PÉREZ SOTO RICARDO UNAM FACULTAD DE ARQUITECTURA

EL PENSAMIENTO CRÍTICO EN LA ARQUITECTURA

EL PENSAMIENTO CRITICO

Si bien es cierto que los pensadores jugaron un papel importante en las

revoluciones, es importante denotar que la causa principal para el cambio es la
inconformidad, ya que el ambiente social existente es el que da pie a estos
movimientos que confrontan lo impuesto por el poder en curso.

El cambio en el pensamiento a través del tiempo es el reflejo del ámbito social sin
embargo se complementan, ya que uno da pie a otro.

Tomando en cuenta el cambio de pensamiento causado por los grandes

movimientos se pueden notar la diferencia en el desarrollo de los ámbitos, como los
son, la arquitectura, el arte, la música, etc.

Todos los cambios realizados a lo largo de los años dan resultados diferentes a los
esperados, como se menciona en el texto, ciertamente una de las problemáticas
que hoy en día, se presenta en el corte repentino de ideologías, limitando el
desarrollo de estas. Además de crear una gran ramificación y distorsión de los
pensamientos actuales.

También es importante recalcar la manipulación de las masas, ya que el mal uso

del pensamiento puede ser utilizado de forma dañina, para mantener a la población
en donde no puedan expresar su pensamiento propio. Por lo tanto el pensamiento
puede ser o no la clave para un crecimiento social o de forma contraria un
estancamiento.
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Immanuel Kant

Valeriano Bozal

Hablando sobre la subjetividad de las opiniones, podemos tomar en cuenta la

relación que tiene con las emociones, así como las sensaciones y las experiencias
(el conocimiento empírico). No logro comprender del todo el parámetro para tomar
una opinión como objetiva o subjetiva ya que se menciona el uso de conocimiento
y comentarios universales, sin embargo, la asimilación de dicha información también
depende de las personas de una forma subjetiva, cada sujeto piensa y entiende de
forma diferente lo cual a mi parecer influiría de forma subjetiva aun en las criticas
objetivas.

Podemos tomar en cuenta, que las criticas objetivas se basas en información

concreta, para lo cual se necesita tener un conocimiento previo sobre el tema.
Dependiendo del tema en cuestión la información podría ser netamente objetiva o
influenciada por la subjetividad de el conocimiento mismo. Por ejemplo, en el ámbito
artístico las criticas tienden a ser objetivas con respecto a los parámetros impuestos
que subjetivamente cambian con el cambio de pensamiento, en contra parte en el
ámbito científico la crítica debería de ser objetiva en su totalidad basándose en
resultados y procedimientos rigurosos.

En el texto se menciona en más de una ocasión la influencia natural del gusto y las
emociones para poder dar pie a otro resultado como la belleza, lo sublime y el genio,
lo cual me da a entender que a aparente subjetividad de las criticas la subjetividad
es natural por lo que no se puede omitir.
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Hacia un regionalismo critico: Seis puntos para una arquitectura de

resistencia

Kenneth Framptom

Podemos denotar el tema de la universalidad en los argumentos mencionados sin

embargo como se ha debatido en clase la universalidad de una opinión es limitada
aun por la subjetividad. No obstante, el hecho de separar en puntos mas objetivos
nos acerca mas a una critica universal como se comenta en el texto.

Me llama mucho la atención lo mencionado sobre las utopías y el desprendimiento

cultural debido al desarrollo tecnológico. Sin embargo, también se menciona un
posible equilibrio entre el progreso y la ideología preindustrial, mencionado como
una postura de retaguardia, por lo cual puedo entender que a pesar de los cambios
en el diseño y el progreso en la tecnología los proyectos tienen que conservar
rasgos regionales para poder conversar y dialogar con la cultura.

No deberíamos hablar de una universalidad sin poder conocer las bases culturales
en diferentes regiones, para lo cual nos damos cuenta de que en cada cultura se
encuentra un regionalismo diferente. Dichos regionalismos son regidos por el
dialogo entre la cultura y el entorno natural de esta. Para lo cual encontramos un
conflicto mas en el desarrollo, ya que además de tener que hacer una relación entre
la cultura y el progreso arquitectónico tenemos que lograr una entre el medio físico.

Todo el proceso mencionado anteriormente, a pesar de ser complicado y causar

ciertas limitantes en el desarrollo de un proyecto, debería de activar las sensaciones
del usuario desde el aspecto visual y táctil hasta el emocional, jugando con las
recepciones que tiene nuestro cuerpo desde la temperatura, la iluminación y el
aroma del lugar.
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La escultura en el campo expandido

Rosalind Krauss

Primeramente se puede mencionar la escultura como un arte aislado de los demás

así como de la arquitectura y el espacio, existiendo según sus propios medios, sin
embargo el concepto de la escultura cambia con la adaptación de elementos.

Podemos denotar el proceso de cambio de la escultura tomando en cuenta la

relación con el entorno. Desde un principio lógico en el que se añade el no-paisaje
y la no-arquitectura poniendo en juicio el aspecto de el espacio en donde se contiene
la escultura.

Viendo el desarrollo de la escultura podríamos destacar el aumento de medios para

la relación de la escultura ya que, así como puede ser una obra dentro de un cuarto
de museo, las esculturas empiezan a tomar parte esencial del espacio, trabajando
con el mismo para formar la escultura. De esta manera se aumenta el concepto de
escultura dando a entender que todo puede ser escultura.

Podemos denotar la relación de el no-paisaje y la no-arquitectura como la

arquitectura y el paisaje como tal, dando a entender que la falta de uno es la
existencia del otro, de esta manera se crea la relación en la que la escultura se
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puede crear por la contraposición de estos dos elementos, utilizando los medios
existentes.

Alfredo Jaar la política de las imágenes

El cambio en la perspectiva de la fotografía y el arte causado por la ideología de

Alfredo Jaar es bastante compleja. Manejando la relación con el espectador,
podemos ver cómo cambia el panorama causado por el arte y la fotografía.

Parte de la evolución de la fotografía y el arte radica en el contexto de las fotos “es

necesario bajar el ritmo, contextualizar de manera muy precisa cada imagen,
encuadrarla para que tenga un sentido y no se le pase por alto” Alfredo Jaar. La
evolución de la fotografía asi como la presentación de la misma sufre una evolución
debido a la adaptación de elementos externos, intentando atrapar a el espectador
en la esencia de la foto.

Algunas de las obras de Alfredo Jaar las podría relacionar con la vanguardia
dadaísta, retomando el desorden para resaltar aspectos importantes de el arte,
incluso cortar drásticamente con el contexto para despertar el interés en el
espectador cuestionando la “realidad” de el tiempo y el lugar.

En momentos mencionan el echo de que el espectador no puede asimilar totalmente

el momento de las fotografías debido a la crueldad de estas, sobrepasando la
imaginación de las personas.

La saturación de información o la falta de la misma puede ser un problema marcado

en la sociedad, causando una falta de empatía o interés en la información
presentada.
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Entrega final

Relación del tema el pensamiento abismal y la epistemología de los saberes

con textos Alfredo Jaar y para un regionalismo crítico con estética de la
desaparición de Paul Virilio

Podemos empezar hablando sobre la postura de Paul Virilio en el libro la estética

de la desaparición. En donde menciona como la tecnología aparta a la sociedad del
presente crean una indiferencia a las situaciones acontecidas en su alrededor
comparándola con la picnolepsia una enfermedad en donde las personas pierden
conciencia temporal de sus actos, así como del espacio que los rodea. Menciona
como parte de esta pérdida de percepción del entorno promueve una apatía ante la
sociedad.

Con referencia a la picnolepsia menciona este trastorno desde el punto de vista

específico de la falta de recuerdos, suprimiendo lo ocurrido en los lapsos de tiempo
en que están ausentes y reemplazándolos de la de una manera imaginativa
relacionando y creando historias inciertas en la memoria. Esta falta de memoria y
de coherencia de esta de ve reflejada en una falta de posibilidad de expresión ya
que al no poder describir lo acontecido no pueden diferenciar entre lo que vivieron
y lo que no vivieron, causando una confusión relacionada con las imágenes y la
asimilación de estas.

Un ejemplo de esto sería: si se muestra una imagen de una manzana a dos

personas, una picnoleptica y una normal la persona normal reconocerá que es una
sandia podrá describir el color y los detalles visibles. Mientras que el sujeto
picnoleptico tendrá una divagación mental en la que no sabrá si la relación que tiene
con la sandia es desde que la sembró hasta que esta en la imagen por lo que
probablemente aparte de describir el color y los detalles visibles de una descripción
falsa de como es cosechada intentando llenar un vacío que no sabe si existe o no.

Parte de la perdida de el tiempo, así como lo que ocurre en el transcurso de este es

mermado por la tecnología debido a que nos aislamos en ella de una manera directa
o indirecta. Directamente nos aislamos al estar inmersos en las celulares televisoras
computadoras, videojuegos y otras tecnologías que nos separan de la realidad e
indirectamente nos apartamos de la realidad con la música la raído y el gran uso de
audífonos debido a que estos nos privan de uno de los 5 sentidos que más usamos
separándonos de todo lo que no podemos ver privándonos de la capacidad de
empatizar por medio del audio.

Este texto tiene una relación aparentemente directa con el texto de Alfredo Jaar
tomando en cuenta la necesidad de crear el contexto para poder comprender las
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imágenes de este. Así como la falta de atención a la linealidad del tiempo que
menciona Paul Virilio causa una falta de cronología las imágenes que menciona
Alfredo Jaar por si solas se quedan con una esencia incompleta.

Tomando en cuenta la relación de los textos mencionados podemos anexar el texto

de Kenneth Framptom tomando el regionalismo como un proceso en el que se tiene
que contemplar todo el contexto normalmente ausente en la sociedad actual para
evitar romper con lo natural del lugar.

En el texto de Kenneth Framptom se menciona el relieve de la zona, así como la

cultura de esta y el aspecto natural, aspectos que tienen que analizarse con
diferentes perspectivas sobre todo tomando en cuenta la relación entre las
sociedades y las emociones que causa, así como la respuesta de los usuarios.

El contexto causado por el espacio natural me parece que se puede comprar con el
contexto causado por las imágenes para lo cual se daría a entender que los
espacios creados se tienen que tomar en cuenta con todo el contexto para poder
darle un sentido completo.

Otro aspecto mencionado por Paul Virilio es el orden en el caos menciona un poco
sobre la tranquilidad que da el caos desde un punto científico como lo menciona
podríamos abordar el tema de la teoría de cuerdas en donde cada elemento está
formado por elementos más pequeños que vibran en un caos que crea la armonía
dando forma a lo que vemos y sentimos, Alfredo Jaar e algunas de sus obras da a
entender un poco de este aspecto justo cuando se encuentra tocando a la mitad de
la guerra y en donde el sonido chillante de un instrumento rompe con la armonía y
la calma de un museo.

Podemos relacionar estos aspectos de los textos con el dadaísmo rompiendo con
lo normal en la sociedad y el arte, teniendo una posible contraposición con el
regionalismo antes mencionados, pero al mismo tiempo una relación directa de la
que no se puede desprender. Esto es debido a que cualquier cambio por más
mínimo que sea aún siguiente todos los aspectos naturales y culturales de la zona,
es un cambio antinatural que repercute.

Parte de esta repercusión es cortar con el orden natural de las cosas que como ya
mencionamos es parte de un caos particular que al pasar a lo general resulta una
armonía. Sin embargo, es necesario adaptar espacios para poder habitarlos y así
como se contextualizan las fotos podemos contextualizar los espacios construidos
para minorizar el contraste que causan.
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El despertar de la sociedad es parte esencial de los textos esperando que desde el

aspecto social y arquitectónico se den cuenta de lo que está sucediendo y no lo
pasen por alto. Se menciona la ausencia de información y la saturación de
información causantes de una desigualdad entre la sociedad y la falta de empatía.

En clase se mencionó el hecho de que las fotos arden dando una sensación que yo
podría reconocer como frustración e incluso impotencia parte de esto podría decirse
que se da no solo en las fotos si no en la arquitectura podemos notar la poca
preocupación del desarrollo urbano al ver como se invaden zonas protegidas de
bosque y manglares como si no tuvieran importancia. En un aspecto menor, pero
con la misma importancia podemos ver como las ciudades se concentran de una
manera en la que las áreas verdes son escasas y en ocasiones nulas, perjudicando
directamente a la sociedad y el ambiente.

En una comparación bastante ortodoxa podemos decir que la picnolepsia es igual

a las fotografías sin contexto que pasan por alto la verdad detrás de ellas sin llamar
la atención y dejando que los espectadores puedan asimilar la imagen dejándose
llevar por sus emociones.

Siguiendo dicha comparación la contextualización de las fotografías seria dotar de

recuerdos a los usuarios que se perdieron lo acontecido en la línea temporal o en
su caso seria el usuario que no se ausenta y puede recordar todo lo acontecido
dándole una relación y coherencia al momento.

La necesidad de el contexto tanto en la sociedad como en las fotografías podrían

incitar a una relación en la arquitectura teniendo la necesidad de usar el contexto
natural podrían adentrar al usuario a una exploración del espacio, en donde cada
usuario pueda generar un espacio de acuerdo a sus experiencias y recuerdos,
completándolo como un paciente picnoleptico completa sus recuerdos.

Sin embargo, que pasa con la sociedad, el contraste entre la clase alta, la media y
la baja crea un hueco en el contexto, así como se vio en Brasilia, incluso en nuestra
ciudad. Puntos de contraste en una zona natural, que no solo rompen con la
naturaleza y la cultura del lugar, sino que generan una marginación social, al no
poder existir una sociedad de primer mundo sin la mano de obra que la mantenga,
a la prefiera se dan asentamientos aislados.

Entonces podemos ver un caso global de apatía en el que mayoritariamente las

personas con un mejor poder adquisitivo tienden a aislar las situaciones de quienes
no tienen este beneficio.
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Haciendo una comparación podríamos hablar de que mientras un grupo de

personas adineradas desperdician comida y vienes el grupo contrario sufre por
comida y servicios.

En conclusión, existen varios puntos que favorecen este problema de desigualdad

y apatía de los cuales resaltaría:

 La falta de planeación urbana: causante de que la naturaleza y la cultura se

vean apartadas de las ciudades e incluso atacadas por el crecimiento urbano
desmedido que en muchas ocasiones es autoconstrucción
 Una desigualdad social: suele presentarse con una falta de atención a la
población de la periferia, conformada por la mano de obra en donde los
recursos no son empleados de la manera correcta y en ocasiones llegan a
ser mínimos
 Ausencia de visión y perspectiva: al no tener una idea de lo acontecido por
mostrar fragmentos aislados en imágenes o recuerdos no podemos apreciar
la totalidad de los problemas, de esta manera no podemos abordarlos.

Tomando en cuenta estos 3 puntos veo como un problema de contexto puede

desencadenar una serie de acciones que dañan directa o indirectamente a la
sociedad, dejando sobre la mesa las situaciones que se deben atacar para
concientizar al usuario.