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Kǎn
..según los textos taoístas sobre alquimia interna, en el cuerpo humano Kǎn es la
energía que lo enfría, también es parte vital de la relación y la continuidad de los
intercambios y punto elemental de la transformación interna, es decir la energía
Yin. Kǎn ´agua´ y Lí ´fuego´ son dos conceptos muy importantes para los
practicantes de disciplinas, prácticas y artes internos y regularlos
correctamente, armonizarlos y mantenerlos en continuo intercambio y perfecta
relación en todo momento y toda circunstancia se hace imprescindible en la
búsqueda de la perfecta armonía para la buena salud y la longevidad..
K´an
Lí
una asciende por el Vaso Gobernador Dû Mài “督脉” considerado como Yang
para cerrar el ciclo al unirse nuevamente con el Vaso de la Concepción en la
parte superior interna de la boca. la circulación del Chí por el canal de fuego o
Yang sigue un ritmo horario. se inicia en el ´Dan Tian Medio´ al medio día, baja
al ´Huiyin´ por la tarde, se desplaza por la espalda y alcanza la cabeza a media
noche. al amanecer está en la cara y completa su ciclo llegando nuevamente al
´Dán Tian Medio´ al medio día siguiente..
..este punto es el primero del meridiano extraordinario Vaso Concepción o Ren Mai cuyo trayecto discurre por la línea media de la cara anterior
del tronco partiendo desde el perineo y ascendiendo hasta la boca..
..el significado literal del término ´huiyin´ es "Reunión o Unión del Yin" e indica una fuerte relación
con todos los aspectos Yin de nuestro ser compuesto por facetas Yin y Yang indisociables. el Yin concierne a todo lo que se halla en el interior,
en la profundidad y se refiere al corazón de la vida que late en nosotros..
..teniendo en cuenta los aspectos yang que se manifiestan en un organismo vivo tomemos el ejemplo de una semilla: su
faceta yin es la que acoge, envuelve, protege e impulsa a la fuerza invisible yang presente también en la simiente y cuya función es impulsar
el desarrollo completo de los seres vivos..
..el símbolo del Yin más conocido y sencillo de todos consiste en una línea partida - - que es un
trazo abierto que sugiere la imagen de una puerta. esto parece expresar que la vida se escapa poco a poco a
través del ´huiyin´ y que nuestra existencia agota su tiempo progresivamente consumiendo la energía hereditaria
llamada ´yuan qi´. esta idea ha dado lugar al nacimiento de numerosas prácticas de alquimia orientadas hacia la longevidad mediante el
control de la ´puerta perineal´ es decir la duración de nuestra existencia dependerá de las costumbres
que tengamos y del buen o mal uso que hagamos de nuestra energía..
..para realizar los ejercicios tradicionales de Chi Kung asociados al ´huiyin´ es necesario desarrollar previamente una escucha atenta y una
sensibilización consciente de la zona. una vez logrado esto podemos buscar la relajación y la contracción del perineo ya sea a través de una
intención mental o una acción física. de esta manera es posible captar, absorber y retener la energía que percibimos y una vez acumulada,
orientarla y así difundirla y hacerla circular y formar parte de la circulación total del cuerpo. en la mayoría de los métodos tengan o no relación
directa con la respiración se propone la visualización de situar un sol o una luz en la zona que puede ascender por la profundidad del cuerpo y
llegar eventualmente hasta el punto ´baihui´ situado en la cima o coronilla de la cabeza. esto genera una sensación interior de plenitud que
nutre nuestra vitalidad y de eso puede deducirse con facilidad que la fuga de energía que se produce a través de la puerta abierta del ´huiyin´ nos
acerca a la descencarnación física..
..cuando la energía ascendente se acumula debe existir una circulación de retorno o una relajación
ya que de lo contrario esta acumulación puede resultar nociva para la salud física (hipertensión) y psíquica (delirios, alucinaciones). se recomienda
practicar este tipo de ejercicios siempre bajo la supervisión de un entendido..
el otro flujo de Chí que se divide en el ´Huiyin´ sube impulsado por el ´Vaso
Impulsor´ Chong Mài “衝脉” hacia el cerebro a través del canal del agua que es
Yin. el canal de agua recorre el interior de la médula espinal hasta alcanzar el
cerebro donde nutre el espíritu SHEN. por si mismo el cuerpo humano tiene cierta
circulación de Chí por el canal de agua. esta circulación se produce durante el
periodo nocturno a partir del Chí que se ha dividido al llegar al ´Huiyin´..
.."en los tiempos antiguos aquellos que comprendieron las obediencias del TAO
se modelaron a sí mismos según el Yin y el Yang,
así vivieron en armonía con las artes de la divinidad"..
en ese camino el
..el camino del desarrollo de uno mismo corresponde al TAO.
descubrimiento de la propia interiorización mediante el
análisis del Wu Wei, "el no hacer o el sin hacer" ocupa un
papel importante. se trata del descubrimiento de los fenómenos naturales y de
la práctica del no enfrentamiento y entrega completa a esos acontecimientos. en esa
incesante actividad de ir y devenir del TAO se encuentran sus dos polaridades Yin y Yang:
.."el camino del TAO es comparable con el crecer como el
bambú
que crece directo y derecho hacia el cielo,
se inclina cuando sopla el viento sin embargo nunca se
opone a él"..
..el camino del TAO es
´conformarse según la eterna armonía
del movimiento y la quietud´..
.."había moderación en el comer y en el beber, las horas de levantarse y retirarse eran
regulares. los hombres antiguos mantenían el orden perfecto en sus actividades y
guardaban el silencio con el fin de cultivar y mantener en armonía su cuerpo y lograr
dominio sobre su espíritu permitiéndose así vivir un siglo o más, experimentar la
vivir una vida en unión con las
trascendencia del tiempo y del espacio y
leyes universales y cósmicas del TAO"..
..nunca se insistirá demasiado en la moderación con los hábitos alimenticios como medio
de preservar la salud. las horas de levantarse y la noción de ritmo es una de las
constantes más importantes dentro de la comprensión y tratamiento en la Medicina
Tradicional China. toda la fisiología del hombre y en general de los seres vivos está
marcada por los ritmos. el
ritmo de actividad - reposo es la base una
clave importante de estos cambios incesantes. de acuerdo a ese
conocimiento se cultivaba el equilibrio más sublime de su cuerpo y de su espíritu. las
ordenaciones de las diferentes actividades debían ser justas, utilizaban infinitos métodos
para preservar el cuerpo físico, estimular y regular la circulación interna y armonizar
la energía de los órganos. evitar cualquier discordia pretende proteger el
´SHEN´ del corazón que corresponde al espíritu en la Medicina Tradicional
China y es protector esencial y guardián principal del la fuerza vital del hombre,
corresponde a la esfera de la integridad sublime y un ´Corazón Tranquilo y en Paz´ es
acercarse a la Gran
la basa para la realización del Gran TAO que es
Verdad del la naturaleza pura de la Esencia Vacua..
..dedicar la vida al entrenamiento del ´Sentido Verdadero y
Único´ del ´Corazón Verdadero´ abre la puerta maravillosa
de los encantos sublimes de la Larga Vida, del Orden
Perfecto en todas las cosas, de la Paz Perfecta que
trasciende en todas sus dimensiones..
o ´Campo de Cinabrio´..
..designa tres regiones o lugares o sedes del cuerpo que son sedes o campos de
transformaciones del intercambio de yin y yang y de mutaciones de la energía que
producen cambios tanto internos como externos que resultan de la correcta relación e
unión del intercambio en este campo..
..de la parte anterior a este rafe y en la porción más próxima a la papila y por
detrás de los incisivos centrales parten hacia cada lado de 3 a 7 pliegues mucosos
que son más duros y divergentes hacia fuera con muy diversas formas que han
sido denominadas:
´Rugas Palatinas´, ´Rugosidades Palatinas´ y también ´Rugae Transversae´ o
´Rugae Palatinae´..
..suelen presentar la forma de un árbol o si son más simples la forma de una flor
de lis. estas ´rugas palatinas´ aparecen hacia el tercer mes de vida intrauterina y
en el recién nacido se encuentran fuertemente marcadas..
..las ´rugas palatinas´ adoptan diversas configuraciones. su dibujo y estructura
no cambian ni son alterados por sustancias químicas, enfermedades o
traumatismos y en caso de destruirse las ´rugas´ se reproducen exactamente en el
mismo emplazamiento que tenían de tal forma forma que su disposición
permanece y no se altera su morfología..
..se puede decir que son permanentes o perennes, aparecen en el tercer mes
de embarazo y duran toda la vida. una característica es que son diferentes de
unos individuos a otros incluidos los gemelos univitelinos. no existen dos
individuos con la misma disposición de rugosidades en el paladar..
..sobre la base de este ´ árbol de ruga palatina´ dos agujeros hacen brotar la
saliva
o como la llaman los chinos más poéticamente el “licor de jade”..
..el Chí pasa por los meridianos fortaleciendo los huesos y dando brillo al
rostro. dirija mentalmente el Chí por los meridianos. aunque haya transpirado no
se lave ni se peine durante la práctica. ahora mismo el Chí está en el punto Dán
Tian donde inicia el recorrido interno. hágalo subir hasta el punto de
encuentro de la lengua y el paladar o punto ´XUAN PIN´ o punto Du Mai 28..
..páselo luego al punto Renzhong (centro del hombre) localizado entre el labio
superior y la nariz y luego llegará al punto Baihui (100 reuniones) donde se
cruzan y reúnen todos los meridianos Yang que controlan la vida nerviosa..
..el punto Baihui se encuentra en medio del cráneo donde se cruzan la línea
imaginaria que va de la nariz a la nuca con otra línea que une las orejas. por
último baje hasta el punto Huiyin (el perineo) y vuelva a dirigir el Chí ahora
concentrado y refinado de regreso al Dán Tian..
..haga rechinar los dientes 36 veces y trague la saliva manteniendo los ojos
cerrados y combinado con la exhalación, es decir, respirando tres veces por la
nariz. a continuación abra los ojos, levántese, deje caer los brazos a lo largo del
cuerpo, de 7 pasos hacia adelante, de media vuelta y avance otros 7 pasos. repita
7 veces. este ejercicio debe realizarse de forma que dure unos 10 minutos..
..en estos ejercicios el paso de rechinar los dientes es una forma de conseguir una
relajación ligera y de tonificar los huesos por la relación del elemento ´Agua´ de
acuerdo a la medicina tradicional china. el apretar la lengua contra el paladar y así
estimular naturalmente la producción de saliva lo que facilita una limpieza y
desobstrucción de las vías altas respiratorias de manera muy similar a la que se
practica en los puertos de montaña o al aterrizar de un avión. y al tragar en tres
tiempos la saliva que los chinos llaman "licor de jade" se facilita nuevamente la
función de tonificar los riñones y así la energía vital total del cuerpo humano. así
como explica el ´Qigong Taoísta´ muchas veces este simple ejercicio provoca una
suave transpiración como señal de purificación y depuración visceral..
Publicado 4th December 2012 por Cielo del TAO ..
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