Ensayo LA NUEVA CULTURA ESCOLAR EMANCIPADORA PARA

FORTALECER LA ACCIÓN PEDAGÓGICA DE LAS INSTITUCIONES

EDUCATIVAS EN LOS CIRCUITOS EDUCATIVOS.

Hablar de cultura escolar en estos tiempos es darle a conocer a los que nos
rodean la importancia que tiene la educación en todas sus modalidades y en
todos sus niveles, ya que los mismos tienen su particular compromiso de
comunicar los saberes, esto remonta ese aprendizaje convirtiéndose en
establecer parámetros para dar la credibilidad a la cultura de formación que se
recibe dentro de las aulas de clases, y por medio de las autoridades educativas
dentro del plan educativo del gobierno nacional bolivariano, igualmente
teniendo referencia con todos los pensadores nacionales como extranjeros,
que intervienen en ese proceso educativo.

El estado como garante de nuestra educación de calidad a través de sus

programas y políticas educativas acertadas en función del estudiante del siglo
XXI, es insertarlo de manera directa en la cotidianidad del saber popular y de
esa forma acrecentar la cultura popular y conquistar la libertad del
conocimiento popular propio del individuo de cada sector.

La legislación venezolana tiene una gran fortaleza establecida en la

Constitución Bolivariana de Venezuela, en su articulación establece la
autonomía absoluta representada por el estado docente, igualmente en la LOE
que fue pensada en desarrollar los principios y valores rectores, derechos,
garantías y deberes en educación, por esa razón el individuo creado bajo esta
modalidad debe tener un respeto absoluto por sí mismo y por el prójimo porque
eso lo establece la ley; es responsabilidad de todos y todas los que conforman
las actividades educativas, fortalecer los conocimientos de la educación y esta
a su vez darle importancia significativa a la representación de la emancipación
de la cultura.

Cuando los alumnos logran desarrollar esa cultura escolar emancipadora se

reencuentran con amplios saberes que toda la comunidad educativa, puede
notar los avances en cuestión de vivencias y así la transformación que
representa el aprendizaje obtenido; con la creación de los grupos de creación
recreación y producción en la educación media se busca de que cada alumno y
alumna de los distintos años, aprendan una cualidad particular en la que
puedan compartir sus conocimientos con sus comunidades e igualmente con
sus pares donde se desenvuelven.

En la cultura escolar emancipadora, lo que se busca es que el alumno y

alumna se desarrollen de manera tal que encuentren una liberación absoluta de
conocimientos

Una educación emancipadora

Un currículo organizado de un modo más integrado conlleva también una visión

optimista sobre el alumnado; asumir y visibilizar que son seres inteligentes,
curiosos, interesados y apasionados por aprender todo lo que merece la pena.

Una educación emancipadora conlleva apostar por proyectos curriculares,

construidos sobre la base de la interdisciplinariedad del conocimiento, con la
finalidad y capacidad para generar sueños en el alumnado. Educar es ayudar a
que niñas y niños aprendan a conocer bien cómo es su mundo y por qué y, al
mismo tiempo, los obligue a plantearse alternativas, a generar capacidades
para imaginar otros futuros mejores. Toda praxis educativa debe hacer sentir al
alumnado que sí se puede, algo a lo que las metodologías más activas,
basadas en proyectos de investigación, contribuyen.

Una pedagogía del optimismo y del empoderamiento se basa en incidir en

todos los temas del pasado y del presente, haciendo ver que siempre la
innovación y las luchas por la justicia y por mejorar la sociedad son
imprescindibles para tener éxito. Precisamos de otros enfoques y metodologías
que realmente estimulen el pensamiento crítico y optimista, y no aquellas que
impiden imaginar otro futuro y que no nos permiten empoderarnos para hacerlo
posible.

Es necesario plantear preguntas y enfoques que incidan en qué hacer, cómo

hacerlo y dónde localizar ayuda, con qué recursos, a través de qué pasos, etc.,
y no únicamente en quién hizo tal o cual cosa, dónde y cuándo. El currículo
integrado es una estrategia indispensable, pues permite interconectar todas las
dimensiones posibles del conocimiento y del aprendizaje.
Una educación emancipadora es siempre muy crítica y, al mismo tiempo,
optimista, pues debe ayudar a dotarnos de confianza para seguir aprendiendo y
mejorando

Hablar de educación alternativa es hablar de muchas educaciones, de todas

las posibles alternativas que cualquiera pueda proponer ante la imposición del
sistema español de enseñanza reglada como única opción educativa posible. Y
opciones, hay tantas como personas, tantas como familias, tantas como niñas.
No hay una educación alternativa, hay mucha gente que, ejerciendo su derecho
natural a la duda, hace una propuesta alternativa a la educación convencional.

Que sea alternativa es una cuestión de espacio y tiempo, lo que aquí es una
alternativa, en Suiza puede formar parte de la oferta privada y en Holanda ser
directamente pública. Las apuestas de la Institución Libre de Enseñanza son
ahora alternativas en España, mientras que en Alemania se integran en la
propuesta pública del bosque-escuela.

La educación alternativa no está fuera del sistema, es una respuesta

responsable ante las deficiencias del sistema en el que se integra. Aunque
cueste mucho reconocerlo, lo alternativo ocupa una posición muy concreta e
importante en el sistema. Es el loco y es el genio visionario, es lo que está al
borde, lo que visibiliza los fallos del sistema. Creces cuando amplías tu límite;
lo alternativo está marcando el límite del sistema, el lugar mismo por donde el
sistema tiende a crecer.

“Venezuela se constituye en .un Estado democrático y social de Derecho y de

Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y
de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la
democracia, la responsabilidad social y, en general, la preeminencia de los
derechos humanos, la ética y el pluralismo político” y más concreción se
incluye en el Art.3: al afirmar que” el Estado tiene como fines esenciales la
defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio
democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y
amante de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la
garantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes reconocidos y
consagrados en esta Constitución.

En estos artículos esta la esencia de la Educación Emancipadora y crítica en

su alcance participativo y ámbito formativo integral que involucra al
conocimiento, al ser, hacer y convivir lo que dan sentido a la afirmación
constitucional según la cual “la educación y el trabajo son los procesos
fundamentales para alcanzar dichos fines”.

Asimismo el Artículo 103 establece: “toda persona tiene derecho a una

educación integral, de calidad, permanente, en igualdad de condiciones y
oportunidades, sin más limitaciones que las derivadas de sus aptitudes,
vocación y aspiraciones. La educación es obligatoria en todos sus niveles,
desde el maternal hasta el nivel medio diversificado. La impartida en las
instituciones del Estado es gratuita hasta el pregrado universitario. A tal fin, el
Estado realizará una inversión prioritaria, de conformidad con las
recomendaciones de la Organización de las Naciones Unidas. El Estado creará
y sostendrá instituciones y servicios suficientemente dotados para asegurar el
acceso, permanencia y culminación en el sistema educativo. La ley garantizará
igual atención a las personas con necesidades especiales o con discapacidad y
a quienes se encuentren privados o privadas de su libertad o carezcan de
condiciones básicas para su incorporación y permanencia en el sistema
educativo”.

La fundamentación conceptual básica de la transformación universitaria está

definida en los artículos 3 y 4 de la Ley Orgánica de Educación el 3 identifica
sus principios y valores rectores en tanto que el 4 precisa la orientación o el
rumbo operativo a seguir por la educación universitaria como proceso y
actividad académica en el entendido de que ella forma parte del Sistema
educativo nacional regido por la unicidad y correspondencia de todos sus
componentes en el sentido de profundidad epistemológica y axiológica exigida
por la especificidad de cada etapa o nivel del Sistema Educativo.

En cuanto a los principios señala la democracia participativa y protagónica, la

responsabilidad social, la igualdad entre todos los ciudadanos y ciudadanas sin
discriminaciones de ninguna índole, la formación para la independencia, la
libertad y la emancipación, la valoración y defensa de la soberanía, la
formación en una cultura para la paz, la justicia social, el respeto a los
derechos humanos, la práctica de la equidad y la inclusión; la sustentabilidad
del desarrollo, el derecho a la igualdad de género, el fortalecimiento de la
identidad nacional, la lealtad a la patria e integración latinoamericana y
caribeña mientras que se consideran como valores fundamentales: el respeto a
la vida, el amor y la fraternidad, la convivencia armónica en el marco de la
solidaridad, corresponsabilidad, la cooperación, la tolerancia y la valoración del
bien común, la valoración social y ética del trabajo, el respeto a la diversidad
propia de los diferentes grupos humanos. Igualmente se establece que la
educación es pública y social, obligatoria, gratuita, de calidad, de carácter laico,
integral, permanente, con pertinencia social, creativa, artística, innovadora,
crítica, pluricultural, multiétnica, intercultural, y plurilingüe.

Estos principios y valores prevalecen o más bien representan la prioridad

pedagógica conducente a formar ciudadanos y ciudadanas con la mentalidad
necesaria capaces de convertir los principios y valores señalados en formas de
vida y así generar las posibilidades reales de superación del capitalismo y darle
sustentabilidad al socialismo bolivariano como modelo económico social y estilo
de vida y acción.

Desarrollar una nueva cultura política fundamentada en la participación

protagónica y el fortalecimiento del Poder Popular, en la democratización del
saber y en la promoción de la escuela como espacio de formación de
ciudadanía y de participación comunitaria, para la reconstrucción del espíritu
público en los nuevos republicanos y en las nuevas republicanas con profunda
conciencia del deber social.
Formar ciudadanos y ciudadanas a partir del enfoque geohistórico con
conciencia de nacionalidad y soberanía, aprecio por los valores patrios,
valorización de los espacios geográficos y de las tradiciones, saberes
populares, ancestrales, artesanales y particularidades culturales de las diversas
regiones del país y desarrollar en los ciudadanos y ciudadanas la conciencia de
Venezuela como país energético y especialmente hidrocarburífero, en el marco
de la conformación de un nuevo modelo productivo endógeno.

Fomentar el respeto a la dignidad de las personas y la formación

tranversalizada por valores éticos de tolerancia, justicia, solidaridad, paz,
respeto a los derechos humanos y la no discriminación.

Impulsar la formación de una conciencia ecológica para preservar la

biodiversidad y la sociodiversidad, las condiciones ambientales y el
aprovechamiento racional de los recursos naturales.