Reseña de lenguajes del libro estética y la literatura de Luis Beltrán

Por: Paula Juliana Ardila Valderrama

Orientado por: Gleider Jesús Ríos De la Rosa

Colegio Campestre Goyavier

Floridablanca

2019
BELTRÁN, Luis. España. Estética y la literatura. España: marenostrum, 2004, 134-

187 pág.

Teórico literario Ruso, conocido también por su seudónimo V. Voloshinov o

Vorochilov, tras graduarse en la universidad Estatal de San Petersburgo, Bajtín se

trasladó a Vitebsk, importante centro cultural de la época, donde organizó junto a

otros intelectuales un importante espacio de debate sobre arte y literatura. En 1929,

fue arrestado y deportado a Kazajastán.

Conocido por sus análisis de la naturaleza dialógica y polifónica de la producción

literaria, ocupa un lugar fundamental en la teoría de la literatura a partir del

reconocimiento de su obra Occidental con la redacción en 1963 del libro Problemas

de la poética de Dostoievski (1929). Bajtín superó la crítica formalista, que

predominaba en la Rusia de su época y preconizaba la existencia del arte y la

literatura como entidades independientes del mundo exterior, en favor de una

concepción para que el lenguaje, la forma y el contenido son reunidos por la figura

de un autor, dotado de una historia y un imaginario particulares, que convierten toda

obra en un modo de expresión singular.

Después de sus trabajos iniciales sobre F. Dostoievski, la obra de Bajtín atraviesa

tres ciclos temáticos. Uno sociológico y marxista, en el que publica con el seudónimo
de V. Voloshinov los libros El freudismo (1927) y El marxismo y la filosofía del

lenguaje (1929), en los que se opone a una psicología y una lingüística subjetivas,

para reivindicar la importancia de lo social.

El segundo se centra en la lingüística, defendiendo el predominio de la enunciación

sobre el enunciado, en contra de las tesis estructuralistas. Finalmente, experimenta

un período histórico-literario, del que es fruto su excelente ensayo Francois Rabelais

y la cultura popular en el Medioevo y el Renacimiento (1965), donde estudia la

importancia del carnaval en la obra de F. Rabelais. En ese "teatro sin escena" que

es el carnaval, la obra bajtiniana se enfrenta a la posibilidad de abolir el principio

dialógico y las relaciones entre autor y personaje como asimismo entre autor y

lector.

Luis Beltrán Almería, prestigioso teórico de la literatura, es profesor de esta

disciplina en la Universidad de Zaragoza. Ha publicado ensayos, artículos y libros,

entre estas palabras transparentes. La seriedad y la risa en la literatura occidental.

El método de la estética de la literatura Bejtiniana sería una parte de la estética

general y que una obra artística solo adquiere sentido dentro de la totalidad del arte.

Bajtín afirma que un producto artístico alcanza la comprensión no solo en el contexto

de la historia sino en toda una inmensa etapa de la humanidad. El método de la

estética de Bajtín define como histórica y dialecto y la principal dialéctica que ha de

establecer oponente a la estética folclórica a una estética histórica, es decir, una

estética de la igualdad a la vez de la desigualdad social.

La estética de la igualdad y desigualdad y la frontera entre ambas es el poder. Los

géneros literarios que respondían a esas demandas, griegos y la tinos lo llamaron

poesía, se generaron a otros géneros que tuvieron su desarrollo en la antigüedad,

con el nombre de serio- económico. La primera estética orgánica y la estética

alternativa. La desigualdad se requiere de mitos, elevación, sublimación de

necesidades. En cuanto a los géneros literarios son los que les daban esas

demandas, griegos y latinos le dieron el nombre como poesía. Las fronteras que

existían en la estítica orgánica se reflejaba como ven sus metas provocadas por la

necesidad de los sectores y clases sociales, las opciones que estaban no eran

solamente artísticas si no también se podía la utopía.

Por otra parte la esencia que se podía ver del patetismo consistía en la forma que

cumplía su meta para la formación de un personaje y de los héroes. El mundo de

los héroes es el método del patetismo. El patetismo se ha desarrollado a lo largo de

la estética como complemento del didactismo ya que ha tenido una variedad con

articulación genérica que consiste en confesiones, tratados, ensayos y memorias,

la forma en la que el patetismo y el didactismo acelero fue por medio de la novela

ya que por medio de la novela se podía demostrar y reflejar todo el realismo así

mismo se crea una fusión del héroe representando la conciencia que crea en el

mismo.
En cuanto a la estética satírica se puede crear un punto de vista critico libre de las

posesiones que tiene y sobre todo descreído ya que la sátira es un camino para los

espíritus del escépticos y críticos de toda la sátira que se produce en cuanto a los

libros sin embargo algunos autores tienen en cada uno de sus libros tiene un

paródico que no tiene el escéptico y tienen escritos críticos. Una tercera estética es

la risa en lo grotesco en las novelas y cuentos un ejemplo de estas son Boccaccio

y en la novelas los autores Rebeláis y Gabriel García Márquez. Bajtín ofrece los

resultados más precisos y la estética en comedia ha facilitado una serie de

despreciar las estéticas serias ya que daría un mal sentido al mundo literario se

convertiría en la algo aburrido y sin ganas de ver, el propósito de la estética en

cuando a Dostoievski los géneros serio- económicos lo hacen porque ellos lo

transportan al futuro en un mundo estético visto como un dialogismo.

En cuanto a la valoración en el pensamiento es débil en cuanto al pensamiento

literario moderno de su valoración y la teoría de su valor ya que su fuerte no son los

ensayos, no suele incluirse reflexiones en sus obras sin embargo tiene un punto de

vista moderno y con concepto estético incluyendo un valor espiritual en sus escritos

con una calidad en la expone el relativismo con una línea general en la que se puede

evidenciar en cada uno de los siguientes autores Brioschi y Di Girolamo, Warren y

Hernstein Smith.
Para concluir es importante el aporte de Bajtín cerca de la estética y su metodología

la cual aclara y facilita entender e interpretar a lo largo de la lectura, sin embargo

debido a la cantidad de términos empleados se dificultad entender y comprender el

significado de cada uno de los términos que emplea el autor.

Mi opinión de libro es positivo ya que ayuda a comprender muchos términos

empleados en la lectura que desconocía, también nos resuelve muchas inquietudes

acerca de la estética y la importancia que adquiere en la literatura. La estética le da

la esencia y hace que el lector le encuentre el sentido al libro que está adquiriendo

de pendiendo de cada autor como lo esté plasmando, y por ultimo recomiendo leer

el libro estética y la literatura de Luis Beltrán.

Luis Beltrán, estética y la literatura (2004)

Biografías y vidas (2004-2019)