INTRODUCCIÓN

La dignidad de la persona constituye el punto focal de toda reflexión sobre la

eticidad de la convivencia. No se trata sólo de la defensa de los derechos
humanos, sino de fundamentarlos en la riqueza que constituye al hombre como
persona. Por tanto, antes de hablar de sus derechos es preciso resaltar su
dignidad.
La dignidad propia del hombre es un valor singular que fácilmente puede
reconocerse. Lo podemos descubrir en nosotros o podemos verlo en los demás.
Pero ni podemos otorgarlo ni está en nuestra mano retirárselo a alguien. Es algo
que nos viene dado. Es anterior a nuestra voluntad y reclama de nosotros una
actitud proporcionada, adecuada: reconocerlo y aceptarlo como un valor
supremo (actitud de respeto) o bien ignorarlo o rechazarlo.

Este valor singular que es la dignidad humana se nos presenta como una
llamada al respeto incondicionado y absoluto. Un respeto que, como se ha dicho,
debe extenderse a todos los que lo poseen: a todos los seres humanos. Por eso
mismo, aún en el caso de que toda la sociedad decidiera por consenso dejar de
respetar la dignidad humana, ésta seguiría siendo una realidad presente en cada
ciudadano. Aun cuando algunos fueran relegados a un trato indigno,
perseguidos, encerrados en campos de concentración o eliminados, este
desprecio no cambiaría en nada su valor inconmensurable en tanto que seres
humanos.

Por su misma naturaleza, por la misma fuerza de pertenecer a la especie

humana, por su particular potencial genético, todo ser humano es en sí mismo
digno y merecedor de respeto.
 LA DIGNIDAD HUMANA

I. OBJETIVOS

 Valorar lo que está en la esencia de nuestro ser: ser persona

 Profundizar en el valor que tiene la persona
 Aprender a respetar a todas las personas

II. MARCO TEORICO

2.1 ¿qué entendemos por dignidad?

El término dignidad significa algo que es valioso, lo que es estimado o

considerado por sí mismo, y no en función de otra cosa. La dignidad humana
radica en el valor interno e insustituible que le corresponde al hombre en razón
de su ser, no por ciertos rendimientos que prestara ni por otros fines distintos de
sí mismo.

El hombre vale por lo que el mismo es, por su ser. Ya hemos visto que lo
que caracteriza al hombre es su ser persona. Persona de naturaleza racional y
libre, por tanto, con voluntad.
La dignidad de la persona se funda en ella misma, en su ser persona. De
aquí nacen todos los derechos humanos y la igualdad en cuanto ser de hombre
y mujer.
No se trata de una igualdad biológica porque claramente varón y mujer son
distintos, con rasgos fisiológicos y psíquicos distintos. Su igualdad se basa en
que ambos son persona, esto es, tienen naturaleza racional que la diferencia del
resto de seres.
Las diferencias físicas, raciales y culturales no pueden ser motivo para
excluir a nadie ni tener un trato diferente, ya que, a pesar de esas diferencias,
que en realidad son enriquecedoras, somos iguales en dignidad.
Es igualmente persona un anciano que un niño, un enfermo que alguien
sano, todos merecen ser tratados con respeto.
2.2 DEFINICONES DE DIGNIDAD SEGÚN ALGUNOS FILOSOFOS Y
OTROS AUTORES

Aristóteles. La dignidad humana es el derecho que tiene cada ser

humano, de ser respetado y valorado como ser individual y social, con sus
características y condiciones particulares, por el solo hecho de ser persona.

KANT. La dignidad no debe ser confundida con ninguna cosa, con

ninguna mercancía, dado que no se trata de nada útil ni intercambiable o
provechoso.
sostiene que los embriones, aunque no sean poseedores de dignidad, merecen
un tratamiento especial

Jürgen Habermas. Sostiene que los embriones sean considerados seres

humanos con igual dignidad que los individuos nacidos.

Von Wintrich sostiene que la dignidad del hombre, como ente ético-
espiritual, puede, por su propia naturaleza, consciente y libremente,
autodeterminarse, formarse y actuar sobre el mundo que lo rodea.

González Pérez nos señalará que la dignidad es la categoría que

corresponde al ser humano por estar dotado de inteligencia y voluntad, distinto
y superior a todo lo creado, que establece un tratamiento en toda circunstancia
concordante con la naturaleza humana.

2.3 OTRAS DEFINICONES DE DIGNIDAD

Dignidad indica el respeto y la estima que todos los seres humanos

merecen y se afirma de quien posee un nivel de calidad humana
irreprochable

La dignidad humana, por lo tanto, es innata, positiva y fomenta la

sensación de plenitud y satisfacción, reforzando la personalidad. La esclavitud,
por ejemplo, es lo contrario de dignidad ya que no se tratan las personas como
tales ni como dignas, siendo que el esclavo no es considerado una persona
humana, sino un objeto.

Se habla de dignidad si las personas en su manera de comportarse, lo

hacen con gravedad, decencia, caballerosidad, nobleza, decoro, lealtad,
generosidad, hidalguía y pundonor. Por ejemplo, a la hora de cumplir con los
 compromisos, la dignidad se refiere a la formalidad, a la honestidad y a la honra
de las personas.

En el Preámbulo de La Declaración Universal de Derechos Humanos

de 1948 habla de la "dignidad intrínseca (...) de todos los miembros de la familia
humana", y luego afirma en su artículo 1º que "todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos".

2.4 TIPOS DE DIGNIDAD

En filosofía, la dignidad se divide en 3 tipos siendo ellas:

 Dignidad ontológica o dignidad humana: es con la cual todos los humanos

nacen.
 Dignidad moral: se relaciona con la moral de las personas y su comportamiento
en sociedad.
 Dignidad real: es aquella que se recibe por parte de los otros

2.4.1 Dignidad humana.

La dignidad humana es un valor y un derecho innato, inviolable e intangible

de la persona, es un derecho fundamental y es el valor inherente al ser humano
porque es un ser racional que posee libertad y es capaz de crear cosas.

La afirmación que todas las personas nacen con dignidad es un tipo de

dignidad ontológica.

Esto quiere decir que todos los seres humanos pueden modelar, cambiar y
mejorar sus vidas ejerciendo su libertad y por medio de la toma de decisiones
para vivir con dignidad.

2.4.2 Dignidad moral

La dignidad moral se refiere a la dignidad de las personas como un hecho

moral. Esto quiere decir, que es un valor propio del ser humano dentro de la
sociedad y es lo correcto.

La dignidad moral, por lo tanto, se refleja en las conductas que la persona

ejerce según su moralidad, que la sociedad acepta o rechaza.

En este sentido, la dignidad moral debe reflejarse en todos los ámbitos de la

sociedad como un modelo de conducta, costumbre o tradición a seguir. De esta
manera, la dignidad moral se transforma en dignidad social
2.4.3 Dignidad personal

La dignidad personal se basa en el respeto y la estima que una persona

tiene de sí misma y es merecedora de ese respeto por otros porque todos
merecemos respeto sin importar cómo somos.

La dignidad personal adquirida por el trato que se recibe de los otros

llamada también dignidad real.

Cuando reconocemos las diferencias de cada persona y toleramos esas

diferencias, la persona puede sentirse digna, con honor, libre y orgullosas de ser
como son.

2.5 CARACTERISTICAS DE LA DIGNIDAD HUMANA

 La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona de ser

merecedora de respeto.
 La dignidad es reconocida por los seres humanos sobre sí mismos, como
un producto de la racionalidad, la autonomía de la voluntad y el libre
albedrío.
 La dignidad es el resultado del buen equilibrio emocional.
 La dignidad es grandeza, excelencia; es una calidad o bondad superior
por la que algo o alguien goza de especial valor o estima.
 La dignidad reside en el hecho de que es, no un qué, sino un quién, un
ser único, insustituible, dotado de intimidad, de inteligencia, voluntad,
libertad, capacidad de amar y de abrirse a los demás.

2.6 ELEMENTOS DE LA DIGNIDAD HUMANA

La dignidad humana comprende dos tipos de elementos:

 Elementos subjetivos. Aquellos que atañen a la perspectiva individual

de las personas, y al convencimiento de las mismas de que las
condiciones de vida de las que dispone son suficientes para alcanzar la
felicidad y la plenitud.
 Elementos objetivos. Aquellos que atañen a la realidad objetiva, a las
condiciones de vida misma de las que dispone un ser humano para ser
feliz y ser libre.

Esta distinción puede apreciarse en el siguiente ejemplo: una persona reducida

a la esclavitud por otras personas puede estar sufriendo un trato indigno y
viviendo una vida indigna, pero hacerlo con la mayor de las dignidades
posibles, sin pactar jamás con la idea de merecer dichos malos tratos.
 III. PRINCIPIOS DERIVADOS DE LA DIGNIDAD HUMANA

La primera actitud que sugiere la consideración de la dignidad de todo ser

humano es la de respeto y rechazo de toda manipulación: frente a él no podemos
comportarnos como nos conducimos ante un objeto, como si se tratara de una
"cosa", como un medio para lograr nuestros fines personales.

3.1 PRINCIPIO DE RESPETO.

Todo ser humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por su condición
básica de ser humano por la cual el valor de los seres humanos difiere del que
poseen los objetos que usamos ya que las cosas tienen un valor de intercambio,
son reemplazables, mientras que los seres humanos, en cambio, tienen valor
ilimitado puesto que, como sujetos dotados de identidad y capaces de elegir, son
únicos e irreemplazables.

Dado que los seres humanos son libres, en el sentido de que son capaces
de efectuar elecciones, deben ser tratados como fines, y no únicamente como
meros medios, en otras palabras, los hombres no deben ser utilizados y
tratados como objetos. Las cosas pueden manipularse y usarse, pero la
capacidad de elegir propia de un ser humano debe ser respetada. De allí que la
dignidad de todo ser humano es la de respeto y rechazo de toda manipulación,
frente a él no se puede comportar como se conduce ante un objeto, como un
medio para lograr nuestros fines personales. Así mismo de la dignidad humana
se derivan los siguientes principios:

En toda acción e intención, en todo fin y en todo medio, tratar siempre a

cada uno y a sí mismo, con el respeto que le corresponde por su dignidad y valor
como persona.
3.2 Principio de No-malevolencia y de Benevolencia.

En todas y en cada una de las acciones, evitar dañar a los otros y procurar
siempre el bienestar de los demás.

3.3 Principio de Doble Efecto.

Buscar primero el efecto beneficioso. Dando por supuesto que tanto en la

actuación como en la intención tratar a la gente con respeto, asegurar de que no
son previsibles efectos secundarios malos desproporcionados respecto al bien
que se sigue del efecto principal.

3.4 Principio de Integridad.

Comportarse en todo momento con la honestidad de un auténtico

profesional, tomando todas las decisiones con el respeto que se debe a sí
mismo, de tal modo que se haga así merecedor de vivir con plenitud la profesión.

3.5 Principio de Justicia.

Tratar a los otros tal como les corresponde como seres humanos, ser justo,
tratando a la gente de forma igual, es decir, tratando a cada uno de forma similar
en circunstancias similares.

3.6 Principio de Utilidad.

Dando por supuesto que tanto en la actuación como en la intención tratar

a la gente con respeto, elegir siempre aquella actuación que produzca el mayor
beneficio para el mayor número de personas.
 IV. LA IMPORTANCIA DEL RESPETO A LA DIGNIDAD DE LA
PERSONA

La dignidad en las personas es muy importante porque tiene muchos

valores que atañen a ella, por ejemplo, el respeto, la moral, autoestima, orgullo,
etc. La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona de ser merecedor
de respeto, es decir que todos merecemos respeto sin importar como seamos,
así al reconocer y tolerar las diferencias de cada persona, para que esta se sienta
digna y libre, se afirma la virtud y la propia dignidad del individuo, fundamentado
en el respeto a cualquier otro ser.

La dignidad es el resultado del buen equilibrio emocional, a su vez, una

persona digna puede sentirse orgullosa de las consecuencias de sus actos y de
quienes se han visto afectados por ellos, por lo tanto; un exceso de dignidad
puede fomentar el orgullo propio, pudiendo crear la sensación al individuo de
tener derechos inexistentes. La dignidad refuerza la personalidad, fomenta la
sensación de plenitud y satisfacción, siendo así el valor intrínseco y supremo que
tiene cada ser humano, independientemente de su situación económica, social
y cultural, así como de sus creencias o formas de pensar.

El ser humano posee dignidad por sí mismo, no viene dada por factores o
individuos externos, se tiene desde el mismo instante de su concepción y es
inalienable. A la misma mujer, a pesar de los logros obtenidos en sus derechos,
todavía en muchos lugares se le sigue considerando de rango inferior con
respecto al hombre y por lo tanto con menor dignidad, al igual que para justificar
la esclavitud se decía que el esclavo no era persona humana, sino un objeto, del
mismo modo que los judíos, gitanos y homosexuales durante el nazismo. En la
época del colonialismo, se decía lo mismo del indio, que no tenía alma y por lo
tanto no poseía dignidad humana, de esa manera es constante en la historia de
la humanidad, negar la dignidad humana para justificar y justificarse en los
atentados contra ella.
 V. PRIMACÍA A LA DIGNIDAD HUMANA

En el derecho constitucional latinoamericano la afirmación de la dignidad

de la persona y de los derechos humanos como soporte del orden constitucional
está presente en la mayoría de las Cartas Fundamentales. La dignidad humana
es una cualidad intrínseca, irrenunciable e inalienable de todo y a cualquier
ser humano, constituyendo un elemento que cualifica al individuo en cuanto tal,
siendo una cualidad integrante e irrenunciable de la condición humana. Ella es
asegurada, respetada, garantizada y promovida por el orden jurídico estatal e
internacional, sin que pueda ser retirada a alguna persona por el ordenamiento
jurídico, siendo inherente a su naturaleza humana, ella no desaparece por más
baja y vil que sea la persona en su conducta y sus actos.

El artículo 1° de la Declaración Universal de Derechos Humanos de

Naciones Unidas de 10 de diciembre de 1948, determina que todos los seres
humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Dotados de razón y de
conciencia, deben actuar unos con los otros en un espíritu de fraternidad.

La dignidad de la persona es el rasgo distintivo de los seres humanos

respecto de los demás seres vivos, la que constituye a la persona como un fin
en sí mismo, impidiendo que sea considerada un instrumento o medio para otro
fin, además de dotarlo de capacidad de autodeterminación y de realización del
libre desarrollo de la personalidad. La dignidad es así un valor inherente a la
persona humana que se manifiesta a través de la autodeterminación consciente

La dignidad de la persona se constituye en el valor supremo y en el

principio jurídico que constituye la columna vertebral básica de todo el
ordenamiento constitucional y es fuente de todos los derechos fundamentales,
irradiando todo el sistema jurídico el que debe interpretarse y aplicarse conforme
a las condiciones en que dicha dignidad se realice de mejor forma.
VI. FRASES SOBRE LA DIGNIDAD

 “La dignidad no consiste en tener honores, sino en merecerlos”.

Aristóteles (384-322 a.C.).
 “Mediante la mentira, el hombre aniquila su dignidad como hombre”.
Immanuel Kant (1724-1804)
 “La dignidad de la naturaleza humana requiere que enfrentemos las tormentas
de la vida”.
Mahatma Gandhi (1869-1948)
 “Solamente la moralidad en nuestras acciones puede darle belleza y dignidad a
la vida”.
Albert Einstein (1879-1955)

VII. CONCLUSIONES

 Cada ser es merecedor de respeto solo por ser persona.

 Cada persona debería sentirse valioso sin importar sus condiciones.

 Nadie tiene derecho a violar tu dignidad.

 La evolución de la dignidad ha cambiado, pero hay que trabajar mucho en

la actualidad.

 Debemos respetar al otro para ser dignos y ser respetados.

 BIBLIOGRAFIA.

 Fuente: https://www.caracteristicas.co/dignidad/#ixzz65YWsf5lf

 https://www.fundacioncanfranc.org/wp-content/uploads/2012/03/PDF-
Tema-9-DIGNIDAD-DE-LA-PERSONA.pdf

 http://www.cienciaspenales.net/files/2016/11/3_rolf-groshner.pdf

 https://www.redalyc.org/pdf/783/78343122029.pdf

 http://www.unla.mx/iusunla28/reflexion/La%20Dignidad%20Humana.htm

 https://www.nacion.com/opinion/foros/fundamentos-de-la-dignidad-y-el-
proposito-humano/CVRKQILMDBFMZD7OUAV3ULVVNE/story/

 https://www.almudi.org/articulos/8802-el-principio-de-la-dignidad-
humana-como-fundamento-de-un-bioderecho-global