justicia a pesar de que algunos tes-
tigos dieron pistas sobre la identidad del asesino.

La madre del joven, Blanca de Urresti recuerda que

el 11 de enero su hijo no quería ir a la marcha debido
a que duramente los últimos días intentaba convencer
a su padre de que lo deje ir a Santa Cruz, a celebrar su
cumpleaños junto a sus amigos. “Al final su papá lo
animó porque dijo que no deberíamos ser tan apáticos”,
recuerda la mamá.
2. Ticacolque, justicia cerca
La detención del principal sospechoso y el hallazgo
del arma presuntamente usada para dar muerte al coca-
lero, Juan Ticacolque fueron claves en la investigación
202
para esclarecer el crimen. La familia de la víctima, res-
ponsabilizó repetidamente al prefecto de Cochabamba,
Manfred Reyes Villa, por la muerte del manifestante.

La viuda, Zenobia Anguela, que en dos oportunida-

des se opuso a la exhumación de los restos de la vícti-
ma en el cementerio de Sacaba contó que se enteró de
la muerte de su esposo por la televisión la tarde el 11
de enero, cuando su hijo mayor de nueve años vio que
los sectores sociales velaban el cuerpo en la Central
Obrera Departamental.

Ahora la familia impulsa una demanda contra, Alex

Rosales, por asesinato al ser el único detenido en el en-
frentamiento del 11 de enero. Se prevé que el juicio se
realice a más tardar en septiembre.
CRONOLOGÍA
ENERO TRÁGICO
El 8 de enero los sectores sociales concentra-
dos en la plaza 14 de Septiembre queman la Prefectura.
 203
El 11 de enero grupos de ciudadanos llamados cívicos
y de organizaciones sociales se enfrentan. El 19 de ene-
ro aparecen los primeros testigos del caso Urresti.
FEBRERO GESTIONES
El 6 de febrero el prefecto Manfred Reyes Villa
reaparece. El 16 de febrero el sospechoso, Alex Rosa-
les logra libertad condicional y se declara víctima del
conflicto. El 17 de febrero el vocero de Gobierno, Alex
Contreras, asegura que ministros implicados en enero
declararán.
MAYO TRIBUNALES
El 7 de mayo la Fiscalía concluyó investiga-
ción del caso Ticacolque. Un día después archivan ex-
pediente de Cristian Urresti. El 14 la Fiscalía General
fija plazos en la investigación y recorre los escenarios
del enfrentamiento.
JUNIO DECLARAN
La Fiscalía de Distrito llama a declarar a varios
jefes policiales dentro de la demanda del senador Omar
Fernández contra el prefecto, Manfred Reyes Villa.
La Prefectura alista la restauración de los ambientes
quemados el 8 de enero, los trabajos comenzaron en
julio y terminarán en septiembre.
EL TIFÓN SOCIAL SE POSA EN SUCRE
Entre el 23 y el 25 de noviembre, el tifón social
se posó en la ciudad de Sucre, provocando nuevas bajas
a casi un año del 11 de enero. Recibimos el siguiente
despacho por correo electrónico:
El MAS aprueba “en grande” la nueva CPE.Sucre
Red Líder y Agencias
Los tiempos, 25 de noviembre de 2007
204
Con un muerto encima, tras una violenta jor-
nada y sin la presencia de los representantes de la opo-
sición, el MAS y sus aliados políticos aprobaron ayer
“en grande” el nuevotexto de la Constitución Política
del Estado (CPE) y una resolución que incorpora en
el debate del cónclave una propuesta para atender la
demanda de capitalidad de los chuquisaqueños.
La nueva CPE fue aprobada a las 20:30 de ano-
che con 136 votos de los 138 constituyentes presentes
en la sesión, pues sólo dos se abstuvieron de aceptar-
la. Esta decisión fue asumida pese a que horas antes,
constituyentes oficialistas confirmaron a Los Tiempos
que no tenían planificada esta aprobación debido a que
debían terminar de considerar los informes presentados
por las 21 comisiones. Después, la Comisión de Inte-
gración y Compatibilización de Informes debía analizar
el texto global y ponerlo en consideración del plenario,
para poder recién en esa instancia aprobar el informe en
grande.
Sin embargo, la muerte de un abogado de 29
años precipitó las decisiones dentro del foro, que, tras
haber aprobado sólo 14 informes y sin considerar el
trabajo de siete comisiones, hizo la aprobación general
del nuevo texto.
Una hora antes, en los disturbios de protesta en
el puente de Calancha, falleció Gonzalo Durán, aboga-
do de 29 años, que recibió un balazo en el pecho por
lo cual prácticamente llegó sin vida al hospital Santa
Bárbara, de Sucre.
Reportes de este centro médico revelan que
hubo por lo menos 100 heridos y lesionados en casi
48 horas de enfrentamientos iniciados paralelamente al
retorno de las sesiones en la Glorieta, de Sucre.
Tras conocerse la muerte del abogado, el pre-
 205
fecto chuquisaqueño, David Sánchez, junto a un re-
presentante de la Asamblea Permanente de Derechos
Humanos entró a la sesión de la Asamblea y se reu-
nió con la presidenta del foro, Silvia Lazarte, el vice-
presidente, Roberto Aguilar, el ministro de Gobierno,
Alfredo Rada, y el viceministro de CoordinaciónGu-
bernamental, Héctor Arce. Se analizó la posibilidad de
suspensión de las deliberaciones para evitar más muer-
tos, pero la sesión continuó por 60 minutos más.
La reunión no duró más de 15 minutos, tiempo
tras el cual se levantó el cuarto intermedio y se retomó
el debate. La brigada chuquisaqueña pidió la aproba-
ción de una resolución que garantice la discusión de
la capitalía en el seno de la Constituyente y, pese al
reclamo de los asambleístas paceños, esa propuesta fue
aprobada por 116 votos.
Minutos después, el constituyente Eduardo
García leyó el índice de la nueva Constitución y la ma-
yoría oficialista lo aprobó en grande y sin debate.
A continuación, los asambleístas presentes en la
sesión, entonaron el Himno Nacional y Silvia Lazarte
clausuró el encuentro con la declaratoria de un cuarto
intermedio, que será retomado hoy, jornada en la que
se prevé que se considere el texto de la CPE en detalle.
Sólo de este modo, se podrá garantizar la aprobación de
esta norma antes del 14 de diciembre, que es la fecha
tope que tienen los asambleístas para concluir su trabajo.
Los sucrenses y la oposición calificaron de
ilegal la reunión oficialista por celebrarse en un cuar-
tel militar, por violar supuestamente el reglamento de
debates y por la agenda programada, que no concluyó
el reclamo de Sucre de ser sede de todos los poderes
estatales, motivo principal de los incidentes.
El Liceo Militar se mantiene fuertemente cus-
206
todiado por militares y policías, quienes además están
custodiando la integridad de vecinos de El Alto y cam-
pesinos que fueron hasta Sucre para realizar vigilias y
“garantizar” las sesiones de la Constituyente.
Cronología
• La segunda sesión del plenario de la Asamblea
Constituyente empezó a realizarse a las 10:00 con la
amenaza de grupos chuquisaqueños que casi a la mis-
ma hora empezaron a enfrentarse con la Policía exi-
giendo el cierre del debate.
• Aproximadamente a las 13:30 los miembros del
oficialismo empezaron a aprobar los informes de las
comisiones, que en todos los casos aprobaron el trabajo
realizado en cada instancia por unanimidad.
• Hasta las 19:00 los asambleístas del MAS y sus
aliados lograron aprobar los informes de 14 de las 21
comisiones, siete no pudieron ser consideradas porque
incluían el debate de la capitalidad plena en sus textos
y no existían consensos.
• Entre las 19:30 y las 19:45 se declaró un cuarto
intermedio en el cónclave porque llegó la noticia de un
muerto. El Prefecto de Chuquisaca pidió que se suspen-
da la sesión, pero los asambleístas continuaron. A Las
20:30 aprobaron en grande la carta magna.
La resolución aprobada
La resolución, que aún no figura acápite de deta-
lle de la nueva Carta Magna, fue aprobada por 118
constituyentes, 18 abstenciones y dos votos en contra.
Establece la creación del Poder Electoral con sede en
Sucre, una oficina de enlace del Ministerio de Justicia
y la obligación de sesiones especiales y de honor del
congreso en Sucre.
 207
Esta propuesta fue presentada el 6 de noviembre por
la subcomisión de la Comisión Suprapartidaria, creada
para atender la demanda de Chuquisaca y para desacti-
var el clima de tensión en esta capital, motivada por la
aspiración de sus ciudadanos para traslado de poderes.
Las organizaciones de La Paz habían rechazado esta
propuesta, apegados en un multitudinario cabildo reali-
zado el 20 de julio de este año que negó la posibilidad
de cualquier debate sobre la sede de los poderes del Es-
tado. Las organizaciones del Comité Interinstitucional
de Sucre también rechazaron la propuesta pues deman-
daron la “Capitalidad Plena”.
Opiniones
“Esperen un par de meses”
El Prefecto de Chuquisaca David Sánchez, visito la
sede la Asamblea para pedir a los constituyentes del
MAS que declaren un cuarto intermedio en la sesiones
cónclaves. “No podemos permitir que sigan trabajando
en de medios de tantos conflictos. Deben declarar una
pausa de dos o tres meses hasta que se calmen las cosas
en Sucre”.
“El Comité no es sincero con el país”
El Ministro de Gobierno, Alfredo Rada, aseguró
que los del comité Interinstitucional no tuvieron una
posición clara. “Los dirigentes de esta entidad no fue-
ron sinceros con el país, porque por un lado pidieron
a los sucrenses que paren las agresiones y después los
impulsaron a mantener el conflicto vigente”.
“Es una Constitución acuartelada”
El jede de Podemos, Jorge Quiroga, denunció que la
nueva Constitución es “una propuesta redactada dentro
de un cuartel, a punta de fusiles y bayonetas, que fue
208
manchada con sangre tras la represión a los universi-
tarios de Sucre por militares y policías que dispararon
contra el pueblo para perpetuar a un Gobierno”.
“Por las buenas o las Malas”
El constituyente paceño, Mario Machicado, sostu-
vo que dentro del conclave se decidió que “la constitu-
ción se aprobará ´por las bunas o por las malas y si los
chuquisaqueños siguen buscando que existen enfren-
tamientos tienen que estar consientes que los resulta-
dos que genera la violencia puede afectarles también
a ellos”.
“Medios mintieron en Chuquisaca”
El constituyente cochabambino Marco Carillo in-
formó que “los medios en sucre le mintieron a la po-
blación pues en la mañana entraron dos fiscales a la
Glorieta porque los medios denunciaron que los asam-
bleístas y los militares estábamos torturando a 50 uni-
versitarios, situación que era absolutamente falsa.
“Chuquisaqueños luchamos por Sucre”
El Asambleísta por Chuquisaca Faustino Llusco
aclaró que “los constituyentes chuquisaqueños estamos
dentro de las sesiones para luchar por las reivindica-
ciones de nuestra región y exigir que se respeten los
pedidos del departamento respecto a la ubicación de la
capital en el país”
La resolución
La brigada chuquisaqueña del oficialismo presionó
para que el cónclave apruebe una resolución a través
de la cual se garantice la consideración de la capitalía
dentro del foro, pues aseguraron que de no considerar
este tema abandonarían la sesión
Los asambleístas paceños dijeron sentirse ofendidos
 209
por este pedido, pues denunciaron que la Presidenta de
la Asamblea ni siquiera los dejo argumentar su posi-
ción frente a la aprobación de esa resolución.
Mientras sesionaba la Asamblea Constituyente
Una Bala en el pecho mata a un abogado de 29 años
Anf
El abogado Gonzalo Durán Carranza, de 29 Años,
perdió la vida tras haber ingresado al hospital Santa
Bárbara en estado de coma por efecto de una herida
de bala en el pecho, en el segundo día de protestas y
fuertes disturbios registrados en Sucre.
El informe fue oficializado por el equipo de turno
del hospital que también reportó 30 heridos por bali-
nes de goma e intoxicaciones por gases lacrimógenos,
que fueron lanzados por efectivos policiales contra
los manifestantes que rechazan que las sesiones de la
Asamblea Constituyente continúen en instalaciones del
Liceo Militar instalado en La Glorieta.
De acuerdo con el reporte del Hospital Santa Bár-
bara, Durán Carranza, fue ingresado a las 18:40, opero
ya con pocas probabilidades de sobrevivir. Según el
reporte, el hombre fue evacuado de la zona de mayor
conflicto en la carretera que vincula Sucre con las insta-
laciones militares donde sesionaba la Asamblea.
Al caer la tarde, aproximadamente siete mil ciudada-
nos, entre los que se encontraban varios cientos de es-
tudiantes universitarios, se mantenían con la intención
de llegar hasta las inmediaciones del Liceo Militar para
exigir la suspensión de las sesiones de la Asamblea.
El prefecto David Sánchez, acompañado por fun-
cionarios de Derechos Humanos, llegó hasta el cuartel
donde sesiona la Constituyente para pedir que sus deli-
beraciones sean suspendidas por la grave tensión social
210
que vive la capital del país.
El Ministro de Gobierno, Alfredo Rada, dijo que en
la Asamblea existe un alto grado de agresividad de los
manifestantes que dijo, están armados con bombas mo-
lotov e incluso armas de fuego.
Armas entre manifestantes
La policía denunció que los jóvenes movilizados en
Sucre utilizaron dinamitas, bombas molotov y armas
de fuego para asediar a la Asamblea Constituyente.
El ministro de Gobierno, Alfredo Rada, confirmó que
muchachos armados atacaron a los efectivos policiales,
pero no mostró ninguna prueba.
“Hay una especie de asedio que se está ejerciendo
para interrumpir la Constituyente. Se detectó que hay
jóvenes enardecidos con armas de fuego y dinamita. La
Policía incluso hace uso de elementos disuasivos y no
de armas de fuego”, afirmó la Autoridad.
Lamento que los máximos dirigentes del Comité
Interinstitucional hayan sido desoídos y que estén per-
diendo el liderazgo para controlar a la turba que está
actuando con agresividad.
Los violentos incidentes se produjeron en la Florida
a la altura del puente Calancha, a 300 metros de la Glo-
rieta. En el lugar, los alteños, indígenas y campesinos
que resguardan la Asamblea enfrentaron a los sucren-
ses que tomaron los cerros.
Los chuquisaqueños informaron que tienen decenas
de bajas y que fue muy difícil trasladar a los heridos
que se encontraban en las montañas.
RESPONSABILIDADES. Entre los citados se ha-
llan Omar Fernández, Celima Torrico, Leonilda Zurita
y la ex ministra Alicia Muñoz.
 211
LA FISCALIA ACUSA A MANFRED Y A 8 MASIS-
TAS POR ENERO NEGRO
La Fiscalía General de la República acuso ayer ante
la Corte Suprema de Justicia a ocho líderes del Mo-
vimiento Al Socialismo (MAS), además del prefecto
de Cochabamba, Mafred Reyes Villa, y al diputado de
Unidad Nacional (UN) Arturo Murillo, por delitos re-
lacionados con los conflictos político sociales conocido
como Enero Negro, que confluyeron con tres muertos,
más de 200 heridos y la Prefectura incendiada.
Entre los Líderes del MAS se encuentran la actual
ministra de justicia Celima Torrico (entonces dirigente
cocalera); la ex ministra de Gobierno Alicia Muños; los
senadores cochabambinos Omar Fernández y Leonilda
Zurita, y los dirigentes sindicales Julio Salazar, Víctor
Mitma y Juan Carlos Chávez, también se encuentra el
consejero René Rocabado.
Según un comunicado de la Fiscalía difundido ayer,
el fiscal general, Mario Uribe, presento el requerimien-
to acusatorio para un juicio de responsabilidades con-
tra 10 implicados, aunque no se hace referencia a los
muertos debido a que este último es un caso que es in-
vestigado penalmente en Cochabamba, según fuentes
de la Fiscalía.
Según el comunicado de la Fiscalía, se solicitará
permiso al Congreso para procesar a los senadores ofi-
cialistas Fernández y Zurita, además del diputado opo-
sitor Murillo.
El requerimiento será analizado por la Sala Plena de
la Corte Suprema, que deberá pronunciarse al respecto
en los próximos días, indicó la fuente.
Uribe explicó que la determinación de presentar el
requerimiento se hizo en el marco de lo que establecen
212
los principios de obligatoriedad, probidad, objetividad
y legalidad que rigen el funcionamiento del Ministerio
Público.
“De tal manera que se ha hecho un análisis exhaus-
tivo (sic) de todos los elementos que se han recogido
y, obviamente, el tiempo ha sido muy breve como es-
tablece la Ley 2445; entonces se ha tomado la determi-
nación objetiva de presentar la proposición acusatoria
en la que están involucradas 10 personas que presun-
tamente tienen diferentes grados de responsabilidad”,
expresó Uribe.
El requerimiento conclusivo, tal como explico el
Fiscal General, es el inicio del Juicio de Responsabi-
lidades dentro de lo que pueda suceder más adelante
en el proceso en el que, según el “la calificación legal
puede variar el futro”, por ser enteramente provisional.
“Nosotros llegamos a esta conclusión sobre la base
de toda la prueba a la que accedimos; de tal manera que
esto no es todavía una imputación, sino simplemente
es una proposición acusatoria, que posteriormente será
sometida a investigación”, aclaro.
De igual manera menciono que los involucrados en
el requerimiento una vez que se reanude la investiga-
ción, podrán presentar sus descargos, los cuales serán
evaluados par ale rechazo o la imputación.
En el caso de la segunda alternativa, el caso ingre-
sara dentro del procedimiento que establece el Código
de Procedimiento Penal
Sin embargo, tanto oficialistas como opositores acu-
saron a sus rivales de haber digitado en la decisión del
Fiscal.
Reyes Villa dijo el jueves que tuvo conocimiento de
que el Viceministro de Justicia viajo a Sucre a reunirse
 213
con el Fiscal para presionarlo y se emitiera esta acusa-
ción. Ayer, el Prefecto no estuvo en Cochabamba, pero
la Prefectura emitió un pronunciamiento institucional
en el que se ratifica la posición de clasificar a la acusa-
ción de “una injusticia flagrante”.
Por el lado del MAS, tanto Zurita como Salazar
coincidieron en señalar al Fiscal como un funcionario
judicial que responde a las políticas de la derecha.
Enero Negro
El conflicto ocurrido en Cochabamba a principios
de año, bautizado en el medio con el nombre de Enero
Negro, fue un violento encuentro entre movimientos
afines al MAS contra un bloque integrado por seguido-
res de la Prefectura y del Comité Cívico. Los primeros
pedían que el Prefecto Manfred reyes Villa levante su
propuesta de un nuevo referéndum por las autonomías
departamentales.
El 11 de enero, resultaron muertos en disturbios ca-
llejeros Christian Urresti, por el lado de los cívicos, y
Juan Ticacolque por el lado de los movimientos socia-
les. El cocalero Luciano Colque estuvo en coma hasta
que también falleció tres semanas después en el hos-
pital.
Sobre el caso, ambos sectores presentaron sus de-
nuncias acusándose mutuamente de ser los responsa-
bles de los conflictos y muertes.
Es la unión de 2 acusaciones
La acusación de la Fiscalía General para un juicio
de responsabilidades es fruto de la unión de las dos
“proposiciones acusatorias” interpuestas por separado
por el senador del MAS Omar Fernández y el Prefecto
de Cochabamba Manfred Reyes Villa por los sucesos
del 11 de enero, que se respalda en la ley 2445, destina-
214
da a procesar a las autoridades que incurrían en delitos
durante sus funciones, explico el abogado de la prefec-
tura y del diputado Arturo Murillo, Daniel Humerez.
El Fiscal fusiono las propuestas con una orden ju-
dicial y tras una etapa de investigación, declararon los
ahora acusados y a la vez presentaron pruebas de cargo
y de descargo. Sin embargo, el fiscal hallo elementos
de convicción para ampliar la acusación contra funcio-
narios del oficialismo y la oposición.
Una vez presentada la acusación en la Corte Supre-
ma de Justicia, por la jerarquía de los acusados, toca a
la Sala Plena considerar el expediente y remitirlo al
Congreso Nacional. Solo los congresistas pueden au-
torizar el enjuiciamiento con la aprobación de dos ter-
cios. De ocurrir esto, el caso vuelve a la Sala Plena de
la Corte, que debe pronunciarse por el sobreseimiento
o la acusación. Solo la sala se inclina por la acusación,
la Fiscalía debe probar en un sumario informativo la
culpabilidad de los acusados.
OPINAN ALGUNOS PROTAGONISTAS
Manfred Reyes Villa, Prefecto de Cochabamba
“Injusticia Flagrante”
Debido a que el Prefecto Manfred Reyes Villa se
hallaba ausente, la Prefectura emitió un comunicado
institucional en el que califica el proceso como “una in-
justicia flagrante y una acusación insostenible que pone
en evidencia la injerencia del Poder Ejecutivo en el Mi-
nisterio Publico, pues la imputación a los senadores y
ministros del MAS tienen evidencia objetiva, pero la
imputación al prefecto se apoya en la presunción de un
delito genérico no tipificado de resoluciones contrarios
a la constitución y se solicitara la evidencia en la cual
la fiscalía apoya esta sindicación”.
 215
Arturo Murillo, Diputado de UN
“No sé si renegar o reírme de esto”
“ ¿Bien chistoso, no? No sé si
renegar o reírme de esto, porque
no entiendo que yo hice de malo
para que me inicien un juicio a mí,
simplemente estar marchando en
Cochabamba cuando los masistas
cercaron la ciudad, llamaron al al-
zamiento armado y a pegar a los
periodistas. Han incendiado la prefectura y a mí me en-
juician, osea las palomas disparan las escopetas.
El fondo de esto es una persecución política para
amedrentarme y asustarme porque quieren callarme.
No me preocupa para nada este juicio, porque vamos
a seguir con la labor de la fiscalización al Gobierno”.
Julio Salazar, Dirigente Cocalero
“Es una maniobra de la derecha”
“ Por edictos nos convocaron y nosotros teníamos un
plazo de 10 días para presentarnos, pero ahora nos en-
teramos que han pasado el caso a la Corte de Justicia y
esto para nosotros es una maniobra de la derecha. Nun-
ca nuestras autoridades del poder judicial han sido ele-
gidas por el pueblo. Están ahí por cuoteo, Los vocales y
los tribunos son eneferistas y emenerristas y si Manfred
les dice algo, ellos le van a obedecer. Este es un juicio
político. En Cochabamba Manfred provoca a los movi-
mientos sociales, los ataca con sus matones y todavía
tiene cara para procesar y acusar a los dirigentes”.
Leonilda Zurita, Senadora del MAS
“Manfred es el asesino”
“NO me explico porque primero la prensa sabe, an-
tes que los acusados. No sé que hacen los fiscales. ¿Tra-
216
bajan a medianoche? Yo desconozco lo que ha sacado
la Fiscalía en contra mía porque a mí no me entregaron
nada. Pero sabemos cómo es la justicia, que primero se
preocupa por proteger a los ricos y no dice nada contra
Manfred, que es el asesino. Pese a eso yo no voy a uti-
lizar mi inmunidad. Voy a asumir mi defensa, no voy a
ser como Tuto Quiroga que no quiere ir a juicio, pese a
tener tantos muertos en el trópico. Ojala que no solo los
dirigentes vayamos a juicio por repartir víveres y que
el Fiscal también investigue a Reyes Villa por Octubre
Negro”.
PRINCIPALES ACUSADOS DEL 11 DE ENERO
OFICIALISMO
DENUNCIADOS CARGOS
1.- Celima Torrico, Ministra de Justicia Sedición,
incendio y deterioro de bienes del Estado
2.- Alicia Muñoz, Ex Ministra de Gobierno Incum-
plimiento de deberes y denegación de auxilio
3.- Omar Fernández, senador MAS Sedición, insti-
gación publica a delinquir, atentado contra la seguridad
de los transportes, incendio, deterioro de los bienes del
Estado y Riqueza Nacional.
4.- Leonilda Zurita, senadora MAS Malversación,
uso indebido de influencias, incendio y destrucción de
bienes del Estado y Riqueza Nacional
5.- Julio Salazar, dirigente cocalero Sedición e insti-
gación publica a delinquir
6.- Víctor Mitma, dirigente campesino Sedición e
instigación publica a delinquir
7.- Juan Carlos Chávez, dirigente sindical Sedición
e instigación publica a delinquir
 217
8.- René Rocabado, consejero departamental de Co-
chabamba Sedición e instigación publica a delinquir
OPOSICION: CARGOS DENUNCIADOS
1. Manfred Reyes Villa, prefecto Cochabamba Dic-
ta resoluciones contrarias a la Constitución Política del
Estado al haber propuesto un referéndum sobre la con-
veniencia de autonomías, luego de que en Cochabamba
la mayoría voto por el No,
2. Arturo Murillo, diputado por Unidad Nacional
Sedición
Fuente: Fiscalía General de la Republica
Página 12/Diálogos| Lunes 11 de junio 2007
EL VICEPRESIDENTE ALVARO GARCIA LINERA
DESMENUZA EL PROCESO BOLIVIANO
“Hay múltiples modelos para la izquierda”
Fragmentos de la entrevista que hizo el periodista
argentino Jose Natanson al Vicepresidente García Li-
nera
-Pasando a los temas locales, hablemos del indi-
genismo. Hoy es uno de los ejes de acción del go-
bierno y supone una conexión con valores tradicio-
nales y con la historia de Bolivia, anterior incluso a
la independencia. ¿Cómo se compatibiliza esto con
la necesidad de inserción en el orden capitalista? En
otras palabras, ¿Hay una tensión entre indigenismo
y modernidad?
-La realidad Boliviana tiene dos grandes cualidades.
Una es su diversidad étnica y cultural o, si quiere, su
diversidad nacional-cultural. El otro componente, que
no es igual aunque parece lo mismo, es la gran diversi-
dad civilizatoria de nuestro país, que es una sumatoria
218
de modos de producción, lógica de acumulación, cons-
trucciones distintas de autoridad política y de esque-
mas simbólicos de interpretación del mundo. Estas dos
cualidades de la realidad boliviana no deben confun-
dirse. Cuando uno habla de indígenas, no habla necesa-
riamente de lo tradicional o lo arcaico. Hay indígenas
económicamente muy modernos, muy mercantilizados,
profundamente articulados a la globalización y que, en
algunos casos, tienen más capacidad que la burguesía
tradicional para aprovechar nichos de oportunidad en
los mercados.
–¿Entonces hay un indigenismo moderno?
–Sí. Hay, por supuesto, un aspecto de tradicionali-
dad, pero tiene que ver con una estructura civilizatoria
y no con un grupo étnico. En Bolivia hay tres gran-
des identidades culturales: la mestiza, la aymara y la
quechua, además de 32 más pequeñas. Cada una tie-
ne su lengua y su identidad. Y los indígenas participan
tanto en el mundo tradicional-comunitario como en el
mundo moderno, mercantil e industrial. Es necesario
separar ambas cosas. Una parte del mundo indígena
está vinculada a estructuras comunitarias y otra parte
a estructuras productivas. Una parte del mundo mes-
tizo está vinculada a estas estructuras arcaicas y otra
parte está articulada con el mundo moderno. En Boli-
via, evidentemente, hay un renacer de las identidades
indígenas, algo que se ha dado en nuestra historia de
manera cíclica y que depende de los procesos de acu-
mulación y expansión de la economía y de expansión
o contracción de derechos. Pero el indianismo, en sus
distintas variantes, reemerge con fuerza en la historia
política boliviana desde los ’70. Es una consecuencia
del fracaso de los procesos de modernización e iguala-
ción emprendidos por la Revolución del ’52.
 219
–Que no era una revolución indígena.
–Claro. Fue una revolución que intentó eludir la
cuestión de la igualdad de los pueblos indígenas. Y
justamente en querella contra esta falsa resolución sur-
gió el movimiento indígena. Y no surgió inicialmente,
como muchos piensan, del mundo campesino, sino del
mundo urbano, apoyado en una intelligentzia, en una
intelectualidad frustrada por no encontrar el ascenso
social prometido y enfrentada a los mecanismos per-
sistentes de discriminación por color de piel, apellido
e idioma. Es decir, en la conformación de las clases
sociales en Bolivia se comprobaba la existencia de un
capital étnico. Desde entonces, el movimiento indíge-
na atravesó diferentes etapas. Una etapa de formación,
liderada por las élites; más tarde, a fines de los ’70, su
expansión al mundo de las asociaciones comunitarias,
especialmente en tierras altas. Luego, un renacimiento
de la idea indígena en tierras bajas, a fines de los ‘80,
con una lógica vinculada a la conquista de derechos y
la confrontación, y no a la transacción. Después viene
una etapa en la que se intenta traducir ese movimien-
to en partidos, pasar del mundo sindical al partidario.
Aquí surgen dos vertientes: una que es cooptada por los
partidos tradicionales y el proyecto neoliberal, y otra
que se radicaliza en la confrontación. Y, finalmente, la
última etapa, que le otorga una significación a todo el
proceso y permite cohesionar el ciclo de protestas so-
ciales. Esta última etapa está marcada por los episodios
de tensión o contienda política que comienzan en 2000,
tienen su auge en 2004 y luego ingresan en un período
de descenso. Los múltiples indianismos permiten dar-
les un sentido a esos episodios de protesta, construir
un discurso unificador y un liderazgo, y entonces pro-
yectar la toma del poder. Esa es la ruta que lleva al
ascenso del primer presidente indígena. Es un proceso
220
largo, que en su última etapa llevó más de 20 años. Su
desenlace es lo que estamos viviendo hoy.
–Otro componente importante del proceso polí-
tico boliviano es el anticapitalismo. ¿El MAS lidera
un proyecto poscapitalista?
–A Bolivia se le presenta, hacia el futuro, un espa-
cio, un potencial para el desarrollo de las relaciones de
producción capitalistas. Pero la diferencia con los go-
biernos anteriores es que, en ese espacio del capitalis-
mo, ahora buscamos cambiar ciertas características. La
cabeza ya no es la inversión extranjera sino el Estado
productivo. Ya no se trata de un capitalismo de cama-
rilla, endogámico y especulativo, como el que se cons-
truyó en los ’70, sino de un capitalismo productivo, que
reconoce a una diversidad de actores económicos con
capacidad de acumulación: el sector empresarial tradi-
cional, por supuesto, pero también otros sectores, como
el empresarial no tradicional, que emerge del mundo
popular indígena y que ha logrado construir, por en-
cima del Estado, por fuera del Estado y a veces contra
el Estado, mecanismos de acumulación muy intere-
santes, aunque obviamente dentro de la informalidad.
Este sector, aunque está menos reconocido, puede ser
mucho más eficiente, en términos estrictamente econó-
micos, que el camarillero que medró del Estado. Pero
también hay otro potencial no capitalista, o poscapita-
lista, dentro de la estructura social y económica boli-
viana, que son las fuerzas comunitarias tradicionales.
Entonces, nuestra estructura social tiene, por un lado,
un potencial de desarrollo de un capitalismo produc-
tivo más diverso que lo que había hasta ahora, pero
también un potencial presente en las comunidades no
capitalistas. Se encuentran fragmentadas, golpeadas y
dispersas, fruto de los años de colonia y república, pero
tienen en su interior la potencialidad poscapitalista. Es
 221
una estructura muy amplia: 90 por ciento de la econo-
mía campesina es de tipo familiar-comunitario.
–¿Pero ese potencial no capitalista es, o puede
ser, económicamente relevante?
–Sí, porque no es meramente tradicional o de au-
tosustentación. Es productivo. Nuestro gran reto como
gobierno es potenciar esas estructuras poscapitalistas,
convertir a la comunidad en una fuerza poscapitalista.
Entonces, si se mira este tema desde la sociología, con
una visión muy racional, podemos decir que la estruc-
tura económica boliviana tiene un espacio para el de-
sarrollo tanto del capitalismo como del poscapitalismo.
Esto le da a nuestro proceso una complejidad especial.
No es solo una revolución democrática, en el sentido
decimonónico. Es una revolución democrática y social.
¿Qué de todo esto podremos desarrollar? No sabemos.
Pero creemos que lo central es que se están alumbrando
cosas que van más allá de una mera readecuación de-
mocrática a un capitalismo maduro ya existente.
–¿Cuál es el rol del Estado en este proceso?
¿Debe guiarlo y orientarlo?
–No. Los que deben guiar este proceso son los mo-
vimientos sociales. Nosotros hablamos siempre de un
gobierno de los movimientos sociales. Parece una con-
tradicción: todo Estado es por definición un monopolio,
mientras que un movimiento social es por definición
una democratización y una socialización. ¿Cómo va a
haber, entonces, un Estado de los movimientos socia-
les? Es una tensión evidente, pero es lo que sucede en
Bolivia hoy.
–¿Es necesariamente una tensión?
–Sí. Tiene que ser así y no es, como piensan algu-
nos, un defecto, sino una virtud. A esta coexistencia de
222
fuerzas capitalistas y poscapitalistas en la estructura
económica le corresponde una tensión, dentro del Es-
tado, entre un Estado de derecho moderno, con mono-
polio de la coerción legítima y la violencia simbólica
legítima, como decía Bourdieu, con una instancia de
socialización de las decisiones a través de los movi-
mientos sociales. Esto va más allá del debate de Negri
y Holloway, que hablan de un momento de la resisten-
cia de los movimientos sociales, pero no de gobierno.

-¿Esta tensión se resuelve?

-No. Tiene que mantenerse así, viva. Es una con-
tradicción entre socialización y monopolización, con-
centración y democratización. Son procesos que tienen
que avanzar juntos. Les corresponde a los movimien-
tos sociales dirigir esto, pero le toca al Estado, a tra-
vés de la propiedad de los recursos naturales, garan-
tizar la base de sostenibilidad de este proceso. Esto se
hace ampliando la base moderna de nuestra economía
en tiempos de globalización, impulsando procesos de
modernización -y no, como antes, de exclusión- de la
economía familiar urbana, y garantizando la transfe-
rencia del excedente económico hacia el sector artesa-
nal y hacia el sector microempresarial. El Estado jue-
ga entonces un papel de potenciador de estos núcleos
mediante la apropiación del excedente económico y su
transferencia. Los que conducen todo esto son los mo-
vimientos sociales. El instrumento es el Estado.

-Usted sostiene que los movimientos sociales son

los que guían el proceso. ¿Cómo se concreta esto
en la práctica? Porque, cuando hay que tomar una
decisión, firmar un decreto o emitir una ley, son las
autoridades institucionales clásicas, elegidas según
los parámetros de la democracia representativa, las
 223
que lo hacen y no los movimientos sociales.
-Es posible verificar claramente esta idea de un go-
bierno de los movimientos sociales. En primer lugar,
los grandes lincamientos de acción de este gobierno,
en temas como hidrocarburos, agua, tierra o Asamblea
Constituyente, son el resultado del ciclo histórico de
movilizaciones sociales. El programa no fue inventado
por cinco personas que se sentaron a una mesa, sino
que fue construido por los movimientos sociales en el
gran ciclo de movilizaciones de 2000-2005. Nosotros
tomamos eso y lo llevamos al gobierno. El partido se
apropió de esos grandes lincamientos, no los impuso.
En segundo lugar, esta idea de un gobierno de los mo-
vimientos sociales se comprueba si se entiende lo que
es el MAS: en el fondo, es una coalición, flexible y
negociada, de movimientos sociales. Fuera de eso, el
MAS no tiene una estructura partidaria, lo cual no ne-
cesariamente es bueno. Pero es así: lo que sostiene al
MAS son los movimientos sociales. En tercer lugar,
los cambios importantes, como la modificación de la
Ley INRA (Instituto Nacional de Reforma Agraria)
sobre la propiedad de la tierra, que según los oposi-
tores iba a ser el escenario de una guerra civil, se hizo
a través de la acción de los movimientos sociales. Se
hicieron asambleas, ampliados, se acordó una propues-
ta y se la llevó al Parlamento. El gobierno, a través
de los ministerios y los bloques parlamentarios, actuó
supeditado a la propuesta de los movimientos sociales.
Hay otros ejemplos, como la Asamblea Constituyen-
te, donde nuestra propuesta fue elaborada de la misma
forma. Otras decisiones menos relevantes, obviamen-
te, quedan a cargo de un aparato burocrático-político
normal. Pero los grandes procesos de reforma pasan
por un proceso de movilización previo que implica
deliberación y que genera un respaldo. Son resultado
224
de la acción de los movimientos sociales. Finalmente,
los propios mecanismos de designación de funciona-
rios para la administración pasan por los movimientos
sociales. Antes, si uno quería ser director de algún mi-
nisterio o subsecretario de algo había que ser pariente
o amigo del presidente o del ministro, o miembro del
MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria) o de
ADN (Acción Democrática Nacional). Ahora, para lle-
gar a la administración pública es necesario tener el
apoyo, por ejemplo, de la confederación campesina.
No es que los mismos militantes estén siempre en los
cargos, sino que ellos son los que procesan y seleccio-
nan: pueden ser funcionarios que no son del partido,
que son de clase media, y de hecho es así en muchos
casos. Pero han tenido que pasar necesariamente por
la selección de los movimientos sociales. Estos cuatro
niveles muy prácticos -las líneas estratégicas del go-
bierno, su estructura interna, la forma de consensuar
los grandes cambios y la selección del personal- están
definidos por los movimientos sociales.

—¿Cuál sería, desde su punto de vista, un desen-

lace positivo del proceso constituyente?
-Desde que llegamos al gobierno hemos definido
una estrategia de distribución pactada del poder. Lo
que Bolivia está atravesando hoy es, en esencia, un
proceso de amplia y generalizada lucha y redistribu-
ción del poder. Es algo que va más allá de un gobierno.
Y la historia nos enseña que la lucha por el poder puede
tener tres desenlaces clásicos. Que el sector emergen-
te desplace directamente, mediante cualquier medio
posible, al bloque anterior. Que este bloque de poder
antiguo logre derrotar, contener, cooptar o aplastar al
bloque emergente. O que entre ambos se logre redistri-
buir el poder. Como gobierno, hemos optado por la ter-
 225
cera opción. Apostamos a un proceso de redistribución
pactada del poder con un nuevo núcleo articulador: el
movimiento indígena.

-¿La idea no es imponer una reforma?

—No. Nuestro objetivo es pactarla. Hemos dado
pasos importantes en este sentido y estamos dispuestos
a dar otros. Lo que pasa es que hay que ver a distancia
lo que está ocurriendo en Bolivia: una ampliación de
élites, una ampliación de derechos y una redistribución
de la riqueza. Esto, en Bolivia, es una revolución.

-¿Es una ampliación o un recambio de elites?

—Una ampliación. Hay pedazos de la anterior que
van a mantenerse, pero ya no van a definir ellos solos
el camino. Lo que tienen que entender las viejas elites
es que ahora deben compartir las decisiones con los
indios. Nunca más van a poder tomar decisiones sin
consultar a los indígenas. Si lograran entender eso, no
habría complicaciones.

-¿Y usted cree que lo están entendiendo?

-Cuesta. Están muy acostumbrados a mandar solos,
por tradición, por herencia, por hábito, por costumbre
y por formación. Los indígenas siempre eran los que
atendían la mesa, cocinaban, cuidaban a los niños,
eran albañiles. Que ahora sean presidentes, ministros
o cancilleres obviamente golpea esta lógica. Pero es
la lógica de la igualdad y la democracia. En el fondo,
estamos ante un amplio proceso de igualación social y
democratización de las decisiones. Hay sectores que
lo entienden y lo aceptan. En rigor de verdad, hay un
sector de nuestro bloque que cree que, ahora que llegó
el momento, hay que acapararlo todo. Es un gran error,
226
porque muchas veces genera mayores condicionamien-
tos. Pero creo que gradualmente, por aproximaciones
sucesivas, vamos construyendo un proceso en el cual
el bloque desplazado del control absoluto y el bloque
emergente pero que tampoco va a tener el control ab-
soluto, articulan mecanismos para redistribuir el poder.
Porque el problema central, como dije, no es tanto la
distribución del poder, sino la aceptación de un nuevo
núcleo articulador, que es el movimiento indígena.
DEMOCRACIA SIN SENTIDO15
Ramón Rocha Monroy
No sabía si titular Democracia sin sentido o Sin-
sentidos de la democracia. Es que hay gente que vive
la democracia en sus grandes acontecimientos y otra
que aguarda en su cueva y luego se llena la boca con la
bendita palabra.
Resulta patético comprobar que los acontecimien-
tos verdaderamente democráticos de la última década
no corresponden, pero de ninguna manera, al patri-
monio de quienes hoy se desgañifan defendiendo la
democracia. Mientras el pueblo luchaba en la “guerra
del agua”, en la “guerra del gas” o en las marchas por
la soberanía y el territorio, los actuales defensores de
la democracia hacían fortuna, como lo demuestran sus
declaraciones de bienes. (Uno entiende que el valor de
una casa y un coche juntos pueden superar los 100.000
dólares - casi 800 mil bolivianos-; pero gente con
millones de dólares, ¿de dónde ha salido? ¿Han sido
industriales? ¿Comerciantes? ¿Exportadores? ¿Han te-
nido padres millonarios? Nada de eso; y sin embargo
¡cuánto dinero acumularon!).
La democracia es amor a la Patria, en particular a su
elemento principal, que es la gente, los recursos huma-
15 Esta columna se publicó en el diario OPINIÓN y en www.bolpress.com.
 227
nos. Es también la defensa de los recursos naturales.
Es la defensa de las culturas originarias. Es la defensa
del patrimonio nacional. ¿Quiénes practican estas vir-
tudes? Si uno revisa la información publicada sobre las
grandes movilizaciones de la última década, ¿quiénes
aparecen? ¿Los demócratas de hoy? Je. ¡Ni la sombra
de ellos! Sólo los indígenas, los campesinos, el pueblo
anónimo de las ciudades en ejercicio de su furia y su
dignidad.
Si uno revisa las nóminas de los afiliados a las or-
ganizaciones sociales, ¿encuentra acaso a esas damas,
a esos caballeros (sobre todo a esos que tienen apelli-
do de casada)? ¡Puros nombres comunes, populares,
aymaras, quechuas, guaraníes, itonamas, mo- vimas,
abas, guarayos, ayoreos!
Si uno revisa las opiniones de los promotores de
la Capitalización, ¿encuentra algún apellido indígena,
popular, común y corriente? Más bien uno encuentra
nombres de conspicuos demócratas (incluso de extrema
izquierda) que fueron gonistas de placard cuando se en-
candilaron con los gags estilo Alf y Bob Hope de Goni.
Cuando hay ascenso popular, cuando el pueblo se
moviliza, estos defensores de la democracia se mul-
tiplican. ¿Pero qué defienden? ¿Las movilizaciones
populares? ¡No! Defienden los ritos de la democracia
formal, porque les gusta eso, el besamanos del Parla-
mento inglés, la urbanidad de los diputados de las Cor-
tes, la cortesía de los munícipes suizos, el buen humor
de los Senadores gringos, mientras les brotan ronchas
y salpullido al ver que la Presidenta de la Constitu-
yente es una chola. ¡Ella sí que es una imagen de la
democracia en ascenso!
En este orden, Atilio Borón, analista argentino, de
paso en estos días por Bogotá, se pregunta: “¿Tiene
228
sentido seguir llamando “democracias” a los regíme-
nes oligárquicos de América Latina?” “Si Aristóteles
renaciera y visitara nuestros países, ¿qué diría el padre
fundador de la ciencia política ante la visión que ofre-
cen las democracias latinoamericanas? Seguramente
diría que estas no son democracias sino oligarquías o
plutocracias, porque según su definición, surgida de la
observación de la vida política griega hace 2.500 años,
la democracia es un régimen en donde las mayorías
gobiernan y lo hacen en beneficio de los pobres”.
DEMOCRACIA VERSUS ANTIDEMOCRACIA
Susana Seleme Antelo
Ese es el verdadero dilema. No es entre Oriente y
Occidente. Ni entre cambas y collas. Ni entre indíge-
nas y “los otros”, ni entre indigenistas fundamentalis-
tas y blancos mestizos. El dilema no está entre la lla-
mada “nación clandestina aymara” que, como el resto
de Bolivia, es también mercantilista, aunque no tenga
el “discreto encanto de la burguesía”.
El dilema tampoco está entre La Paz y Evo Morales
frente a Santa Cruz y Rubén Costas. Se pueden añadir
matices clasistas, ideológicos, étnicos y hasta racistas
de ida y vuelta, y pasar factura a los que invisibiliza-
ron y segregaron a los pueblos indígenas y tampoco
les enseñaron a leer y escribir. Esa culpa, sin excusas,
le cae de manera apabullante a la República minero
feudal andina, que no sólo despreció indígenas, sino
también al resto de la nación y a sus regiones carentes
de recursos minerales.
La lucha contra la pobreza sigue siendo un grave
dilema en Bolivia, pero no se solucionará con preben-
das y petrocheques, sino con inversión, producción,
generación de empleo y salarios dignos. Entre tantos
dilemas, el verdadero dilema de la lucha política que
 229
hoy se vive en Bolivia es democracia versus antide-
mocracia.
Los valores de la democracia se aprenden y ejercen
en la práctica, que es la única validación de la verdad:
se es demócrata o no se es. La evidencia indica que
Evo Morales y el MAS no lo son. Lo evidencia el des-
precio por los 2/3 para redactar la nueva Constitución
Política del Estado, pasando por los atentados a la plu-
ralidad y libertad democráticas en la Asamblea Consti-
tuyente, en el Congreso, en Cochabamba, en Tarija, en
Pando, en Riberalta y en la maltratada Sucre. Hoy, con
el dinero de nuestros impuestos y otros de procedencia
petrolera externa, el Gobierno ha empezado a financiar
su campaña para aprobar en referéndum un documen-
to constituyente masista antidemocrático, autoritario y
excluyente. He ahí otra certitud de la naturaleza an-
tidemocrática de Evo Morales y sus hombres: entran
en campaña electoral atropellando la democracia con
enormes ventajas económicas y todos los aparatos del
Estado a su favor.
Al Presidente y los hombres del MAS se les “mal-
subió” el 53,7 por ciento obtenido el 18 de diciembre
de 2005. Creyeron que esa victoria democrática era ha-
ber tomado el “cielo por asalto”, como calificó Marx
la victoria proletaria de la Comuna de París. ¿Habrán
creído que fue el triunfo de una revolución social ga-
nada por las armas entre fuerzas militares beligeran-
tes? Así son aquéllas que no pasan por las urnas y en
las que una de las fuerzas vence militarmente a otra.
¿Quiere eso el Presidente?
La ciudadanía aceptó el triunfo de Evo Morales con
honestas esperanzas. Sin embargo, más temprano que
tarde, el nuevo bloque en el poder desnudó su autori-
tarismo, haciéndole fieras heridas a la sociedad boli-
230
viana. Pretende imponer la particular y estrecha visión
de la parte andina del país a la totalidad de Bolivia.
Olvida que esa totalidad es síntesis de múltiples deter-
minaciones sociales, económicas, étnicas y culturales.
Como colofón, le ha dado un soberano puntapié a la
democracia y a la convivencia económica y política
plural. No recuerda que de la pluralidad democrática
y de la libertad de prensa sí son “originarios” el Presi-
dente y sus hombres.
Su vocación autoritaria y antidemocrática es a prue-
ba de muertos, heridos y contusos reales y simbólicos.
Merced de arbitrariedades e intolerancias, el Presiden-
te y sus hombres han destrozado las esperanzas de una
Bolivia unida, democrática y autonómica. Ése es el
gran dilema. Así y todo, felices fiestas.
2007: BALANCE Y PERSPECTIVAS
Oscar Peña Franco
2008 será un año tanto o más político que 2007. A
la herencia de las crisis irresueltas se sumará una canti-
dad de referendums con las campañas proselitistas co-
rrespondientes, en las que el antagonismo seguramente
cobrará resultados indeseables
Llega a su final uno de los años más intensos que ha
vivido Bolivia en las últimas décadas. Año de transfor-
maciones, por cierto. Transformaciones que han llega-
do para echar anclas en nuestra historia y que merecen
de los bolivianos los juicios más dispares. Ahí están
quienes las saludan como el comienzo de una era de
justicia para los postergados de siempre. Frente a ellos,
alzan su voz de protesta los que consideran que la in-
clusión de aquellos se efectúa en desmedro de otros,
sembrando la semilla del encono y la división entre
ciudadanos de diversos credos y de regiones geográ-
ficas distintas. Entre ambos, una franja ancha acoge a
 231
quienes estamos convencidos de que las transforma-
ciones eran necesarias y que los errores que existen en
las mismas son susceptibles de correcciones que re-
cojan y acuñen, de manera ecuánime y armoniosa, los
criterios de los unos y los otros.
Son numerosas las características del año que está
al concluir. El ascenso de nuevos sectores sociales y
la presencia de sus representantes en cargos altos del
gobierno, es una de ellas. Es prudente aceptar que han
llegado para quedarse (eventualmente podrán ser ex-
pulsados de manera traumática, pero volverán una y
otra vez) y atinado iniciar la construcción de cimientos
sólidos sobre los que se erija la convivencia entre to-
dos proponiendo objetivos de complementación y mu-
tua conveniencia.
Otro signo distintivo de 2007 es uno que viene de
hace unos años y llegó a su apogeo ahora: la crisis de
credibilidad y confianza en que están sumergidos los
partidos políticos y su secuela de resultados. Frente al
alud de acontecimientos recién sucedidos, el espacio
vacante, en lo que hace a la oposición, fue ocupado,
con o sin la gracia de su consentimiento, por los movi-
mientos cívicos y algunos prefectos departamentales.
Tiene dos caras este fenómeno inédito en Bolivia. Su
anverso es la falta de experiencia política de los nue-
vos paladines, excepción hecha de la matrería obtenida
a lo largo de años por un par de prefectos. Su reverso
les es favorable: no cargan errores políticos sobre sus
espaldas y como consecuencia es más alta su credibi-
lidad y mayor su capacidad de convocatoria. Durante
los meses recientes, hemos asistido a hechos probato-
rios de lo dicho.
De parte del gobierno, son también dos los rasgos que
sobresalen. Por una parte, su reiterada decisión de con-
232
tinuar promoviendo y ejecutando transformaciones de
diversa índole. Y por la otra, su propósito declarado de
avanzar en el copamiento de escenarios políticos, como
es el caso de la presidencia de la Cámara de Senadores en
la que, como es sabido, la oposición dispone de una ma-
yoría. En estos días, el gobierno somete su acción anual
a la fiscalización de los “movimientos sociales”, mientras
una parte de la oposición clama por cambios en la compo-
sición del elenco ministerial. Parece cantado que esa soli-
citud encontrará oídos tapiados, sea porque los ministros
cuestionados son piezas claves o porque cambiarlos bajo
presión sería una exposición de debilidad.
2008 será un año tanto o más político que 2007. A
la herencia de las crisis irresueltas se sumará una canti-
dad de referendums con las campañas proselitistas co-
rrespondientes, en las que el antagonismo seguramente
cobrará resultados indeseables. Entre tanto, el diálogo
entre gobierno y oposición en pos de concer- taciones
imprescindibles, sigue siendo sólo una esperanza. Una
esperanza a cuya efectividad no vamos a renunciar.
EVALUACIÓN | El Ejecutivo concluyó anoche sus
dos jornadas de evaluación de sus dos años de gestión,
con la definición de sus líneas de acción para 2008
EJECUTIVO REFORZARÁ LO SOCIAL Y LO
PRODUCTIVO
Los posibles cambios en el gabinete de ministros
no fueron tratados ayer, aseguró el ministro de la Pre-
sidencia
Los Tiempos y El Deber
El próximo año será de despegue productivo y
fortalecimiento del área social, ambos ejes de acción
fueron determinados ayer durante la reunión que tuvo
el Gobierno, presidida por el presidente Evo Morales,
 233
con los ministros de su gabinete y representantes de
sectores sociales afines a la gestión gubernamental.
Según el ministro de la Presidencia, Juan Ramón
Quintana, en 2008 se debe consolidar el proceso po-
lítico de transformaciones a través de una dinámica
electoral, vía referéndum, para validar la nueva Cons-
titución Política del Estado (CPE), y la continuidad de
la gestión gubernamental.
“Hay temas que no han sido definidos en el marco
de la nueva CPE y como ciudadanos y sujetos históri-
cos de este proceso democrático debemos ejercitar la
voluntad ciudadana para darle un destino a la nación.
Los ciudadanos serán los que definan el destino del
país”, resaltó el dignatario de Estado.
El encuentro que se desarrolló en el mismo hotel
donde el jueves pasado Morales escuchó a los sectores
sociales afines al Gobierno, duró 16 horas, tiempo en
el cual cada uno de los 16 ministros expuso en forma
detallada su labor en este último año.
También, según se pudo conocer, que se hizo un
profundo análisis sobre la gestión gubernamental res-
pecto a la revolución social, durante estos casi dos
años de gestión. Según Quintana, este proceso debe ser
profundizado el próximo año pese a que hasta hoy, tra-
bajaron en forma intensa en programas educativos y de
salud. “Lo que falta es implementar otros planes como
comunidades en acción, y desnutrición cero. Se debe
instalar una infraestructura destinada a las atenciones
médicas, principal- mente en el área rural”, agregó.
El Ejecutivo pretende en 2008, asimismo llevar la
revolución tecnológica y de comunicaciones a las zo-
nas provinciales a fin de reducir la brecha digital para
lo cual se impulsará una “revolución tecnológica en
telecomunicaciones.
234
En cuanto al sector productivo, los pequeños y me-
dianos productores dispondrán de los recursos necesa-
rios para dar cabida a todas sus iniciativas, fundamen-
talmente para satisfacer las necesidades alimenticias
del mercado interno.
Una de las prioridades será justamente romper el
monopolio de la producción alimenticia, dijo Quinta-
na, a fin de evitar la espiral inflacionaria.
Ministros
Pese a que Morales no habló sobre la evaluación
del Ejecutivo, se lo vio muy molesto al emitir su dis-
curso de cierre.
Quintana señaló que en la reunión no se trató el po-
sible cambio de ministros y dijo que el Jefe de Estado
les recomendó mística, vocación, voluntad de trabajo
en aras del bienestar de la patria y un mayor esfuerzo
para servir a los ciudadanos y consolidar la unidad del
país y la democracia.
También les exigió seguir trabajando en la trans-
parencia en la administración pública, a fin de superar
la herencia del pre- bendalismo y el patrimonialismo
enraizados en muchos funcionarios del Estado.
Pero, donde puso énfasis fue en que los ministros y
sus dependientes, deben elevar la vinculación con los
sectores sociales. Este punto fue uno de los reclamos
que más se escucharon en el encuentro que tuvo con los
grupos afines a su partido político.
“Necesitamos desarrollar mayores mecanismos de
transparencia, mejores mecanismos de control social.
Debemos luchar intensamente contra la corrupción y
fortalecer algunas instituciones como la Policía para
resolver problemas de la inseguridad ciudadana”, pun-
tualizó Quintana que fue el delegado para transmitir
 235
las conclusiones del encuentro ayer y por ello el resto
de sus colegas y otras autoridades públicas, evitaron
referirse al asunto.
Evaluación con los cocaleros
El presidente Evo Morales estará hoy en el trópico
cocha- bambino, más específicamente en la localidad
de Lauca N para reunirse con las seis federaciones de
productores de coca de esa región. Según se informó
será una reunión de evaluación de la que participará
en su condición de presidente de ese sector sindical y
brindará un informe sobre su gestión.
Pese a ello no se descarta la presencia de algunos
ministros que también darán un reporte sobre su labor
en el Ejecutivo.
Morales también se referirá a su trabajo en el Go-
bierno relacionado con el servicio a los campesinos de
la zona, bastión electoral y puntal de su despegue polí-
tico que lo catapultó hasta la presidencia del país.
En la oportunidad los representantes de las federa-
ciones co- caleras harán conocer su criterio respecto a
la tarea del Ejecutivo, pero principalmente a la de su
principal representante.
Esta reunión en el trópico apuró la evaluación que
hizo el Gobierno sobre su gestión en Cochabamba, la
cual estaba inicialmente prevista que concluya hoy al
medio día, según confirmó el vocero de Palacio, Alex
Contreras.
ENTRETELONES DE IA REUNIÓN
-Discreción. El tema del cambio de ministros no
fue abordado en la reunión, aseguró Quintana. “No
se abordó ni por asomo”, aseguró el ministro, aunque
apuntó que esa atribución es exclusiva del Presidente.
236
-Maratónica. La jornada comenzó a las 06:30, con
la última reunión de gabinete del año, y siguió la reu-
nión de evaluación que concluyó al filo de las 22:30.
Los funcionarios públicos no salieron del área pues sus
comidas fueron servidas en el mismo lugar.
-Cansancio. Evo Morales muestra signos de can-
sancio. Durante la conferencia en horas de la mañana
para hablar sobre el diálogo con los prefectos, se lo
vio así y con muy poca predisposición para atender las
consultas periodísticas.
-Sutil. La revolución tecnológica y comunicacional
anunciada por el ministro Quintana, pasará por la con-
solidación de la nacionalización de Entel. La versión
surge de los comentarios que hacen en el canal de te-
levisión estatal.
 237
VIII. PALABRAS FINALES

El tifón social y el tinku social

Hay varias voces que coinciden en considerar el
11 de enero como un momento catártico que evitó
una confrontación mayor. La cuota de sangre de ese
día hizo que las partes retrocedieran, el Prefecto Reyes
Villa desestimando la convocatoria al referéndum au-
tonómico y el Gobierno desistiendo de pedir la salida
del Prefecto.
El tifón social se amainó y se trasladó con escasa
fuerza a la Asamblea Constituyente; pero las jornadas
del 23 al 25 de noviembre demostrarían que sólo es-
taba agazapado y juntando fuerzas, porque arremetió
nuevamente con un saldo luctuoso similar al del 11 de
enero.
En las últimas escenas del documental nos pregun-
tamos dónde emigraría el tifón: ¿A Santa Cruz? ¿A La
Paz? ¿A Sucre? Lamentablemente, no nos equivoca-
mos, y Sucre tuvo que pagar su cuota de sangre por una
reivindicación poco racional. Sin herir los sentimien-
tos de los chuquisaqueños, en el Continente americano
únicamente el Brasil ha trasladado su capital a un costo
elevadísimo; y en el mundo, tal vez el otro caso sea el
de Alemania. Ningún otro país afrontó el compromi-
so insostenible de construir una nueva infraestructura
capitalina, ¿y Bolivia, con su severo problema de ex-
trema pobreza, iba a afrontar semejante desafío? Todo
induce a pensar que era nada más una jugada maestra
de la oposición para trabar el avance de la nueva Cons-
titución, como fue una jugada maestra la aprobación
en grande del nuevo texto constitucional.
Recurrimos asimismo a una institución propia del
mundo andino: el tinku, el encuentro sangriento entre
238
dos mitades opuestas de un solo pueblo que se resuel-
ve en el taipi, en el centro, con la reconciliación. El
Estado boliviano ha desarrollado dos polos, uno en el
Occidente y otro en el Oriente; pero nadie se ha preo-
cupado de desarrollar el centro como un factor de equi-
librio. Por eso Cochabamba se convierte en cancha de
desempate.
Hay un conflicto entre ambos polos de poder; ¿dón-
de lo resuelven? En el taipi. Esa es la esencia del tinku,
un encuentro cíclico entre dos opuestos iguales. No es
una solución lineal, hay un tributo de sangre que pro-
voca una catarsis, una reconciliación, pero el conflicto
sigue y es cíclico y apunta a un nuevo tinku y a una
nueva reconciliación.No es una imagen propia de los
pueblos del Oriente, pero parecería que esa lógica ha
funcionado el 11 de enero, demorando una confronta-
ción mayor que, este 2008, parecería próxima.
Ha pasado un año desde el 11E; el gobierno ha cum-
plido su consabida evaluación y al parecer estamos en
la misma guerra de posiciones que hace un año. Algo
ha cambiado: de un lado, se ha aprobado en grande y
en detalle la Constitución; del otro, se ha aprobado el
Estatuto Autonómico. Pero las partes en conflicto no
han dado señales de acercamiento y eso permite supo-
ner que se avecina un año de confrontaciones.
Nos resta la hipótesis del ajedrez: por lo menos des-
de diciembre de 2005 hay dos fuerzas que están empe-
ñadas en una partida irresuelta. ¿Quién mueve los tre-
bejos? ¿Qué consideración tiene con los peones? Entre
los movilizados, muchos obran espontáneamente y de
buena fe; pero ¿hasta dónde es espontánea y hasta dón-
de dirigida esta partida?
El documental y el libro salen en esta tregua ines-
table de principios de año. Ojalá que contribuyan a
 239
promover una reflexión intensa y masiva sobre el pre-
cio que pagaríamos si las partes en conflicto no ceden,
cuando menos por respeto a la vida humana.

FIN
240
IX. GUIÓN FINAL BILINGÜE DEL DOCUMENTAL

SPANISH
NUNCA MÁS
COCHABAMBA 11 DE ENERO 2007
Texto: Bolivia/ La Paz, Octubre 2003
Voz Goni: Conozco los problemas de Bolivia, y tengo
las soluciones.
Masa:... ya no eres presidente; Goni, cabrón, ya no
eres presidente.
Gonzalo Sánchez de Lozada/ Ex presidente de Boli-
via: Este problema y estos días van a pasar y vamos a
salir adelante.
Encapuchado: No nos ven como humanos, nos ven
cada año, nos ven cada vez cada gobierno que entra
nos ven como animales, no nos ven nuestros derechos.
Goni: (trasfondo: “El pueblo unido jamás será vencido!”)
No va a desaparecer de la faz de la tierra la democracia
boliviana, va a estar aquí con nuestros hijos, y con los
hijos de nuestros hijos.
Masa: El pueblo unido jamás será vencido!
Encapuchado: Estamos preparados para la guerra ci-
vil.
Masa: Guerra civil, guerra civil!
Goni: Tenemos que tomar cuenta que en este camino
nos vamos a destruir y hay otro camino.
Voz en off: La historia reciente de Bolivia se parece a
un tifón generado por dos fuerzas contra puestas.
Música: El instrumento político va directo al socialismo.
 241
Marcha autonómica: Reafirmemos nuestro pedido
autonómico.
Voz en off: El tifón se ha generado en el choque de dos
intentos, de un lado hay un impulso por la moderniza-
ción y globalización del país y del otro, un anhelo de
reestablecer formas de organización social tradiciona-
les, propias de las culturas locales celosas de la sobera-
nía nacional y a ratos milenaristas.
¿Cuál de ellas acabará de imponerse?
Pancarta: Autonomía
Grafíiti: La raza
Margarita Terán — Dirigente cocalera: Siempre han
gobernado familias, grupo de familias en el gobierno.
Evo Morales - Día de triunfo electoral: Con nues-
tro gobierno se acabará la discriminación, se acabará la
xenofobia, se acabara el odio, el desprecio, que hemos
estamos sometidos históricamente, queremos vivir jun-
tos en la llamada unidad de la diversidad cambiando el
modelo neoliberal y acabando con el estado colonial.
Masa: Evo, Evo presidente!...
Voz en off: El triunfo de Evo Morales en las elecciones
de diciembre del 2005 inclinó la correlación de fuerzas
a favor de los movimientos sociales.
0:03:19
El antiguo régimen se parapetó en la media luna en la
elección de prefectos y en el movimiento por las auto-
nomías departamentales.
A principios del 2006 Bolivia vivió con creciente inten-
sidad una guerra de posiciones cuyo resultado era un
empate inestable entre dos polos de poder.
Voz en off (mapa): De un lado el gobierno central y los
242
movimientos sociales particularmente en el occidente
del país, y del otro, las prefecturas y los comités cívicos
de la media luna es decir, el oriente del país, el empate
inestable entre ambos polos desencadenó una guerra de
maniobras para tomar el hinterland de Cochabamba, la
tierra intermedia cuyo control determina la consolida-
ción de una u otra hegemonía.
A raíz de ello, el tifón social se posó en Cochabamba y
se desarrolló veloz e indetenible durante las dos prime-
ras semanas de enero del 2007.
Hombre con megáfono, masa cocalera responde:
Viva la Central Obrera Departamental de Cochabam-
ba!... Viva!
Abajo el Manfred corrupto! .. .Abajo!
Abajo ese chupa sangre! Abajo!
Avancen compañeros del otro lado.............tienen que
dar vuelta.
El que no da vuelta no vale compañeros, ya estamos
yendo. Tienen que dar vuelta dice compañeros, allá es-
tán controlando. Mujer: Lista va a haber!
Letrero: ¡No más Evo! Fuera de Cochabamba
Masa blanca: !Democracia¡ !Democracia¡ !Democra-
cia¡
Masa blanca: Pueblo escucha, únete a la lucha!
Ayer la plaza, mañana tu casa!
Masa cocalera: ¡Cuándo?! Ahora¡, ¡cúando carajo?!
Ahora carajo!
Que mueran los chupa medias! Que mueran!
Ahora mismo compañeros! Ahor!
Pancarta: Evo, Cochabamba repudia tu seudo socia-
 243
lismo ¡viva la democracia!
Letrero: Soy cochala carajo!
Audio: Seapoya el paro cívico en su totalidad!
Letrero: Respeto a la democracia
Letrero Autonomia y democracia
Audio: señores va hablar una señora
Señoras: Evo cuidado el pueblo está emputado, Evo
cuidado el pueblo está emputado!
Letreros: Bolivia libre soberana y democrática
Cochabamba esta de pie
Fernando Peláez - Responsable seguridad puente
Cala Cala
A partir de esta mañana ya estamos operando con ma-
yor personal policial que ha llegado de otro departa-
mento, incluso con las fuerzas armadas, y hoy sola-
mente hemos contenido A la gente de un solo sector
de organizaciones sociales para que no pasen al otro
lado que está justamente detrás de mí, que es donde
ellos quieren ir, donde vive normalmente la gente de
esta ciudad que ayer conformó los grupos de choque.
Masa blanca: El que no salta es cocalero!
Citadino: Y los vamos a sacar a patadas carajo!
Fernando Peláez: Confiamos en que esto termine
para que la solución que es política y no policial llegue
pronto aquí a Cochabamba.
Masa cocalera: Que renuncie, que renuncie!
Manfred, cabrón tenemos tu cabeza!
Manfred Reyes Villa – Prefecto de Cochabamba:
Siempre he estado tranquilo, sólo preocupado. Bien,
244
dónde?, acá?
Siempre creo que hemos estado tranquilos, no ha pa-
sado por mi cabeza el renunciar porque no tendría por
qué, es decir, no hay motivo por qué.
Juan Ramón Quintana- Ministro de la Presidencia:
Eh.. ya, magnífico, listo Felipe, un abrazo, chau herma-
no, chau.
Esta petición de renuncia para ellos es una batalla po-
lítica más de largo siclo histórico de resistencia y de
rebelión de los movimientos sociales y de los pueblos
indígenas de Bolivia, son estos ciudadanos los que pe-
learon por la nacionalización de los recursos, son os
que pelearon contra las transnacionales y son los que
llevaron a las organizaciones sociales finalmente al go-
bierno.
Masa cocalera: Evo, Evo presidente! Todo el mundo
está presente!
Manfred: El prefecto de acá es solamente atacado por
el gobierno, el presidente y utiliza a esa pobre gente
ingenua que ni sabe a qué viene.
Masa cocalera: Que lindo, que lindo, que lindo ha de
ser, prefecto a la mierda, el pueblo al poder! Al poder!
El pueblo al poder!
Cholita: Que muera ese Manfred asesino!
Masa blanca:
Citadinol: Hoy día tiene un solo nombre: el respeto,
señores el respeto! Todos queremos cosas diferentes,
señores aquí hay una cosa: queremos que se vayan! Ci-
tadino2: No se disuelvan de aquí por favor porque de
allá vamos a llegar seguramente aquí, porque tenemos
noticias de que están viniendo de Sacaba hacia acá, por
favor les pedimos no se dispersen!
 245
Hombre blanco de negro: Se ha dicho por televisión,
esperemos acá mantengamos nuestros puestos, hay va-
rios puntos de encuentro.
Joven citadino: Estamos viendo cómo conformar gru-
pos de gente que quiere defenderse y quiere luchar para
que Cocha- bamba salga adelante.
Masa blanca: Manfred, amigo, el pueblo está contigo.
Megáfono y masa cocalera: Compañeros que vivan
las organizaciones sindicales! Que vivan! Que mueran
eso asesinos! Que mueran!
Citadino gorra roja: Nada, hay que reventar a es-
tos indios de mierda están jodiendo, vienen a arruinar
nuestras calles.
Mujer citadina: Nadie puede venir aquí y hacer lo que
le da la gana.
Citadino en moto: Cansados de aguantar las mierdas
que tenemos que aguantar todos los días.
Citadino con bate: Estamos listos, estamos todos ar-
mados. Van a ver aquí atrás.
Masa blanca: Cochabamba carajo, Cochabamba cara-
jo!. Unanse, únanse!
Juan Ramón: Si ellos pelearon porque existieran más
recursos para el desarrollo del departamento tienen,
ellos dicen, tenemos todo el derecho de pedir al prefec-
to rendición de cuentas.
Manfred: La democracia ha sido agredida, hay un ase-
dio en contra de 6 de los 9 gobernadores que hemos
logrado ganar que no somos de la línea del gobierno.
Juan Ramón: Y el cuestionamiento más severo que
tienen las organizaciones sociales es que el prefecto
hace política con los recursos que ellos lograron incre-
246
mentar y además, no solamente hace política, sino que
distorsiona la verdad.
Manfred: Y han tratado ahora conmigo por la violen-
cia en las calles, trayendo a los productores de coca de
las 6 federaciones de productores de coca del trópico
cochabambino a Cochabamba para que hagan vigilias,
para que hagan movimientos violentos para obligarlo al
prefecto a renunciar.
Masa cocalera: Manfred cabrón queremos tu cabeza,
Manfred cabrón queremos tu cabeza!
Manfred: Y el presidente de esas 6 federaciones es el
presidente de la república, Evo Morales.
Evo: Causachun coca! (masa) Causachun!
Evo: wañuchus yakis! (masa) wañuchus!
Evo: Muchísimas gracias.
Juan Ramón: El gobierno no forma parte del conflic-
to, el gobierno está haciendo todas las gestiones nece-
sarias para acercar las partes.
Dirigente en ventana: Si o si, tiene que renunciar este
desgraciado asesino, Manfred Reyes Villa, no lo vamos
permitir compañeros!
Masa cocalera: Manfred cabrón te espera el paredón!
Graffiti: Manfred asesino/ Viva el pueblo organizado
Masa blanca: Evo, Evo cabrón, Evo, Evo cabrón, sos
un hijo de..
Citadino: Usted es el jefe de la masa que está allá pí-
dales que se retiren, porque sino mañana usted va a ser
un asesino señor Morales.
Masa blanca: Autonomía! Autonomía!
Que se vayan! Que se vayan!
 247
Letrero: Defendamos la democracia
Juan Ramón: Este es un momento más de rebeldía, a
pesar de que se está en el poder existen los movimien-
tos sociales siguen revelándose, ese poder omnímodo,
ese poder racista, ese poder excluyente aún no ha ce-
dido.
Manfred: Yo lamento mucho que se utilice este tipo de
mecanismos violentos para sacar a una autoridad electa
democráticamente.
Juan Ramón: La democracia que estamos viviendo
hoy se ha forjado ha sangre y fuego.
Masa blanca: Democracia! Democracia! Democracia!
Hasta la victoria!
Juan Ramón: Para el poder tradicional la democracia
funciona: un ciudadano un voto, esta es una mentalidad
conservadora, preñada de una, yo diría, de una cons-
trucción política de la realidad a imagen y semejanza,
¿no es cierto?, de la clase, del color.
Manfred: Un gobierno, un presidente no puede sem-
brar odios o de decir: “Señores, 500 años nos han ex-
cluido a los sectores indígenas”, más bien o que él tiene
que hacer como presidente es, disculpe que yo lo diga,
lo que yo he hecho y que feo que es ser ególatra, hablar
de uno, lo que yo estoy haciendo es pagando una deu-
da social, cuál es la bronca del gobierno hacia mi, esa,
que yo estoy trabajando, ya el vicepresidente acá hace
un mes en una reunión que tuvimos en el hotel Porta-
les, me dijo: prefecto, usted nos está quitando nuestra
gente.
Masa cocalera: Que muera ese asesino! Manfred ma-
leante! Manfred, cabrón, tenemos tu cabeza!
Juan Ramón: Las organizaciones sociales están con-
248
sultando también algunas otras estrategias para seguir
presionando, pero al mismo tiempo es importante sos-
tener que están dispuestas a sentarse para discutir con
el prefecto cara a cara cada uno de sus planteamientos.
Manfred: Ya le dije al ministro de la presidencia que
estamos dispuestos a levantar, con la finalidad de evitar
la confrontación, sin embargo igual ellos llevaron ade-
lante el ataque, ya incendiaron la prefectura, ya quema-
ron vehículos.
Julio Salazar: Ni hasta ahora no puedo darme cuenta
por qué ha ocurrido esto.
Masa cocalera: Solo quiero que renuncie el Manfred!
Manfred hijo de puta!
Manfred: Es decir, han venido dispuestos a la violencia.
Masa con palos: Ahora si, ya verán los hijitos de papá!
Se siente, se siente, el pueblo está presente! Fusil, me-
tralla, el pueblo no se calla! Fusil, metralla, el pueblo
no se calla!
Julio Salazar - Secretario general — 6 federaciones
de productores de coca — trópico Cochabamba:
Nadie ha convocado al bloqueo de caminos, nadie a
convocado a las instituciones o provincias, automática-
mente ellos se sublevaron contra Manfred Reyes Villa
y contra la prefectura.
Arturo Murillo - Diputado U.N.: Si ha hecho algo
bien el presidente Morales en este país ha sido que la
población deje de ser tonta, deje de ser oveja, ahora la
población entiende perfectamente lo que pasa, entiende
cuando una autoridad le miente o no le miente.
Julio Salazar: Mas bien una experiencia para los diri-
gentes, nuestro presidente nunca ha estado de acuerdo
con las movilizaciones. Nos ha pedido nuestro presi-
 249
dente que se pacifique el pueblo de Cochabamba, cuan-
do decíamos eso los dirigentes, no quisieron levantar,
mas bien los dirigentes hemos sido cuestionados.
(Escrito en la pared:
AMA SUA, AMA LLULLA, AMA KHELLA)
Félix Verduguez — Dirigente cocalero — Chimoré:
Quien sabe había un grupo de infiltrados en Cochabam-
ba, esos seguramente han empezado a quemar, había
cantidad de gente entonces no se puede controlar a can-
tidad de gente.
Mauricio: El mismo gobierno cuando están atacando
nuestra prefectura, resulta que retira la policía en lugar
de defender la prefectura que es un patrimonio nacional.
Julio S.: Ellos mismo han provocado, inclusive nos
consta apenas, yo en una de esas oportunidades de una
de las esquinas me fijé, apenas estaba ardiendo la puer-
ta y en la información sale: se quemaron algunos do-
cumentos ahí adentro, que lo quemaron para que no se
aclare la corrupción que existía en la prefectura.
Sabina Orellana - Diputada M.A.S: Sus juegos del
señor prefecto Manfred, el bombón, famoso bombón,
tiene pues antecedentes.
Sergio Antelo - Nación Camba: El es un líder indiscu-
tiblemente, él casi llegó a la presidencia de la república
en su oportunidad, por lo tanto no podemos desconocer
sus méritos políticos.
Marco Carrillo - Asambleísta M.A.S.: No basta ser
un líder o alguien que tenga cierta base social para estar
en calidad de autoridad, sino de tener la capacidad de
escuchar a la población y no ir en contra de sus electo-
res o de aquellas personas que le han dado coyuntural-
mente un apoyo.
250
Sabina O.: Ha habido una decisión del departamento
de Cocha- bamba: no a las autonomías departamentales.
Manfred: Lo que pasa es que la autonomía han ganado
4 departamentos por la desinformación que se ha dado
a través del gobierno al pueblo cochabambino, han di-
cho que si hubiera autonomías hay que pedir pasaportes
para entrar de Santa Cruz a Cochabamba o viceversa.
Oscar Coca — Concejal M.A.S. — Alcaldía de Co-
chabamba:
Cuando el prefecto empieza a reivindicar estas autono-
mías entonces el pueblo se siente traicionado por una
autoridad que no reflejaba y que no estaba definitiva-
mente en la lógica y en el tono que el departamento
había dado como señal.
Manfred: Tanta gente dijo queremos autonomía tam-
bién en Cochabamba igual que Santa Cruz, igual que
Tarija, que Beni, que Pando, entonces yo dije el único
mecanismo es un referéndum.
Carlos Jiménez - Dirigente cocalero - Chimoré: Eso
mas bien se llama avasallar o pisotear al mandato del
pueblo, directamente convocar nuevamente al referén-
dum, no tiene sentido, solamente eso ya es directamen-
te lucha de poder o lucha política.
Juan Ramón: Hay la posibilidad de que esa respuesta
pueda ser revertida en un próximo referéndum, pero no
es ni el momento apropiado ¿no es cierto?, ni las cir-
cunstancias políticas apropiadas para consultar nueva-
mente a Cochabamba respecto a su voluntad por llevar
adelante las autonomías, por lo tanto el prefecto comete
gravísimos errores en términos de manejo de tiempo
político.
Manfred: Yo he sido alcalde de esta cuidad de Cocha-
bamba 4 veces con autonomía y hoy soy prefecto, ne-
 251
cesitamos autonomía porque todo está centralizado en
la burocracia de La Paz, para hacer un proyecto con
nuestros recursos necesitamos pedir permiso a La Paz,
entonces eso me parece ya de la época media.
Masa blanca: Pueblo escucha únete a la lucha! Pueblo
escucha únete a la lucha!
Pueblo escucha únete a la lucha!
Joven citadino: Los países más grandes del mundo son
autónomos nosotros queremos desarrollarnos, tenemos
una región rica y queremos aprovechar los recursos de
Cochabamba.
Masa blanca: Somos más e 5 mil aquí!
Que viva Cochabamba! que viva!
Que viva Bolivia unida! Que viva!
Manfred discurso: Queridos hermanos, queremos au-
tonomía.
Sergio Antelo: Reyes Villa entendió en su momento
que el mensaje autonomista podía ser un mensaje inte-
resante, porque era necesario para él desde un punto de
vista político encontrar aliados fuera del marco andino,
y los aliados estaban precisamente en lo que se denomi-
na, bien o mal, la media luna.
Masa cruceña: Vamos Santa Cruz arriba!!!
Carlos Rojas - Presidente de la Asociación de pro-
ductores de oleaginosas y trigo: Aquí nació un apo-
yo moral muy grande, porque fuera de que nosotros
veíamos de que la autonomía significa avanzar hacia
un nuevo siglo, significaba también acabar con el cen-
tralismo y de esa forma cuando aparecen otros depar-
tamentos pidiendo autonomía, ya no sólo Santa Cruz
ni la media luna ni los 4 departamentos, se ve en que
252
esa propuesta que en su momento fue cuestionada por
el gobierno, se ve que es beneficiosa para todo el país.
Oscar Coca: Cochabamba se constituye en una bisa-
gra, el apoyar a las autonomías significaba q e la media
luna iba a crecer con Cochabamba incorporada en su
reivindicación de las autonomías.
Adriana Gil — Ex dirigente M.A.S.: Creo que Man-
fred fue muy valiente y tuvo los pantalones para decir
en Cochabamba, reducto de Evo Morales, SI a las au-
tonomías.
Masa cocalera: Mueran los traidores autonomistas!
Mueran! Cuándo?! Ahora! Cuándo carajo?! Ahora
carajo!
Masa blanca: Vamos compañeros únanse a la marcha!
Hay que salir a la marcha!
Pueblo escucha, únete a la lucha!
Ayer la plaza, mañana tu casa! Ayer la plaza, mañana
tu casa! Únanse! Unanse!
El pueblo unido jamás será vencido!
Masa cocalera: Muera el asesino del pueblo: Manfred
Reyes Villa! Que muera!
Pancarta: Por la esperanza, prosperidad, soberanía y
dignidad de Bolivia. Adelante señor presidente.
Ricardo Pol - Asambleísta U.N.: Quien manipuló que
el conflicto se vaya a Cochabamba fue el gobierno na-
cional, no la media luna, porque la media luna estaba
absolutamente persuadida de que en Cochabamba sal-
dría derrotado.
Manfred: Es un gobierno que está buscando un proce-
so totalitario, hegemonía total, un fascismo...
Manfred discurso: No nos empujemos a lo que no es,
 253
Santa Cruz, Cochabamba y todos los departamentos so-
mos una querida Bolivia, por eso adelante Santa Cruz
con su independencia, con su autonomía.
Federico Pinaya - Dirigente del Magisterio: Le va-
mos a enseñar a éste, que embriagado en su vanidad
invencible, se le salió que vamos a apoyar la indepen-
dencia de Santa Cruz, le vamos a enseñar a éste divi-
sionista, le vamos a enseñar a éste vende patria lo que
es un boomerang! Lo que ha pedido le vamos a dar!
Pero por donde se lo merece! Referéndum SI, pero para
revocar el mandato de éste vende patria.
Pablo Klinslcy — Diputado PODEMOS: Yo creo
que el mayor deseo del gobierno es que se inicien
conflictos en Santa Cruz para poder hacer algún tipo
de intervención y acciones que tiendan a disminuir el
proceso o por lo menos hacerlo un poco más lento el
proceso autonómico al que estamos avanzando como
departamento.
Sergio Antelo: Si se daría en la región o en la zona de
Santa Cruz un 11 de enero, yo creo que se puede dar un
11 de enero y hasta un mil de enero.
Ornar Fernández - Senador M.A.S.: Las organiza-
ciones sociales vamos a hacer juicio a eso criminales, a
eso grupos de fascistas, a esos grupos de choque, a esos
grupos de matones.
Adriana Gil: Cuando los dirigentes tienen que fabricar
un enemigo para poder subsistir o hacer gestión públi-
ca, viene el problema del odio, hay que odiar a alguien,
hay que crear al enemigo-
Conflicto plaza
Cholita: Mueran las derechas! Que mueran!!!
Señorita: Cuál derecha? No saben, no saben ni lo que
254
es autonomía, no saben. No estoy discriminando, ella
me está discriminando a mi ahorita.
Joven: Andá a investigar de dónde has venido, por ahí
has venido del campo y has sido criada en la ciudad,
quién sabe no?!
Señorita: Ay! Mírese ustedes!
Joven: Váyase pués, váyase!
Señorita: Ay! Váyanse ustedes!
Masa: Gran puntas, fuera chupa sangre!
Sabina: Si no hubiera esos campesinos, esos llamados
indios, cholas nos llaman, cholas del compañero Evo,
si no hubiera esa gente quién les daría de comer a la
ciudad e Cochabamba?
Mauricio: Nosotros no queremos el mal para los cam-
pesinos, mas bien lo que queremos es que toda Bolivia
salga adelante, el bien de ellos es también el bien para
nosotros lo bolivianos.
Juan Ramón: Lo que estamos viviendo en Bolivia es
un momento de re ajuste del tablero político, de las ló-
gicas de poder, de las lógicas democráticas.
Masa blanca: Que se vayan! Que se vayan!
Citadino: No entremos a ese juego que quiere el go-
bierno: la confrontación.
Masa cocalera: Son maleantes no ve? No provoquen
compañeros!
Vengan, venga! Dale carajo, dale!... Vamos, vamos!
Gato: Ellos han destrozado, entonces han dicho aquí
les hemos metido miedo, pero nunca han pensado que
la gente iba a reaccionar de esa manera, jamás.
 255
Masa blanca:
Señor: No se puede sacar.
Pero es para defender Cochabamba...
Es para defendernos! ... de la construcción Mujer: Ya,
es el colmo!
Himno:
... De la patria, el alto nombre, en glorioso esplendor
conservemos, y en sus aras, de nuevo juremos,
Morir antes que esclavos vivir
Roger Martínez, Unión juvenil Cruceñista: No po-
demos aceptar que nuestro himno boliviano diga: morir
antes que esclavos vivir, está mal dicho, yo creo que
debería decir “matar antes que esclavos vivir”.
Masas: “Fuerte” Morir antes que esclavos vivir.
Masa blanca: Viva Cochabamba! Que viva!
Masa cocalera: Que viva Cochabamba compañeros!
Que viva Bolivia unida!
Oscar Coca: Se veía venir los grupos ya estaban to-
talmente exacerbados, sentíamos nosotros que esto era
casi algo inevitable.
David Herrada: Si a vos te meten bala, si a vos te me-
ten palo, no puedes quedarte con las manos cruzadas,
por lo menos tienes que defenderte.
Roger Martínez - Unión juvenil Cruceñista: Y si to-
mamos en cuenta que libertad es una diosa, como lo
dijo alguien una vez, la libertad es una diosa sedienta
de sangre, que necesitamos sangre para vivir.
Masa blanca: No tenemos miedo! No tenemos miedo!
Citadino: Escúchenme, esta es una marcha pacífica,
256
que vean cuántos somos, para que vean que somos
hartos, para que vean que nos tienen que tener respeto
igual.
Masa blanca: Cochabamba! Cochabamba! Cocha-
bamba! Únanse! Únanse!
Alejandro Mostajo - Dirigente universitario: Para
defender a nuestro gobierno, no hay que prepararse no
solo pues con nuestros palos y lanzar piedras, sino real-
mente, militarmente compañeros, así como la derecha
hoy en día se está armando, ustedes no crean que se
están quedando ahí de brazos cruzados, no! Y si o si va
a venir una nueva eclosión social.
Arturo Murillo: Efectivamente hay gente que quiere
que haya una guerra civil, hay gente que quiere de-
rrocar al presidente porque no está de acuerdo con su
política, porque no está de acuerdo con haber perdido
ciertos privilegios, hay gente así.
Sabina: Para nosotros el señor prefecto es prefecto de
la zona norte puedo decir yo, la gente más de alto nivel
está allá, de ellos, no es del pueblo de Cochabamba,
porque el pueblo de Cocha- bamba son las 16 provin-
cias.
Carlos Jiménez: Convocan al pueblo para que saquen
de Cochabamba a los cocaleros como si no fuéramos
cochabambinos, yo soy cochabambino.
Masa blanca: No hay miedo! No hay miedo!
Citadino: No señor, no queremos sangre eso es darles
gusto, esta gente está pagada para generar sangre, para
generar violencia.
Hombre polera blanca: Como cochabambino carajo
me duele que hayan venido a quemar la prefectura ca-
rajo, indios de mierda!
 257
Masa cocalera: El pueblo manda!
Porque son delincuentes compañeros!
Gato: Ellos tienen derecho como nosotros, como cual-
quier de nosotros, tienen derecho de comer, tienen
derecho de trabajar, tienen todo el derecho, y nadie te
puede coartar los derechos.
Prensa: Quién les ha mandado a ustedes?
No pueden llevarlos.. .por favor!
Adriana Gil: Yo no creo que sea culpa de esa gente,
esa gente que ha sido postergada, que ha sido margina-
da, sino mas bien de los dirigentes que usa y abusan del
poder, y que usan a esa personas para confrontar.
Masa cocalera: Ahora es cuando carajo!
Masa blanca:
Hombre con megáfono: El directorio del comité pro
Santa Cruz manifiesta lo siguiente: Primero, expresar
nuestro absoluto respaldo y solidaridad al heroico pue-
blo de Cochabamba que viene soportando las acciones
violentas.
Masa blanca: Chávez no! Bolivia si! Chávez no! Bo-
livia si!
Hombre gorra roja: El momento de rezar ya ha pasa-
do es el momento de tomar medidas, primero que sean
pacíficas, pero hay que tomar medidas que sean con-
tundentes.
Masa blanca: Evo hijo de puta! Viva Cochabamba!
Citadino: Mañana el paro tiene que ser total, el paro
tiene que ser de todos, tenemos que mostrar nuestra in-
dignación.
Señor presidente, por favor, gobierne para todos.
258
Mariana Guazanía - Dirigenta CIDOB: Todos pen-
samos diferentes ¿no?, y causa de esa incomprensión
que tenemos entre los bolivianos, es por eso que su-
ceden estas cosas, no hay un acuerdo entre todos los
bolivianos.
Carlos Rojas: Si no hay respeto a nuestra constitución
a nuestras leyes por parte de nuestras autoridades, es
lógico que se resque- branta la paz social.
Carlos Jiménez: Obviamente ¿no?, obviamente cuan-
do va a haber esos choques nosotros a las bases cuando
nos rebasan no podemos frenar, eso es claro ¿no?, no
podemos frenar, cuando las bases se violentan, ¿qué
vas a hacer?, hasta a vos te achuran; si les dices: “no
le hagas”, ya no, ¿cómo les vas a frenar?, pasan por tu
encima!
Masa cocalera: La derecha no pasará! La derecha no
pasará!
Masa blanca: Que se vayan! Que se vayan! Que se
vayan!
Gato: Era una rabia, no era porque nosotros queríamos
ir digamos a pegarles, a matarles, no, queríamos hacer-
les sentir miedo que también estábamos presentes, que
también teníamos derechos como ellos.
Masa cocalera: La derecha no pasará! La derecha
no pasará! Cocalerol: Ese Manfred maldito! Vamos a
ver, si se ha traído a los cambas le vamos a demostrar
quiénes son los cochalos caramba!
Cocalero2: Toda la gente se va a ir a Santa Cruz igual a
hacer... Cocalerol: .. .esto y esto.
Walter Arrázola - Diputado PODEMOS: Un camba
en Cochabamba era como una lombriz en un gallinero,
ósea buscaban esa lombriz para comérsela.
 259
Masa cocalera: El pueblo unido jamás será vencido!
Cocalerol: Nosotros nos vamos a quedar aquí y nos va-
mos a morir todos!
Cocalero2: El prefecto es el más corrupto de Cocha-
bamba. Cocalero 3: Que renuncie el Manfred de otro
modo igualito le vamos a quemar al Manfred Reyes
Villa.
Masa blanca: El que no salta es cocalero! El que no
salta es cocalero! El que no salta es cocalero!
Gato: En ese momento ha habido, se ha ido todo a la...
Masa blanca: No hay nadie!
Cocalero2: La mano derecha de García Mesa! Vamos!
Masa blanca: El que no salta es cocalero! El que no
salta es cocalero! El que no salta es cocalero!
No hay miedo!
El que no salta es cocalero!
Te vas a morir Evo hijo de puta! Están atacando!
Fuera carajo!
Gato: Y le empezamos a..., empiezan a romperles las
polleras, las patean porque estaban con ira.
Zenobia vda. de Tica Colque : Estaba lavando ropa y
mi hijo mayor miraba televisión con mi sobrino de 15
años. “Mami, mi papá se ha muerto”, llorando me ha
dicho.
Enfermeros: Hay heridos?!
Masa cocalera: Avancen carajo!
Masa blanca: Adelante! Súmense, súmense! Reagrú-
pense! Vamos, vamos!
260
Blanca Ferrel: Ma! No quiero que te pase nada, corre,
corre me decía, ya yo le digo: pero y tu pa? Tu lo vas a
cuidar?, me dijo: si yo lo voy a cuidar.
Nelson Urresti: Yo no pude, no llegué a salir de esa,
me dieron el primer golpe, caí, estaba ensangrentado,
me dieron el segundo y perdí el conocimiento.
Sentía silencio yo, he sentido de que alguien se ponía
encima mío, me he dado la vuelta con cuidado y era mi
hijo que estaba ahí, entonces estaba mal, no tenía ni un
arañazo, no tenía absolutamente nada, seguramente el
golpe era atrás que le di la vuelta quedó hacia arriba,
pero le dije: “Cristian, Cristian, no me hagas esto, reac-
ciona!:, es que estaba muy muy mal.
Como lo vieron tan mal, pidieron permiso a la gente
que estaba ahí en la puerta para sacarlo para llevarlo a
la clínica, les autorizaron, entonces salieron, los apa-
learon a las personas que lo
Zenobia: Yo no he creído, porque sanito ha salido,
cómo se podía morir.
“Mami!”, seguía llorando mi hijo; “ven!”, seguía lla-
mándome mi hijo, después he entrado y he visto que lo
estaban manejando en un aguayo, tendido...
Después de 5 minutos han hablado que estaba muerto
y le han puesto otro nombre porque no lo conocían,
he visto su cara, y su vestimenta que siempre era esa,
así siempre se vestía, con su pole- ra del Barcelona, su
diente de oro tenía, eso también he visto y su tatuaje del
cuartel también tenía, y recién me he convencido.
Policía: Vamos! Avance, avance!
Eliana Pinell - Propietaria - COBOTUR: Un corre-
teo de gente, ósea, ya me llegó a asustar entonces nos
iremos a mi oficina por ahí nos podemos meter ahí si
 261
es que pasa algo, ósea eso es lo que pensé, y cuando ya
me acerqué estaba un montón de policías y vi que en la
oficina que tenemos abajo estaba el vidrio roto y no me
dejaban entrar y les dije: “Yo soy la propietaria de esa
oficina, me dejan entrar, quiero saber qué ha pasado”,
entonces me abrieron la puerta, me dejaron entrar y vi
que habían como 25 cocaleros entre todos esos habían
niños, ancianos, jóvenes, de todo.
Masa criolla: Salgan maricones! Maricones salgan!
Eliana Pinell: Y tiraban petardos, cuetes, todo, enton-
ces yo le dije al policía: “yo no quiero que los lastimen,
pero entonces métanlos al sótano, pero que salgan de
la oficina porque aquí tengo cosas de valor”, pero el
policía dijo:”No los vamos a meter al sótano, vamos a
hacer una barricada y los vamos hacer escapar”, como
que los hicieron escapar a toditos los que estaban en la
oficina, pero menos a los de la grada, y todo el mundo
gritaba de afuera:”Ahí está esa señora Celima!, que sal-
ga esa señora de ahí! Que salga!”.
Masa blanca: Autonomía! Autonomía!
El que no salta es cocalero! El que no salta es cocalero!
Gato: Me ha dado un piedrazo, pero no ha sido con
mucha gravedad gracias a Dios, y eso creo me ha hecho
pensar un poquito, y he dicho: qué estoy haciendo?, yo
tengo familia que mantener, tengo hijos que mantener,
si pasaba algo mayor a eso, quién se iba a ocupar de
mis hijos? yo me pregunto, y de esa manera yo reaccio-
né y dije:”yo me voy”.
Masa blanca: Ya no lo peguen, ya no lo peguen...
Por favor ándate! ándate a tu pueblo cabrón.
Cocalero hijo de puta!
Ya déjenlo por favor, déjenlo Ándate a tu pueblo!
262
Masa cocalera: Manfred asesino! Manfred asesino!
Hombre: De una vez que renuncie antes de que haya
más san- gre.
Cholital: No nos vamos a ir de aquí, vamos a derramar
sangre
Cholita2: Miren cómo nos están matando compañeros!
No vamos a permitir, hombres van a morir, mujeres nos
vamos a levantar como nos han enseñado nuestros an-
tepasados compañeros!
Altar y misa Urresti: Pueden ustedes hacer que se aca-
ben las guerras, tantos que luchan y mueren sin saber
por qué, piensen que no es tan difícil hacer que en el
mundo, pueda flamear la bandera de la comprensión.
Blanca: No quiero confrontación y menos dar un men-
saje de odio, de venganza o de rencor, eso no, nunca,
porque yo pienso que mi hijo para mi es un símbolo de
amor, de paz y de humildad.
Zenobia: Ese día él sólo ha salido para hacer vigilia,
no era marcha ni pelea, y a eso ha ido a participar mi
esposo, y ese Manfred a mandado a sus maleantes para
matar a mi esposo, como a un animal lo han matado,
como a un pajarito lo han baleado, no hay respeto a la
gente.
Nelson: Somos víctimas todos, los 200 y tantos heri-
dos, el señor Colque, nosotros que hemos perdido a
Cristian, yo que he sido lastimado y toda mi familia
que nos han movido la brújula, el rumbo, no saber qué
vamos a hacer.
Masa cocalera: Posesión! Posesión!
Megáfono: Que Manfred Reyes Villa renuncie...
Mujer: Hay un muerto compañeros y no va a se en
vano! Hombre: Compañeros la legalidad a sido rota
 263
por el mismo prefecto.
Masa: Ahora o nunca carajo!
Joven: Un nuevo prefecto ahora, porque el cabildo ha
dicho:
“ahora”
Discurso de balcón: No nos vamos a mover hasta que
en este mismo lugar posesionen al nuevo prefecto, sea
de donde sea!
Comandante loro - Prefecto posesionado por mo-
vimientos sociales: “Comandante loro!” han gritado
mis compañeros de quechua, “¿cuántos comandantes
hay?”, me dice el doctor y yo digo: “cuántos habrá pues
hermano!”, “a ver iremos, de repente a vos te están bus-
cando”, dicho y hecho me incorporo a la plaza... En
la plaza: ..y es por eso compañeros, tienen que tener
paciencia...
Continúa: le di un poco de discurso y automáticamente
entonces me eligieron, el cabildo, como prefecto.
Masa cocalera: Gobierno popular! Gobierno popular!
Manfred: Fue lo último digamos, el cherry de la torta.
Comandante loro: Yo he hecho caso a las bases, aun
así en la noche cuando queríamos que nos abran, en-
tonces el mismo vicepresidente, mi propio compañero,
Alvaro García, llamó indicando que no deben abrir la
prefectura eso quiere decir entonces que ha sido trai-
ción a sus bases de Cochabamba desde La Paz.
Manfred: Posesionaron a un prefecto totalmente ile-
gal, a eso no podía, ya hubiera sido el colmo que el
gobierno acepte aquello.
Félix: Nosotros como productores de la hoja de coca
y como autoridades no nos hemos casi enterado de esa
264
posesión al loro, porque nosotros hemos desconocido
al día siguiente porque lo había posesionado a él gente
minoría, tal vez quien sabe, esa gente infiltrada que se
estaban infiltrando a esa movilización, nosotros hemos
desconocido eso, nosotros no vamos a permitir porque
el prefecto es Manfred Reyes Villa.
Manfred: Se dieron cuenta de la ilegalidad, y les dije-
ron a los cocaleros que se retiraran.
Juan Ramón: Nosotros más que nadie sabemos que
una salida no legal del prefecto, genera un efecto “do-
minó” en el resto del país y esto comprometería inme-
diatamente la estabilidad de la democracia en general.
Sabina: No hemos logrado lo que queríamos, porque
legalmente no hemos podido sacarle a este señor Man-
fred Reyes Villa porque se ha elegido a través del voto.
Félix: Había sido decreto de los gobiernos anteriores,
bien hechos, de que si una autoridad entra con una vo-
tación entonces no pueden ser censurados, no pueden
ser destituidos, entonces así había sido, cuando estába-
mos en la movilización ese decreto ha aparecido. En-
tonces para eso hemos planteado nosotros un referén-
dum irrevocable.
Manfred: El presidente hoy propone un referéndum
revocatorio que no está inscrito en la Constitución po-
lítica del Estado, sin embargo él pretende hacer aprobar
esta ley y yo pues... estoy de acuerdo con esa propuesta
que tiene el presidente, y nos debemos someter tanto el
presidente como yo a ese referéndum revocatorio, y va-
mos a ver que el pueblo evalúe la gestión de presidente
y la gestión del prefecto.
Juan Ramón: No es el gobierno el que quiere preser-
var su poder, el poder reside en el pueblo y es el pueblo
quien decide finalmente la revocatoria de su gobierno.
 265
Texto: Colegio Junín
Sede de debate - Asamblea Constituyente - Sucre
Loyola Guzmán - Asambleísta M.A.S.: Este gobier-
no ha heredado una serie de problemas que no han sido
resueltos en más de 20 años y no van a ser resueltos en
estos próximos 5 o 10 años, en primer lugar. Segundo:
la llamada revolución democrática cultural se está ha-
ciendo dentro de los marcos de un sistema que quere-
mos cambiar, lo que es una contradicción.
Ricardo Pol - Asambleísta U.N.: Esta demostración
del 11 de enero, creo que ha sido primero una pulseta
que se arriesgó le gobierno a hacerla y perdió, y eso
sirvió para que se diera un proceso de inflexión en el
MAS, un proceso de reflexión también.
Raúl Prada-Asambleísta M.A.S.: Reconocimiento en
la Asamblea Constituyente de las naciones indígenas,
el reconocimiento de un Estado plurinacional con des-
centralización administrad- va política y autonomías,
es un reconocimiento que no puede relegar a los mesti-
zos, que debe considerarlos como una de las mayorías
importantes del país y obviamente tienen que tener un
espacio político, su expresión cultural y su propia for-
ma de compartir la complementariedad intercultural en
Bolivia.
Jorge Lazarte - Asambleísta idependiente: Hay mo-
mentos en los que se puede jugar a aprendices de brujo,
movilizar fuerzas sobre las cuales uno termina perdien-
do el control y por tanto produciendo consecuencias
que pueden ser contraproducentes para aquellos mis-
mos que han cooperado o promovido la movilización.
Samuel Doria Medina — Asambleísta U.N.: Los mé-
todos democráticos pacíficos, hay que buscarlos todos
los días, no solamente hemos tenido un enfrentamiento
266
en Cochabamba sino también meses antes en Huanuni,
y si no cuidamos buscar las soluciones democráticas
pacíficas, especialmente si el gobierno sigue impulsan-
do enfrentamientos, si tenemos un gobierno solamente
para una parte del país estamos ante el riesgo de que
pueden haber nuevos enfrentamientos.
Voz en off: El puente de Cala Cala es el límite entre los
dos cantones de la provincia Cercado. Al norte, Santa
Ana de Cala Cala; al sur, San Joaquín de Itocta. Este
lugar siempre ha sido tierra de nadie, los gobiernos han
desarrollado dos polos, uno en el occidente y otro en
el oriente. Pero nadie se ha preocupado de desarrollar
el centro como un factor de equilibrio. Por eso Cocha-
bamba se convierte en cancha de desempate.
Hay un conflicto entre ambos, ¿y dónde lo resuelven?...
en el taipi. Esa es la esencia del tinku.
El tinku es un encuentro cíclico entre dos opuestos
iguales, no es una solución lineal, hay un tributo de
sangre que provoca una catarsis, una reconciliación,
pero el conflicto sigue y es cíclico y apunta a un nuevo
tinku y a una nueva reconciliación.
Masa blanca: Escudos!
Continua voz en off: El tinku del 11 de enero desarmó
un tifón mayor, quizá la guerra civil que parecen estar
buscando algunos grupos de poder, ¿será en Sucre, La
Paz, Santa Cruz, o nuevamente en Cochabamba?.
Texto final: El documental que acaban de ver, preten-
de que estos hechos nunca más vuelvan a repetirse en
nuestro país.
El material de archivo utilizado en partes del documen-
tal ha sido gentilmente cedido por lo abogados de la de-
fensa de las víctimas. Agradecemos a todos los repor-
teros y camarógrafos de los medios que aportaron con
 267
sus imágenes. De igual manera a todos los participantes
anónimos que aparecen a los largo de los hechos.
Créditos finales:
*Producción de campo, primera cámara, cámaras adi-
cionales, sonido de campo, transcripción de textos, tra-
ducción de quechua, material de archivo, agradecimien-
tos especiales, y a todas la personas que de una u otra
manera apoyaron la realización de este documental.
268
ENGLISH NEVER AGAIN
COCHABAMBA, JANUARY 11, 2007 Text: Boli-
via/ La Paz, October 2003
Goni’s voice: I know the problems Bolivia faces and I
have the solutions.
Masses: ...you’re no longer president. Goni, cabrónl-
mother- fucker/bastard traitor, you’re no longer presi-
dent.
Gonzalo Sánchez de Lozada/ Former president of
Bolivia:
This problem and these days will be over and we’re
going to pulí through.
Masked man: They don’t see us as human beings.
Every year, every time, every government that comes
to power, they see us as animals. They don’t recognize
our rights.
Goni: (background: ‘The people, United, will never be
defeated!’) Bolivian democracy is not going to disa-
ppear from the face of the Earth; it will be here with our
children, and with the chil- dren of our children.
Masses: The people, united, will never be defeated!
Masked man: We are prepared for civil war.
Masses: Civil war, civil war!
Goni: We have to bear in mind that going down this
road we’re bound to destroy ourselves, and there is
another way.
Voice-over: Bolivia’s recent history is similar to a
typhoon gener- ated by two opposing forces.
Music: The Political Instrument for the Sovereignty of the
Peo- pies (MAS party) heads straight toward socialism.
 269
Pro-autonomy march: We will reassert our request
for auton- omy.
Voice-over: The typhoon has been generated by the
clash of two driving forces: on one side there’s a thrust
toward the moderniza- tion and globalization of the
country; on the other, an appetite to reestablish traditio-
nal forms of social organization, character- istic of lo-
cal cultures that are jealous of the national sovereignty
and, on occasion, millenarists.
Which of the two will end up imposing itself?
Banner: Autonomy
Graffiti: Race
Margarita Terán - Coca growers’ leader: Families
have always governed...group of families in the gover-
nment.
Evo Morales - Day of electoral triumph: With our
government, discrimination will end, xenophobia will
end, the hatred, the scorn to which we have historically
been...are...subjected will end. We want to live together
in what is known as the unity of diversity, changing the
neo-liberal model and putting an end to the colonial
State.
Masses: Evo, Evo president!
Voice-over: Evo Morales’s triumph in the December
2005 elec- tions tilted the correlation of forces in favor
of the social move- ments.
0:03:19 [¿Números aquí?]
The oíd regime barricaded itself in the “Half Moon”
región, the elections of departmental prefects and the
movement for depart- mental autonomy.
Early in 2006, Bolivia experienced with increasing in-
270
tensity a battle of positions that resulted in an unstable
stalemate between two poles of power.
Voice-over (map): On one side, the central govern-
ment and the social movements, particularly in the
Western región of the country; and on the other, the
departmental prefectures and civic committees of the
“Half Moon”, i.e., the Eastern región of the country.
The unstable stalemate between the two poles un- leas-
hed a battle of maneuvers to take over the political
hinterland of Cochabamba, the in-between land whose
control determines the consolidation of one or the other
hegemony.
As a result, the social typhoon hovered over Cocha-
bamba and grew, fast and relentless, during the first two
weeks of January 2007.
Man with loudspeaker, coca grower masses res-
pond: Hurray to the Departmental Labor Federation of
Cochabamba! ...Hur- ray!
Down with corrupt Manfred! ...Down!
Down with that blood-sucking bastard! ...Down!
Move, comrades...you have to go around. Whoever
doesn’t go around, doesn’t count, comrades. Now
we’re moving. He says you have to go around, comra-
des, they’re controlling over there. Woman: There’s
going to be a roll cali!
Placard: No more Evo! Get out of Cochabamba!
White masses: Democracy! Democracy! Democracy!
White masses: People, listen! Join the struggle! Yes-
terday the square, tomorrow your home!
Coca grower masses: When?! Now! When, dammit?!
Now, dammit!
 271
Die, suck-ups, die! Die!
Right now, comrades! Now!
Banner: Evo, Cochabamba rejects your pseudo socia-
lism. Long live democracy!
Placard: I’m cochala, dammit!
Audio: People support the civic strike entirely!
Placard: Respect to democracy Placard: Autonomy
and democracy Audio: Gentlemen, a lady is going to
speak.
Ladies: Evo, watch out, the people are pissed off; Evo,
watch out, the people are pissed off!
Placards: Bolivia free, sovereign and democratic Co-
chabamba stands up
Fernando Peláez — In charge of security, Cala Cala
Bridge
As of this morning, we’re operating with a greater
number of pólice staff who’ve arrived from another de-
partmental región of the country, even with the armed
forces, and today we’ve only contained people from
just one social organization sector so that they won’t
pass to the other side that’s right behind me, which is
where they want to go, where the people of this city
usually live and yesterday gathered together to form
clash squads.
White masses: Whoever doesn’t jump is a coca
grower!
City dweller: And we’re going to kick him out of here,
dam- mit!
Fernando Peláez: We trust this will end so that the so-
lution, which is political and not from the pólice, arri-
ves here soon, to Cochabamba.
272
Coca grower masses: Resign! Resign! Manfred, +/
motherfucker, we have your head!
Manfred Reyes Villa — Prefect of Cochabamba:
I’ve always been calm, just concerned. OK, where?
Here?
I think we’ve always remained calm. Resigning hasn’t
crossed my mind because, why should it? In order
words, there’s no reason why I would have to do so.
Juan Ramón de la Quintana - Minister of the Pre-
sidency:
Eh...OK, great, right then, Felipe. My best, bye brother,
bye.
For them, this resignation demand is one more politi-
cal battle in the long historical cycle of resistance and
rebellion of Bolivias social movements and indigenous
peoples. It is these citizens who’ve fought for the natio-
nalization of resources, they are the ones who’ve fou-
ght against the transnational corporations and they are
the ones who’ve ultimately lead social organizations to
government.
Coca grower masses: Evo, Evo president! Everybody
is present!
Manfred: This Prefect is attacked only by the gover-
nment, the President and uses those poor naive people
who don’t even know why they’ve come here.
Coca grower masses: Oh, how nice, how nice, how
nice it’ll be. The prefect to hell and the people to power!
To power! To power! The people to power!
Indian woman: Let that murderer Manfred die!
White masses:
City dweller 1: This day has just one ñame: respect,
 273
gentlemen, respect! We all want different things, gent-
lemen, but now there’s only one thing: we want them
to leave!
City dweller 2: Please don’t disband, stay here, becau-
se from over there we’ll probably come gather here,
because we have news that they’re heading here from
Sacaba. We ask you, please, don’t disperse!
White man in black: It’s been relayed on TV, let’s
wait here, let’s hold our places, there are many meeting
points.
Young city dweller: We’re working out how to orga-
nize groups of people who want to defend themselves
and want to fight so that Cochabamba may move ahead.
White masses: Manfred, our friend, the people are
with you.
Loudspeaker and coca grower masses: Comrades,
hurray to the trade unión organizations! Hurray! Die,
murderers, die! Die!
City dweller with red cap: We have to beat the shit
out of these Indians. They’re pissing us off. They come
to trash our streets.
Female city dweller: Nobody can just come here and
do what- ever the hell they like.
City dweller on motorcycle: We’re tired of putting up
with all the shit we have to put up with every day.
City dweller with bat: We’re ready, we’re all armed.
They will see here, right behind.
White masses: Cochabamba, dammit! Cochabamba,
dammit! ...Unite, unite!
Juan Ramón: If they fought for the existence of more
resources for the development of Cochabamba’s De-
274
partment, they have, they say, ‘we have every right to
ask the Prefect for accountabil- ity.
Manfred: Democracy has been attacked. There’s a
relentless be- leaguering against 6 of the 9 governors
who have been able to win and who are not from the
government’s line.
Juan Ramón: And the issue that social organizations
question most severely is that the Prefect does politics
with the resources they managed to increase and, fur-
thermore, not only does he do politics, but he distorts
the truth.
Manfred: And now they’ve dealt with me using vio-
lence in the streets, bringing the coca growers from the
6 coca grower federa- tions of the Cochabamba Tropics
to Cochabamba so that they may hold vigils, so that
they may carry out violent actions to forcé the Prefect
to resign.
Coca grower masses: Manfred, motherfucker, we
want your head! Manfred, motherfucker, we want your
head!
Manfred: And the President of those 6 Federations is
the President of the Republic, Evo Morales.
Evo: Long live coca! (Masses:) Hurray!
Evo: Die, Yankees, die! (Masses:) Die!
Evo: Thank you very much.
Juan Ramón: The government is not part of the con-
flict; the government is taking all the necessary steps to
reconcile the groups at stake.
Leader at window: One way or another, this murde-
ring bas- tard, Manfred Reyes Villa, has to resign. We
will not allow it, comrades!
 275
Coca grower masses: Manfred, motherfucker, the exe-
cution wall is waiting for you!
Graffiti: Manfred, murderer / Long live the organized
peoples
White masses: Evo, Evo motherfucker. Evo, Evo mo-
therfucker, you’re a son of...
City dweller: You are the leader of the mass that’s over
there. Ask them to leave, otherwise tomorrow you’ll be
a murderer, Mr. Morales.
White masses: Autonomy! Autonomy!
Go away! Go away!
Placard: Let’s protect democracy
Juan Ramón: This is one more moment of rebellion.
Despite being in power, social movements exist, they
continué to rebel; that absolutist power, that racist
power, that excluding power has not yet given in.
Manfred: I deeply regret that these kind of violent
mechanisms are used to oust a democratically elected
official.
Juan Ramón: The democracy we live in today has
been forged in blood and fire.
White masses: Democracy! Democracy! Democracy!
Until vic- tory!
Juan Ramón: For the traditional power, democracy
works as one citizen, one vote. This is a conservati-
ve mindframe, pregnant with, I would say, a political
construction of reality in the image and likeness -is it
not?- of class, of color.
Manfred: A government, a president cannot sow ha-
tred or say, ‘Gentlemen, for 500 years they have ex-
cluded the indigenous sectors’. Instead or what he has
276
to do as president, excuse my saying so, is what I’ve
done —and how unpleasant it is to be ego- maniac, talk
about oneself. What I’m doing is paying a social debt.
What is the government’s quarrel with me? That’s it,
that I’m working. A month ago, here, in a meeting we
had at the Portales Hotel, the Vice President already
told me: Prefect, you are taking our people away.
Coca grower masses: Die, murderer, die! Manfred,
you crook! Manfred, motherfucker, we have your head!
Juan Ramón: Social organizations are also discus-
sing other strat- egies to keep pressing, but at the same
time it is important to af- firm that they’re willing to sit
down with the Prefect to discuss, face to face, each of
the issues they’ve raised.
Manfred: I’ve already told the Minister of the Presi-
dency that we are willing to lift the pressure aiming
to prevent confronta- tion. However, they went ahead
with the attack anyway. They’ve already burned down
the Prefecture; they’ve already set cars on fire.
Julio Salazar: I still can’t understand why this has ha-
ppened, not even now.
Coca grower masses: I only want Manfred’s resigna-
tion! Manfred, son of a bitch!
Manfred: In other words, they’ve come prepared for
violence.
Masses with clubs: Those daddy’s boys will see now!
You can feel it, you can feel it, the People are here!
Rifles, shrapnel! The people won’t keep quiet! Rifles,
shrapnel! The people won’t keep quiet!
Julio Salazar - Secretary General of 6 Coca Grower
Federa- tions - CochabambaTropics: Nobody has
called for roadblocks, nobody has convened the ins-
 277
titutions or provinces; they’ve risen up automatically
against Manfred Reyes Villa and against the Prefecture.
Arturo Murillo - UN (National Unity) Deputy: If
there’s something that President Morales has done well
for this country, it is that the population has stopped
being dumb, stopped being sheep. Now the population
understands perfectly what’s going on. They unders-
tand when an official lies or doesn’t lie to them.
Julio Salazar: An experience, instead, for the leaders.
Our president has never agreed with the mobilizations.
Our president has requested us that the people of Co-
chabamba be pacified. When we, the leaders, said that,
they didn’t want to lift the pressure. Instead, we as lea-
ders have been questioned.
(Written on wall:
DON’T STEAL, DON’T LIE, DON’T BE LAZY)
Félix Verduguez - Coca growers’ leader - Chimoré:
Who
knows if there was an infiltrated group in Cochabamba.
Those are probably the ones who started to set things
on fire. There were lots of people, so you can’t control
lots of people.
Mauricio: When they’re attacking our Prefecture, the
govern- ment itself happens to withdraw the pólice ins-
tead of defending the Prefecture, that’s national heri-
tage.
Julio S.: They themselves provoked it; we even know
for sure. One of those moments, from one of the cor-
ners, I took a look. Barely, the door was barely burning,
and on the news it says some documents were burned
inside, that they burned so that the corruption that went
on at Prefecture is not disclosed.
278
Sabina Orellana - MAS (Movement toward Socia-
lism) Dep- uty: The games of Mr. Prefect Manfred, the
Bombón, famour Bombón, he has, after all, a record.
Sergio Antelo - Camba Nation (Eastern región): Wi-
thout a doubt, he is a leader. He almost got to the Pre-
sidency of the Re- public once. Therefore, we cannot
disregard his political merits.
Marco Carrillo - MAS Assembly Member: Being a
leader or someone with the support of a given social
base is not enough to hold office, but having the capa-
city to listen to the population and not go against your
voters or those people who have sup- ported you res-
ponding to the demands of the moment.
Sabina Orellana: The Department of Cochabamba has
made a decisión: No to departmental autonomies.
Manfred: The thing is that autonomy has won 4 de-
partments because of the misinformation released by
the government to the people of Cochabamba. They
said that if there were autonomies, passports would be
necessary to enter Cochabamba from Santa Cruz and
vice versa.
Oscar Coca - MAS Council Member - Cochabamba
City
Hall: When the Prefect begins to vindícate these auto-
nomies, then the people feel betrayed by an official that
does not reflect and is definitely far from the logic and
the tone that the Department had set as an indicator.
Manfred: So many people said we also wanted au-
tonomy in Cochabamba, the same as Santa Cruz, the
same as Tarija, as Beni, as Pando. So then I said the
only mechanism is a referendum.
Carlos Jiménez - Coca growers’ leader - Chimoré:
 279
That’s what s called crushing and trampling on the
mandate of the people. To directly convene the refe-
rendum once more doesn’t make any sense. That on its
own is already a power fight or political fight.
Juan Ramón: There’s a chance that answer may be re-
verted in a new referendum, but it’s not the appropriate
moment, is it? Ñor the appropriate political circum-
stances to ask Cochabamba again regarding their will
to go ahead with autonomies. There- fore, the Prefect is
making very serious mistakes in terms of the handling
of political timing.
Manfred: I’ve been the Major of this city of Cocha-
bamba 4 times with autonomy and today I am Prefect.
We need autonomy be- cause everything is centralized
in the bureaucracy of La Paz. To carry out a project
with our resources, we need to ask La Paz for authori-
zation, so I think that is from the Middle Ages already.
White masses: People, listen! Join the struggle! Peo-
ple, listen! Join the struggle! People, listen! Join the
struggle!
Young city dweller: The leading countries of the world
are au- tonomous. We want to develop. We have a rich
región and we want to use Cochabamba’s resources.
White masses: We are more than 5,000 here!
Long live Cochabamba! Hurray!
Long live Bolivia united! Hurray!
Manfred’s speech: Dear brothers, we want autonomy.
Sergio Antelo: At the time, Reyes Villa understood
that the au- tonomist message could be an interesting
message because, from a political point of view, he
needed to find allies outside the An- dean context, and
the allies were to be found precisely in what is called,
280
rightly or wrongly, the “Half Moon”.
Masses from Santa Cruz: Come on, Santa Cruz, stand
up!
Carlos Rojas - President of the Association of Olea-
ginous and Wheat Crop Producers: Great moral su-
pport originated here because besides thinking that, for
us, autonomy means heading to the new millennium, it
also meant putting an end to a centralized government.
So when other departments begin asking for autonomy
-not just Santa Cruz or the “Half Moon” or the 4 de-
partments anymore— you can see that proposal, which
at the time was questioned by the government, is bene-
ficial for the whole country.
Oscar Coca: Cochabamba becomes a hinge. Suppor-
ting the autonomies meant the “Half Moon” was going
to grow with Cochabamba’s incorporation, in its vindi-
cation of autonomies.
Adriana Gil — Former MAS leader: I think Manfred
was very brave and had the guts to say YES to autono-
mies in Cochabamba, Evos stronghold.
Coca grower masses: Die, autonomist traitors, die!
Die!
When?! Now! When, dammit?! Now, dammit!
White masses: Come on, companions! Join the march!
We need to join the march!
People, listen! Join the struggle!
Yesterday the square, tomorrow your home! Yesterday
the square, tomorrow your home!
Unite! Unite!
The people, united, will never be defeated!
 281
Coca grower masses: Death to the peoples’ murderer,
Manfred Reyes Villa! Death!
Banner: For the future, prosperity, sovereignty and dig-
nity of Bolivia. Onward, Mr. President.
Ricardo Pol - UN Assembly Member: Who mani-
pulated mov- ing the conflict to Cochabamba was the
national government, not the “Half Moon” because the
“Half Moon” was downright convinced that in Cocha-
bamba the outcome would be nega- tive.
Manfred: It’s a government that’s seeking for a totali-
tarian pro- cess, total hegemony, fascism...
Manfred’s speech: Let us not be pushed over to what’s
not real. Santa Cruz, Cochabamba and all the depart-
ments, we are one beloved Bolivia. For this reason,
onward Santa Cruz with their independence, with their
autonomy.
Federico Pinaya - Teachers’ leader: We’re going to
give this guy a lesson who, drunk with his own unsur-
passable vanity, blurted out that we’re going to support
Santa Cruz’s independence. We’ll show this separatist.
We’ll show this homeland seller what a boo- merang is!
We’re going to give him what he’s asked for! But just
how he deserves it! A referendum, yes, but to revoke
the mandate of this traitor.
Pablo Klinsky — PODEMOS (Democratic Social
Power) Deputy: I believe that the government’s grea-
test wish is that conflicts in Santa Cruz break out, so
that some kind of interven-
tion and actions may be carried out that would tend to
weaken the autonomy process or at least slow down
the pace at which we’re moving in this direction as a
department.
282
Sergio Antelo: If a January 11 were to happen in the
región or in the area of Santa Cruz, I think a January
11 can take place and even a January “One Thousand”.
Ornar Fernández - MAS Senator: We, the social
organizations, are going to take those crimináis, those
fascist groups, those clash squads, those thugs, to court.
Adriana Gil: When leaders have to concoct an enemy
in order to subsist or govern, the issue of hatred ari-
ses: there must be someone to hate, an enemy must be
created.
Conflict, main square
Indian woman: Death to the right-wingers! Death!
Young woman: What right-wing? You don’t know,
you don’t even know what autonomy is, you don’t
know. I’m not discrimi- nating, she’s discriminating
me right now.
Young man: Go find out where you come from. May-
be you come from out in the country and you’ve been
raised in the city. Who knows, right?
Young woman: Oh! Just look at yourselves!
Young man: Go away, then! Go!
Young woman: You go away!
Masses: Whores! Out with you blood-suckers!
Sabina Orellana: If those peasant-farmers didn’t exist,
those so- called Indians, cholas they cali us, cholas of
comrade Evo, if those people didn’t exist, who would
feed the city of Cochabamba?
Mauricio: We don’t wish the peasants any ill. What we
rather want is for all of Bolivia to get ahead. Their good
is also, for us Bolivians, our good.
 283
Juan Ramón: What we’re living in Bolivia is a mo-
ment of read- justment of the political control panel,
of the rationales behind power, of the rationales behind
democracy.
White masses: They must go! They must go!
City dweller: We mustn’t play the game the govern-
ment wants us to play: confrontation.
Coca grower masses: They’re thugs, aren’t they?
Don’t provoke, comrades!
Come on, come on! Go ahead, dammit! ...Come on,
come on!
Gato: They’ve destroyed things, so they’ve said,
‘we’ve made them feel scared now’, but they never
thought that the people were going to respond in such
a way, never.
White masses:
Gentleman: You can’t take it out.
But, it’s to defend Cochabamba...
It’s to defend ourselves! ...from the construction Wo-
man: This is far too much!
National anthem:
...In glorious splendor the motherland’s high ñame, let
us keep And for its sake, once more let us swear:
To die before living as siaves...
Roger Martínez — Pro-Santa Cruz Youth Union:
We cannot accept that our Bolivian hymn says ‘to die
before living as siaves . It’s wrong, I think it shouid say
‘to kill before living as siaves .
Masses: (Loudly) To die before living as siaves.
284
White masses: Long live Cochabamba! Hurray!
Coca grower masses: Comrades, long live Cochabam-
ba! Long live Bolivia united!
Oscar Coca: We could see the groups coming, they
were com- pletely irate already. We felt that this was
almost something im- possible to avoid.
David Herrada: If you get shot, if you get clubbed,
you can’t just stay with your arms crossed; you have to
defend yourself, at least.
Roger Martínez - Pro-Santa Cruz Youth Union:
And if we
take into account that liberty is a goddess, as someone
once said, liberty is a goddess thirsty of blood. We need
blood to live.
White masses: We are not afraid! We are not afraid!
City dweller: Listen to me, this is a peaceful march.
Let them see how many of us there are, so they see we
are many, so they see they also have to be wary of us.
White masses: Cochabamba! Cochabamba! Cocha-
bamba! Unite! Unite!
Alejandro Mostajo - Student-body leader: To defend
our government, we have to get ready not only with
our clubs and throw stones, but seriously, militarily,
comrades, the same way the right-wing is getting ar-
med today. Don’t think they’re just sitting there with
their arms crossed, no! And no matter what, a new so-
cial outbreak is on its way.
Arturo Murillo: Indeed, there are people who want a
civil war. There are people who want to overthrow the
president because they don’t agree with his policies,
because they don’t accept loos- ing certain privileges.
 285
People like that exist.
Sabina Orellana: For us, the Prefect is the Prefect of
the north- ern area of the city and I can say that the peo-
ple of highest level live there. They are not the people
of Cochabamba because the people of Cochabamba are
the 16 provinces.
Carlos Jiménez: They convene the people to drive
the coca growers out of Cochabamba, as if we weren’t
from Cochabamba. I am Cochabambino.
White masses: There’s no fear! There’s no fear!
City dweller: No sir, we don’t want blood. That would
be letting them have their way. These people are paid to
spill blood, to spur violence.
Man with white T-shirt: As a Cochabambino, dam-
mit, it hurts me they’ve come to burn down the Prefec-
ture, dammit! Shitty Indians!
Coca grower masses: The people rule!
Because they are thugs, comrades!
Gato: They have rights like us, like any of us. They
have the right to eat, they have the right to work, they
have every right. And nobody can restrict your rights.
The press: Who’s sent you here?/Who’s given you or-
ders?
You can’t take them, please!
Adriana Gil: I don’t think those people are to bla-
me, those peo- pie who’ve been neglected, who’ve
been marginalized. Rather, the leaders are to blame,
who use and abuse power, and use those people to con-
front.
Coca grower masses: Now is when, dammit!
286
White masses:
Man with loudspeaker: The board of the Pro-Santa
Cruz Com- mittee states the following: First, we ex-
press our full support and solidarity to the heroic peo-
ple of Cochabamba who have been enduring violent
actions.
White masses: Chávez, no! Bolivia, yes! Cháves, no!
Bolivia, yes!
Man with red cap: The time to pray is over. It’s time
to take measures. At first, peaceful, but bold measures
must be taken.
White masses: Evo, son a bitch! Long live Cochabam-
ba!
City dweller: The strike has to be fully supported to-
morrow. It has to be everyone’s strike. We have to show
our indignation. Please, Mr. President, govern for all
the people.
Mariana Guazanía — CIDOB leader: We all think
differently, don’t we? And it’s the cause of that lack of
understanding we have among Bolivians. That’s why
these things happen. There’s no agreement among Bo-
livians.
Carlos Rojas: If our officials don’t show respect for
our constitu- tion, our laws, it’s only logical that social
peace be shattered.
Carlos Jiménez: Obviously, right? Obviously, when
those clash- es are about to take place, we can’t stop
the grass-roots when they outnumber us, that’s clear,
right? When the grass-roots get violent, what are you to
do? They’ll even gut-knife you. If you tell them ‘don’t
do that’, it’s too late. How are you going to stop them?
They’ll just trample over you!
 287
Coca grower masses: The right-wingers won’t cross
over! The right-wingers won’t cross over!
White masses: Go away! Go away! Go away!
Gato: It was rage, it wasn’t because we wanted to, say,
beat them up, kill them. No, we wanted to make them
feel afraid, that we were also present, that we also had
rights like them.
Coca grower masses: The right-wingers won’t cross
over! The right-wingers won’t cross over!
Coca grower 1: That damned Manfred! We’ll just see.
If he has brought the cambas with him, we’re going to
show him who are the cochalas, dammit!
Coca grower 2: Everyone/All those people will go to
Santa Cruz anyway to do...
Coca grower 1: ...this and this.
Walter Arrázola — PODEMOS Deputy: A camba
in Cochabamba was like a worm in a chicken pen, in
other words, they would look for that worm to eat it.
Coca grower masses: The people, united, will never
be defeated! Coca grower 1: We are going stay here and
we are all going to die!
Coca grower 2: The Prefect is the most corrupt of
Cochabamba. Coca grower 3: Manfred must resign
otherwise we’re going to burn Manfred Reyes Villa
anyway.
White masses: Whoever doesn’t jump is a coca
grower! Whoever doesn’t jump is a coca grower!
Gato: Right then there’s been, everything went to...
White masses: There’s no one here!
Coca grower 2: García Mesas right hand! Let’s go!
288
White masses: Whoever doesn’t jump is a coca
grower! Whoever doesn’t jump is a coca grower!
There’s no fear!
Whoever doesn’t jump is a coca grower!
You’re going to die, Evo son of a bitch! They’re attac-
king!
Go away, dammit!
Gato: And we started to...they started to tear their po-
lleras (skirts). They kicked them because they were
enraged.
Zenobia, widow of Tica Colque : I was washing clo-
thes and my eldest son was watching TV with my 15
year oíd nephew. ‘Mommy, my dad has died,’ he told
me crying.
Nurses: Are there any injured?
Coca grower masses: Move it, dammit!
White masses: Come on! Join in, join in! Regroup!
Let’s go! Let’s go!
Blanca Ferrel: ‘Mom, I don’t want you to get hurt,
run, run!’ he told me. OK, I told him, but what about
your dad? Are you going to take care of him? ‘Yes.’ he
told me, Tm going to take care of him’.
Nelson Urresti: I couldn’t, I wasn’t able to get out of
from that one. I received the first blow, I went down, I
was bleeding. I re- ceived the second one and I blacked
out.
Silence, I felt. I felt someone moved on top of me. I
turned over carefully and it was my son who was there.
He was hurt. He didn’t have a single scrape. He didn’t
have anything at all. The blow was probably from be-
hind, because I turned him over and he was lying face
 289
up. But I told him, ‘Cristian, Cristian, don’t do this to
me, wake up!’ It’s that he was so, so badly hurt.
Seeing that he was in so hurt, they asked the people
who were by the door permission to get him out and
take him to the clinic. They allowed them and then they
went out. They clubbed the people who were helping
him, and him...well, they finished ex- ecuting him.
Zenobia: I didn’t believe it because he went out heal-
thy, how could he die?
‘Mommy’, my son still cried. ‘Come!’, my son kept ca-
lling me. Later I went in and I saw they were handling
him in an aguayo (woven cloth), lying there...
After 5 minutes they spoke that he was dead and they
gave him another ñame because they didn’t know him.
I saw his face, and his clothes that were always those
ones, he always dressed liked that, with his T-shirt of
the Barcelona team, he had his gold tooth, I saw that
too, and his tattoo from the military Service. And only
then did I bring myself to believe it.
Pólice: Come on! Move on, move on!
Eliana Pinell — COBOTUR tourism agency owner:
So many people running around, it already got me sca-
red. So we’ll go to my office, maybe we can get in there
if something happens. That’s what I thought. And when
I got there, there were lots of pólice officers, and I saw
that in our lower level office, the win- dow was broken
and they wouldn’t let me in, and I told them: T’m the
owner of that office, will you let me go in? I want to see
what’s happened’. So they opened the door, they let me
in and I saw there were about 25 coca growers, among
them, children, oíd people, young people, all ages.
Spanish-descendant masses/White masses: Come
out, you faggots! Faggots, come out!
290
Eliana Pinell: And they were throwing bangers, roc-
kets, every- thing. So I told the pólice: ‘I don’t want
them to hurt them, so then put them in the basement,
but they must get out of the office because I have va-
luable things here’. But the pólice officer said: ‘We’re
not going to take them to the basement, we’re going
to make a barricade and we’re going to make them es-
cape,’ and just as he said, they made all in the office
escape, except for those on the stairs, and outside ever-
yone shouted: ‘There’s that woman, Celima! Make that
woman come out of here! Make her come out!’
WTiite masses: Autonomy! Autonomy!
Whoever doesn’t jump is a coca grower.
Gato: I was stoned but nothing serious, thank God.
And I think that’s made think a little and I’ve asked
myself, ‘what am I doing? I have a family to support,
I have children to support. If some- thing more serious
than that would have happened, who would take care of
my children?’ I ask myself. And that way I carne to my
senses and said, T’m out of here.
White masses: Don’t hit him anymore, don’t hit him
any- more...
Go away! Go back to your village, motherfucker.
Coca grower, son of a bitch.
Please let him go already, let him go Go back to your
village!
Coca grower masses: Manfred, murderer! Manfred,
murderer! Man: He shouid resign now before there’s
more blood.
Indian woman 1: We are not going to move from here,
we’re going to spill blood.
Indian woman 2: Look how they’re killing us, comra-
 291
des! We will not allow it, men dying. We, women, are
going to stand up like our ancestors have taught us,
comrades!
Altar and Urresti mass ceremony: You can make the
wars end. There are so many who fight and die without
knowing why. Think that it’s not so hard to make the
flag of understanding flutter in the world.
Blanca Urresti: I don’t want confrontation and, least
of all, to give a message of hatred, of revenge or of
resentment. Not that, ever. Because I think my son, for
me, is a symbol of love, of peace and humbleness.
Zenobia: That day, he only went out for the vigil; it
wasn’t a march or a fight. My husband went to parti-
cípate for that and that Manfred has sent his thugs to
kill my husband. Like an animal they’ve killed him,
like a little bird they’ve shot him. There’s no respect
for people.
Nelson: We are all victims, the 200 and some injured,
Mr. Colque, we who have lost Cristian, I who have
been injured and all of my family, they’ve shattered our
compass, our sense of purpose. We don’t know what
we’re going to do.
Coca grower masses: Hand over! Hand over!
Loudspeaker: Manfred Villa Reyes must resign...
Woman: There’s one dead person, comrades, and it’s
not going to be in vain. Comrades, legality has been
breached by the Pre- fect himself.
Mass: Now or never, dammit!
Young man: A new Prefect right now because the Peo-
ple’s As- sembly has said, ‘Now’.
Balcony speech: We’re not going to move from here
until in this very same place the new prefect is sworn
292
in, wherever he is from!
Comandante Loro - Prefect chosen by the social mo-
vements:
‘Comandante Loro!’, my comrades shouted in Que-
chua. ‘How many comandantes are there?’ the doc-
tor asks me and I say: ‘Who knows how many there
are, brother!’. ‘Let’s go see, maybe they’re looking for
you’. That said and done, I join in at the Square...
At the Square: ...and that’s why, comrades, you have to
be pa- tient...
Continúes: I went on with a little speech and they, the
People’s Assembly, chose me instantly as Prefect.
Coca grower masses: Peoples government! Peoples
government!
Manfred: It was the last thing needed to top things off,
the cher- ry on the top, let’s say.
Comandante Loro: I listened to the grass-roots, but
even so, at night, when we wanted them to let us in,
then even the Vice President himself, my own comrade,
Alvaro García, phoned in- structing that they mustn’t
open the Prefecture. So that means that it’s been a be-
trayal from La Paz to their grass-roots of Cochabamba.
Manfred: They appointed a completely illegal Prefect.
They couldn’t do that, it would have been far too much
for the government to accept that.
Félix: We, as coca farmer producers and as authorities,
have heard next to nothing about this appointment of
Loro. Because we have dismissed the appointment the
following day because a minority group had appoin-
ted him, maybe, who knows, that infiltrated group that
were infiltrating in the mobilizations. We have dismis-
sed that, we are not going to allow it because the Pre-
 293
fect is Manfred Reyes Villa.
Manfred: They realized the illegality of it, and they
told the coca growers to withdraw.
Juan Ramón: We, above anyone else, know that a
non-legal exit of the Prefect generates a domino effect
in the rest of the country and that this would immedia-
tely compromise the stability of democracy overall.
Sabina: We haven’t accomplished what we wanted
because le- gally we haven’t been able to remove this
gentleman, Manfred Reyes Villa, because he’s been
chosen by the ballots.
Félix: It’s a decree from previous governments that if
an official is appointed by vote, then they can’t be re-
proved, they can’t be removed from office. So, that’s
how things are. When we were in the mobilization, that
decree has surfaced. So, for that we’ve proposed an
irreversible referendum.
Manfred: The president today proposes a revocatory
referendum which is not inscribed in the Political Cons-
titution of the State. However, he intends having this
law approved and I, welL.agree with the president’s
proposal. And we have to submit, both the president
and I, to this revocatory referendum. And we’ll see, let
the people evalúate the president’s administration and
prefect’s administration.
Juan Ramón: It’s not the government who wants to
preserve its power. Power resides in the people, and it
is the people ulti- mately who decide the revocation of
their government.
Text: Junín School
Debate Seat — Constituent Assembly - Sucre
Loyola Guzmán - MAS Assembly Member: In the
294
first place, this government has inherited a number
of problems that haven’t been solved in more than 20
years and will not be solved in the following 5 or 10
years. Second, the so-called democratic cultural revo-
lution is being carried out within the framework of a
system that we want to change, which is contradiction.
Ricardo Pol — UN Assembly Member: I think that
the demon- strations of January 11 have been, first, an
arm-wrestling contest that the governed dared to play
and lost. And that allowed for a process of inflexión to
take place in the MAS party, a process of reflection as
well.
Raúl Prada - MAS Assembly Member: The ack-
nowledge- ment in the Constituent Assembly of the
Indigenous Nations, the acknowledgement of a pluri-
national State with political and administrative decen-
tralization and autonomies. It’s an acknowledgement
that cannot disregard the Mestizos, that shouid consider
them as one of the important majorities of the country
and, as is obvious, they have to have a political domain,
their own cultural expression and its own form of sha-
ring intercultural complementarity in Bolivia.
Jorge Lazarte - Independent Assembly Member:
There are times one can play at being a witch-doctor’s
apprentice, mobiliz- ing forces over which one ends up
loosing control and therefore generating consequences
that may be counterproductive to even those who have
cooperated or promoted the mobilizations.
Samuel Doria Medina - UN Assembly Member: Pea-
ceful democratic approaches have to be found every
day. We’ve not only had a confrontation in Cochabam-
ba, but also, months before, in
Huanuni. And ifwe are not careful to look for demo-
cratic peace- ful solutions, especially if the government
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continúes fostering confrontations, if we have a gover-
nment for only one part of the country, there’s the risk
that there may be new confrontations.
Voice-over: The Cala Cala Bridge is the limit between
two can- tons of the Province of Cercado. To the nor-
th, Santa Ana de Cala Cala; to the South, San Joaquín
de Itocta. This place has always been no man’s land.
Governments have created two poles: one in the West
and the other in the East. But nobody cared to develop
the middle territory as an element of balance. For this
reason Cochabamba becomes a tie-breaking field.
There’s a conflict between the two, and where do they
solve it?... In the taipi. That is the essence of the tinku.
The tinku is a cyclical meeting between two equal
opponents. It’s not a straight-forward solution, a blood
tribute is involved which generates catharsis, reconci-
liation. But the conflict lives on and it’s cyclical and
moves toward a new tinku and to a new reconciliation.
White masses: Shields!
Voice-over continúes: The January 11 tinku unfas-
tened a might- ier typhoon, perhaps the civil war that
some power groups seem to be looking for. Will it be
in Sucre, La Paz, Santa Cruz, or in Cochabamba again?
Final text: The documentary you’ve just watched aims
for these events never to happen again in our country.
The stock footage used in parts of the documentary has
been handed over kindly by the victim’s lawyers. We
thank all the journalists and cameramen of the media
who contributed with their images and, in the same
way, all the anonymous partici- pants that appear throu-
ghout the events.
Final Credits: *Field production, first camera, addi-
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tional cameras, field sound, transcription, Quechua
translation, stock foot- age, special thanks, and all the
people who one way or another supported the making
of this documentary.
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X. EQUIPO DE PRODUCCIÓN
Director:
Roberto Alem
Producción:
IMAGO, Consultores en Comunicación Audiovisual
Buena Onda Américas
Productores:
Donald Ranvaud
Roberto Alem
Guión:
Ramón Rocha Monroy
Director de Edición y Montaje:
Juan Carlos Gómez
Productores de Campo:
Alfredo Roca
Valeria Ponce
Primera Cámara:
Alvaro Ruíz
Roberto Alem
Cámaras Adicionales:
Sergio Estrada
Giácomo Cesari
Sonido:
Sergio Estrada
Música Original:
Manuel Cruz Rocha
Interpretación musical:
Ramón Ernesto Rocha
Entrevistadores:
Luis Bredow
Roberto Alem
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Alvaro Ruiz
Sergio Estrada
Ramón Rocha
Locución
Sandra Romero
Transcripción:
Tandil Rivera
Aymé de Souza
Traducción al inglés:
Lorena Vallejos
Traducción del quechua:
Ricardo Alí
Agradecimientos Especiales:
Luis Bredow
Escuela de Cine La Fábrica
Daniel Campos
Archivo fotográfico del diario LOS TIEMPOS. Fotó-
grafos: Carlos López, Dico Solíz, Noé Portugal, Da-
niel James, Rodolfo Goitia y Hernán Andia.
Material de Archivo:
Buena Onda Américas
Escuela de Cine La Fábrica
Roberto Alem
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ÍNDICE
Introducción.................................................................3
Presentación.................................................................7
I. Cómo cayó Christian Urresti...............................11
• Semblanza de Christian Urresti.........................19
• El proceso..........................................................22

II. Cómo cayó Juan Tica Colque..............................28

Semblanza de Juan Tica Colque........................31

III. EL TIFÓN SOCIAL DEL 11 DE ENERO..........35

IV. CÓMO CRECIÓ EL TIFÓN SOCIAL...............37

1. EL CABILDO AUTONÓMICO........................37
• Los contracabildos...........................................38
• El eco autonomista en Cochabamba................39
• La contramarcha del 15...................................40
• Autonomías de facto........................................41
• ¿Quién arrojó una granada de gas?..................43
• Reunión de evaluación del gobierno...............45
• García Linera: sombras en la Constituyente....48
• Vísperas...........................................................49
• Comité Cívico paralelo....................................50
• La Corte exigía firmas.....................................52

2. 8 DE ENERO: QUEMA DE LA
PREFECTURA..................................................53
• Jefe policial destituido.....................................55
• Negociaciones..................................................55
• Los hechos.......................................................56
• Cómo se informó sobre la quema de la
Prefectura.........................................................57
• Prefecto escapó disfrazado de policía..............59
• Cronología del conflicto..................................59
• Al día siguiente................................................62
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• El drama de la Policía......................................62
• La Ministra y los movimientos........................63
• Reyes Villa: ¡No! ¡No voy a renunciar!...........65
• Civieos suspenden la marcha...........................67

3. EL FATÍDICO 11 DE ENERO........................68
• 2 muertos, 200 heridos, más hechos de
violencia..........................................................72
• Clínicas privadas..............................................74
• La pugna por el poder......................................74
• Reiteradas peticiones de renuncia a
Prefecto............................................................76
• Velan el cuerpo de caído..................................76
• Terminó la tregua.............................................80
• Rompen relaciones..........................................82
• La discordia por el control...............................83
• Una derrota......................................................84
• Blog del 11 de enero........................................84

V. ENTREVISTAS..................................................90
• Manfred Reyes Villa....................................... 90
• Juan Ramón Quintana..................................... 92
• Fernando Espinoza.......................................... 94
• Sabina Orellana............................................... 99
• David Herrada................................................104
• Ricardo Pol....................................................110
• Marco Carrillo...............................................113
• Jorge Lazarte................................................ 116
• Loyola Guzmán.............................................117
• Raúl Prada......................................................121
• Margarita Terán.............................................125
• Félix Verduguez.............................................127
• Efraín Galarza................................................128
• Doña Juana, dirigente de Lauca Eñe.............133
• Carlos Jiménez..............................................138
• Entrevista a cocalera......................................141
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• Óscar Coca....................................................143
• Julio Salazar...................................................145
• Adolfo Chávez...............................................151
• Urañavi Yeroqui.............................................151
• Carlos Rojas..................................................152
• Róger Martínez, Unión Juvenil Cruceñista....157

VI. DIALOGO EN SANTA CRUZ.........................162

VII. LECTURAS.....................................................184
• El reino de los Prefectos................................184
• Evitar el enfrentamiento................................185
• El diálogo ante el empate catastrófico........... 187
• Jugadores de cabeza fría................................190
• Entrevista a Alvaro García Linera.................192
• Las víctimas del 11 de enero en el olvido...... 198
• Sucre: aprueban en grande la Constitución.....203
• La Fiscalía acusa a Manfred y a 8 masistas
• por Enero Negro............................................211
• Página 12: entrevista a Alvaro García
Linera............................................................217
• Democracia sin sentido.................................226
• Democracia versus antidemocracia...............228
• 2007: Balance y perspectivas........................230
• 2008: Evaluación del gobierno............232

VIII. PALABRAS FINALES:

El tifón social y el tinku social.......................237

IX. GUIÓN FINAL BILINGÜE DEL

DOCUMENTAL..............................................240

X. EQUIPO DE PRODUCCIÓN............................304
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RAMÓN ROCHA MONROY (Cochabamba), 1950)

cuenta en su haber tres premios nacionales de novela:
Potosí 1600 (Alfaguara 2001), El run run de la calavera
(Erich Guttentag, 1994), y Ando volando bajo (Erich
Guttentag, 1984). Premio Nacional de Ensayo Franz
Tamayo por Pedagogía de la liberación (1975). Ha pu-
blicado además las novelas Allá lejos (Los Amigos del
Libro, 1977), La casilla vacía (Alfaguara, 1998), La-
dies Night (Alfaguara, 1999 y Editorial el País, 2007),
y ¡Qué solos se quedan los muertos! (El País, 2006); el
libro de cuentos El padrino (1978 y los ensayos Tata
Santiago, el Apóstol Rayo (Xunta de Galicia, 2001),
Crítica de la sazón pura (El País, 2004), La importan-
cia de vivir en Cochabamba (2005), Todos los caminos
conducen aroma (El País, 2007). Ha hecho popular el
seudónimo Ojo de Vidrio en sus 25 años de periodista.
 311

ROBERTO ALEM ROJO Boliviano, pedagogo au-

diovisual y fotógrafo; ha dedicado los 30 últimos años
de su vida a la producción de trabajos audiovisuales
educativos, políticos, sociales y culturales, los cuales
se han difundido en varios medios de comunicación,
festivales y salas de cine latinoamericanos. Durante
los 2 últimos años, ha enfocado su trabajo a la región
Guaraní de Bolivia. Últimos trabajos: Nunca Más, Co-
chabamba, 11 de enero 2007, Director, camarógrafo;
Tentayape, La última casa, Director y camarógrafo;
Gasolina, Productor. Largometraje de ficción realiza-
do en Guatemala, Ganador de cine en construcción del
Festival de San Sebastián 2007; Inal Mama, lo sagrado
y lo profano. Productor, Ganador en Bolivia del con-
curso Doc TV Iberoamérica, 2006; Cocalero, Produc-
tor Asociado. Seleccionado para los festivales de Sun-
dance, Guadalajara, Miami y Mar del Plata.2007
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El documental tiene la contundencia y la adrenalina de un proyectil
disparado, porque en él se concentró la carga explosiva que, en este
libro tiene una latitud mayor, pues recoge las entrevistas realizadas
en Cochabamba, el Chapare, Santa Cruz y Sucre, así como un relato
objetivo de la escalada de violencia que condujo a ese golpe de odio
del 11 de enero de 2007 en Cochabamba.

“Como camarógrafo –dice Roberto Alem-, hasta ahora veo una

cholita con su sombrero en la calle y un bate de béisbol por detrás.
El 11 de enero a mí me ha movido el piso, pues nunca sentí algo que
me haga sentir tan mal como boliviano. Toda mi vida he filmado, lo
grabo todo desde hace 20 años. Trabajo como corresponsal para la
agencia Reuters y en esa época estaba trabajando como correspon-
sal para Al Jazeera. Era rejodido ir a mandar el material a Entel a
las ocho o nueve de la noche. Todo estaba apagado, lleno de fogatas
y tenías que ir con tu equipo a despachar imágenes y volverte soli-
to, sin que haya en qué. (El 11 de enero) me ha cambiado mucho
la visión de lo que está pasando en este país. Y eso me preocupa
mucho porque no me siento tranquilo. ¿No han sentido además el
desprecio por la vida que hubo en medio de todo? Menos mal que
los muertos fueron pocos. Con semejante movilización, fácilmente
había 80 mil personas de uno y de otro lado. Me parece increíble
que haya habido tres muertos, más cuando se dice que ha habido
cualquier cantidad de gente armada que ha disparado.”

El documental y el presente libro fueron pensados para que todos nos

hagamos una pregunta esencial: hasta dónde es espontáneo y hasta
dónde es dirigido el movimiento en las dos fuerzas que se enfrentaron
el 11E. Quiénes mueven los trebejos en el tablero de ajedrez y con
qué intereses políticos. Porque a los líderes que mueven las fichas en
el tablero político no les da ni un estornudo y pueden intercambiar
abrazos y besos con sus contrincantes; pero sus movimientos gene-
ran sangre, luto y dolor entre gente que a veces salen de buena fe y
espontáneamente a las calles. Aun más: los líderes son como cabezas
de serpiente, que se mueven a capricho a derecha o izquierda, y en-
tonces el cuerpo tiene que acomodarse como puede para seguirlas.

El presente libro no está dirigido a ahondar el odio sino a detectar

los aspectos irracionales del tifón social del 11F. Ojalá sirva para es-
timular el uso de la razón y no de los instintos al analizar qué pasó
el 11 de enero. Cochabamba se ha segmentado despertando viejos
odios raciales. Nunca antes había visto ese parteaguas tan radical
entre dos segmentos de la sociedad urbana que no se reconocen en-
tre sí, que no se frecuentan y que sólo se relacionan por la agresión.
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